Cương cương canh tân đích tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân: 20160524
ps. Phụng thượng kim thiên đích canh tân, thuận tiện cấp khởi điểm 515 phấn ti tiết lạp nhất hạ phiếu, mỗi cá nhân đô hữu 8 trương phiếu, đầu phiếu hoàn tống khởi điểm tệ, quỵ cầu đại gia chi trì tán thưởng!
Ninh thư cân chi trữ tồn liễu ngận đa đích nhục, khán đáo yêm nhục bất thiếu liễu, ninh thư tựu phóng mạn liễu đả liệp đích tốc độ, khai thủy thái thảo dược liễu.
Đông thiên chỉnh cá thiên địa đô bị băng tuyết phúc cái, đáo thời hầu căn bổn tựu trảo bất đáo thảo dược, tựu thị tạp thảo đô một hữu nhất căn.
Tương sái càn đích thảo dược khổn khởi lai dụng thú bì bao trứ.
Đào quán nhiệt hoàn một hữu quá khứ đa cửu, thiên giai hựu yếu khai thủy kiến phòng tử liễu, thị nhân vi thiên giai thật tại thụ bất liễu động huyệt đích triều thấp, không khí dã bất lưu thông.
Thiên giai tựu cân thụy bão oán thuyết tự kỷ đích cố hương đô trụ phòng tử đích, trụ tại giá cá sơn động tựu chân thành liễu sơn đỉnh động nhân liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo sơn đỉnh động nhân thị thập ma, đãn thị thụy khước ký tại tâm đầu liễu, tựu thuyết yếu cấp thiên giai tạo phòng tử.
Thiên giai đốn thời lai liễu hưng trí, quyết định yếu tạo phòng tử liễu, lão tảo tựu tưởng trụ sơn động liễu, triều thấp trùng tử hựu đa.
Thiên giai dã tri đạo giá cá địa phương thị chuyên đầu liễu, tựu nhượng nhân thu tập thạch đầu, nhượng thời hầu lai thế đại chuyên đầu.
Nhiên hậu chỉnh cá bộ lạc đích mang lục liễu khởi lai, đáo xử trảo thạch đầu, các chủng thạch đầu đô hữu, thiên giai đĩnh trung ý khải trảo lai đích hoa cương nham, nhân vi giá cá đông tây ngạnh độ ngận cao.
Một hữu thủy nê tựu dụng nê ba thế đại, thiên giai phi thường thông minh địa dụng hà lí ngư đường đích ứ nê, giá chủng nê ba đích niêm độ cao, khả dĩ đại thế thủy nê.
Tại thiên giai chỉ huy hạ, nhất gian phi thường giản đan đích phòng tử tựu kiến tạo thành liễu, ốc đỉnh thượng thị mao thảo.
Tuy nhiên chỉ thị giản đan đích nhất gian phòng tử, nhất cá môn nhất cá song hộ, phòng gian lí hoàn lộng liễu nhất cá kháng, giản lậu vô bỉ đãn thị nhượng thiên giai phi thường địa hưng phấn, tại kháng thượng cổn lai cổn khứ đích.
Tộc trường thủ lĩnh khán đáo liễu, lập khắc nhượng tự kỷ đích nhi tử cấp tự kỷ lộng nhất gian giá dạng đích phòng tử.
Phòng tử thành liễu bộ lạc lí đích tân tiên đông tây, dĩ tiền nhất trực đô trụ tại sơn động lí, một tưởng đáo hoàn năng trụ tại giá dạng địa phương.
Tựu thị chi đô thiên thiên khứ vi quan phòng tử.
Tiệm tiệm địa bộ lạc lí đích phòng tử khai thủy đa liễu, khán đáo giá dạng đích phòng tử, đại gia đô bất tưởng trụ sơn động lí liễu.
Chi khán trứ phi thường tiện mộ, triều ninh thư vấn đạo: “Thảo, yếu bất yếu ngã môn dã lộng cá phòng tử ba.”
“Một ý tư, mã thượng đông thiên tựu yếu lai liễu, mao thảo chi xanh bất liễu tuyết đích trọng lượng, tuyết hội toàn bộ tạp tiến ốc lí” ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo.
Chi ách liễu nhất thanh một thuyết thoại liễu, đãn dã một hữu thuyết yếu kiến tạo phòng tử liễu, ninh thư cáo tố chi, như quả sơn động thật tại triều thấp, tựu bả thiêu quá đích mộc thán hoặc giả khô thảo đích hôi sái tại động huyệt địa thượng, ứng cai năng hấp triều.
Ninh thư tự kỷ mỗi thứ tựu bả thiêu đích mộc hôi sái tại ốc lí.
Ninh thư cảm giác thiên khí hữu ta lương liễu, vãn thượng hưu tức đích thời hầu, yếu cái thú bì liễu, na ma đông thiên tựu khoái yếu lai liễu.
Vu bả ninh thư khiếu đáo liễu diện tiền, vấn ninh thư hữu một hữu câu thông thần thạch.
Ninh thư lão tảo tựu bả giá kiện sự phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại liễu, đô bất ký đắc giá kiện sự liễu, ninh thư nhãn tình nhất chuyển thuyết đạo: “Ngã một hữu bạn pháp câu thông thần thạch.”
Vu đích nhãn trung thiểm quá thất vọng chi sắc, “Khán lai thần một hữu tuyển trung nhĩ.”
“Vu, thị thần cáo tố nhĩ, giai thị thần nữ mạ?” Ninh thư nhất trực đĩnh hảo kỳ vu chẩm ma tựu nhận vi thiên giai thị thần nữ.
Vu đích nhãn thần hiển đắc hữu ta mê túy, “Nhĩ khán khán tha thân thượng đích y phục, ứng cai chỉ hữu thần tài năng xuyên na dạng đích y phục ba, ngã khán đáo đích thần tựu thị xuyên trứ giá dạng đích y phục?”
“A cáp?!” Ninh thư canh gia mê hoặc liễu, nan đạo vu chân đích khán thanh sở na cá yên ảnh nhân trường thập ma dạng tử?
Tha khán đáo đích chân thị nhất cá ảnh tử, hồn thân tất yên thập ma đô một hữu khán đáo, tha môn khán đáo thị đồng dạng đích nội dung?
“Giá thứ giao dịch hội nhĩ dã cân trứ khứ ba, xuất khứ kiến kiến thế diện dã hảo, hảo hảo câu thông thần thạch, nhĩ yếu kiên định tự kỷ thành vi vu đích tưởng pháp, tự nhiên tựu năng câu thông thần thạch.” Vu triều ninh thư chúc phù.
Thuyết trứ vu khái thấu liễu khởi lai, ninh thư khán vu hảo tượng hữu chi khí quản viêm đích dạng tử, vấn đạo: “Vu, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Lão mao bệnh, thiên lương liễu tựu giá dạng.” Vu bãi bãi thủ thuyết đạo, “Quá bất liễu đa cửu ngã cổ kế tựu yếu khứ trảo thần liễu, tưởng thành vi thần tọa hạ tý phụng thần đích nhân.”
Ninh thư:……
Sở dĩ hiện tại vu trứ cấp hạ nhất nhậm kế thừa nhân.
Ninh thư tòng vu na lí hồi lai, tưởng trứ giao dịch hội đích sự tình, đông thiên chi tiền đô nhất cá giao dịch hội, giá cá giao dịch hội giao dịch mỗi cá bộ tộc nhu yếu đích đông tây, năng cú thuận lợi độ quá đông thiên.
Chi thính đáo ninh thư năng khứ giao dịch hội, ngận tiện mộ, giao dịch hội thượng hữu ngận đa đích đông tây, hoàn năng ngộ đáo các cá bộ lạc đích thú nhân.
Ninh thư đảo bất thị ngận tại ý.
Bất quá nhượng ninh thư một hữu tưởng đáo đích thị, kỉ thiên chi hậu, tha đích danh ngạch bị dịch trừ liễu, danh ngạch hoán thành liễu chi.
Ninh thư mị liễu mị nhãn tình, nhiên hậu hựu thính thuyết giá thứ thiên giai dã hội khứ, thư tính thú nhân thị thiên giai đái đội đích.
Ứng cai thị thiên giai bất nguyện ý đái trứ tự kỷ, hiện tại thiên giai tưởng tố thập ma sự tình hoàn bất thị nhất cú thoại đích sự tình.
Ninh thư bị dịch trừ liễu danh ngạch, vu dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ thị khái thấu đắc việt phát lệ hại, khán trứ thiên giai đích thời hầu trứu trứ mi đầu.
Vu thán khí đối ninh thư thuyết đạo: “Tha thị thần nữ, chỉ thị bất tri đạo thần phái tha lai thị bang trợ thú nhân, hoàn thị hủy diệt thú nhân, chỉ hi vọng thần năng cú thùy liên ngã tộc.”
Ninh thư trừu liễu trừu chủy giác, nhĩ lão tưởng đa liễu.
Đương nhiên, tác vi hồ giảo man triền đích nữ phối, ninh thư hựu bào khứ cân thiên giai đại sảo liễu nhất giá, sảo trứ cân thiên giai yếu thuyết pháp, bằng thập ma bả tự kỷ đích danh ngạch cấp thích liễu, thuyết thoại các chủng trực tiếp nhượng thiên giai hạ bất liễu đài.
Thiên giai hoàn một hữu thuyết thoại, chu vi tựu hữu thú nhân thế thiên giai đả bão bất bình, sở hữu nhân đô vô thị bị thích liễu danh ngạch đích ninh thư, phản nhi an úy bị ninh thư khí đáo đích thiên giai, hoàn nhất biên thanh thảo ninh thư.
Ninh thư khán trứ giá ta thú nhân đối thiên giai đích ủng hộ, dã toán thị khán thanh sở liễu hiện tại đích thiên giai tại dực hổ tộc thanh vọng như nhật trung thiên.
Thế thiên giai đả bão bất bình đích đô thị hùng tính thú nhân, thư tính thú nhân cơ bổn đô bất chẩm ma thuyết thoại, dã hứa thư tính thú nhân tâm trung đối giá cá hấp dẫn liễu sở hữu hùng tính thú nhân mục quang đích thần nữ dã bất mãn, đãn thị khước bất năng thuyết xuất lai.
Ninh thư hòa thiên giai phát sinh liễu trùng đột, ngận đa thư tính thú nhân đô thị tuyển trạch lưỡng bất tương bang, thậm chí trực tiếp ly khai liễu hiện tràng.
Ninh thư khán xuất giá ma nháo hạ khứ một hữu ý tư, chuyển thân tựu tẩu liễu, khải truy thượng ninh thư, ninh thư nhất khán tha bất ngu đích kiểm sắc cổ kế thị tưởng yếu giáo huấn tự kỷ.
Ninh thư nhị thoại bất thuyết, trực tiếp đối trứ khải đích tiểu thối tựu thị nhất cước, dĩ khải đích thật lực tự nhiên thị năng đóa khai liễu, đãn thị khải một hữu tưởng đáo đối phương nhất cá thư tính hội cân tự kỷ động thủ, ngạnh sinh sinh ai liễu nhất cước, toản tâm địa đông.
“Ngã thuyết quá, ngã bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại, thiếu giáo huấn ngã.” Ninh thư chuyển thân tựu tẩu liễu.
Chỉ khả nguyên chủ thảo đích phụ thân vi liễu cứu khải tử liễu, một hữu phụ mẫu đích hài tử tựu thị nhất căn thảo, như quả nguyên chủ thảo đích a ba hoàn tại, khải cảm giá ma khi phụ tha?
Đắc đáo danh ngạch đích chi hữu ta bất an địa triều ninh thư thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo chẩm ma tựu biến thành liễu ngã.”
Ninh thư triều tha tiếu liễu tiếu, “Xuất khứ khán khán dã hảo, nhĩ dã tri đạo tha bổn lai khán ngã tựu bất thuận nhãn, khứ liễu dã thị lưỡng khán sinh yếm.”
Giá thứ dực hổ tộc phi thường kỳ đãi, nhân vi tự kỷ đích bộ lạc hảo đông tây thái đa liễu, đào quán, chủng tử, các chủng sơ thái điều liêu, nhất định năng chấn kinh điệu kỳ tha bộ lạc đích nhãn cầu đích.
Hữu chủng dương mi thổ khí đích cảm giác, tha môn dực hổ tộc dã hữu hảo đông tây liễu.
Nhiệt môn tiểu thuyết