Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Ninh thư chân đích thị bị lãnh ngạo trung nhị đích dạng tử lộng đắc tâm tắc bất dĩ, khán đáo tự kỷ đích khóa trác bị thích đáo tại địa thượng, tam điều thối đích khóa trác hoàn chân thị khả liên a.
Lãnh ngạo lãnh lãnh địa khán trứ ninh thư, “Cấp ninh thư đạo khiểm, bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ tử đích ngận nan khán đích, nhĩ hoàn đáo để tưởng bất tưởng tại giá cá học giáo hỗn hạ khứ, ngã nhất cú thoại tựu nhượng nhĩ tại học giáo hỗn bất hạ khứ.”
Ninh thư mặc mặc sĩ liễu nhất hạ nhãn bì, khán trứ lãnh ngạo đạm đạm địa thuyết đạo: “Bả trác tử cấp ngã lập khởi lai.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Lãnh ngạo kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín, “Nhĩ…… Nhĩ nhượng ngã cấp nhĩ lập trác tử, nhĩ phong liễu ba nhĩ, nhĩ giá cá hạ đẳng nhân giản trực thị phong liễu.”
“Bả trác tử cấp ngã lập khởi lai.” Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo.
“Nhĩ thị thất tâm phong liễu mạ?” Lãnh ngạo nan dĩ trí tín địa khán trứ ninh thư, tựu cân khán nhất cá thần kinh bệnh nhất dạng, “Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”
Giá cú thoại ninh thư đô thính đắc nhĩ đóa khởi kiển tử liễu, thuyết đắc tự kỷ tựu hảo tượng thị thần nhất dạng, dung bất đắc nhân nhất điểm vũ nhục.
“Bả trác tử cấp ngã lập khởi lai.”
Giá ta chu vi khán nhiệt nháo đích nhân đô giác đắc ninh thư đích não tử bất chính thường liễu, cư nhiên hữu giá dạng đích đảm tử đối đãi lãnh vương tử, chu vi đích nữ sinh đô dụng xạ tuyến nhất dạng đích nhãn thần khán trứ ninh thư.
Đô tại khiển trách ninh thư đối lãnh vương tử đích vô lễ.
Lãnh ngạo thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thân xuất thủ bả quyền đầu niết đắc hoa lí ba lạp địa hưởng, động liễu động bột tử, cao cao tại thượng địa thuyết đạo: “Ngã thuyết quá ngã bất đả nữ nhân, đãn thị nhĩ hiện tại trừ ngoại, nhĩ ứng cai cảm đáo vinh hạnh, nhĩ thị phá liễu ngã bất đả nữ nhân đích thệ ngôn.”
Ninh thư: Giá chủng tự ngã cảm giác lương hảo đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ yếu tự thoại tự thuyết đáo thập ma thời hầu.
Ninh thư kỉ bộ tẩu đáo lãnh ngạo đích diện tiền, tại lãnh ngạo mạc danh kỳ diệu đích nhãn thần hạ, hào bất khách khí, trực tiếp lợi tác địa cấp lãnh ngạo lai liễu nhất cá quá kiên suất.
“Nga……”
“Oa ác……”
“A……”
Chu vi nhân kinh hô, lăng lăng địa khán trứ thảng tại địa thượng đích lãnh ngạo, thảng tại địa thượng đích lãnh ngạo dụng thủ phù trứ yêu, dã thị bất khả trí tín địa khán trứ ninh thư.
Đáo hiện tại tha đô một hữu phản ánh quá lai, tòng tiểu đáo đại tha đô thị thụ nhân ủng hộ đích nhân, giá dạng đích đãi ngộ hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Lăng tuyết dã thị hữu ta bất khả tư nghị địa khán trứ ninh thư, hựu khán khán thảng tại địa thượng đích lãnh ngạo, liên mang tương lãnh ngạo phù liễu khởi lai,.
Tại tâm thượng nhân diện tiền xuất khứu, lãnh ngạo giản trực bả ninh thư hận đáo cốt tử lí liễu, tha cư nhiên bị nhất cá nữ hài tử cấp quá kiên suất liễu, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, giản trực thị bả tha đích tôn nghiêm phóng tại địa thượng thải.
Chu vi nhân kinh dị đích nhãn thần giản trực tượng đao tử nhất dạng sáp tại lãnh ngạo đích tu não, oán hận, nhượng lãnh ngạo tưởng tê liễu ninh thư.
Ninh thư lãnh đạm trứ nhất trương kiểm, tâm lí ngận thị tâm tắc, mụ đản, tha soa điểm thiểm đáo yêu liễu, quả nhiên suý nhất cá nam hài tử đích quá kiên suất, bỉ nữ hài tử khốn nan đa liễu.
“Nhĩ trảo tử a.” Lãnh ngạo cử khởi quyền đầu, triều ninh thư đích diện môn tạp khứ, giá quyền đầu thị dụng liễu toàn lực đích.
Ninh thư tài bất hội quai quai nhượng nhân đả, trực tiếp nhất thiểm thân, nhiên hậu thân xuất thối đối trứ lãnh ngạo đích tất cái tựu thị nhất cước, kết kết thật thật đích, nhiên hậu lãnh ngạo tại chúng mục khuê khuê chi hạ, trực tiếp quỵ tại địa thượng liễu.
Ninh thư đối lãnh ngạo chân đích thị thái yếm phiền, sấn trứ tha quỵ tại đối thượng, đối trứ tha đích thí cổ hựu thị nhất cước, trực tiếp tựu thị tha lai liễu cá cẩu cật thỉ.
Lãnh ngạo:……
Thùy lai cáo tố tha đáo để phát sinh liễu thập ma sự, lãnh ngạo đích não đại hiện tại thị loạn hống hống đích nhất phiến, hận bất đắc tự kỷ thị thấu minh nhân, bất nhượng nhân khán đáo tha thử khắc đích quẫn bách.
Tha nhất định yếu nhượng giá cá phong nữ nhân phó xuất đại giới đích, nhất định hội phó xuất đại giới đích.
Lăng tuyết giác đắc giá cá nữ nhân chân đích thị phong liễu, giản trực thị tại tác tử, tối hảo tảo điểm bị cản xuất ngải tư học giáo tài hảo, lăng tuyết giác đắc giá cá khiếu lâm giai giai đích nữ nhân khả dĩ khứ tử liễu.
Lãnh ngạo bị nhân phù liễu khởi lai, tha đích kiểm sắc phi thường nan khán, khán trứ ninh thư đích nhãn thần phi thường lãnh khốc, nhất tự nhất cú, đô thị tòng nha phùng lí thấu xuất liễu nhất dạng, “Tiện nữ nhân, nhĩ thành công bả ngã nhạ mao liễu.”
Ninh thư lại đắc lý tha, bả tự kỷ tam điều thối đích trác tử phù khởi lai, khán đô một hữu khán tha nhất dạng, đối tha đích thoại căn bổn tựu một hữu lý thải.
Tha đích sự tình đa đắc ngận, một công phu lý giá cá hoạt tại tự kỷ thế giới lí đích thập ma quỷ vương tử.
Lãnh ngạo bị ninh thư đích thái độ khí đích soa điểm khiêu khởi lai, khước dã tri đạo kim thiên dĩ kinh lạc liễu hạ phong, ngưỡng trứ hạ ba cao ngạo tòng ninh thư diện tiền lộ quá, đái khởi nhất trận âm phong, nhượng nhân tâm lí phát hàn.
Ninh thư thị tri đạo tự kỷ đắc tội liễu lãnh ngạo, đãn thị đắc tội liễu tựu đắc tội liễu, hoàn toàn bất tưởng lý hội, tha đích chú ý lực đô tại lăng tuyết đích thân thượng.
Tha hoàn toàn cảo bất đổng lăng tuyết tưởng tố thập ma, nữ vương đột nhiên biến thành liễu bạch liên hoa, tha đáo để tại cảo thập ma quỷ.
Ninh thư mạc liễu mạc tự kỷ đích yêu gian đích thương chi, khán trứ tọa tại tiền diện đích lăng tuyết.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, lăng tuyết việt phát châm đối ninh thư liễu, nhượng ninh thư tại học giáo đích nhật tử việt phát nan quá liễu, lăng tuyết mãn dĩ vi ninh thư hội tại học giáo ngốc bất hạ khứ, khả thị một tưởng đáo đối phương cư nhiên tại học giáo trát căn liễu nhất dạng, cật hát lạp tát thụy đô tại học giáo.
Lăng tuyết tâm lí ám mạ ninh thư đích kiểm bì chân thị hậu, hạnh hảo tha thân thể lí đích linh khí dĩ kinh ngận sung dụ, tuy nhiên sung dụ liễu, đãn thị thái ban bác liễu, thái đa đích tạp chất, khả thị thị hấp thu liễu thái đa nhân đích tinh khí liễu, lăng tuyết hữu thời hầu sử dụng linh khí đích thời hầu, cảm giác phi thường phí tâm, dụng khởi lai hữu chủng lực bất tòng tâm đích cảm giác.
Lăng tuyết khước bất tri đạo cai chẩm ma bả giá ta linh khí đề thuần, tương kỳ trung đích tạp chất cấp dịch trừ liễu, đãn thị tha hiện tại chỉ bất trụ yếu hấp thu nhân đích tinh khí, giá cá thế giới đích linh khí chân đích thái hi bạc liễu, hi bạc đắc nhượng nhân đản đông.
Lăng tuyết hiện tại tựu phi thường đản đông, nhân loại chẩm ma bả thế giới cảo thành giá cá dạng tử.
Lãnh ngạo chỉ tòng thượng thứ tại ninh thư đích thủ thượng chiết tổn liễu tôn nghiêm, phát thệ tòng ninh thư đích thân thượng thảo hồi công đạo, nhiên hậu lãnh ngạo nhất cá đại nam nhân, cư nhiên thiên thiên trảo ninh thư đích ma phiền, thiên thiên cân ninh thư đả giá.
Đối vu tống thượng môn lai đích sa bao, ninh thư hào bất khách khí, huấn luyện tự kỷ đích võ lực, khai thủy đích thời hầu ninh thư hoàn hữu điểm cật bất tiêu, tất cánh thị tha thị nhất cá nữ hài tử, đối chiến tương cận nhất mễ cửu đích lãnh ngạo, hiển đắc phi thường khốn nan.
Lũ lũ tại ninh thư đích diện tiền chiết tổn liễu diện tử, ninh thư đích tâm lí biệt trứ nhất khẩu khí, phi yếu trảo hồi tự kỷ đích tôn nghiêm, tha nhất cá nam nhân cư nhiên bị nữ nhân cấp đả liễu, nhi thả giá cá nữ nhân việt lai việt mãnh liễu.
Chỉnh cá ngải tư học viện đích nhân đô tập quán liễu, tập quán liễu lãnh ngạo thiên thiên khứ trảo na cá hạ đẳng nhân đích ma phiền, nhiên hậu lãnh vương tử tựu bị na cá hạ đẳng nữ nhân cấp đả liễu, nhiên hậu lãnh vương tử hựu bất phục thâu đệ nhị thiên hựu khứ trảo ma phiền.
Ninh thư đối lãnh ngạo khả một hữu nguyên chủ lâm giai giai đích sùng bái hòa ái mộ, tha yếu thị tại trảo thượng môn, ninh thư dã nhất điểm đô bất khách khí.
Lăng tuyết phi thường bất hỉ hoan lãnh ngạo thiên thiên khứ trảo ninh thư, lạp trụ khí trùng trùng khứ trảo ninh thư đích lãnh ngạo, thuyết đạo: “Trực tiếp nhượng nhân bả khai trừ liễu tựu hành liễu, nhĩ giá dạng thiên thiên khứ trảo tha, học giáo lí hiện tại đô hữu lưu ngôn liễu, thuyết nhĩ môn lưỡng cá hiện tại hỗ tương hỉ hoan.”
“Hỗ tương hỉ hoan, thập ma đông tây?” Lãnh ngạo khóc tiếu bất đắc, khán trứ lăng tuyết kiên định địa thuyết đạo: “Ngã giá thị tái vi nhĩ xuất đầu, cấp nhĩ báo cừu, bả tha khai trừ liễu thật tại thái tiện nghi tha liễu.”