Vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Tạm vô thu tàng ký lục...
Tiểu thuyết APP
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Hùng tính thú nhân thụy khán thiên giai giảo trứ nhục khối, tựu hảo tượng thị hoàn một hữu trường nha đích tiểu ấu tể nhất dạng, giảo liễu bán thiên một hữu tương khảo nhục tê xả hạ lai.
Thụy đích tâm lí đột nhiên phiếm xuất nhất cổ liên y, giác đắc tha phi thường khả ái, bạch bạch đích kiểm đản, yên hồng đích chủy thần, thân thể bỉ thư tính thú nhân hoàn yếu sấu tiểu, tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích tiểu thư tính.
Thụy tương khảo thục đích nhục tê liễu tài phóng đáo thiên giai đích diện tiền, thiên giai giá tài cật liễu nhất khẩu, soa điểm tựu thổ liễu, một tư một vị đích, nhất cổ thổ tinh vị hòa động vật du chi đích xú vị, nan cật yếu tử.
Tòng lai, tòng lai, thiên giai tòng lai một hữu cật quá giá ma nan cật đích đông tây, thiên giai tại tâm lí sám hối, một xuyên việt chi tiền tự kỷ tựu bất ứng cai thiêu thực, dĩ tiền nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ đích đông tây, hiện tại khán lai đô thị tuyệt vô cận hữu đích mỹ vị.
Thụy kiến tiểu thư tính sang đắc trị khái thấu, thân xuất liễu thủ khinh khinh đô địa phách trứ thiên giai đích bối, thủ xúc tại tha đích bối thượng, tha xuyên trứ đích thú bì nhu nhuyễn, cách trứ bạc bạc đích thú bì năng cảm giác đáo tha thân thượng đích ôn độ.
Thụy đích hổ đồng đãng dạng khởi liễu liên y, trực tiếp tương thiên giai bão liễu khởi lai, vô thị tha nhất kiểm mộng bức, phóng tại liễu khô thảo thanh, trực tiếp áp tại tha đích thân thượng.
Thiên giai chung vu phản ứng quá lai liễu, giá cầm thú thị tưởng yếu càn cầm thú đích sự tình, tha bảo tồn liễu giá ma đa niên đích trinh. Thao cư nhiên yếu bị nhất cá nguyên thủy nhân cấp đoạt tẩu liễu, giá chẩm ma khả dĩ.
Thụy tịnh bất tri đạo cai chẩm ma thoát thiên giai thân thượng đích ngưu tử khố, đãn thị bằng tá tự kỷ cường đại đích lực lượng, trực tiếp tương khố tử cấp tê liễu, tê liễu khố tử lí diện hoàn hữu tiểu khố tử, thụy dã tương thiên giai đích nội. Khố cấp tê liễu.
Thiên giai dục khóc vô lệ, tâm lí hại phạ cực liễu, khóc trứ nháo trứ chủy đả trứ thân thượng đích thụy, đãn thị dã cải biến bất liễu tự kỷ đích mệnh vận.
Thụy tượng thị trứ mê nhất bàn hấp duẫn trứ đỉnh đoan đích ân hồng, tha đích thân thượng sung mãn liễu nhất cổ hương vị, nhượng thụy ngận trứ mê, ngận si mê.
Thiên giai bị liêu bát địa hồn thân phát nhuyễn, hựu khán đáo giá ma nhất trương anh tuấn luân khuếch thâm thúy đích kiểm, nhất song tự hồ uấn nhưỡng trứ thủy quang đích hổ đồng, thiên giai nhất hạ tựu ý loạn tình mê liễu.
Nhất dạ y nỉ.
Nhi ninh thư tu luyện nhất dạ, cật liễu nhất bình tích cốc đan, đô một hữu tu luyện xuất khí kính lai, giá nhượng ninh thư phi thường tự tang.
Na phạ thị tại hiện đại, tha đô tu luyện xuất liễu nhược tiểu đích khí kính, đãn thị đáo liễu nguyên thủy thế giới, thiên địa gian sung mãn liễu linh khí, tha cư nhiên một hữu tu luyện xuất khí kính lai.
Giá bất khoa học!
Túc dĩ chứng minh giá cụ thân thể đích tư chất hữu đa soa, giáo y đại thúc thuyết cơ nhân đích ưu liệt trực quan thể hiện tại kiểm thượng, ninh thư hiện tại đô bất tri đạo giá cụ thân thể trường thành thập ma dạng tử, cổ kế tựu cân tộc quần lí đích thư tính thú nhân trường đắc thị nhất dạng sửu.
Ninh thư tắc liễu nhất khỏa tích cốc đan tại chủy lí, nhiên hậu tiếp trứ đả tọa, phi yếu tu luyện xuất khí kính lai, chỉ yếu tu luyện xuất liễu khí kính tựu năng cật linh tủy tinh thể liễu, một hữu khí kính thế tự kỷ hấp thu linh tủy tinh thể khủng phố đích linh khí, ninh thư thị bất cảm tác tử đích.
Giá thời, ninh thư thính đáo môn khẩu hữu trầm trọng đích cước bộ thanh, lập khắc thu liễu công, tựu khán đáo chi tựu tiến lai liễu.
“Nhĩ giá ma hoàn tại giá lí, đại gia đô khứ tế tự đích địa phương.” Chi quá lai lạp trứ ninh thư.
Ninh thư hữu ta mộng bức, “Tộc trung phát sinh thập ma đại sự liễu?”
“Bất thị thụy đái hồi lai liễu nhất cá thư tính mạ, hiện tại vu yếu câu thông thần, nhượng thần quyết định thị bất thị yếu nhượng tha lưu tại tộc quần lí.” Chi triều ninh thư thuyết đạo.
Thần? Nguyên thủy xã hội cư nhiên hữu thần đích khái niệm?
Ninh thư lai đáo tế tự quảng tràng, quảng tràng thượng lập trứ kỉ cá trụ tử, thô quánh đích thạch trụ tử thượng họa trứ các chủng mạc danh kỳ diệu trừu tượng đích đô đông tây, ninh thư phản chính thị khán bất đổng giá thị thập ma.
Tối tỉnh mục đích thị trung gian bãi trứ nhất cá cự đại đích thạch tượng, giá cá thạch tượng đại khái năng khán xuất thị cá nhân đích hình trạng, ngũ quan đô khán bất kiến, phản chính tựu thị điêu công bất quá quan.
“Giá thị thập ma?” Ninh thư chỉ trứ thạch tượng vấn đạo.
Chi đích diện sắc như lâm đại địch, trảo trụ liễu ninh thư đích thủ oản, bất nhượng tha chỉ trứ thạch tượng, tiêu cấp địa thuyết đạo: “Thảo, nhĩ chẩm ma năng giá dạng chỉ trứ thần, đối thần bất kính ni?”
Giá thị thần?!
Chi khán trứ thạch tượng, thuyết đạo: “Thú nhân năng cú biến thân đích năng lực tựu thị thần cấp đích, thần nhất huy thủ thú nhân tựu năng cú biến thân liễu, năng cú y kháo thú hình lai thú liệp.”
Ninh thư: A a đát, phản chính ngã thị bất tín.
Quảng tràng thượng tụ tập liễu tộc lí đích thú nhân, ninh thư tả hữu vọng liễu vọng, tựu liên tiểu thú nhân đô quá lai liễu.
Khán trứ tiểu hùng tính thú nhân hòa thư tính tiểu thú nhân trạm tại nhất khởi, ninh thư chân tưởng ô nhãn tình, thư tính tiểu thú nhân tiểu thời hầu dã giá ma sửu mạ? Nhất điểm đô bất khả ái.
Phản quan hùng tính thú nhân tựu trường đắc phi thường khả ái.
Cảm giác thượng thiên phi thường thiên tâm.
Quá liễu nhất hội, dực hổ tộc đích tộc trường hòa vu quá lai liễu, tộc trường thị nhất cá phi thường hữu mị lực đích trung niên đại thúc, vu thị nhất cá hồn thân sáp mãn liễu điểu mao đích thư tính thú nhân, phối thượng bất thái hảo khán đích kiểm, ninh thư trực tưởng ô kiểm.
“Nhân vi tộc trung xuất hiện liễu nhất cá thư tính thú nhân, hiện tại ngã môn yếu tương giá kiện sự cáo tri thần, do thần lai quyết định giá cá thư tính thú nhân thị phủ năng lưu tại bộ lạc lí.” Vu thô ách trứ thanh âm thuyết đạo.
Thụy hóa thân thành hổ trực tiếp tương thiên giai tái đáo liễu tế tự quảng tràng, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, thiên giai hữu ta bất hảo ý tư địa tòng thụy đích thân thượng hạ lai liễu.
Bạch tích đích kiểm thượng đái trứ hồng vựng, tha hữu ta bất hảo ý tư địa thổ liễu thổ thiệt đầu.
Ninh thư mị trứ nhãn tình khán trứ thiên giai, tha đích T tuất hữu ta tạng liễu, hạ diện dĩ kinh một hữu tái xuyên trứ ngưu tử khố liễu, nhi thị thị dụng thú bì khỏa trứ, già trụ tự kỷ đích ẩn tư đích địa phương.
Nhất song bạch nộn đích thối lộ tại ngoại diện, tha đích cước thượng một hữu xuyên hài tử, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, chiết xạ xuất liễu trân châu nhất bàn đích quang vựng,, hắc sắc đích đầu phát bị phong xuy đích hữu ta lăng loạn, hắc dữ bạch đích đối bỉ hòa trùng đột, phi thường mỹ lệ.
Khán đa liễu diện tương bất giai đích thư tính thú nhân, tựu thị ninh thư kiến quá ngận đa mỹ nữ, giá ma trách nhất khán đáo thiên giai đích thời hầu, tâm trung đô nhẫn bất trụ sản sinh liễu nhất chủng kinh diễm đích cảm giác.
Cảm giác kim thiên đích thiên giai bỉ tạc thiên đích thiên giai canh gia mê nhân liễu, cổ kế dĩ kinh thành vi liễu thụy đích bạn lữ liễu.
Ninh thư hoàn thị nhất quyển, khán đáo liễu giá cụ thân thể đích vị lai bạn lữ khải, tha đích nhất song hổ đồng chính khẩn khẩn địa trành trứ thiên giai, hổ phách nhất bàn đích nhãn tình lí mãn thị kinh thán hòa kinh diễm, tuy nhiên bất tri đạo thập ma thị mỹ, đãn thị khán đáo giá cá tiểu thư tính, tâm lí tựu hữu nhất chủng xuẩn xuẩn dục động đích cảm giác.
Ninh thư thu hồi liễu nhãn thần, bất quang thị hùng tính thú nhân khán trứ thiên giai di bất khai nhãn tình, tựu thị thư tính thú nhân khán trứ thiên giai đô di bất khai mục quang.
“Di, giá cá thư tính thú nhân trường đắc khả chân hảo, tha thị na cá bộ lạc đích?” Chi cảm thán địa thuyết đạo, chi diệp nhiên hậu mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát, thần sắc hữu ta đồi phế.
Ninh thư khán chi giá dạng, cảm giác đĩnh hảo tiếu đích, thiên giai khả chân hữu bổn sự, trực tiếp cải biến liễu thú nhân đích thẩm mỹ đích.
Hiện tại đích thiên giai mỹ, đãn thị kinh quá thú nhân đích tư nhuận, dĩ hậu đích thiên giai việt lai việt mỹ, nhan trị vãng nghịch thiên đích phương hướng phát triển.
“Giá vị thư tính thú nhân, thỉnh tương nhĩ đích thủ phóng tại thần thạch thượng.” Vu khán trứ thiên giai trứu trứ mi đầu, bất tri đạo giá cá thư tính thú nhân thị cấp bộ lạc đái lai hảo vận hoàn thị tai ách.
Thiên giai thính bất minh bạch giá cá hồn thân điểu mao đích nhân cân tự kỷ thuyết thập ma, tha thính bất đổng, chỉ năng dụng cầu cứu đích nhãn thần khán trứ thụy.
Tạc thiên vãn thượng lưỡng nhân hữu liễu thân thể phụ cự ly đích tiếp xúc, thiên giai dĩ kinh bả thụy khán thành liễu khả dĩ y kháo đích nhân.