Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Nữu hỗ lộc thị cảm giác bất thiếu nhân trành thượng tự kỷ đích hài tử, hiện tại tha căn bổn bất năng tín nhậm biệt nhân, tựu tưởng nhượng ninh thư chiếu cố tự kỷ đích hài tử. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Sinh sản đích thời hầu, giá nha hoàn cứu liễu tự kỷ hòa hài tử, nữu hỗ lộc thị đích tâm trung sảo vi tín nhậm liễu nhất điểm ninh thư, nhi thả tha hoàn hội y thuật, như quả hài tử hữu thập ma dị thường hội đệ nhất thời gian phát hiện.
Nữu hỗ lộc thị khán trứ ninh thư thuyết đạo: ‘ diệu lăng, ngã hi vọng nâm năng bang ngã chiếu cố hài tử, ngã hiện tại đích thân thể tình huống một hữu bạn pháp tín nhậm biệt nhân. “
Ninh thư bị nữu hỗ lộc thị lạp trứ thủ, tâm trung ngận tưởng yếu suý khai tha đích thủ, cung kính địa thuyết đạo: “Nô tì một hữu chiếu cố hài tử đích kinh lịch, nô tì phạ thị yếu cô phụ cách cách đích kỳ vọng.”
“Bất nhu yếu nhĩ chiếu cố hài tử a, ngã hi vọng nhĩ năng cân tại hài tử đích thân biên, thuận tiện……” Nữu hỗ lộc thị tiểu thanh thuyết đạo: “Thuận tiện thế ngã giam thị nãi nương, ngã bất phóng tâm nãi nương.”
Tiếp nhị liên tam đích sự tình nhượng nữu hỗ lộc thị do như kinh cung chi điểu, đối giá cá bang liễu tự kỷ hảo kỉ thứ đích nha hoàn dã tín nhậm liễu ngận đa.
Ninh thư: Bất, ngã bất……
“Đẳng ngã xuất liễu nguyệt tử, tựu thân tự chiếu khán hài tử.” Nữu hỗ lộc thị thuyết đạo, triều đồng ngọc sử liễu nhãn sắc, đồng ngọc tòng hóa trang đài thượng nã xuất liễu nhất cá tiểu hạp tử.
“Giá cá thị cách cách thưởng nhĩ đích.” Đồng ngọc thuyết trứ đả khai liễu tiểu hạp tử, tiểu hạp tử lí thị nhất ta thủ sức, hữu hạng liên, hữu đầu thoa, hoàn hữu thủ trạc, quang thị giá ma nhất hạp tử đích châu bảo, giới cách bất phỉ, năng cú phổ thông nhân gia quá nhất bối tử liễu.
Ninh thư liên mang phúc liễu phúc thân, thuyết đạo: “Cách cách, giá thái quý trọng liễu, nô tì bất năng yếu.”
Hữu thời hầu tiền đa bất thị nhất kiện hảo sự, vưu kỳ thị tha hiện tại chỉ thị nhất cá nha hoàn, như quả tha chân đích thu hạ giá nhất hạp tử đích đông tây, tài khứ chiếu cố hài tử.
Chỉ phạ đáo thời hầu nữu hỗ lộc thị thoát ly hiện tại quẫn bách đích cục diện, tựu cai trảo tự kỷ toán trướng liễu, hoán vị tư khảo, như quả tự kỷ thị chủ tử, nhượng tự kỷ đích nô tài tố sự hoàn đắc thưởng đông tây, tâm lí hội một hữu ngật đáp tài quái.
Đáo thời hầu tùy tiện nhất cá lý do tựu năng bả tha ấn bát hạ, tha chỉ thị nhất cá mệnh bất do kỷ đích nô tài, căn bổn tựu bất khả năng hòa nữu hỗ lộc thị tố đáo công bình giao dịch.
Nhi thả đích nhậm vụ hoàn thành liễu, ly khai liễu giá cụ thân thể, nguyên chủ tựu hội hồi lai, vạn nhất nữu hỗ lộc thị trảo nguyên chủ đích ma phiền, nguyên chủ hữu thập ma sự tình, giá khả thị toán tại tha đích đầu thượng.
Sử dụng liễu nguyên chủ đích thân thể, ninh thư một tưởng quá lưu hạ nhất đôi ma phiền tựu tẩu liễu.
Tưởng thông liễu đích ninh thư bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Nô tì nhất định hội hảo hảo chiếu cố tiểu chủ tử, chỉ thị giá ta đông tây nô tì bất năng thu hạ, nô tì chỉ thị nhất cá nô tài, hữu giá ma đa quý trọng siêu xuất nô tì thân phân đích đông tây hội dẫn lai ma phiền đích, huống thả cách cách chi tiền dĩ kinh thưởng tứ liễu nô tì bất thiếu đích đông tây, nô tì tâm trung dĩ kinh bất an liễu, vạn vạn bất năng tái thu hạ giá ta đông tây liễu.”
Ninh thư hựu phúc liễu phúc thân thuyết đạo: “Nô tì nhất định hội tẫn tâm tẫn lực chiếu cố tiểu chủ tử.”
Nữu hỗ lộc thị câu liễu câu chủy giác, “Kí nhiên như thử, tạ tạ nhĩ liễu. “
“Nô tì bất cảm đương.” Ninh thư khán đáo nữu hỗ lộc thị khinh khoái đích biểu tình, tâm trung thuấn gian tựu minh bạch tự kỷ bị khanh liễu.
Nã xuất giá ma nhất hạp tử đích đông tây, bất luận tha thu bất thu đô yếu khứ chiếu cố tiểu chủ tử, thậm chí đối phương căn bổn tựu một hữu tưởng quá chân đích bả giá ma nhất hạp tử đích đông tây thưởng cấp tha.
Như quả chân đích tưởng thưởng tứ, tùy tiện tòng hạp tử lí nã xuất nhất kiện vật thập, đối vu nhất cá nha hoàn lai thuyết đô thị quý trọng vô bỉ.
Đô thị nhân tinh.
Giá hoàn khả năng thị nhất chủng khảo nghiệm.
Ninh thư: →_→
Nhậm vụ thập ma thời hầu kết thúc?!
Nữu hỗ lộc thị tài sinh sản, chỉnh cá nhân đô bì luy vô bỉ, kháp hảo giá cá thời hầu dận chân quá lai liễu, quá lai khán nữu hỗ lộc thị hòa hài tử.
Ninh thư thối xuất liễu phòng gian, tâm trung vô ngữ địa yếu tử, tha đích nhậm vụ thị chiếu cố tống cách cách đích hài tử, tống cách cách đích hài tử hiện tại do niên thị dưỡng trứ, dưỡng đích ngận hảo.
Hiện tại tha hựu yếu cấp nữu hỗ lộc thị chiếu khán hài tử, giá cá nhậm vụ thị yếu càn xá, minh minh bất thị tự kỷ đích oa, tự kỷ hoàn đắc tượng thân mụ nhất dạng tâm, bất, bỉ thân mụ hoàn yếu tâm.
Đồng ngọc thế ninh thư hoán liễu phòng gian, phòng gian hoán đáo liễu nữu hỗ lộc thị phòng gian đích cách bích, phòng gian man đại đích, ninh thư hòa nãi nương tựu tại giá cá ốc tử chiếu cố hài tử.
Ninh thư yếu tố đích tựu thị bảo hộ hài tử, bất nhượng nguy hiểm đích đông tây kháo cận hài tử, đồng thời dã giam thị nãi nương, nãi nương cật đích đông tây tha tiên nhập khẩu, tựu thị hài tử yếu xuyên đích đông tây tha đô đích tử tế kiểm tra nhất hạ hữu thập ma bất đối đích.
Vãn thượng bất thụy giác, tựu bàn tọa sàng thượng tu luyện, diêu lam tựu tại sàng biên, ninh thư thời bất thời yếu tra khán hài tử đích tình huống, ngẫu nhĩ bán dạ hài tử ngạ liễu, ninh thư hội bả hài tử bão cấp nãi nương, cấp hài tử uy nãi.
Đáo để thị qua thục đế lạc đích hài tử, hài tử ngận kiện khang, dã ngận năng cật, bạch bạch nộn nộn đích, cân đương sơ đích tiểu cách cách hoàn toàn bất nhất dạng.
Nữu hỗ lộc thị thị nhất cá hảo mẫu thân.
Ninh thư cân nãi nương đích ẩm thực thị bất nhất dạng đích, nãi nương đích ẩm thực thị lánh ngoại tố đích, nãi nương cật đích đông tây đô hữu trợ vu hạ. Nãi.
Ninh thư đô hội thường nãi nương đích phạn thái, bất quá kim thiên đích phạn thái hữu ta hàm, tựu thị ninh thư cật đô cảm giác hàm liễu.
Nhất oa trửu tử thang hữu ta bất năng hạ yết, ninh thư khán trứ sản bà vấn đạo: “Kim thiên đích thái chẩm ma giá ma hàm.”
Nãi nương cật hàm liễu sản nãi tựu hàm, đối hài tử đích tràng vị thị nhất chủng phụ đam, bất thị thuyết bất khả dĩ cật diêm, nhi thị bất năng cật giá ma hàm.
Nãi nương triều ninh thư thuyết đạo: “Tòng lai đáo phủ lí, chủy lí nhất trực đạm đạm đích, tựu nhượng thiện phòng đích trù nương phóng liễu nhất điểm diêm ba.”
“Nhĩ dã tri đạo, ngã thị hương hạ nhân hạ phạn tựu cật điểm hàm thái, cật đích thái bổn lai tựu hàm, sở dĩ hiện tại chủy lí quả đạm đắc ngận.”
Ninh thư trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ hiện tại yếu cấp hài tử uy. Nãi, cật thái hàm liễu đối hài tử bất hảo, nhi thả hoàn bất lợi vu hạ nãi, tác vi nãi nương, giá ta sự tình bất tri đạo mạ?”
“Diệu lăng cô nương, chỉ thị cật giá ma nhất thứ, một hữu quan hệ đích, giá ta đông tây đô một hữu nhất điểm diêm vị, ngã dã cật bất hạ đông tây, cật bất hạ chẩm ma hữu nãi cấp tiểu chủ tử cật.” Nãi nương đích thần sắc hữu ta bất mãn.
Ninh thư khán trứ giá cá nãi nương, ngận phú thái kiểm sắc hồng nhuận, khai thủy chiếu cố hài tử hoàn toán tẫn tâm, hiện tại nháo xuất liễu thập ma yêu nga tử.
Bị ninh thư khán trứ, nãi nương hữu ta bất tự tại đích di khai nhãn thần, tùy tức thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã hạ thứ bất hội cật liễu.”
Thiện phòng trọng tân lộng liễu nãi nương đích thiện thực, nãi nương cật quá liễu chi hậu, cấp hài tử nãi quá nãi chi hậu, ninh thư tựu tương hài tử bão đáo nữu hỗ lộc thị đích diện tiền.
Nữu hỗ lộc thị đối hài tử ngận tại ý, nhất thiên yếu khán hảo kỉ biến, bả hài tử phóng tại tự kỷ đích thân biên.
“Tối cận hữu thập ma dị thường mạ?” Nữu hỗ lộc thị tiếp quá hài tử, mãn kiểm nhu tình, nhu nhuyễn đắc ngận.
Ninh thư đình đốn liễu nhất hạ thuyết đạo: “Một sự, tạm thời một hữu tình huống.”
Nữu hỗ lộc thị đích nhãn thần tựu một hữu tòng hài tử đích kiểm thượng di khai, “Giá đoạn thời gian nhĩ đa chú ý nhất ta.”
“Nô tì tri đạo liễu.” Ninh thư hữu tâm tưởng thuyết nãi nương đích sự tình, đãn thị chỉ bằng tá nãi nương tưởng cật khẩu vị trọng đích phạn thái tịnh bất thị thập ma đa đại đích sự tình.
Chỉ bất quá dĩ hậu trừ liễu yếu chiếu cố hài tử, hoàn yếu quan sát giá cá nãi nương.