Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
“Ngã bất thái hỉ hoan nhân tam tâm nhị ý đích, tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã đích nhân, ngã tự nhiên hội hảo hảo chiếu cố nhĩ.” Nữu hỗ lộc thị đạm đạm địa thuyết đạo.
Ninh thư tri đạo nữu hỗ lộc thị thị tại cảnh cáo tự kỷ, phúc liễu phúc thân thuyết đạo: “Nô tì minh bạch liễu.”
Nữu hỗ lộc thị tiếu liễu tiếu, tống tự kỷ đích thủ oản thượng thốn hạ liễu ngọc trạc tử, lạp quá ninh thư đích thủ, tương trạc tử phóng tại ninh thư đích thủ trung, thuyết đạo: “Giá toán thị ngã cấp nhĩ đích kiến diện lễ.”
Ninh thư khán trứ giá thủ trạc, thị tố công tinh tế đích quý phi trạc, nhất khán tựu thị hảo đông tây, ninh thư liên mang thuyết đạo: “Nô tì bất năng thu.”
Nữu hỗ lộc thị bất thậm tại ý địa thuyết đạo: “Thu trứ ba.”
Giá ma quý trọng đích thủ trạc chân bất thị tha giá chủng thân phân địa vị đích nhân đái.
“Nô tì thân phân ti vi, thật tại bất năng tiếp thụ cách cách như thử quý trọng đích thưởng tứ.” Ninh thư tịnh bất tưởng thu hạ thủ trạc.
Nữu hỗ lộc thị đích kiểm thượng đái trứ bất duyệt, “Hiện tại ngã thị nhĩ đích chủ tử, ngã thưởng tứ cấp nhĩ tựu an tâm thu trứ.”
“Nô tì khấu tạ cách cách thưởng tứ.” Ninh thư thu hạ liễu thủ trạc.
Nữu hỗ lộc thị giá tài câu liễu câu chủy giác, chuyển thân tẩu liễu.
Ninh thư khán trứ thủ trung đích thủ trạc, tâm lí hữu ta cảm thán, đáo để thị lịch sử thượng ngật lập tam triều bất đảo đích nữ tử, tòng phiên phủ cách cách đáo hoàng phi, tái đáo hoàng hậu, tái đáo thái hậu, hưởng niên 86 tuế tài tử, ngao tử liễu chính thê, thành vi liễu hoàng hậu, ngao tử liễu dận chân sủng ái đích niên thị, thành vi dận chân tối trọng yếu đích nữ nhân chi nhất, tối hậu ngao tử liễu dận chân, thành vi liễu thái hậu, giản trực khả dĩ tả nhất bộ nữ nhân lệ chí đại hí liễu.
Giá nhất phiên ân uy tịnh thi, khả bỉ tống cách cách thủ đoạn cao đa liễu, tuy nhiên hiện tại tố sự hoàn hữu ta trĩ nộn, đãn thị hiện tại đích nữu hỗ lộc thị tài thập ngũ lục tuế.
Khả kiến thị tâm trung thị hữu câu hác đích.
Giá thứ đích nhậm vụ nhượng ninh thư cảm giác ngận cức thủ, tống cách cách hòa na cá bệnh kiều chủ tử bất nhất dạng, hiên hoành vũ bả thập nhất đương thành đương công cụ, tại công cụ một hữu chiết đoạn bất năng dụng, một hữu thất khứ giới trị chi tiền, tha thị bất hội bả công cụ nhưng điệu đích, chỉ hội tố đáo vật tẫn kỳ dụng.
Đãn thị hiện tại tha bị tống cách cách suý điệu liễu, bị tự kỷ đích nhậm vụ đối tượng cấp phóng khí liễu, ninh thư tâm trung đích tiểu nhân cuồng chuy địa, đại tả đích ngọa tào.
Cương tài nữu hỗ lộc thị tựu thị tại cảnh cáo tha, bất yếu tố thập ma tiểu động tác.
Hậu viện tựu giá ma đại đích địa phương, nhất điểm điểm phong xuy thảo động biệt nhân đô tri đạo, tha hiện tại dĩ kinh bất khả năng đa cân tống cách cách tiếp xúc, cân tha viện tử đích nhân đa tiếp xúc.
Đáo thời hầu nữu hỗ lộc thị dã bất khả năng lưu tha đích.
Ninh thư hiện tại đích nhậm vụ dĩ kinh hàng đê đáo tại giá cá hậu viện sinh tồn hạ khứ, tha tựu thị tưởng chiếu khán tống cách cách, dã tố bất đáo.
Ninh thư bàn ly liễu chi tiền trụ đích phòng tử, nữu hỗ lộc thị thân biên đích nha đầu cấp ninh thư an bài liễu hảo nhất điểm đích phòng gian.
Ninh thư triều nữu hỗ lộc thị thân biên đích nha hoàn, vấn đạo: “Tỷ tỷ, ngã nhu yếu tố thập ma?”
“Giá cá yếu khán an bài.” Nha hoàn đạm đạm địa thuyết đạo.
Ninh thư cảm giác nữu hỗ lộc thị viện tử lí đích nhân đối tự kỷ đô đĩnh lãnh đạm đích, cổ kế tâm trung tại phòng bị tự kỷ giá cá ngoại nhân.
Một hữu cụ thể yếu tố đích sự tình, phi thường địa nhàn, ninh thư chỉ năng tự kỷ trảo điểm sự tình, đoan trứ thủy bồn đả tảo phòng gian.
Giá tựu thị tự kỷ nhân hòa bất thị tự kỷ nhân đích khu biệt.
Tha dĩ tiền thị tống thị đích nhân, nữu hỗ lộc thị năng tín nhậm tha tài thị não tử bị ma lạt năng năng liễu.
Ninh thư dã tựu an tâm ngốc tại nữu hỗ lộc thị đích viện tử lí, chí vu giá cá nhậm vụ, ninh thư chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
“Diệu lăng, cách cách trảo nhĩ.” Nhất cá nha hoàn triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư thu thập liễu nhất hạ, khứ kiến nữu hỗ lộc thị liễu.
Giá cá thời hầu nữu hỗ lộc thị chính tại sơ tẩy, đãi hội tựu yếu khứ cấp đích phúc tấn thỉnh an, khán đáo ninh thư, nữu hỗ lộc thị thuyết đạo: “Diệu lăng, nhĩ kim thiên cân ngã khứ cân phúc tấn thỉnh an.”
Ninh thư hữu ta sá dị, tùy tức phúc liễu phúc thân điểm đầu xưng thị.
Cân trứ nữu hỗ lộc thị đáo liễu chủ viện, ô lạp na lạp thị khán đáo ninh thư, tiếu trứ thuyết đạo: “Tại cách cách na lí quá đắc hảo mạ?”
Ninh thư kiểm bì trừu súc, liên mang phúc liễu phúc thân thuyết đạo: “Đa tạ phúc tấn quan tâm.”
Tiểu nữu hỗ lộc thị nhất song cơ linh đích nhãn thần tại nữu hỗ lộc thị hòa ninh thư tuần thị, triều nữu hỗ lộc thị thụ vấn đạo: “Tỷ tỷ ngận hỉ hoan giá cá nha đầu ni?”
Nữu hỗ lộc thị đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Giá nha đầu xác thật thảo nhân hỉ hoan, cân phúc tấn thuyết đích nhất dạng.”
Ô lạp na lạp thị tiếu nhi bất ngữ, tiểu nữu hỗ lộc thị nhất song nhãn tình tích lưu lưu tại ninh thư đích thân thượng đả chuyển, nhất phó điều bì giảo hiệt đích dạng tử.
Ninh thư tựu tưởng bất thông liễu, tự kỷ chỉ thị nhất cá nha hoàn, giá ta nhân quan chú tha tố thập ma?
Ninh thư thâu thâu khán liễu nhất nhãn nữu hỗ lộc thị, nữu hỗ lộc thị đích kiểm thượng đái trứ tiếu dung, một hữu thuyết thoại.
Tâm trung hựu hữu nhất chủng bất thái hảo đích cảm giác.
Giá ta cách cách tại liêu thiên, ninh thư tại nhất bàng nỗ lực hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
Chi hậu ninh thư cân trứ nữu hỗ lộc thị hồi đáo viện tử liễu, nữu hỗ lộc thị đích thiếp thân nha đầu đồng ngọc triều ninh thư thuyết đạo: “Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ đả tảo viện tử hòa ốc tử, đãn thị lí ốc bất chuẩn khứ.”
Bất chuẩn khứ lí ốc? Ninh thư liên mang phúc liễu phúc thân, “Nô tì tri đạo liễu, đa tạ đồng ngọc tỷ tỷ.”
Ninh thư khai thủy tảo địa sinh nhai, chỉ nhượng tha đả tảo viện tử hòa tẩu lang, bất nhượng tha tiến lí ốc tựu bất tín nhậm tha.
Đãn nữu hỗ lộc thị hựu tại ô lạp na lạp thị hòa kỳ tha cách cách diện tiền biểu hiện xuất đa tín nhậm tha nhất dạng.
Cảm giác hảo thiêu não.
Ninh thư dã quan chú liễu nhất hạ tống cách cách đích tình huống, tống cách cách nhâm thần phản ứng việt phát nghiêm trọng liễu, thổ đắc thập ma đông tây đô cật bất hạ, thân thể hư nhược đắc bất hành.
Nhâm thần phản ứng thị hoài dựng đích chính thường hiện tượng, cật dược dã bất quản dụng, thiện phòng dĩ kinh tẫn lượng tố liễu nhất ta khai vị đích phạn thái, đãn thị tống cách cách tựu thị cật bất hạ.
Tống cách cách nhất nan thụ tựu phái nhân khứ dận chân, tống cách cách phái khứ đích nhân bất tượng ninh thư, phàm sự tiên khứ cân ô lạp na lạp thị báo bị, nhi thị việt quá liễu ô lạp na lạp thị khứ thỉnh dận chân.
Nhất thiên năng thỉnh kỉ thứ, tảo trung ngọ tam thứ thị khẳng định đích, dận chân tâm đầu dã bị phiền đắc bất hành, đãn thị tống cách cách mỗi thứ đô dụng hài tử đích lý do.
Nhượng dận chân bất đắc bất khứ khán tống cách cách, như quả bất khứ hoàn bất nhượng nhân thuyết vô tình liễu, tái thuyết liễu giá thị đệ nhất cá hài tử, dận chân đích tâm trung hoàn thị hữu ta kỳ đãi đích
Dận chân đích tử tự hi thiếu, kỳ tha đích hoàng tử đô hữu hài tử, tha hiện tại tài chỉ hữu giá ma nhất cá hài tử, tưởng yếu nhượng hài tử bình an sinh hạ.
Tống cách cách nhất thứ dụng giá dạng đích lý do lạp lai liễu dận chân, nhiên hậu thứ thứ đô dụng giá dạng đích lý do, nhất thứ lưỡng thứ hoàn toán thị khả dĩ, đãn thị thời gian nhất trường tựu nhượng nhân cảm giác yếm phiền liễu.
Dận chân bổn lai tựu thị thông minh nhân, na lí bất tri đạo tống thị giá thị tái tá hài tử yêu sủng, tâm trung yếm phiền, tống thị tái phái nhân trảo dận chân, dận chân trực tiếp nhượng tống thị đích nha hoàn khứ trảo đại phu, tha bất thị đại phu, khứ liễu dã một dụng.
Một năng thỉnh đáo dận chân, tống thị đích tâm trung sinh khí, tái gia thượng hoài dựng đích hạnh khổ, nhượng tống thị tâm trung ủy khuất đắc bất hành, nhất biên thổ nhất biên lưu lệ.
Phản chính tống thị hoài dựng dĩ lai đích động tĩnh ngận đại, chỉnh cá bối lặc phủ đô tri đạo, nhất ta nhân tại tư để hạ đô tại trào phúng tống cách cách, thuyết khán tha năng sinh xuất nhất cá thập ma kim ngật đáp lai.
Bất quá tống thị nhất trực đô giác đắc tự kỷ tự kỷ đỗ tử lí thị nhi tử, thị dận chân đích trường tử.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan