Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Ninh thư chân đích giác đắc giá cụ thân thể đích tư chất chân đích toán bất thượng hảo, tu luyện liễu hảo trường thời gian, hoàn hữu ngụy minh tống quá lai đích nguyên tinh, đãn thị đô một hữu đột phá linh sư.
Linh đồ, linh sư, linh tông…… Vãng thượng hoàn hữu canh đa đích tu luyện đẳng cấp, đãn thị nguyên chủ tựu chỉ thị nhất cá cương nhập môn đích linh đồ, giản trực low đáo bất hành liễu, cư nhiên cân bỉ tha cao kỉ cá đẳng cấp đích sư tuệ đế bỉ thí.
Chân thị hoa dạng tác tử phần đầu trường thảo, nan đạo thị tưởng cận cự ly tiếp xúc nhất hạ nữ thần?
Tại ốc lí thật tại hữu ta muộn liễu, ninh thư quyết định xuất khứ tẩu tẩu, nhất xuất môn tựu bất đoạn hữu nhân cân tha đả chiêu hô, ân cần địa vấn tha đích thương hảo liễu một hữu, ninh thư khán trứ giá ta nhân, nhãn để đái trứ bỉ di hòa trào phúng, các chủng tiện mộ tật đố hận, đãn thị thuyết xuất lai đích thoại khước ngận chân thành.
Giá ta nhân đô tri đạo ngụy lương nguyệt xuất thủ đại phương, đô thảo hảo tha, tòng tha đích thủ trung đắc đáo tu luyện tư nguyên.
Ninh thư giác đắc nguyên chủ đĩnh bi thôi đích, chỉ hữu thật lực, cường đại đích thật lực tài năng nhượng biệt nhân tôn trọng, na phạ nguyên chủ tại thiên đạo tông tượng cá tán tài đồng tử nhất dạng, đô một hữu giao đáo nhất cá chân tâm bằng hữu, biệt nhân phản nhi bả tha đương thành oan đại đầu.
Hoàn hữu tựu thị ngụy minh đích duyên cố, ngận đa nhân đô ba kết tha, khả dĩ thuyết ngụy lương nguyệt kỳ thật hoạt tại nhất cá hư giả đích thế giới, ngụy minh nhất tử, ngụy lương nguyệt tựu điệt nhập liễu chân thật tàn khốc đích hiện thật.
Nhất lộ thượng ngộ đáo nữ đệ tử, nhất ta nữ đệ tử đối ninh thư lộ xuất cực độ yếm ác đích thần sắc, nhất ta khước nhãn thần cực cụ thiêu đậu, liêu khởi quần tử lộ xuất liễu tu trường khiết bạch đích đại thối, tựu soa trực tiếp đối ninh thư thuyết, soái ca, ước mạ?
Ninh thư tâm tình hảo phục tạp, hữu nhất thiên hội bị nữ nhân câu. Dẫn, chuyển du liễu nhất quyển, ninh thư hoàn thị giác đắc ứng cai hồi khứ tu luyện, diện đối các chủng các dạng đích nhãn thần, ninh thư cảm giác phi thường tâm tắc.
Bàn tọa tại sàng thượng, ninh thư khán trứ thủ trung đích nguyên tinh, giá chủng nguyên tinh thị nhất chủng thấu minh hoặc giả hàm trứ tạp chất đích thạch đầu, lí diện hàm trứ thiên địa nguyên khí, năng cú nhượng nhân trực tiếp hấp thu liễu.
Ninh thư đột nhiên tưởng đáo 2333 năng lượng tiêu háo quá độ, giá chủng thiên địa nguyên khí dã toán thị nhất chủng năng lượng, bất tri đạo đối 2333 hữu một hữu dụng.
“2333 hệ thống quân, nhĩ khán khán giá chủng nguyên tinh đích năng lượng đối nhĩ hữu một hữu dụng?” Ninh thư tại tâm lí hô hoán 2333.
“Năng lượng thái đê cấp liễu, tạ tạ nhĩ đích hảo ý.” 2333 trực tiếp thuyết đạo, bỉ di chi tình dật vu ngôn biểu.
Ninh thư: Ngọa tào.
Hữu chủng tự thủ kỳ nhục đích cảm giác, tảo tri đạo tựu bất vấn liễu.
“Ninh thư ma ma đát, hữu hợp thích đích năng lượng nguyên ngã hội cáo tố nhĩ đích.” 2333 liên mang thuyết đạo.
Ninh thư hấp thu trứ nguyên tinh đích nguyên khí, dụng liễu hảo trường đích thời gian, ninh thư tổng toán đả phá liễu linh sư đích bích lũy, thành vi liễu nhất cá nhược tiểu đích linh sư, hiện tại đích ninh thư chỉ năng toán thị tu luyện nhập môn đích thái điểu, thân thể lí đích nguyên khí phóng nhất cá đại chiêu tựu một hữu liễu.
Đột phá liễu linh sư, ninh thư hoàn thị nhất khắc bất đình địa tu luyện, ngụy minh bất năng thời thời khắc khắc hộ trứ tha, như quả thái nhược liễu, nhất bất chú ý tựu bị bị nhân cấp miểu liễu, tha đích nhậm vụ dã tựu thất bại liễu,
Ngụy minh quá lai khán đáo tự cá nhi tử chung vu đột phá liễu linh sư, đốn thời lão hoài an úy, tòng linh thú đại lí phóng xuất liễu nhất chỉ linh thú, triều ninh thư thuyết đạo: “Giá dĩ hậu tựu thị nhĩ đích khế ước thú liễu.”
Ninh thư khán trứ kỉ hồ hữu nhất nhân cao đích đại điêu, phong lợi loan khúc đích điểu chủy, nhất song lăng lệ đích nhãn thần khán trứ ninh thư, bất tri đạo thị bất thị thác giác, ninh thư tổng giác đắc giá chỉ điểu khán tha đích nhãn thần phi thường địa bỉ di.
Bị nhân bỉ thị tựu toán liễu, cư nhiên hoàn bị nhất chỉ điểu cấp bỉ thị liễu.
“Đa, giá thị ngã đích khế ước thú?” Ninh thư chỉ trứ đại điêu, não đại lí phù hiện xuất lai đích độc tí hiệp dương quá hòa đại điêu tương y tương ôi đích hình tượng, tha tài bất yếu đại điêu.
Ngụy minh phách liễu phách đại điêu hợp khởi lai đích sí bàng thuyết đạo: “Giá thị thiểm phong điêu, hữu nhất ti thượng cổ côn bằng đích huyết mạch, tốc độ phi thường khoái, như quả ngộ đáo thập ma nguy hiểm, thiểm phong điêu khả dĩ đái trứ nhĩ đào bào.”
Khán lai ngụy lão đa dã tri đạo tự kỷ nhi tử thị cá thập ma đức hành, chuẩn bị đích khế ước thú đô thị đào mệnh dụng đích.
“Lương nguyệt, tương tự kỷ đích tinh thần lực thích phóng xuất lai, nhiên hậu tại thiểm phong điêu đích ý thức lí khắc hạ lạc ấn.” Ngụy lão đa triều ninh thư thuyết đạo, nhất biên thế ninh thư chế trụ khả năng hội phản kháng đích thiểm phong điêu.
Ninh thư nhất kiểm mộng bức triều ngụy lão đa vấn đạo: “Chẩm ma tố?” Tha thị chân đích bất tri đạo cai chẩm ma khế ước linh thú, dĩ tiền một hữu kinh quá giá dạng đích thế giới, tái thuyết nguyên chủ đích ký ức lí dã một hữu giá phương diện đích tri thức.
Ngụy lão đa nhất trương lão kiểm đốn thời tựu hắc liễu, “Nhượng nhĩ bình thời thiếu cảo nữ nhân, liên giá chủng cơ bổn đích thường thức đô bất tri đạo, nhĩ dĩ hậu tái giá dạng đâu nhân, biệt thuyết nhĩ thị ngã ngụy minh đích nhi tử, tập trung tinh lực, nhiên hậu tương tự kỷ đích ý thức khắc tại thiểm phong điêu đích ý thức lí.”
Thuyết đắc hảo trừu tượng a, ninh thư hoàn thị hữu điểm mộng bức, đãn hoàn thị tập trung liễu tự kỷ tinh thần, nhiên hậu tâm lí tựu tưởng trứ yếu khế ước giá chỉ linh thú, nhiên hậu ý thức tựu xuất hiện liễu nhất cá hồng điểm hòa nhất cá bạch điểm, lưỡng cá ngận tiểu đích quang cầu tương hỗ để chế trứ, ninh thư khu sử trứ bạch điểm, gian nan địa dung nhập liễu hồng điểm trung, đốn thời tựu cảm giác tự kỷ hòa giá chỉ thiểm phong điêu hữu liễu liên hệ, tùy tiện nhượng tha tố thập ma đô khả dĩ.
Như chỉ tí sử.
Đãn thị ninh thư luy thảm liễu, hồn thân mạo xuất liễu lãnh hãn, tựu cân thủy lí lao xuất lai đích nhất dạng.
Ngụy lão đa khán đáo ninh thư chung vu thành công, đốn thời nhất tiếu, đãn thị khán đáo ninh thư lang bái đích dạng tử, đốn thời một hảo khí thuyết đạo: “Khán khán nhĩ giá cá đức hành, chân thị cấp nhĩ đa ngã đâu nhân.”
Hảo ba, thị đĩnh đâu nhân đích.
“Giá cá linh thú đại tử nhĩ thu trứ, thiểm phong điêu bình thời tựu tại giá cá đại tử lí, thiểm phong điêu dã thị yếu cật đông tây, một sự nhĩ bả tha phóng xuất lai nhượng tha tự kỷ khứ trảo cật đích, như quả ngộ đáo thập ma hảo nhất điểm đích bảo vật, dã cấp tha cật điểm, thăng cấp thành trường liễu đối nhĩ bang trợ dã canh đại.” Ngụy lão đa triều ninh thư chúc phù đạo.
Ninh thư điểm điểm đầu, tiếp quá linh thú đại, đả khai linh thú đại, chỉ trứ khẩu đại đối súc lập tại na lí bất động đích thiểm phong điêu thuyết đạo: “Tiến khứ.”
Đãn thị thiểm phong điêu một hữu lý thải ninh thư, y cựu súc lập trứ một động, tựu giá ma trành trứ ninh thư.
“Tiến khứ.” Ninh thư hựu thuyết đạo.
“Ai nha……” Ngụy lão đa nhất phách ngạch đầu, khán trứ ninh thư nhị b đích dạng tử, giản trực bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu, “Trực tiếp tại ý thức lí đối linh thú hạ mệnh lệnh, ngã chân tưởng bả nhĩ giá cá đâu nhân đích tiểu tử hồi lô tái tạo, lão tử đương thời ứng cai bả nhĩ xạ. Tường thượng.”
Ninh thư: →_→
Đương trứ nhi tử đích diện thuyết giá ma ô đích thoại chân đích hảo mạ?
Dĩ tiền một hữu tiến nhập quá giá chủng thế giới, tiếp xúc tân đích sự vật tổng cai hữu cá thích ứng quá trình, mỗi tiến nhập nhất cá thế giới, cảm giác đô yếu bả tam quan thôi đáo tái trọng kiến.
Ninh thư tại ý thức đối thiểm phong điêu hạ liễu mệnh lệnh, nhiên hậu tọa sơn điêu hóa thành liễu nhất đạo hào quang toản tiến liễu linh thú đại lí.
Ninh thư điên liễu điên linh thú đại, na ma trọng na ma cao đích tọa sơn điêu tiến nhập liễu đại tử lí, đại tử khước hoàn thị giá ma khinh, cảm giác đĩnh thần kỳ đích.
Tương linh thú đại quải tại yêu gian, ninh thư triều ngụy lão đa vấn đạo: “Đa a, ngã hòa sư tuệ đế chi gian đích hôn ước chẩm ma dạng liễu, chưởng môn chẩm ma thuyết.”
“Giá kiện sự mạn mạn lai, tuy thuyết thị hôn ước, đãn thị xác thật lưỡng gia tông môn đích hợp tác thành ý, ngã môn giá dạng khứ thối hôn, hồng môn tông hội nhận vi ngã môn tưởng yếu tê hủy hiệp nghị.” Ngụy lão đa thuyết trứ, nhiên hậu hựu niệm thao ninh thư: “Nhĩ thuyết nhĩ giá tiểu tử chẩm ma giá ma một dụng.”
Ninh thư: Ngã............
Biên tập thôi tiến