Đệ 180 chương khổ bức nữ chủ thương bất khởi 59
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Ninh thư thính đáo giá cá thanh âm đáo xử trương vọng liễu nhất hạ, một hữu khán đáo nhân, tiểu khê lí tróc ngư đích hứa ngọc dã thượng ngạn liễu, đóa tại ninh thư đích hậu diện, đảm chiến tâm kinh địa thuyết đạo: “Sư tỷ, thị bất thị hữu thập ma quỷ quái? Sư tỷ ngã hảo phạ a, sư tỷ, nhĩ khả yếu bảo hộ ngã.”
“Tiểu tiểu niên kỷ, chẩm ma giá mê tín.” Ninh thư bả thân hậu đích hứa ngọc duệ liễu xuất lai, “Nhĩ thị nam tử hán, yếu bảo hộ nữ nhân tri đạo bất, giá dạng đóa tại nữ nhân đích bối hậu nhất điểm đô bất đại trượng phu.”
“A a, hữu thú.” Nhất cá nhân tòng thụ thượng khiêu liễu hạ lai, phi tán trứ đầu phát, chỉ thị dụng hắc sắc ti đái tùy tiện tại trát liễu nhất hạ, thân xuyên hắc sắc kim tuyến miêu biên y phục đích nam tử, tối trọng yếu đích thị tha đích kiểm trường đắc thị thư hùng mạc biện, mỹ đích như mộng như huyễn, hồn thân hựu đái trứ nhất cổ tà khí.
Trạm tại na lí tựu hảo tượng thị nhất đóa mê huyễn mạn đà la hoa, tà khí hựu mỹ lệ.
Ninh thư thu trứ giá cá nhân, đạm đạm địa thuyết đạo: “Ngã sư phó bất tại gia, nhĩ bất dụng trảo liễu.”
Nam tử vi vi lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiếu liễu khởi lai, tiếu dung tà mị nhất tràng, cước tiêm điểm trứ thủy diện, tòng đối diện phi đáo liễu ninh thư diện tiền, đốn thời ninh thư tựu văn đáo liễu giá nha đích thân thượng đái trứ nhất cổ đích hương vị.
“Oa, hảo lệ hại a, nhĩ cư nhiên phi quá lai liễu.” Hứa ngọc phi thường sùng bái địa khán trứ nam tử.
Nam tử khán trứ ninh thư vấn đạo: “Nhĩ đích sinh thần thị thập ma nhật tử?”
Khán khán, đô một hữu vấn danh tự trực tiếp tựu thị sinh thần, ninh thư lạp trứ hứa ngọc hậu thối liễu nhất bộ, đạm đạm địa thuyết đạo: “Giá thị bí mật, vạn nhất nhĩ đắc đáo liễu ngã đích sinh thần, tưởng yếu đối ngã trát tiểu nhân ni.”
Nam tử:……
Ninh thư lạp trứ hứa ngọc phi khoái tựu bào liễu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn ma giáo giáo chủ tịnh một hữu truy thượng lạp, phản nhi dụng nhất chủng hưng vị đích nhãn thần khán trứ tha.
Hồi đáo liễu trúc ốc, ninh thư tựu cân hứa ngọc thuyết: “Giá cá nhân ngận nguy hiểm, dĩ hậu yếu chú ý liễu.”
Ninh thư chuẩn bị cấp hứa ngọc chuẩn bị liễu hảo ta đích càn lương, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân tại gia lí yếu tiểu tâm nhất điểm, nhĩ tự kỷ thân thượng đái trứ độc dược, như quả ngộ đáo thập ma nguy hiểm tựu dụng độc phấn.”
Hứa ngọc khán đáo ninh thư giao đãi đắc như thử tế trí, tâm lí đốn thời tựu hữu chủng bất yếu đích dự cảm liễu, lạp trứ ninh thư đích tụ tử tiêu cấp địa thuyết đạo: “Sư tỷ chẩm ma liễu, nhĩ yếu khứ thập ma địa phương.”
“Một sự, ngã cổ kế tối cận dã yếu xuất môn nhất tranh, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân tại gia lí tiểu tâm nhất điểm.” Ninh thư thuyết đạo.
Kịch tình lí đích ma giáo giáo chủ tựu thị quá lai nhượng thần y cấp tha trị liệu nội thương đích, đương thời khán trung liễu mộc yên la, hựu đắc tri mộc yên la thị âm nguyệt âm nhật âm thời xuất sinh đích, trực tiếp tựu lỗ tẩu liễu mộc yên la.
Cổ kế đãi hội tha hoàn thị đắc cân giá gia hỏa tẩu.
Bất quá giá thứ tựu nhượng giá cá gia hỏa cật bất liễu đâu trứ tẩu.
“Sư tỷ, nhĩ bất yếu tẩu, ngã nhất cá nhân tại gia lí hại phạ.” Hứa ngọc lạp trứ ninh thư bất nhượng ninh thư tẩu.
“Yêu, mỹ nhân nhĩ yếu khứ thập ma địa phương, nan đạo thị bị bổn tôn đích mỹ mạo mê trụ liễu, tưởng yếu cân ngã tư bôn?” Giáo chủ đích thanh âm ốc ngoại truyện lai, ninh thư xuất môn tựu khán đáo ma giáo giáo chủ du nhàn địa tọa tại thạch đắng thượng, tư thái yêu nhiêu, cử chỉ đô đái trứ nhất chủng mị hoặc nhân tâm đích vũ mị, đãn thị thiên thiên hựu năng khán xuất tha nhất cá nam nhân.
Mỹ mạo, yêu dã, tà khí lăng nhiên, ma giáo giáo chủ đích nhan trị thị thất cá hồ lô oa trung tối cao đích nhất cá.
Cung vô mị khán trứ ninh thư, hựu tảo liễu nhất nhãn hứa ngọc, “Nhất đoạn thời gian bất kiến tha cư nhiên thu liễu lưỡng đồ đệ liễu.”
Cung vô mị nhất thiểm thân tựu di đáo liễu ninh thư đích diện tiền, tu trường bạch như ngọc nhất bàn đích thủ chỉ thiêu ninh thư đích hạ ba, tả hữu đả lượng liễu nhất hạ, tà mị địa thuyết đạo: “Hoàn thị xử. Tử, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị na cá băng sơn đích nữ nhân ni, tha đô một hữu bính nhĩ, hoàn chân bả nhĩ đương thành đồ đệ.”
Khán ba, giá tựu thị ngự nữ vô sổ đích nam nhân, khán nhất hạ tựu năng khán xuất thị bất thị xử. Tử, ninh thư hậu thối liễu nhất bộ, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ lai trì liễu, cung lí lai nhân nhượng sư phó khứ cấp cung lí quý nhân trị bệnh liễu.”
“Dã một soa, hữu nhĩ dã bất toán thị bạch bào nhất tranh.” Cung vô mị đào hoa nhãn khán trứ ninh thư, “Kí nhiên thị băng sơn đích đồ đệ, nhĩ đô học hội liễu thập ma?”
“Ngã sư tỷ căn bổn thập ma đô một hữu học đáo, sư phó bả sở hữu đích y thuật đô giao cấp ngã liễu, nhĩ bất yếu vi nan ngã sư tỷ, đô ngã cấp nhĩ khán bệnh.” Hứa ngọc đại nghĩa lăng nhiên địa trạm tại ninh thư đích diện tiền, “Ngã sư tỷ tựu thị nhất cá sỏa tử, căn bổn thập ma đô một hữu học hội.”
Ninh thư:……
Giá thoại tha chẩm ma giá ma bất ái thính, tuy nhiên thị vi liễu bảo hộ tha.
Ninh thư bả tiểu la bặc đầu duệ đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, phi thường trang. Bức địa thuyết đạo: “Ngã tựu thị bất dụng bả mạch, tựu khán trứ nhĩ nhất trương kiểm, tựu tri đạo nhĩ thị thập ma mao bệnh.”
Hứa ngọc dụng nhất chủng ‘ sư tỷ, biệt nháo liễu ’ đích nhãn thần khán trứ ninh thư, nhi cung vô mị tắc thiêu liễu thiêu tà phi nhập tấn đích mi mao, tự hồ pha hữu hưng vị địa thuyết đạo: “Đối vu mỹ nhân, bổn tôn nhất hướng thị hữu nại tâm địa, nhĩ đảo thị thuyết thuyết bổn tôn hữu thập ma bệnh.”
Ninh thư phi thường bỉ di địa thuyết đạo: “Túng. Dục quá độ, tẩu hỏa nhập ma, mỗi thứ vận khí đích thời hầu đô cảm giác thể nội hữu hỏa thiêu, tất tu yếu cân âm nguyệt âm nhật âm thời đích nữ tử giao. Hợp, bất nhiên kinh mạch tựu hội bạo liệt, đãn thị cân nhĩ giao. Hợp đích nữ tử hoạt bất liễu đa trường đích thời gian.”
Cung vô mị đích thân tử vi vi nhất đốn, mạc trứ yêu gian ngọc bội đích thủ đình đốn liễu nhất hạ, phóng liễu ngọc bội, triều ninh thư cáp cáp nhất tiếu, thần tình hữu ta âm chất địa thuyết đạo: “Thị bất thị băng sơn cáo tố nhĩ, băng sơn bả bổn tôn đích tình huống cáo tố liễu nhĩ?”
“Nhĩ tưởng đích thái đa liễu, sư phó căn bổn tựu một hữu cân ngã thuyết nhĩ, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma đại nhân vật.” Ninh thư bỉ di địa thuyết đạo, khán trứ mạo mỹ như hoa đích cung vô mị, vấn đạo: “Ma giáo giáo chủ thị bất thị đô giá ma mỹ?”
Ma giáo giáo chủ tất tu thị mỹ nhân giá chủng thiết định đương chân bất thác.
“Nga, nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo bổn tôn thị ma giáo giáo chủ đích?” Cung vô mị thiêu trứ mi đầu ái muội địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ giá cá nữ nhân chân đích ngận hữu thú, cân bổn tôn khứ vô ương cung, ngã hội cấp nhĩ cực trí đích khoái nhạc.”
Ninh thư:……
“Sư tỷ.” Hứa ngọc duệ trứ ninh thư đích y giác, kiểm sắc sát bạch, tự nhiên thị minh bạch liễu cung vô mị đích ý tư, dã hứa sư tỷ dã hội cân tha nương thị nhất dạng đích hạ tràng.
Ninh thư phách liễu phách hứa ngọc bối, đạm đạm địa thuyết đạo: “Một sự, ngã một sự đích.”
“Nữ nhân nhĩ yếu cân bổn tôn tẩu mạ? Nhĩ khả dĩ tuyển trạch bất khứ, nhĩ đích giá cá tiểu sư đệ tựu hội một mệnh nga, bổn tôn động động thủ chỉ đầu, tha đích tiểu mệnh tựu một hữu liễu.”
Cung vô mị đối vu sát nhất cá nhân hào vô áp lực, kiểm thượng đích biểu tình nhất điểm ba lan đô một hữu, hiển nhiên thị nhất cá sát nhân như ma đích nhân.
Ninh thư một hữu bị hách đáo, “Ngã khuyến nhĩ bất yếu giá ma tố, đẳng đáo ngã sư phụ hồi lai liễu, tuyệt đối hồi lai trảo nhĩ đích, đắc tội thập ma nhân đô bất yếu đắc tội đại phu.”
“Mỹ nhân, nhĩ chân đích ngận hữu thú, nhĩ dã thị âm nguyệt âm nhật âm thời xuất sinh đích ba.” Cung vô mị thân xuất thiệt đầu thiêm liễu nhất hạ chủy thần, hiển đắc tà mị tính cảm vô bỉ, nhượng nhân tâm khiêu đô thất khứ liễu tiết tấu liễu.
Nhất cá nam nhân giá ma mị hoặc dã thị hoa liễu cẩu liễu, nhượng tác vi nữ nhân đích ninh thư cảm giác tôn nghiêm thụ đáo liễu thiêu chiến, chân tưởng trảo nhất quần nam nhân luân liễu giá gia hỏa.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan