Chính văn 120.
Chính văn 120.
Tác giả: Ngận thị kiểu tình
Vi mao thị 2333, ninh thư đối giá cá 2333 xưng hào phi thường bất hỉ hoan, bổn dĩ vi kết thúc liễu thật tập kỳ, tựu khả dĩ thoát ly biên hào 2333 đích xưng hào, đãn thị lai cá hệ thống tự xưng 2333, nhượng ninh thư hữu chủng tưởng yếu thổ huyết.
“Biên hào 2333 vi nhĩ phục vụ, tòng kim dĩ hậu 2333 tựu thị ngoạn gia đích chuyên chúc hệ thống liễu, 2333 nhu yếu toàn phương diện vi ngoạn gia phục vụ, bao quát ngoạn gia đích tinh thần trạng thái, ngoạn gia bất cao hưng đích thời hầu phụ trách hống ngoạn gia cao hưng, ngoạn gia cao hưng đích thời hầu yếu bồi ngoạn gia nhất khởi cao hưng, phụng hiến tự kỷ nhất thiết lai bang trợ ngoạn gia hoàn thành nhận vi.”
Ninh thư:……
Vi thập ma hữu chủng bất tường đích dự cảm, tha ninh nguyện yếu na cá lãnh băng băng đích hệ thống, dã bất nguyện ý yếu giá cá mạc danh kỳ diệu đích hệ thống.
Ninh thư nhu nhu ngạch đầu, thuyết đạo: “Na cá, na cá 2333……”
“Ngoạn gia hữu thập ma nhu yếu mạ?” 2333 liên mang thuyết đạo, tựu cân tiểu viên công bách thiết yếu tại lão bản đích diện tiền xoát tồn tại cảm, xoát hảo cảm.
“Tựu tiên cấp ngã giải thích nhất hạ tình huống ba.” Ninh thư thuyết đạo.
“Thập ma tình huống?” 2333 vấn đạo.
“Ngã hiện tại thị chính thức ngoạn gia liễu, ngã tưởng tri đạo kỳ tha ngoạn gia đích tình huống.” Ninh thư áp hạ tâm trung đích bạo táo, hoa liễu nhất vạn đa đích tích phân đoái hoán liễu giá ma nhất cá hóa sắc, ninh thư tâm lí chân đích ngận biệt khuất.
Tự hồ thị cảm giác đáo ninh thư bất thái cao hưng, 2333 liên mang thuyết đạo: “Ngoạn gia hiện tại tạm thời một hữu quyền hạn tri đạo kỳ tha ngoạn gia đích tình huống.”
“Na ngã năng tri đạo thập ma?” Ninh thư tà trứ nhãn tình vấn đạo.
“Năng tri đạo nhĩ đích nhậm vụ, hòa hệ thống đích khởi nguyên.” 2333 thuyết đạo, “Ngoạn gia năng bị tuyển trung đích nguyên nhân thị linh hồn bỉ phổ thông nhân cường đại, năng cú thừa thụ không gian truyện tống đối linh hồn đích thương hại, ngoạn gia đích công tác tựu thị thế oán khí ngận đại, hiến xuất tự kỷ đích linh hồn hoặc giả trọng yếu đông tây đích nhân nghịch tập tự kỷ đích nhân sinh.”
“Ngoạn gia đích tác dụng tựu thị tu bổ vị diện, tu bổ thế giới đích tu bổ tượng.” Hệ thống 2333 thuyết đạo.
Ninh thư điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu.”
“Đối liễu, hữu một hữu năng cú tu luyện linh hồn đích bí tịch, ngã cảm giác ngã đích linh hồn hoàn thị thái nhược liễu.” Linh hồn giá chủng đông tây đương nhiên thị việt cường đại việt hảo a.
“Hữu a, đãn thị ngoạn gia một hữu tích phân, bất năng đoái hoán.” 2333 thuyết đạo.
Ni mã, chân đích hảo tưởng kết trứ 2333 đích bột tử nhượng tha bả tích phân thổ xuất lai, cảm giác giá cá hệ thống tịnh một hữu thập ma noãn dụng, kê lặc!
“Đối liễu, nhĩ trường thập ma dạng tử, xuất lai nhượng ngã tiều tiều.” Ninh thư thuyết đạo.
“Báo cáo ngoạn gia, ngã tịnh một hữu thật thể, ngã thị giá cá không gian đích chủ não.” 2333 thuyết đạo.
Thảo, hoàn tưởng đả tha nhất đốn xuất khí ni.
“Đối liễu, thành vi chính thức ngoạn gia hội hữu nhất cá đặc thù nhậm vụ, lai giám định ngoạn gia chúc vu thập ma tố sự phong cách, dĩ hậu 2333 tại an bài nhậm vụ đích thời hầu, tẫn lượng phù hợp ngoạn gia đích tính cách.” 2333 thuyết đạo.
“Khả dĩ.” Ninh thư thuyết đạo, “Hiện tại tựu yếu khứ hoàn thành đặc thù nhậm vụ mạ?”
“Bất cấp, ngoạn gia nhu yếu kiến kiến ủy thác giả.” 2333 thuyết đạo.
Ninh thư thính trứ 2333 hảm ngoạn gia ngoạn gia đích ngận biệt nữu, thuyết đạo: “Nhĩ trực tiếp khiếu đích danh tự, ninh thư.”
“Hảo đích, ninh thư.” 2333 hoan khoái địa ứng liễu nhất thanh, hựu vấn đạo: “Hiện tại kiến ủy thác giả mạ?”
“Hảo.” Ninh thư thoại âm nhất lạc, không gian lí tựu hoãn mạn liễu xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh, linh hồn hữu ta đan bạc, hòa ninh thư nhất dạng thị linh hồn thể.
Giá thị nhất cá xuyên trứ cổ trang đích cổ đại nữ tử, đầu thượng biệt trứ tố công thô tháo đích trâm tử, thân thượng đích bố liêu dã bất thị ngận hảo, tha đích kiểm sắc phi thường thương bạch, đãn thị khước ngận mỹ, thân tư xước ước, nhu nhuyễn tu trường, ninh thư cổ kế giá cá nữ tử hội khiêu vũ.
Nữ tử tiên thị đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, nhiên hậu tài bả mục quang phóng tại ninh thư đích thân thượng, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ ninh thư, thần sắc hữu ta cứ ngạo, khai khẩu đạo: “Nhĩ thị thế bổn phu nhân nghịch tập đích nhân?”
Bổn phu nhân? Ninh thư khai khẩu đạo: “Ngã thị, thỉnh vấn nhĩ thị?”
“Ngã thị thích phu nhân.” Nữ tử thuyết đạo tự kỷ thân phân đích thời hầu, tích bối đĩnh liễu đĩnh, thần sắc ngận cứ ngạo.
Ninh thư nhất kiểm mộng bức, khán đáo giá cá tự xưng thích phu nhân đích nhân hảo tượng tự kỷ ứng cai nhận thức tha nhất dạng, đãn thị tự kỷ chân đích bất nhận thức giá cá thích phu nhân.
2333 đề tỉnh ninh thư, “Lịch sử thượng bị nhân lộng thành nhân trệ đích thích phu nhân.”
“Nga……” Ninh thư giá tài nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ, tùy tức vấn đạo: “Nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu lưỡng thiên niên mạ?”
Nhất thiên bát bách đa niên đích nhân, tương cận tử liễu lưỡng thiên nhân đích nhân trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tuy nhiên chỉ thị nhất cá linh hồn thể, đãn thị ninh thư đích tâm lí cảm giác đĩnh kinh kỳ đích.
“Ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm bị lữ trĩ na cá ác độc đích nữ nhân tố thành liễu nhân trệ, nhĩ tri bất tri đạo hữu thống khổ.” Thích phu nhân thuyết khởi nhân trệ đích thời hầu, nhất kiểm đích kinh luyên, linh hồn đô tại chiến đẩu.
Nhân trệ thị chỉ bả nhân biến thành trư đích nhất chủng khốc hình. Tựu thị bả tứ chi đoá điệu, oạt xuất nhãn tình, dụng đồng chú nhập nhĩ đóa, sử kỳ thất thông ( huân lung ), dụng âm dược quán tiến hầu lung cát khứ thiệt đầu, phá phôi thanh đái, sử kỳ bất năng ngôn ngữ. Nhiên hậu nhưng đáo xí sở lí, hữu đích hoàn yếu cát khứ tị tử, thế quang đầu phát, thế tẫn mi phát ( bất chỉ thị bả mi mao hòa đầu phát thế quang, hoàn bao quát nhãn tiệp mao ), nhiên hậu mạt nhất chủng dược, phá phôi mao nang, mao nang thoát lạc hậu bất tái sinh trường, vĩnh bất tái trường mao phát, nhiên hậu nhất căn căn bạt điệu, hữu đích hiềm luy, tựu nhất khởi bạt điệu, như quả hữu bì điệu hạ lai liễu, dã hữu tại hành hình quá trình trung tựu tử liễu đích, một tử đích, tựu bị phóng tại xí sở lí tố thành liễu nhân trệ. Tối xuất danh đích thị hán triều đích lữ thái hậu tương thích phu nhân tố thành liễu nhân trệ, hoàn an bài liễu chuyên nhân “Chiếu cố”, nhiên hậu đâu khí tại xí sở trung nhậm kỳ thống khổ tử khứ, cát điệu nhĩ đóa, thậm chí bả kiểm hoa hoa. Giá thị lữ hậu độc gia phát minh dụng lai đối phó thích phu nhân đích nhất chủng khốc hình.
Ninh thư khán trứ thích phu nhân vấn đạo: “Na nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
Thích phu nhân đích nhãn tình lí bạo xạ xuất cừu hận chi sắc, ngoan thanh thuyết đạo: “Ngã yếu nhượng lữ hậu thường thường bị nhân tố thành nhân trệ đích thống khổ, ngã nhi như ý, tha hoàn na ma niên khinh, tựu bị lữ hậu na cá nữ nhân cấp sát liễu.”
Ninh thư khán trứ nhất kiểm nữu khúc đích thích phu nhân, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ tẩu ba, giá cá nhậm vụ ngã thị bất hội tiếp đích.”
Thích phu nhân nhất kiểm ngạc nhiên, “Vi thập ma, chỉ yếu nhĩ bang ngã nghịch tập liễu, ngã nhất bán đích linh hồn lực tựu tống cấp nhĩ.”
2333 dã khai khẩu đạo: “Ninh thư, vi thập ma?”
Như quả thuyết tối chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị ninh thư bất tưởng cân lữ hậu giá cá lộng quyền thập đa niên đích nữ nhân đối thượng, giá cá nữ nhân hữu thủ đoạn, tâm tư ngoan lạt, kỳ thứ ninh thư đối giá cá thích phu nhân ấn tượng bất hảo, canh đối lưu bang na cá lưu manh hoàng đế một hữu thập ma hảo quan cảm.
Tra nam, phượng hoàng nam thuyết đích tựu thị lưu bang giá dạng đích nhân.
Tuy nhiên thích phu nhân đích hạ tràng ngận thê thảm, đãn thị ninh thư khước nhất điểm đô bất đồng tình tha, hoàn toàn thị tự tác nghiệt, dã tâm đại hựu một hữu thất phối đích thật lực, hậu cung tranh đấu hướng lai như thử.
“2333, năng bất năng thôi điệu giá cá nhậm vụ, ngã bất tưởng tố giá cá nhậm vụ.” Ninh thư triều hệ thống thuyết đạo.
“Khả dĩ, đãn thị hạ nhất cá nhậm vụ tựu bất năng cự tuyệt.” 2333 thuyết đạo.
Thích phu nhân đích linh hồn khai thủy biến đắc ám đạm liễu, cổ kế thị yếu ly khai giá cá hệ thống không gian liễu, triều ninh thư nộ hống: “Vi thập ma, nhĩ vi thập ma bất năng thế ngã nghịch tập, nan đạo ngã tựu hoạt cai bị lữ hậu na cá ác độc đích nữ nhân chiết ma, ngã bất cam tâm, bất cam tâm.”
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,,,