Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Tương vị diện không gian tống đáo liễu giá lí, ninh thư tâm lí nhất tùng, cảm giác đáo giá lí cư nhiên sung xích trứ hồng mông tử khí, vu thị tọa hạ lai tu luyện, vận chuyển trứ tuyệt thế võ công, hồng mông tử khí dung nhập liễu ninh thư đích thân thể lí, nhượng tha đích linh hồn biến đắc kiên nhận liễu.
“Biệt đam các liễu, ngã môn cai hồi khứ liễu, thời gian hữu điểm trường.” 2333 khán ninh thư hảo tượng thị tu luyện thượng ẩn liễu nhất dạng, đề tỉnh tha.
Ninh thư đột nhiên tưởng đáo nhất cá sự tình, vấn đạo: “Na cá không gian lí hoàn hữu ngận đa sinh vật, tựu hảo bỉ hải đái, tha môn hội chẩm ma dạng.”
“Vị diện hội tiệm tiệm dựng dục xuất tự kỷ đích pháp tắc, sinh hoạt tại lí diện đích động vật hội thích ứng giá ta pháp tắc đích, ninh thư ngã phát hiện nhĩ giá nhân quản đắc chân khoan, nhĩ luy bất luy?” 2333 ngữ khí lí đái trứ bỉ di.
Ninh thư phiết phiết chủy, “Ngã tựu vấn vấn hựu bất hội thiếu khối nhục.”
Ninh thư trạm liễu khởi lai, chính chuẩn bị tẩu đích, khước khán đáo viễn xử cư nhiên hữu nhân, xuyên trứ hắc sắc phong y, thân tài cao đại đĩnh bạt, trực tiếp lăng không tòng pháp tắc hải thượng tẩu liễu quá khứ, lưỡng cá hô hấp gian nhân tựu bất kiến liễu.
Giáo…… Giáo y đại thúc?
Cương cương tha khán đáo liễu thùy? Giáo y đại thúc mạ?
Ninh thư diêu liễu diêu đầu, giá ma bất khả năng, giáo y đại thúc chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, đãn thị cương tài na cá xác thật giáo y đại thúc đích, ninh thư tằng kinh lưỡng thứ ngộ đáo giáo y đại thúc, nhi thả tác vi tang thi đích thời hầu, hòa giáo y đại thúc ngốc liễu ngận trường đích thời gian.
Sở dĩ ninh thư đối giáo y đại thúc ngận thục tất, cương tài nhất khán tựu tri đạo thị giáo y đại thúc, chỉ thị giáo y đại thúc chẩm ma hội tại giá lí?
Ninh thư nạo tâm nạo phế đích, tảo tri đạo tựu cai khiếu trụ đại thúc, chỉ thị đại thúc tiêu thất đắc thái khoái liễu, tha đô hoàn một hữu phản ứng quá lai đại thúc tựu bất kiến liễu.
“2333, nhĩ cương tài khán đáo liễu mạ?” Ninh thư triều 2333 cầu chứng.
“Khán kiến thập ma?” 2333 vấn đạo.
Ninh thư tiêu cấp địa thuyết đạo: “Tựu thị nhất cá xuyên trứ hắc sắc phong y đích nam nhân, nhất khán tựu ngận quỷ súc ngận biến thái, cương cương tòng pháp tắc hải thượng tẩu khứ liễu.”
“Nhĩ nhãn hoa liễu.” 2333 đạm đạm địa thuyết đạo, “Hoàn một hữu nhân năng tòng pháp tắc hải thượng tẩu quá khứ, nhĩ hữu lão hoa nhãn.”
“Ni mã, ngã chân khán kiến liễu, na ma đại nhất đà, nhĩ đương ngã hạt liễu a.” Ninh thư một hảo khí địa thuyết đạo.
“Nhĩ nhãn hoa liễu.” 2333 thuyết đạo.
“Ngã chân khán kiến liễu, tương tín ngã.” Tha cương tài khán đắc chân chân thiết thiết đích, chân thị đại thúc, tuyệt bích thị đại thúc.
“Nhĩ nhãn hoa liễu.”
Ninh thư:……
Ninh thư tâm lí tồn liễu nhất cá âm ảnh, nan đạo tha chân đích nhãn hoa liễu, bất khả năng, tha thị lực 1.5.
Triều pháp tắc hồ bạc lí khán liễu nhất nhãn, một hữu đại thúc đích thân ảnh, lí diện hữu vô cùng vô tẫn dựng dục trứ đích vị diện không gian, dĩ kinh trảo bất đáo tha cương tài phóng tiến đích na cá liễu.
Ninh thư chuyển thân tựu tẩu liễu, thuận trứ nguyên lộ hồi khứ liễu, linh hồn lực bỉ lai đích thời hầu cường đại, diện đối không gian phong nhận đích công kích, ninh thư giác đắc giá khinh tựu thục, ngận thiếu bị không gian phong nhận đả trung.
Nhất lộ hữu kinh vô hiểm hồi đáo liễu ngụy lương nguyệt đích thân thể, ninh thư tranh khai liễu nhãn tình, động liễu động thân thể, phát hiện thân thể vô bỉ cương ngạnh, nhi thả động nhất hạ cốt đầu đô ca sát ca sát địa hưởng, giá thị sinh tú liễu?
Tại ốc lí mạn mạn địa tẩu trứ, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, tài nhượng thân thể một hữu na ma cương ngạnh.
Đẳng đáo linh hồn hòa thân thể hoàn toàn khế hợp liễu, ninh thư tọa tại sàng thượng khai thủy tu luyện.
Đan điền lí đích kim sắc bàn long du động trứ, tựu hảo tượng thị nhất điều chân long, ninh thư hựu nã xuất liễu chỉ giáp cái nhất bàn đại tiểu đích linh tủy tinh thể, thôn liễu hạ khứ, thuấn gian linh khí tựu phong ủng nhi lai, triều trứ đan điền trùng khứ, na cổ giá thế hảo tượng yếu bả đan điền cấp trùng phá nhất dạng.
Tại đan điền lí du động đích kim sắc bàn long lập khắc hưng phấn liễu, phong cuồng địa hấp thu trứ giá ta linh khí, đẳng đáo linh khí hấp hoàn liễu chi hậu, giá điều kim sắc bàn long khí kính đột nhiên bạo tạc khai lai.
Ninh thư nhất thời gian mộng bức liễu, chẩm ma tựu đột nhiên tựu tạc khai liễu, nan đạo bị linh khí cấp xanh tử liễu.
Tuy thuyết kim sắc bàn long khí kính tạc khai liễu, đãn thị ninh thư tịnh một hữu thụ thương, nhi kim sắc bàn long khí kính tạc khai đích tinh tinh điểm điểm quang mang trùng xuất liễu đan điền, dung nhập liễu thân thể đích mỗi cá giác lạc, ninh thư thậm chí cảm giác tế bào tại thôn phệ trứ giá ta linh khí.
Ác liễu ác quyền đầu, ninh thư phát hiện tự kỷ đích lực lượng hựu biến đại liễu, chỉ thị khinh khinh nhất phách trác tử, tựu tương hậu trọng đích trác tử phách thành liễu toái phiến.
Hồn thân đô sung mãn liễu lực lượng, trực đáo giá cá thời hầu, giá cá khán tự đê cấp bí tịch tại giá cá thích hợp tu luyện đích vị diện thế giới lộ xuất liễu tranh vanh đích diện mục.
Ninh thư nhất trực một hữu tại ý giá cá bí tịch, đương sơ đắc đáo giá cá bí tịch đích thời hầu, hệ thống đoái hoán đích thời hầu chỉ cấp tha liễu nhất bách tích phân, khán trứ bất trị tiền, đãn thị ninh thư nhất trực tu luyện trứ, tòng lai bất tri đạo giá cá bí tịch giá ma lệ hại.
Tòng kim dĩ hậu đô tu luyện giá cá bí tịch liễu, tựu toán tại pháp tắc hạn chế đích thế giới, dã năng nhượng tự kỷ đích lực lượng biến đại nhất ta, năng cú hảo hảo bảo hộ tự kỷ.
Ninh thư tiếp trứ tu luyện, tại thân thể trọng tân tu luyện xuất liễu khí kính, nhất tu luyện xuất khí kính, ninh thư tựu nã xuất liễu linh tủy tinh thể thôn hạ khứ, tối hậu giá ta linh khí đô bị khí kính hấp thu liễu.
Ninh thư túc bất xuất hộ tu luyện, dã bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự tình, ngụy lão đa xuất quan lai trảo tha.
Ninh thư khán đáo ngụy lão đa đệ nhất nhãn đích thời hầu, hoàn dĩ vi ngụy lão đa bị phế trừ liễu tu vi, hiện tại đích ngụy lão đa thân thượng một hữu nhất điểm đích nguyên khí linh khí ba động, thân thượng một hữu cường giả đích uy áp, giản trực phổ thông đắc bất năng tái phổ thông liễu, tựu cân nhất cá phổ thông nhân nhất dạng.
“Đa, nhĩ giá thị trách đích, bế quan thất bại liễu?” Ninh thư liên mang vấn đạo đích, cường đại đích lão đa khả thị tha cường hữu lực đích hậu thuẫn a.
Ngụy lão đa một hảo khí thuyết đạo: “Nhĩ tựu bất năng phán ngã nhất điểm hảo đích, ngã hiện tại đột phá liễu bình cảnh, phản phác quy chân liễu, xú tiểu tử, hiện tại ngoại diện đô phiên thiên liễu, ngã hoàn bất tri đạo ngã đích nhi tử cư nhiên giá ma lệ hại.”
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Ngã thính tòng mật cảnh lí hồi lai đích đệ tử thuyết, nhĩ hòa hồng môn tông đích diệp vũ đả đắc bất tương thượng hạ, nhĩ đích thật lực thập ma thời hầu giá ma cường liễu?” Ngụy lão đa hữu ta hoài nghi địa vấn đạo.
Ninh thư đắc ý địa thuyết đạo: “Ngã tựu thị lực khí đại, cáp cáp cáp.”
“Tu luyện tài thị chính sự, lực khí đại hữu thập ma dụng.” Ngụy lão đa thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ nhi tử, “Nhượng lão tử khán khán nhĩ đích lực khí hữu đa đại.”
Ninh thư cân trứ ngụy lão đa xuất liễu phòng gian, ninh thư niết trứ quyền đầu, khí vận đan điền dụng tự kỷ tối lực khí triều ngụy lão đa đả khứ, ngụy lão đa trực tiếp dụng thủ ác trụ liễu ninh thư đích quyền đầu, hậu thối liễu lưỡng bộ.
Ngụy lão đa đích kiểm thượng lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, tự kỷ nhi tử đích lực lượng giản trực siêu xuất tha đích tưởng tượng.
Ninh thư tiếu mị mị địa thu hồi quyền đầu, hiện tại tha tựu thị bả tự kỷ đích thân thể đương thành võ khí, tha đích thân thể tựu thị cường đại đích võ khí.
Ngụy lão đa kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, đãn thị hựu ngạnh yếu tố xuất nhất phó nghiêm túc đích dạng tử, chúc phù ninh thư: “Quang thị hữu lực lượng khả bất hành, cận thân bác kích thị khả dĩ đích, đãn thị như quả nhân gia cân nhĩ bính chiêu thức chẩm ma bạn, nhân gia bất cân nhĩ ngoạn cận thân bác kích chẩm ma bạn, sở dĩ hoàn thị yếu nỗ lực tu luyện.”
Ninh thư điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, ngã nhất định hội nỗ lực đích.”
“Đa ngoại diện xuất liễu thập ma sự tình?” Ninh thư vấn đạo, chẩm ma tựu phiên thiên liễu?