Nhiệt môn tiểu thuyết
Phùng tiểu lộ vi nan.
Giá ma sỉ nhục đích sự tình, chẩm ma khả năng đối tự kỷ đích tỷ tỷ thuyết? Hựu chẩm ma khả năng thuyết đắc xuất khẩu?
“Thuyết ba.” Kiều tri ân khước thị bản trứ nhất trương kiểm khán trứ phùng tiểu lộ, “Ngã thính thính.”
Tha, tẩy nhĩ cung thính.
Phùng tiểu lộ kiến vô pháp, chỉ đắc già yểm trứ tương sự tình thuyết liễu.
Kiều tri ân thính hoàn chi hậu, bột nhiên đại nộ, nhi hậu lập mã tựu tọa sa phát thượng trạm khởi lai, sĩ thối tựu tưởng tẩu.
Phùng tiểu lộ cấp mang lan trụ kiều tri ân.
Tha tựu tri đạo thị giá dạng tử nhất chủng tình huống, sở dĩ, tha tài bất tưởng cân tỷ tỷ thuyết đích.
“Tỷ, bất yếu khứ.” Phùng tiểu lộ thuyết trứ.
Kiều tri ân mi đầu vi vi địa thụ liễu khởi lai, thuyết: “Chẩm ma bất khứ? Ngã yếu quá khứ.”
“Tỷ, nhĩ quá khứ giáo huấn tha đích thoại, ngã tựu bất chiêm lý liễu.” Phùng tiểu lộ giải thích đạo, “Hiện tại ngã chiêm lý, sở dĩ, hài tử toàn thị ngã đích.”
Tha giá hội nã niết trứ ngô tâm sở hữu đích thác ngộ, sở dĩ, tài hội na nhất cá để khí thuyết hài tử thị tha đích, nhược bất nhiên, ngô tâm dã bất hội thỏa hiệp.
“Khả thị.” Kiều tri ân hoàn thị bất tình nguyện, “Khả thị giá dạng tử đích thoại, ngã khí bất quá.”
Tha ngận sinh khí.
Phi thường địa sinh khí.
Khán bất xuất lai ngô tâm kiều kiều nhu nhu đích, cánh nhiên đối đệ đệ tố xuất na dạng tử đích sự tình lai.
Khả ác.
Giá cá ngô tâm, dã bất tri đạo ký du đệ đệ đa cửu liễu.
Khả hận đích thị, tha bất tri đạo, bất năng đề tiền trở chỉ giá nhất kiện sự tình phát hiện.
“Tỷ,” phùng tiểu lộ thuyết đạo, “Sự tình quá khứ na ma cửu liễu, ngã một sự. Chỉ thị, hài tử ngã thị toàn yếu liễu.”
Lưỡng cá hài tử, tha toàn yếu liễu.
“Nhĩ.” Kiều tri ân khinh khinh địa thán liễu nhất thanh.
“Tỷ. Ngã chi tiền dã thị ngận phẫn nộ, hoàn đả toán trảo đáo ngô tâm chi hậu, hảo hảo địa giáo huấn nhất hạ ngô tâm, khước một hữu tưởng đáo, ngô tâm cánh nhiên hoài liễu hài tử. Ngã môn lưỡng cá đô thị cao trí thương, tịnh thả, tha đỗ tử lí đích hài tử thị long phượng thai, sở dĩ, hài tử, ngã thị nhất định yếu đích.”
“Khả thị.” Kiều tri ân trì nghi địa thuyết, “Nhĩ nhược thị yếu giá lưỡng cá hài tử, nhĩ tưởng quá nhĩ vị lai đích thái thái một hữu?”
“Tha năng tiếp thụ giá lưỡng cá hài tử mạ?”
Một hữu nhất cá nữ nhân, nhất giá nhân, tựu đương hậu mụ đích.
Hoặc giả thuyết, một hữu nhất cá nữ nhân tưởng đương hậu mụ.
Sở dĩ, tha đắc vấn thanh sở tái thuyết.
Phùng tiểu lộ trì nghi, đãn thị ngận khoái tựu tiếu trứ, thuyết: “Nhược thị một hữu nhân tiếp thụ đích thoại, na ma, ngã tựu tự kỷ đái lưỡng cá hài tử tựu thành liễu, bất kết hôn liễu.”
Kiều tri ân nhất ba chưởng tựu phách đáo phùng tiểu lộ đích đầu thượng, thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma sỏa thoại a?! Ủng hữu nhất cá mỹ hảo đích gia đình, thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự tình.”
“Khả thị, tha bất tiếp thụ lưỡng cá hài tử, ngã dã một hữu bạn pháp.” Phùng tiểu lộ hựu thuyết trứ.
Tha thị nhất định yếu giá lưỡng cá hài tử đích, dĩ hậu, tha hữu khả năng hòa biệt đích nữ nhân kết hôn, đãn thị hòa biệt đích nữ nhân kết hôn, ngận hữu khả năng một hữu bạn pháp trảo đắc đáo tượng ngô tâm giá dạng tử cao trí thương đích nữ nhân.
Hoặc hứa hữu ba.
Đãn thị dã bất hội na ma hạnh vận tựu đắc liễu long phượng thai đích.
Sở dĩ, tha bất tưởng tương vị lai áp tại vị tri thượng, tha chỉ năng trảo trụ hiện tại hiện hữu đích.
Kiều tri ân khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã hiện tại, dã bất tri đạo cai thuyết ngô tâm thị hạnh vận, hoàn thị đảo môi liễu.”
Thị đích.
Nhược thị ngô tâm ngộ đáo lánh nhất cá nhân, cổ kế bất hội tượng giá bàn, bị bách sinh hạ hài tử. Đãn thị ngô tâm ngộ đáo tiểu lộ, hựu na bàn đối tiểu lộ, tiểu lộ khẳng định thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.
“Hảo hảo đối tha ba.” Tối hậu, kiều tri ân hoàn thị bất nhẫn tâm, thuyết xuất giá ma nhất cú thoại.
“Bất quản tha tằng kinh tố quá thập ma sự tình, hảo ngạt, tha hoàn dựng dục trứ nhĩ đích hài tử.”
Phùng tiểu lộ điểm đầu.