Chính văn đệ 685 chương
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn đệ 685 chương
Đường gia lão trạch thụ tổn hậu, tu chính kỳ gian đích đường chính quân đái trứ diêu thúc hòa chu mụ trụ tiến liễu nhi tử gia.
Lão nhân thối cước hảo liễu hậu, tinh thần nhất thiên bỉ nhất thiên túc, hậu lai trực tiếp hựu hồi liễu quân doanh, cư thuyết vi thử quân khu hoàn khai thiết nhất tràng hoan nghênh hội.
Đường chính quân đương niên tại quân khu công huân trác việt, tha thị nhất cá túc trí đa mưu thiện vu sủy trắc đích trường quan, tại chức kỳ gian kỳ thanh danh viễn ngoại, vi nhân kính ngưỡng. Như kim lão đương ích tráng chi nhân trọng hồi quân doanh, trực tiếp bị thụ yêu tiến quân chính trị bộ, sinh hoạt đích hữu tư hữu vị.
Tô linh lai đích đương thiên, lão nhân đề tiền nhất thiên vãn thượng tòng quân khu cản hồi, khán đáo lão gia tử như thử nhiệt tâm, tào phượng lan vô nại chí vu đảo thị hỉ văn nhạc kiến.
Đương sơ thị lão gia tử dụng liễu điểm tiểu thủ đoạn nhượng thẩm lan kha chủ động kết thúc giá đoạn tương thức, tào phượng lan dã khiểm ý quá hậu hối quá, khả khán đa liễu nhi tử hòa tô linh tương xử đích họa diện hậu, đầu nhất thứ giác đắc tự kỷ dĩ tiền hoặc hứa tưởng tra liễu.
Thập ma hợp bất hợp thích, chỉ yếu nhi tử hỉ hoan, na phạ bất tại nhất khởi na tâm lí dã thị điềm đích.
Tựu như tha, khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ cân trượng phu tương xử thời gian đoản, bất hi vọng nhượng nhi tử dã quá giá dạng đích sinh hoạt, khả thị đương dạ thâm nhân tĩnh, tâm lí bình tĩnh chi thời, tha vấn tự kỷ như quả tại tri đạo hội hữu giá cá kết quả thời nhượng tha hồi đáo khởi điểm trọng tân tuyển trạch nhất thứ, tha tưởng liễu tưởng, nhận vi tự kỷ y cựu hội tẩu giá điều lộ.
Sở dĩ thuyết, nhất thiết đô thị chú định, tha tằng thí đồ tương nhất thiết cải biến thành tự kỷ nhận vi đối đích nhất diện phát triển, khả thật tế thượng tha tưởng đích, tố đích tài thị thác đích.
Bất quá hảo tại, vi thời bất vãn!
“Phượng lan, cha ba tại tố thập ma?” Đường lập hải chỉnh lý trứ y phục tòng lâu thượng hạ lai, chính hảo khán đáo lão gia tử trạm tại khách thính lưỡng thối phân khai, song thủ thân xuất, sạ nhất khán tượng thị thái cực quyền, khả tư thế hựu bất tượng.
Tào phượng lan hồi quá thần lai khán khứ nhất nhãn, giá nhất khán tiện thị nhẫn bất trụ nhạc liễu, lão gia tử giá tài hồi lai nhất thiên, hựu luyện thượng liễu, tiện đạo, “Giá thị học hồi xuân đường đích na cá khí công ni.” Đường lập hải mãn kiểm vấn hào, “Hồi xuân đường bất thị mại dược đích, thập ma thời hầu hoàn khai thủy giáo nhân khí công liễu?”
“Giá nhĩ đô bất tri đạo, giá khí công thị tô linh an bài nhân giáo thụ đích, thượng thứ cân lão gia tử kiến diện hựu thân tự giáo liễu tha, tòng na khai thủy, giá mỗi thiên thị hữu không tựu tại luyện trứ, nhập liễu mê tự đích.” Nhất khai thủy tha hoàn giác đắc tẩu hỏa nhập ma, hậu lai thính nhi tử thuyết chân đích hữu dụng hậu, tào phượng lan tiện dã mặc nhận liễu, chỉ thị khán đa liễu, lão gia tử giá cổ cố chấp nhượng tha tổng thị tưởng nhạc nhất nhạc.
Tha toán thị khán xuất lai liễu, lão gia tử đối tô linh thị mãn ý trứ ni, cổ kế tâm lí tảo ba nhân đương tôn tức phụ liễu.
Tưởng đáo giá lí, tào phượng lan diện thượng tiếu dung vi thâm.
“Tô linh giáo đích nha, na ứng cai bất thác, ngã khán khán khứ.” Khởi liêu, thính đáo giá thoại đích đường lập hải, dã bất cật tảo xan liễu, thấu đáo liễu lão gia tử bàng biên, “Ba, giá cá chẩm ma lộng đích, dã giáo giáo ngã bái.”
Tào phượng lan khán trứ trứ phụ tử lưỡng tiệm tiệm đồng bộ đích động tác, canh thị diêu đầu thất tiếu, tha tiếp trứ tưởng đáo thập ma, đối trứ trù phòng hảm đạo, “Chu mụ, bang ngã khán hạ thang, tô linh tha môn đãi hội tựu lai liễu, đáo thời hầu chính hảo hát thượng.”
Chu mụ sảng lãng ứng đạo, “Hảo lặc, tựu hảo liễu.”
Bát điểm tả hữu, tô linh lai đáo đường gia, thị đường thiếu duật đẳng tại môn khẩu tiếp đích tha, lưỡng nhân tại ngoại diện tẩu liễu nhất hội tài tiến lai, hồi lai thời, đường chính quân kỉ cá chính tọa tại sa phát thượng khán điện thoại.
“Tô linh lai liễu, tiên quá lai bồi ngã lão đầu tử khán hội tân văn.” Đường chính quân trùng trứ tô linh chiêu chiêu thủ, tô linh kiến tha khán đích thị thần gian tân văn, tiện thị lý sở đương nhiên đích tùng khai đường thiếu duật đích thủ tẩu liễu quá khứ.
Đường thiếu duật khán trứ lạc không đích thủ, tái khán trứ sa phát thượng đích tam nhân, kiến một hữu tự kỷ đích vị trí, trứu liễu trứu mi, nhiên hậu trạm tại liễu tô linh thân hậu.
“…… Cư liễu giải, du khách sở đề đích thiên giới cảnh khu khước hữu kỳ sự, thị mỗ phú nhị đại vi ái nhất trịch thiên kim, quan vu cảnh khu động công chi sự, thỉnh khán hậu tục báo đạo.” Điện thị lí ký giả đích thanh âm vỉ vỉ đạo lai, tùy trứ tha thoại lạc chi hậu, điện thị lí khai thủy phóng ánh trứ nhất cá phong cảnh ưu mỹ đích cảnh khu thị tần.
Giá kiện sự tối cận bị sao đích ngận nhiệt, cư thuyết thị hữu nhân mãi hạ liễu đông khu phù sơn tịnh thả đại tứ động công, nhất ta du khách bất minh chân tương bất tiểu tâm khán khứ, khước phát hiện lí diện bị cải tạo đích như đồng tiên cảnh nhất dạng, đặc biệt thị kỳ tọa lạc tại bán sơn yêu, thần gian, bàng vãn, na liễu nhiễu đích yên vụ canh thị như mộng như huyễn, hậu lai kỳ thuận thủ phách liễu nhất tắc chiếu phiến, nhiên hậu tựu hỏa liễu khởi lai.
Tuy nhiên bất tri đạo mãi sơn đích nhân hoa liễu đa thiếu tiền, đãn năng thượng thần gian tân văn, khả kiến kỳ tạo thế đích xác kinh nhân.
Giá dĩ thị đường chính quân đệ tứ thứ khán đáo giá tắc tân văn, đẳng điện thị lí phóng hoàn quan vu giá cá hệ liệt đích báo đạo hậu, tha trứu trứ mi đạo, “Hiện tại đích niên khinh nhân chân thị bất tri sở vị, giá hảo hảo đích nhất cá cảnh khu, khước phi yếu nạp vi kỷ hữu, tái giả đại tứ động công phá phôi tự nhiên, bất tri thị na gia đích hài tử.”
Đường lập hải văn ngôn dã phụ hòa liễu cú, “Kinh thành hoàn khố tử đệ dã tựu na ta cá, tiền đoạn thời gian thính thuyết tề gia hoàn mãi liễu cá tự miếu, cư thuyết dã thị vi liễu nữ nhân, chỉ thị yếu thuyết dụng tự kỷ đích năng lực hoạch đắc dã tựu bãi liễu, hoa đích khước đô thị gia lí đích tiền, tề lão vi thử khí đích sinh liễu đại bệnh.”
“Na thị hoạt cai.” Đường chính quân lãnh hanh nhất thanh, “Tha na tôn tử bất đô thị tha tự kỷ quán xuất lai đích, giá đô thị tự kỷ tạo đích nghiệt.”
Thuyết đáo giá lí, đường chính quân tự hồ tài tưởng khởi nhất trực bị tự kỷ hốt lược đích tôn tử, thuận khẩu đề liễu hạ, “Thiếu duật giá điểm tựu ngận hảo.”
Đường lập hải tự dã thị điểm đầu, “Thiếu duật thị bất chẩm ma ái hoa tiền.”
“Ba, gia gia.” Bị khoa tưởng tiết tỉnh đích nam nhân đả đoạn nhị nhân đích thoại, tha tiên thị trứu liễu trứu mi, nhiên hậu đạo, “Na cảnh khu thị ngã mãi đích.”
“Nga, cảnh khu thị…” Đường chính quân thuận khẩu nhất tiếp, thoại cương xuất khẩu tựu mãnh đích hồi vị quá lai, mãnh đích hồi đầu, trành trứ tự gia tôn tử, “Chẩm ma thị nhĩ mãi đích! Nhĩ mãi na địa càn ma?”
“Đối nha thiếu duật.” Đường lập hải dã biểu kỳ bất lý giải.
Đường thiếu duật tịnh vị hồi đáp, nhi thị khán liễu nhãn thủy chung trành trứ điện thị đích thiếu nữ, bán hưởng thiêu thần đạo, “Tống nhân.”
Tô linh cảm giác đáo bối hậu đích thị tuyến mục quang nhất đốn, khước dương trang một thính đáo.
Đường chính quân hòa đường lập hải thuận trứ khán hướng tô linh, tiếp trứ tựu minh bạch thập ma.
Đường chính quân canh thị khái liễu khái, nhiên hậu tha đạo, “Kỳ thật mãi cá địa dã đĩnh hảo đích, ngã khán tân văn thuyết lí diện phong cảnh bất thác, đáo thời hầu chỉnh tu hảo liễu, ký đắc đái gia gia khứ khán khán.”
“Ba nhĩ bất thị thuyết…” Lão thật bổn phân đích đường lập hải minh hiển một tòng lão gia tử giá ma khoái tựu cải khẩu đích thoại phản ứng quá lai, đãn thoại một thuyết hoàn, tựu bị đường chính quân ngoan ngoan nhất trừng.
Đường thiếu duật khán trứ giá nhất mạc, đãn tiếu bất ngữ.
Nhất cá nguyệt hậu!
Vân vụ liễu nhiễu đích bán sơn yêu trung, sổ thập mễ đích bạch tường hồng ngõa nhạ nhân chú ý, nhi canh nhượng nhân tại ý đích thị kỳ các xử quải trứ đích hồng sắc trù đoạn hòa đăng lung.
Huyền thanh môn chính thức bàn thiên nhập liễu phù sơn, hộ sơn đại trận cân trứ khải động, tại kim thiên giá cá đặc biệt đích nhật tử, sở hữu đích đệ tử chỉnh trang dĩ đãi.
Đường chính quân hòa đường lập hải phu thê chính tọa tại quảng tràng thượng phương đích cao đài chi thượng, kim nhật nhất gia nhân xuyên trứ hồng diễm diễm đích nhan sắc, giá tại bạch y mặc phát đích môn đồ trung hiển đắc dị thường trát nhãn.
Thiên không trung, sổ bách điều thải đái vô phong tự động, tự tương nhân đích tâm tình đô nhiễm liễu nhan sắc.
Chi sở dĩ cao hưng, bất quang thị nhập liễu huyền thanh, canh nhân giá nhất thiên, thị tha môn môn chủ đại hôn chi nhật.
Tô linh hòa đường thiếu duật thương lượng quá hậu, giác đắc hoàn thị miễn liễu tục thế đích đại bạn, cải vi tại sơn môn hành cá giản đan đích lễ, như quả trừ liễu trường bối, chỉ yêu thỉnh liễu ta hứa bằng hữu.
Chung nguyên quốc nhất gia thị tạc thiên tựu cản quá lai đích, thử thời chung văn tú chính bồi trứ tô linh, nhi chung gia kỳ tha nhân chính tọa tại quảng tràng đáp kiến đích trác tiền.
Thượng ngọ thời, triệu tín nguyên hòa lý tú vân nhất gia dã quá lai liễu, đồng lai đích hoàn hữu lý trường trí, tha môn nhãn lí vô bất đô thị cảm khái trứ hoảng nhiên trứ.
Cố văn bác, la chấn trung hoàn hữu kill dĩ cập SG đích nhân, bao quát hồng vân hương đẳng nhân canh thị tảo tựu đáo tề, tha môn như môn ngoại bàn trạm tại nhất biên, mục quang thủy chung trành trứ nhập khẩu, đại khái thị bất tưởng thác quá tối tinh thải đích nhất mạc.
Nhi tối giác lạc đích vị trí, tô sướng lạp trụ phụ mẫu đích thủ, khán tha môn đả lượng tứ chu thời chấn kinh hòa bàng hoàng hòa bất tự tại đích biểu tình, an phủ đích khán trứ tha môn.
Giá thời bàng trắc truyện lai trận trận thuyết tiếu thanh, xác thị 1033 túc xá đích kỉ nhân.
Tuy thuyết giá thứ hôn lễ yêu thỉnh đích nhân bất đa, khả thị thử thời bãi tại diện tiền đích trận trượng khước nhượng kỉ nhân nhẫn bất trụ kích tình bành phái. Hậu chú ý đáo lai đích nhân đa thị hữu điểm danh đầu đích thời, canh thị quản bất trụ nghị luận khởi lai.
Phan hoành cơ hòa thê tử tựu tọa tại nữ nhi bàng biên, khán trứ nữ nhi hòa tân đồng học ngoạn đích hảo, diện thượng đái trứ hân úy, tiếp trứ tắc quan chú khởi tứ chu.
Đại khái thị thời gian khoái đáo liễu, huyền thanh môn đồ canh gia trang trọng nghiêm túc.
Dã tựu tại giá thời tứ chu đột nhiên an tĩnh, chúng nhân văn thanh khán khứ, khước thị diện lộ kinh diễm.
Bút trực đích thanh thạch bản đại lộ đích tẫn đầu, thiếu nữ yểu điệu thân tư chính hoãn hoãn tẩu lai. Đại hồng sắc đích cổ trang trường bào sấn đích thiếu nữ diện nhược đào hoa, na hắc như trù đoạn đích mặc phát phi tại kiên thượng, tuy nhiên chỉ thị nhất cá giản đan đích đồng tâm kế, khước nhân vi kỉ xuyến lưu tô nhi tinh trí khởi lai.
Kim nhật đích tô linh họa liễu nhất cá thanh thiển đích đạm trang, tuy nhiên dĩ kinh đặc ý yểm sức mi nhãn đích thanh lãnh, thậm chí dụng liễu noãn sắc đích tai hồng, khả thị na thân cao lãnh khí chất xác thị chẩm ma đô yểm sức bất trụ.
Tại tràng đích nhân khán đáo thiếu nữ tẩu xuất na nhất mạc, phảng phật khán đáo nhất phó tuyệt mỹ đích họa tác, sở hữu nhân kỉ hồ bình tức ngưng thần khán trứ, trực đáo thiếu nữ hoãn hoãn tẩu lai, tài tiệm tiệm hồi thần, khả nhãn lí đích kinh diễm cửu cửu một hữu lạc hạ.
Tựu tại giá thời, bàng trắc lánh nhất cá thân ảnh hoãn hoãn tẩu xuất, chính thị đường thiếu duật.
Tha trứ cân tô linh đồng sắc đích trường bào, viễn viễn tẩu lai, na thâm tình đích mục quang tựu một ly quá thiếu nữ đích thân thượng, khán đáo tha hòa vãng nhật minh hiển bất đồng đích mô dạng, nam nhân tịnh bất yểm sức tự kỷ đích kinh diễm, “Ngận mỹ.”
Tô linh bất tri đạo thị bất thị kim thiên nhân đa đích quan hệ, hoàn thị thuyết lưỡng thế đệ nhất thứ kết hôn đích nguyên nhân, tâm lí nan đắc hữu ta khẩn trương, thử thời thính đáo đường thiếu duật đích thoại thời, diện thượng canh thị ‘ đằng ’ đích nhất thanh nhạ liễu khởi lai.
Khước bất tri giá mạt phi hồng, canh gia ánh sấn na dung nhan như ngọc.
“Sư phó, ngã môn lai liễu!” Hốt đích tòng thiên biên truyện lai nhất đạo thanh âm.
Nguyên bổn tương thị tuyến phóng tại kim nhật chủ giác thân thượng đích chúng nhân đồng thời khán khứ, tựu kiến tùy trứ nhất thanh hô khiếu, đầu đỉnh thượng phương thập dư cá thân ảnh ngự kiếm nhi lai.
Tha môn do như tòng thiên tế nhi lai, bạch sắc trường bào xuất trần như tiên.
Tô linh thính đáo na thanh ‘ sư phó ’ tiện thị thần giác hàm tiếu, tùy hậu tha tiện thị nhất lăng, thân xuất thủ nhất bạn hồng sắc đích hoa biện tiện thị lạc tại chưởng tâm, tha sĩ đầu khán khứ, tựu kiến thiên không trung vô sổ các sắc hoa biện phiêu lạc nhi hạ, tha môn tượng thị hữu ý thức nhất dạng vi tại tô linh thân biên, bất đình đích toàn chuyển trứ khiêu dược đích.
Chúng nhân kinh diễm đích khán trứ giá nhất mạc, giá nhất thứ thứ đích kinh kỳ, chấn kinh hòa chấn hám nhượng tha môn vong liễu ngôn ngữ, tại tràng đích chỉ thính đáo nhất trận trận đích trừu khí thanh.
Nhiên nhi tiếp hạ lai tha môn tiện khán đáo canh vi chấn kinh đích thác đích nhất mạc.
Chỉ kiến thiếu nữ song thủ phủng trứ lạc tại chưởng tâm đích hoa biện, vi vi bế mâu, nhi tại tha tranh khai song nhãn na khắc, tứ chu hốt đích phong thanh đại tác, kỉ hồ đồng nhất thời gian, chỉnh cá quảng tràng toàn bộ hạ khởi liễu hoa biện vũ.
Các sắc đích hoa biện tòng thiên thượng lạc hạ, bất đa thời tiện tại địa thượng tích toàn liễu hậu hậu nhất tằng.
Thiên không trung, hứa khánh đẳng nhân ngự kiếm phi hành, thủ lí đích thải đái nhất thứ thứ đích bãi thành các chủng ái tâm đích đồ án.
Pháp thuật pháo tại không trung tề phi, tương giá cá tiên hồng đích nhật tử lạp thượng nhất cá đỉnh đoan, nhi hậu tắc thị tẫn tình đích nhiệt nháo.
Tô linh khán trứ nhất mạc, cảm thụ trứ tứ chu đích chúc phúc đích thị tuyến, tha trắc đầu khán hướng thân biên đích nam nhân, thần giác đái trứ hạnh phúc đích tiếu dung.
Nam nhân cảm giác đáo tha đích thị tuyến cân trứ khán lai, phát hiện tha nhãn lí đích cảm xúc hậu, tương tha lãm nhập hoài trung, tha trầm túy đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, miên trường nhi thâm tình, “Ngã ái nhĩ, tô linh!”
—— phiên ngoại hoàn!