Đệ 2859 chương: Nhậm vụ ngũ ( 3 )
Dược tiên giá phiên thoại thuyết xuất lai kỳ thật hoàn thị hữu ngận cường đích đả kích tính đích, nhân vi nhất trực dĩ lai thánh bắc minh thượng hạ đô nhận vi tự kỷ đích chiến đấu lực dĩ kinh tương đương bất tục liễu, kết quả tài phát hiện đáo liễu giá vị cửu trọng thiên đích lão thần tiên diện tiền, tha môn đích giá ta chiến đấu lực kỳ thật đô thị chiến đấu tra.
“Lánh ngoại nhất điểm, ngã tưởng yếu đề tỉnh nhĩ môn đích thị, ngã tịnh bất thị yếu đả kích nhĩ môn hoặc giả chẩm ma dạng, ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ môn hữu nhất chủng khẩn bách cảm nhượng nhĩ môn tri đạo, khán tự bình tĩnh đích ngoại biểu hạ diện, thuyết bất định nhất tràng ám lưu chính tại dũng động, đẳng đáo nhất định đích thời cơ chi hậu tựu hội bạo phát xuất lai.”
“Nhãn hạ đích thần ma chiến tràng tựu thị giá dạng đích tình huống, ngã lai giá lí chi tiền ngã khứ thần ma chiến tràng quan sát liễu nhất hạ, na biên đích hình thế dĩ kinh việt phát đích nghiêm tuấn liễu, như quả thuyết tái một hữu tân sinh đích lực lượng chú nhập, hoặc giả thuyết bả sĩ khí đề thăng khởi lai đích thoại, ngã tương tín dụng bất liễu đa cửu, na đạo phòng tuyến tựu hữu khả năng hội bị đột phá, đáo thời hầu chỉnh cá đại thần tộc đô hội thành vi thi tộc tiến công đích đối tượng?”
“Hình thế chẩm ma hội biến đích giá ma nghiêm trọng ni? Án lý thuyết bất ứng cai a, nan đạo đại thần tộc đô một hữu nhân khứ thú thủ na biên đích mạ? Nan đạo thuyết tha môn một hữu nhất cá nhân quan tâm na lí cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Lục nam giác đắc phi thường đích bất khả tư nghị, nhân vi như quả thuyết chỉnh cá đại thần tộc đô bị chiêm lĩnh liễu đích thoại, na ma đại thần tộc lí diện đích giá ta thần tiên môn hựu cai hà khứ hà tòng? Nan đạo tha môn tòng lai đô một hữu tưởng quá giá cá vấn đề mạ?
“Bất yếu bả na ta nhân tưởng đích thái quá mỹ hảo liễu, đãn phàm thị tu luyện đáo na chủng cảnh giới đích, nhất bàn tình huống hạ đô thị các tự bế quan, tòng lai bất dữ ngoại nhân đả giao đạo, nhất môn tâm tư chỉ thị tưởng trứ như hà đột phá tự kỷ đích cảnh giới. Giá dạng đích tình huống thị mỗi nhất cá bát trọng thiên đích cao thủ đô hội xuất hiện đích, tuyệt phi thị nguy ngôn tủng thính. Bất nhiên đích thoại, vi thập ma ngoại diện na ma đa phong xuy nhật sái vũ đả đích tai nan phát sinh đích thời hầu, dã ngận thiếu kiến đáo hữu giá ta nhân xuất lai bang bang mang ni?”
Dược tiên chi sở dĩ hội thuyết xuất giá phiên thoại, kỳ thật tại mỗ chủng trình độ thượng thị cảnh cáo tha môn, bất yếu thái tương tín na ta bát trọng thiên thậm chí thị cửu trọng thiên đích thần tiên môn, nhân vi giá ta nhân cốt tử lí đô thị tự tư đích, tha môn một hữu kinh lịch quá mạt thế na dạng nguy cơ đích tẩy lễ, dã bất hội đổng đắc thập ma khiếu tố hữu nghị.
Tại tha môn đích nhãn lí chỉ hữu cảnh giới chỉ hữu tu luyện tài thị tối trọng yếu đích, vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích ngận hữu khả năng hội tố xuất nhất ta thương hại biệt nhân đích sự tình lai, giá dĩ kinh bất thị thập ma hi kỳ đích sự tình.
“Ngã tri đạo ngã thuyết đích giá ta thoại nhĩ môn khả năng bất hỉ hoan thính, đãn ngã thuyết đích cú cú đô thị thật thoại, sở dĩ vô luận như hà nhĩ môn đô yếu, bảo hộ hảo nhĩ môn tưởng yếu bảo hộ đích nhân, lánh ngoại, kim thiên tái quá lưỡng cá thời thần chi hậu, ngã hội bả sở hữu nhượng nhĩ môn triệt để đích đan dược hòa dược dịch toàn bộ đô chuẩn bị hảo, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú tại tiến nhập chi tiền, hảo hảo đích bả nhĩ môn tự kỷ đích thật lực tái đề đáo nhất cá tiệm tân đích cao độ.”
“Na giá kiện sự tình tựu hữu lao thư phục, đa đa phí tâm liễu, ngã đại biểu ngã đích huynh đệ môn cảm tạ nâm lão nhân gia vi ngã môn đích phó xuất, giá ma đa niên lai ngã tri đạo nhĩ nhất trực đô tại quan tâm ngã môn, nhất trực đô tại ám trung bang trợ ngã môn thành trường khởi lai, phi thường cảm tạ nâm.”
Nguyệt minh diễm tuy nhiên chủy thượng tịnh một hữu thuyết phá, đãn thị tha tự kỷ phi thường đích thanh sở, yếu tiên yếu vi huynh đệ môn chuẩn bị đích na ta đan dược thị đa ma đích trân quý, giá ta đông tây tại quá khứ đích thoại, ngận đa đại gia tộc đại thế lực, tức tiện thị hoa phí trọng kim nãi chí khuynh gia đãng sản, đô bất nhất định năng cú đắc đáo bán phân, nhi kim thiên tha khước hào vô bảo lưu đích đô nã xuất lai, nhi thả thị dụng tại tự kỷ đích giá ta huynh đệ môn thân thượng đô trùng trứ giá nhất điểm, tha đối vu dược tiên đích cảm ân chi tình hựu đa liễu nhất phân.
“Nhĩ giá cá hài tử vi thập ma yếu dụng giá dạng đích nhãn quang lai khán trứ ngã ni? Ngã chỉ thị tố nhất kiện ngã tự kỷ nhận vi hoàn toàn chính xác đích sự tình, ngã thuyết quá liễu vô luận như hà ngã đô hội hảo hảo đích bảo hộ nhĩ đích, nhĩ đích mẫu thân tại nhĩ na ma niên ấu đích thời hầu tựu dĩ kinh ly khai liễu nhĩ, ngã tại tha tử chi tiền tằng kinh thừa nặc quá tha, giá nhất bối tử ngã hội hảo hảo địa thủ hộ trứ nhĩ.”
“Hình thế chẩm ma hội biến đích giá ma nghiêm trọng ni? Án lý thuyết bất ứng cai a, nan đạo đại thần tộc đô một hữu nhân khứ thú thủ na biên đích mạ? Nan đạo thuyết tha môn một hữu nhất cá nhân quan tâm na lí cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Lục nam giác đắc phi thường đích bất khả tư nghị, nhân vi như quả thuyết chỉnh cá đại thần tộc đô bị chiêm lĩnh liễu đích thoại, na ma đại thần tộc lí diện đích giá ta thần tiên môn hựu cai hà khứ hà tòng? Nan đạo tha môn tòng lai đô một hữu tưởng quá giá cá vấn đề mạ?
“Bất yếu bả na ta nhân tưởng đích thái quá mỹ hảo liễu, đãn phàm thị tu luyện đáo na chủng cảnh giới đích, nhất bàn tình huống hạ đô thị các tự bế quan, tòng lai bất dữ ngoại nhân đả giao đạo, nhất môn tâm tư chỉ thị tưởng trứ như hà đột phá tự kỷ đích cảnh giới. Giá dạng đích tình huống thị mỗi nhất cá bát trọng thiên đích cao thủ đô hội xuất hiện đích, tuyệt phi thị nguy ngôn tủng thính. Bất nhiên đích thoại, vi thập ma ngoại diện na ma đa phong xuy nhật sái vũ đả đích tai nan phát sinh đích thời hầu, dã ngận thiếu kiến đáo hữu giá ta nhân xuất lai bang bang mang ni?”
Dược tiên chi sở dĩ hội thuyết xuất giá phiên thoại, kỳ thật tại mỗ chủng trình độ thượng thị cảnh cáo tha môn, bất yếu thái tương tín na ta bát trọng thiên thậm chí thị cửu trọng thiên đích thần tiên môn, nhân vi giá ta nhân cốt tử lí đô thị tự tư đích, tha môn một hữu kinh lịch quá mạt thế na dạng nguy cơ đích tẩy lễ, dã bất hội đổng đắc thập ma khiếu tố hữu nghị.
Tại tha môn đích nhãn lí chỉ hữu cảnh giới chỉ hữu tu luyện tài thị tối trọng yếu đích, vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích ngận hữu khả năng hội tố xuất nhất ta thương hại biệt nhân đích sự tình lai, giá dĩ kinh bất thị thập ma hi kỳ đích sự tình.
“Ngã tri đạo ngã thuyết đích giá ta thoại nhĩ môn khả năng bất hỉ hoan thính, đãn ngã thuyết đích cú cú đô thị thật thoại, sở dĩ vô luận như hà nhĩ môn đô yếu, bảo hộ hảo nhĩ môn tưởng yếu bảo hộ đích nhân, lánh ngoại, kim thiên tái quá lưỡng cá thời thần chi hậu, ngã hội bả sở hữu nhượng nhĩ môn triệt để đích đan dược hòa dược dịch toàn bộ đô chuẩn bị hảo, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú tại tiến nhập chi tiền, hảo hảo đích bả nhĩ môn tự kỷ đích thật lực tái đề đáo nhất cá tiệm tân đích cao độ.”
“Na giá kiện sự tình tựu hữu lao thư phục, đa đa phí tâm liễu, ngã đại biểu ngã đích huynh đệ môn cảm tạ nâm lão nhân gia vi ngã môn đích phó xuất, giá ma đa niên lai ngã tri đạo nhĩ nhất trực đô tại quan tâm ngã môn, nhất trực đô tại ám trung bang trợ ngã môn thành trường khởi lai, phi thường cảm tạ nâm.”
Nguyệt minh diễm tuy nhiên chủy thượng tịnh một hữu thuyết phá, đãn thị tha tự kỷ phi thường đích thanh sở, yếu tiên yếu vi huynh đệ môn chuẩn bị đích na ta đan dược thị đa ma đích trân quý, giá ta đông tây tại quá khứ đích thoại, ngận đa đại gia tộc đại thế lực, tức tiện thị hoa phí trọng kim nãi chí khuynh gia đãng sản, đô bất nhất định năng cú đắc đáo bán phân, nhi kim thiên tha khước hào vô bảo lưu đích đô nã xuất lai, nhi thả thị dụng tại tự kỷ đích giá ta huynh đệ môn thân thượng đô trùng trứ giá nhất điểm, tha đối vu dược tiên đích cảm ân chi tình hựu đa liễu nhất phân.
“Nhĩ giá cá hài tử vi thập ma yếu dụng giá dạng đích nhãn quang lai khán trứ ngã ni? Ngã chỉ thị tố nhất kiện ngã tự kỷ nhận vi hoàn toàn chính xác đích sự tình, ngã thuyết quá liễu vô luận như hà ngã đô hội hảo hảo đích bảo hộ nhĩ đích, nhĩ đích mẫu thân tại nhĩ na ma niên ấu đích thời hầu tựu dĩ kinh ly khai liễu nhĩ, ngã tại tha tử chi tiền tằng kinh thừa nặc quá tha, giá nhất bối tử ngã hội hảo hảo địa thủ hộ trứ nhĩ.”
Tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình