Vi quảng đại thư hữu đề cung tả tác đích nhất bổn phi thường kinh điển hảo khán đích toàn văn tự thủ đả bản.
Tạm vô thu tàng ký lục...
Tiểu thuyết APP
Thu tàng bổn thư cường chế canh tân
Thâm lam sắc
Bối cảnh nhan sắc
Tiểu thuyết duyệt độc võng lam
Khởi điểm lam
Dương bì chỉ
Ninh thư khai thủy liễu vãn thượng luyện công, bạch thiên tựu đáo vu na lí học thảo dược đích phồn mang sinh hoạt.
Chi thính thuyết ninh thư cân trứ vu học đông tây, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu, “Thảo, nhĩ chẩm ma tưởng trứ yếu hòa vu học đông tây ni, nan đạo nhĩ tưởng đương vu?”
Ninh thư bất thậm tại ý địa thuyết đạo: “Ngã đảo thị tưởng đương vu, đãn thị vu hảo tượng bất trung ý ngã.”
“Thảo, vu thị bất khả dĩ hữu bạn lữ đích, tuy nhiên tại bộ lạc lí thân phân tôn quý đích, đãn đáo để thị thị cô đan đích, nhĩ hữu khải, vi thập ma tưởng trứ yếu tố vu ni?” Chi khuyến giải ninh thư, chỉ giác đắc tự kỷ đích lân cư não tử xuất hiện vấn đề liễu.
Chi hòa thảo đô thị một hữu phụ mẫu đích nhân, bình thời tẩu đắc cận, chi tài bất tưởng thảo cô đan nhất bối tử.
Kỳ tha đích quan hệ bỉ giác hảo đích thư tính thú nhân thính đáo tiêu tức đô quá lai khuyến giải ninh thư, nhượng ninh thư bội cảm vô nại.
Tha chân đích chỉ thị khứ học đông tây đích, vi thập ma giá ta nhân giác đắc một hữu bạn lữ tố cá vu tựu bất hảo ni, kỳ thật ninh thư đĩnh tưởng tố giá cá vu đích, chí thiếu địa vị man cao, cân bộ lạc đích thủ lĩnh đô bất đa đích địa vị, thụ nhân tôn kính.
Chí vu bạn lữ, ninh thư chỉ năng a a đát nhất thanh.
Bất quá đối vu giá ta thư tính thú nhân đích hảo ý ninh thư đô tiếp thụ liễu, giá ta nhân đô thị nhân vi quan tâm tha.
Ninh thư biểu kỳ chi tiền sinh bệnh liễu, ngận hại phạ, tưởng cân trứ vu học tập thảo dược đích tri thức.
Chi bán tín bán nghi đích, đãn thị một hữu bạn pháp trở đáng ninh thư khứ vu đích sơn động.
Nhất tẩu tiến sơn động, ninh thư tựu văn đáo nhất cổ dược hương đích vị đạo, cảm giác giá vị đạo ngận hảo văn.
Vu đích sơn động lí bãi trứ kỉ cá nhan sắc bỉ giác tiên diễm đích thạch đầu, nhi thả hoàn hữu bối xác, sơn động lí bãi trứ nhất trương thạch sàng, thạch sàng thượng phô trứ thú bì.
Cổ kế vu đích sơn động ứng cai thị chỉnh cá bộ lạc bỉ giác hảo đích.
Vu khán đáo ninh thư, chỉ trứ thạch đắng thượng đích thảo dược, cáo tố ninh thư hữu thập ma tác dụng.
Ninh thư khán trứ thạch đắng thượng đích thảo dược, thị hạ khô thảo, thanh nhiệt giải độc, thanh can minh mục, thị dụng lai trị liệu lị tật lạp đỗ tử, nhi thả hoàn năng thanh hỏa, đối vu nhất trực cật yên huân hỏa liệu khảo nhục đích thú nhân lai thuyết, giá hạ khô thảo chân đích ngận trọng yếu.
Bất quá vu đích chủy lí giá chủng thảo dược tịnh bất thị hạ khô thảo, nhi thị thập ma thần dược, nhất đán xuất hiện vấn đề, đô cấp thú nhân cật giá chủng.
Ninh thư:……
Giá ma hạt cật chân đích hảo mạ? Khán lai vu chưởng ác đích thảo dược tịnh bất thị ngận đa, ninh thư bả vu sở tri đạo đích thảo dược đô cấp học hoàn liễu.
Tưởng đáo tự kỷ tòng thần y na lí khán liễu hảo đa đích thư, quả nhiên học tập chân đích ngận trọng yếu, tuy nhiên giá ta đông tây hội ngận phí thời gian, đãn thị thuyết bất định tại thập ma thời hầu, giá ta tri thức tựu tương phát huy cự đại đích tác dụng.
Vu khán ninh thư học đắc nhận chân, thần sắc hảo khán liễu nhất ta, thậm chí nã xuất liễu nhất khối tiểu thạch đầu cấp ninh thư, nhượng ninh thư thí trứ cân giá cá thạch đầu câu thông, chỉ yếu câu thông liễu giá cá thần thạch, tựu năng hòa thần câu thông.
Ninh thư khán trứ hòa vạn giới thạch phi thường tương tự đích thạch đầu, tâm tạng phanh phanh trực khiêu, ni mã, giá cai bất thị vạn giới thạch ba.
“Vu, giá…… Giá thị thập ma?” Ninh thư thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, kết kết ba ba địa vấn đạo.
Vu thuyết đạo: “Kỳ thật dã thị thần thạch.”
“2333, giá thị vạn giới thạch mạ?” Ninh thư hữu ta kích động địa vấn đạo.
2333 trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tịnh bất thị vạn giới thạch, miễn cường toán thị ngụy vạn giới thạch ba, lí diện dã hữu pháp tắc, đãn thị bất năng cân vạn giới thạch bỉ.”
Nga, ninh thư tâm lí hữu ta thất vọng, bất quá vu bả giá cá đông tây cấp tha, thị bất thị tưởng yếu bả tha bồi dưỡng thành vu?
“Ngã đích niên kỷ đại liễu, bổn lai tựu tại tầm trảo vu đích nhân tuyển, kí nhiên nhĩ tưởng thành vi vu, thí trứ năng bất năng câu thông thần thạch, như quả năng câu thông thần thạch, na tựu thị thần tuyển trạch nhĩ.” Vu thuyết đạo.
Ninh thư:……
Thính vu kỉ cú thoại đô bất ly thần, ninh thư cảm giác ngận đản đông.
Sủy trứ ngụy vạn giới thạch tựu hồi khứ liễu.
Hồi đáo động huyệt, ninh thư thủ trung ác trứ thần thạch, thí trứ câu thông tha, đãn thị thùy lai cáo tố tha, tha ứng cai chẩm ma cân nhất khối thạch đầu thuyết thoại.
Ninh thư thí trứ tương tự kỷ đích ý thức xâm nhập ngụy vạn giới thạch lí, tựu tượng thị khế ước linh thú nhất dạng.
Ninh thư một hữu tưởng đáo tự kỷ đích ý thức cư nhiên chân đích xâm nhập liễu vạn giới thạch lí, khán đáo liễu vạn giới thạch lí đích đông tây, ninh thư cảm giác tự kỷ tựu tượng thị tại khán điện ảnh nhất dạng.
Khán đáo liễu vạn giới thạch lí ký lục đích đông tây.
Thiên địa nhất phiến hoang vu, thập ma đô một hữu, một hữu thủy, một hữu thiên địa, một hữu thụ, thập ma đô một hữu, không vô nhất vật.
Vô biên đích khô tịch, đãn thị không trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh, giá cá nhân ảnh toàn thân đô thị hắc sắc đích, tựu hảo tượng thị cá ảnh tử nhất dạng, khán bất thanh sở tha trường thập ma dạng tử, dã bất tri đạo tha thị nam thị nữ, cư cao lâm hạ đích.
Ninh thư thậm chí cảm giác giá cá nhân nhãn thần hàm trứ vô biên đích lãnh mạc, nhãn thần tòng tự kỷ đích thân thượng tảo quá liễu nhất bàn, tha đích thủ nhất huy, thiên không nhất hạ tựu minh lãng liễu khởi lai, thiên không xuất hiện liễu lưỡng cá thái dương.
Địa thượng khoái tốc mạo xuất liễu nộn lục đích thảo diệp, nhiên hậu phi khoái tốc độ trường thành liễu tham thiên đại thụ, mỗi cá đa cửu chỉnh thế giới đô thị sâm lâm.
Tiếp trứ, tha đích thủ trung xuất hiện liễu điểu nhi, điểu nhi triển sí nhất phi, phi đáo liễu thụ chi thượng, nhiên hậu thâm lâm trung xuất hiện liễu ngận đa đích động vật, các chủng các dạng đích động vật đô hữu, thậm chí liên khủng long đô hữu.
Hắc ảnh nhân thủ chỉ đối trứ nhất đầu sư tử nhất điểm, nhiên hậu giá cá sư tử tựu biến thành liễu nhất cá nhân, bồ bặc tại hắc ảnh nhân đích diện tiền.
Tùy hậu xuất hiện liễu các chủng các dạng đích thú nhân.
Hắc ảnh nhân tương nhất khối vạn giới thạch tùy ý nhưng tại địa thượng, nhất hoảng thân tựu bất kiến liễu.
Nhiên hậu tựu thị ký lục liễu nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây.
Ninh thư mãn đầu đại hãn, gian nan bả tự kỷ đích ý thức thu hồi lai, chỉnh cá nhân đô xử tại ngọa tào đích trạng thái trung.
Ni mã, chân đích hữu thần.
Thảo, ngã đích tam quan.
Tùy thủ tựu năng tạo vật, giá bất thị thần thị thập ma đông tây? Nguyên lai chi thuyết thú nhân biến thân đích năng lực thị thần phú dư đích, thị chân nhân chân sự a.
Vấn đề thị, ninh thư căn bổn tựu một hữu khán thanh sở giá nhân thị thùy.
Ninh thư bình phục liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, phiết phiết chủy, hiện tại khán lai tế tự đài thượng đích vạn giới thạch thị hữu chủ chi vật, cân giá ma ngưu đích nhân thưởng đông tây, tuyệt bích thị trảo tử đích tiết tấu.
Thiên địa gian cư nhiên hữu như thử lệ hại đích nhân, giản trực điên phúc liễu ninh thư đích tam quan, hiện tại đích tự kỷ liên cá lâu nghĩ đô bất như.
Ninh thư tương ngụy vạn giới thạch lí khán đáo đích đông tây đô cáo tố liễu 2333, 2333 trầm mặc liễu nhất hạ, “Hiện tại khán lai giá cá thế giới ứng cai thị mỗ cá đỉnh đoan nhân vật thu tập tín ngưỡng lực đích địa phương, ninh thư, nhĩ bất yếu não tàn tưởng tương vạn giới thạch thu nhập nang trung, đáo thời hầu ngã môn đô đắc tử.”
“Ngã hiện tại đô yếu hách niệu liễu, dĩ hậu khán đáo vạn giới thạch nhiễu đạo tẩu, khán đô bất cảm khán nhất nhãn.” Ninh thư phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ninh thư quyết định tương tự kỷ khán đáo đích đông tây vong ký, tằng thứ thái cao đích đông tây khán liễu, chỉ hội nhượng nhân canh gia đồi phế, bất quá ninh thư hiện tại thanh sở khán đáo tự kỷ đích vị trí, bất quá thị nhất cá tránh trát cầu sinh đích lâu nghĩ, nỗ lực hoạt trứ bỉ thập ma đô trọng yếu.
Ninh thư bình tĩnh liễu nhất hạ tâm tình, tiếp trứ tu luyện, hiện tại tối trọng yếu đích thị hoàn thành nhậm vụ, chí vu kỳ tha đích đông tây đô thị phù vân, phù vân lạp.
Đãn thị na cá nhãn thần hảo hách nhân a, ô ô ô……
Đệ nhị thiên, ninh thư khứ cáo tố vu, tự kỷ tịnh bất năng câu thông thần thạch.
Vu nhất thính, soa điểm nã thạch đầu tạp ninh thư, “Thần thạch na thị na ma dung dịch câu thông, tài nhất thiên đích thời gian, nhĩ dã thái trứ cấp liễu.”