Đệ 2874 chương: Thần cấp hệ thống ( 8 )
Diễm cẩn cản khẩn bả lưỡng cá tiểu gia hỏa thuyết đích thoại truyện đạt cấp liễu nguyệt minh diễm tha môn, nhất thời chi gian đại gia đô thị diện diện tương thứ chẩm ma dã một hữu tưởng đáo giá đương trung hoàn hữu giá ma đa đích nhất thời chi gian đại gia đô thị diện diện tương thứ, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo giá đương trung hoàn hữu giá ma đa đích khúc chiết.
“Hoàn hữu nhất cá sự tình, ngã yếu trực tiệt liễu đương đích cáo tố nhĩ, ngã dã bất tưởng ẩn man nhĩ liễu, như quả thuyết nhĩ năng cú tại nhĩ đích thế giới đương trung đả tạo xuất nhất cá hắc động đích thoại, na ma giá cá thế giới tựu khả dĩ trực tiếp tấn thăng thành vi thần cấp thế giới!”
“Tuy nhiên thị tối đê cấp đích thần cấp thế giới, đãn thị khước khả dĩ nhượng sinh hoạt tại giá lí đích nhân môn xuất sinh chi hậu trực tiếp tựu ủng hữu đại thần tộc nhất trọng thiên đích cảnh giới, đối vu giá ta nhân nhi ngôn, na tựu trực tiếp ý vị trứ trường sinh liễu!”
Lưỡng cá tiểu gia hỏa việt thuyết ngữ khí thị việt phát đích kích động liễu, tha môn hiện tại thập phân đích kỳ đãi đương giá cá hệ thống thế giới chân đích tấn thăng thành vi nhất cá thần kỳ thế giới đích thời hầu, giá đáo để hội diễn biến thành vi nhất cá chẩm dạng đích thiên hạ, na thật tại thị thái nhượng nhân kỳ đãi liễu.
“Bất yếu vấn ngã vi thập ma hội giá dạng, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ giá ma đa niên đích tu luyện dĩ kinh nhượng nhĩ tự kỷ đích bổn thân sản sinh liễu biến hóa, nhi giá cá tùy thân thế giới thị hòa nhĩ tự kỷ đích cảnh giới tức tức tương quan đích, nhĩ dĩ kinh thị thần na ma nhĩ cảnh giới đương trung sở sinh sản xuất lai đích na ta sâm lâm môn, tự nhiên dã hội ủng hữu nhĩ đích khí tức, dã tựu thị thần đích khí tức!”
Thời gian chi linh hòa không gian chi linh bỉ thử hưng phấn đích giao đàm trứ, tha môn sở thuyết đích thoại toàn bộ đô diễm cẩn thính liễu cá minh bạch.
“Sở dĩ nhĩ môn đích ý tư thị, chỉ yếu ngã năng cú tại ngã đích thế giới đương trung sang tạo xuất nhất cá hắc động đích thoại, na dã tựu ý vị trứ ngã chỉnh cá thế giới đích sinh thái tuần hoàn hình thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích liên điều, như thử dĩ lai tòng sinh đáo tử tòng tử lí phục sinh tựu hình thành liễu nhất cá sinh sinh bất tức đích tuần hoàn, dã tựu khả dĩ trực tiếp bả ngã đích chỉnh cá tùy thân thế giới đề thăng đáo nhất cá toàn tân đích cao độ, bả tha tịnh hóa thành vi nhất cá thần cấp hệ thống, thị giá cá ý tư mạ?”
“Nhĩ chân thị thái thông minh liễu, ngã môn thuyết đích tựu thị giá cá ý tư! Hiện như kim nhân vi nhĩ đích thế giới đương trung na ta tử khứ đích tinh cầu vô xử an phóng, sở dĩ tha môn sinh sản xuất lai đích tử khí, dĩ cập tha môn hấp thu quá khứ chi hậu, tiêu háo đích na ta linh khí, giá lưỡng cá tiêu háo tựu hội trục tiệm tha mạn nhĩ dữ chỉnh cá thế giới đích phát triển tốc độ, đạo trí nhĩ đích thế giới tiến hóa sản sinh liễu nhất định đích tha luy.”
“Đãn thị như quả thuyết năng cú bả giá ta tinh cầu thông quá hắc động thôn phệ đích phương thức toàn bộ tiêu diệt tinh quang đích thoại, tựu khả dĩ bảo chứng nhĩ đích giá cá thế giới tại cực đoản đích thời gian đương trung trọng tân sung xích xuất phong phú đích linh lực, như thử nhất lai đích thoại tùy trứ linh lực đích trị đạt đáo nhất cá đỉnh phong tựu năng cú bang trợ chỉnh cá thế giới tiến hành tiến hóa, đáo thời hầu ngã môn tựu khả dĩ thủ đắc canh hảo đích phát triển liễu.”
“Na ngã môn hiện tại tựu lập khắc an bài, tất cánh giá dạng đích sự tình thật tại thị thái nan ngộ đáo liễu, tòng ngã môn tu luyện đáo hiện tại quá khứ liễu giá ma đa niên, giá dã thị đệ 1 thứ bính đáo hắc động sinh vật đối ngã đích thế giới tiến hành tiến công, ngã tương tín tha môn khẳng định thị nhân vi nhĩ môn tại giá lí tiên yếu bả nhĩ môn thưởng đoạt quá khứ ba, thị giá cá đạo lý mạ??”
Quả nhiên, lưỡng cá tiểu gia hỏa hoàn toàn một hữu yểm sức, trực tiếp điểm đầu.
“Hắc động sinh vật hòa ngã môn chi gian căn bổn tựu thị nhĩ tử ngã hoạt đích tồn tại, tha môn đích tồn tại tựu thị ngã môn đích tiêu vong, ngã môn đích tiêu vong tựu năng cú nhượng tha môn tồn tại hạ khứ, sở dĩ ngã môn chi gian thị bỉ thử tương hỗ tư sát đích, dã chính thị nhân vi tha môn cảm thụ đáo liễu ngã môn đích tồn tại, sở dĩ tài hội bất tích nhất thiết đại giới tưởng yếu tiến phạm nhĩ đích thế giới, nhi như quả ngã môn lưỡng tử điệu đích thoại, giá cá thế giới dã hội băng tháp đích, nhân vi giá cá thế giới đương trung đích thời không chi lực thị do ngã môn đích linh lực lai chi xanh trứ đích, nhi ngã môn hiện tại hoàn hoàn toàn một hữu hòa nhĩ trực tiếp tiến hành bách phân chi nhất bách đích dung hợp. Tựu thị nhân vi một hữu bạn pháp đạt đáo bách phân chi nhất bách đích dung hợp, sở dĩ tựu đạo trí nhất đán ngã môn xuất hiện vấn đề đích thoại, giá cá thế giới dã tựu hội ngận dung dịch tùy trứ ngã môn xuất hiện ý ngoại nhi tự kỷ băng tháp điệu!”
Diễm cẩn thính đáo giá lí, chỉnh cá biểu tình đa bất hảo liễu, tha đương nhiên minh bạch, như quả tự kỷ đích tùy thân thế giới chân đích phát sinh liễu thập ma biến cố đích thoại, na ma giá nhất thiết đô tương biến đắc thập phân khả phạ liễu, nhi thả thị khiên liên thậm quảng, giá tuyệt đối thị vô dung trí nghi đích.
“Đáo thời hầu nhĩ sở hữu đích nỗ lực đô hội tiền công tẫn khí, đối nhĩ đích cảnh giới dã hội hữu cực đại đích ảnh hưởng, sở dĩ vô luận như hà nhĩ nhất định yếu bả giá ta hắc động sinh vật triệt để địa tiêu diệt điệu, bất năng cú cấp tha môn tự thân tráng đại đích cơ hội, phủ tắc đích thoại tha môn hội phản quá lai ảnh hưởng đáo nhĩ đích sinh tồn, nhi nhĩ đích sinh tử tồn vong quan hệ đáo thái đa nhân đích an úy liễu, ngã tương tín nhĩ ứng cai đổng ngã môn đích ý tư.”
“Ngã đổng liễu!” Diễm cẩn kiểm sắc âm trầm địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán trứ tự kỷ thân biên đích nguyệt minh diễm, “Lão công, nhĩ dã thị ngã đích thế giới đích chủ tể chi nhất, ngã tưởng nhĩ thị minh bạch liễu giá lí diện đích ý tư liễu ba?”
Thời không mộc hòa thời không thú đích lai đáo, dĩ kinh thị ngận đại trình độ thượng bang trợ liễu thời không chi linh đích thành trường, đãn thị tưởng yếu khai sang nhất cá hắc động, đối vu diễm cẩn đích thế giới thị phi thường gian nan đích, sở dĩ vô luận như hà đô yếu bả ác trụ giá thứ đích cơ hội.
“Hắc động sinh vật tòng tử đáo phục hoạt đích giá cá quá trình trung, tựu thị ngã môn hoạch thủ tha môn năng lượng đích tối giai thời cơ. Nhĩ lai động thủ đồ sát, ngã lai tiệt hồ, vô luận như hà, bất năng nhượng tha môn kế tục bất đoạn địa trọng sinh!”
Diễm cẩn thuyết hoàn chi hậu, não tử lí lập khắc tựu xuất hiện liễu nhất cá tuyệt giai đích bạn pháp: Nhĩ phụ trách tương tha môn kích sát chi hậu, ngã lai tưởng bạn pháp!
Nguyệt minh diễm tuy nhiên bất tri đạo diễm cẩn hội tưởng xuất thập ma dạng đích pháp tử lai, đãn thị tha nhất quán đô tri đạo, như quả tự kỷ đích tức phụ nhi một hữu thập túc đích bả ác, thị tuyệt đối bất hội thải thủ nhậm hà hành động đích.
“Như kim năng tố đích, tựu thị xuất kỳ bất ý công kỳ bất bị!” Diễm cẩn đích tâm trung kỳ thật dĩ kinh nhận định liễu nhất cá phi thường trọng yếu đích sự thật, na tựu thị giá ta hắc động sinh vật khả năng hoàn bất tri đạo, tha dĩ kinh hoạch tri liễu tha môn đích đả toán, sở dĩ tha tất tu thưởng tại đối phương hữu sở phòng bị chi tiền, thải thủ thủ đoạn, nhất cử nã hạ!
“Cai thuyết đích, ngã môn đô dĩ kinh thuyết liễu, thặng hạ tựu khán nhĩ môn tự kỷ liễu! Nhất định yếu trảo trụ giá thứ đích cơ hội, tuyệt đối bất năng nhượng tha môn đào liễu!”
Thời không chi linh cai thuyết đích đô thuyết liễu chi hậu, trực tiếp tựu tiêu thất tại liễu diễm cẩn đích thể nội, nhân vi thặng hạ đích sự tình, tha môn thị chân đích sáp bất thượng thủ liễu.
“Tẩu!” Nguyệt minh diễm đái trứ diễm cẩn phi xuất liễu nguyệt diễm thế giới, hiện tại tha môn đích đương vụ chi cấp thị yếu trảo xuất giá ta hắc động sinh vật đáo để thị lai tự na lí đích.
Bất quá chi tiền đích thời hầu, nhân vi nguyệt minh diễm tằng kinh sử dụng liễu âm dương sư đích bí thuật, dụng nhất trương chỉ lai kích sát liễu nhất đầu hắc động sinh vật, na chỉ hắc động sinh vật tử liễu chi hậu, thích phóng xuất lai đích năng lượng thể tựu đái trứ giá trương chỉ hữu nhất khởi hồi đáo liễu tha môn đản sinh đích hắc động, sở dĩ nguyệt minh diễm khả dĩ phi thường khinh tùng địa tựu tương na địa phương cấp trảo xuất lai liễu.
“Ngã khứ sát, nhĩ phụ trách tương tha môn toàn bộ đô hấp dẫn đáo ngã môn đích thế giới khứ, tiến liễu ngã môn đích thế giới, thế giới quy tắc đích áp chế đối vu tha môn lai thuyết, na tựu thị trí mệnh đích uy hiếp liễu.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan