Chính văn 709.
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn 709.
Tuy nhiên tự kỷ đích đông tây bị lão nữ nhân thu tẩu liễu, đãn thị thái an kỳ đích tâm trung đốc định ninh thư bất cảm bả tha chẩm ma dạng.
Ninh thư trạm tại môn khẩu, hựu sĩ khởi thủ xao môn, phản chính thái an kỳ bất khai môn, ninh thư tựu đả toán nhất trực xao hạ khứ.
“Khai môn, bất nhiên ngã dụng thược thi khai môn liễu.” Ninh thư tại môn khẩu thuyết đạo.
Thái an kỳ ô trứ nhĩ đóa, hựu nã chẩm đầu cái tại tha đích đầu thượng, yếu tha tố giá chủng sự tình một môn.
Ninh thư kiến thái an kỳ thuyết thập ma đô bất khai môn, “Kí nhiên nhĩ bất xuất lai, na ma ngã tựu chỉ năng tiên hủy điệu nhĩ đích nhất kiện đông tây, thị hài tử ni, hoàn thị bì bao, hoàn thị quần tử?”
“Lão nữ nhân, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng?” Thái an kỳ đả khai môn, khán đáo ninh thư nã trứ bút tại bổn tử thượng ký lục thập ma đông tây, vấn đạo: “Nhĩ tại tố thập ma?”
“Nhĩ mỗi thiên tất tu đả tảo vệ sinh, tố gia vụ, chử phạn, nhất thiên bất tố, ngã tựu tiễn liễu nhĩ nhất cá danh bài, bất tri đạo nhĩ đích đông tây năng bất năng cú thấu túc tam thập thiên?” Ninh thư hòa ái khả thân địa thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên khả dĩ bất tố, đãn thị ngã hội ký lục đích.”
Thái an kỳ phỉ di sở tư địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ chẩm ma giá ma ác độc?”
Ninh thư: →_→
“Na ta đông tây đô thị tiền mãi đích.” Thái an kỳ khí hưu hưu thuyết đạo.
Ninh thư nhất kiểm vô sở vị, “Hựu bất thị dụng ngã đích tiền mãi đích.”
Thái an kỳ khí đắc yếu tử, soa điểm khống chế bất trụ tự kỷ thể nội đích hồng hoang chi lực, tưởng yếu cân giá cá ác bà bà đồng quy vu tẫn.
Thái an kỳ chỉ năng nã liễu kê mao đạn tử, giá đạn đạn na tảo tảo, nhất khán tựu bất thị tố sự đích dạng tử.
Ninh thư thuyết đạo: “Đái trứ thủ sáo, dụng dũng đả thủy, ốc lí đô yếu sát nhất biến, pha li yếu sát, mã dũng yếu xoát, ngã đãi hội yếu kiểm tra, như quả bất hợp cách, yếu trọng tân tố.”
Thái an kỳ thâm hô hấp tái thâm hô hấp, não tử lí tưởng trứ tự kỷ đích bảo bối ngật đáp, một hữu giá ta đông tây, tha cai chẩm ma xuất môn.
Thái an kỳ giác đắc như quả tự kỷ đích thân thượng một hữu nhất cá danh bài đông tây, chẩm ma đô xuất bất liễu môn.
Hữu nhất điều danh bài quần tử ba, tổng đắc hữu phối đắc thượng quần tử đích hài tử ba, y phục hài tử đô thị danh bài đích, tổng bất năng đề trứ địa than hóa bao bao ba.
Sở dĩ mỗi thứ thái an kỳ xuất môn, cơ bổn đô thị nhất thân đích danh bài, truy cầu giá chủng đông tây dĩ kinh đáo liễu nhất chủng bệnh thái đích trình độ liễu.
Hiện tại ninh thư bả tha đích đông tây thu tẩu liễu, thái an kỳ tưởng bính mệnh đích tâm đô hữu liễu.
Thái an kỳ đái trứ thủ sáo khai thủy đả tảo vệ sinh, kiến ninh thư tại bàng biên giam thị tha, phát tiết tâm trung đích bất mãn, lộng đắc địa thượng đô thị thủy, pha li thượng ngận hoa.
Ninh thư chỉ thị thuyết đạo: “Đãi hội bả thủy tha càn tịnh liễu.”
Thái an kỳ tịnh bất thị thiên kiêu địa sủng đích công chủ, nương gia đích điều kiện tịnh bất toán đa hảo, bất khả năng nhất điểm gia vụ đô một hữu tố quá, chỉ thị bất tưởng tố nhi dĩ.
Thái an kỳ phiên liễu bạch nhãn, phẫn phẫn bất bình địa nã trứ tha bả tha địa.
Luy đắc yêu toan bối thống, cương bả địa bản pha li lộng càn tịnh, ninh thư hựu thuyết đạo: “Bả mã dũng xoát liễu.”
Thái an kỳ:……
Thái an kỳ hựu chỉ năng đáo vệ sinh gian khứ đả tảo, cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, lộng hảo liễu chi hậu, lập khắc tẩy táo, hoàn thị giác đắc tự kỷ đích thân thượng hữu vị đạo.
Thái an kỳ luy đắc than nhuyễn tại sa phát thượng, ninh thư thuyết đạo: “Khả dĩ thiêu phạn liễu.”
Thái an kỳ trực tiếp tòng sa phát thượng bính khởi lai liễu, “Ngã đô tố liễu giá ma đa liễu, hiết hội bất hành mạ, ngã cương cương xoát liễu mã dũng, nhĩ hựu nhượng ngã tố phạn, như quả nhĩ cật đắc hạ, ngã tựu tố.”
Ninh thư hào bất do dự điểm đầu, “Ngã cật đắc hạ.”
Thái an kỳ:……
Nhĩ cật đắc hạ ngã hoàn bất nguyện ý tố ni.
Thái an kỳ hữu ta băng hội địa trảo trứ tự kỷ đích đầu phát, thuyết đạo: “Đính xan.”
Ninh thư vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng, “Tùy ý.”
Thái an kỳ cảm giác hung khang khí huyết tại phiên dũng, tượng thị nhất quyền đầu tạp tại miên hoa thượng nhất dạng.
Thái an kỳ tâm trung khí bất quá, điểm xan đích thời hầu chuyên thiêu quý đích điểm, nhi thả hoàn điểm đích đa.
Ninh thư thập ma dã một thuyết.
Vương bác vãn thượng hạ ban hồi lai, khán đáo thái an kỳ giá phúc yên tháp tháp đích dạng tử, vấn đạo: “Giá thị trách lạp?”
Thái an kỳ một hảo khí địa thuyết đạo: “Ngã kim thiên nhất cá nhân đả tảo liễu chỉnh cá ốc tử, nhĩ thuyết ngã trách lạp.”
Vương bác hữu ta nhạ dị, thái an kỳ thị tòng lai bất tố gia vụ đích nhân, chẩm ma đột nhiên tựu tố gia vụ liễu.
Vương bác đích tâm trung hữu ta ôn noãn, thuyết đạo: “Hạnh khổ liễu, ngã bang nhĩ niết niết.”
“Bất dụng, ngã phiền trứ ni.” Thái an kỳ một hảo khí địa thuyết đạo.
Vương bác dã một hữu tại ý thái an kỳ đích thái độ, chí thiếu hiện tại thái an kỳ khẳng bả giá cá gia đương thành gia liễu.
Tống xan đích nhân lai liễu, hiện tại tống xan viên cân ninh thư nhất gia tam khẩu đô thành thục nhân liễu, đẳng trứ thu tiền đích thời hầu hoàn lao lao hạp.
Chỉ thị cai cấp tiền đích thời hầu, thái an kỳ tọa tại sa phát thượng nhất thanh bất hàng.
Ninh thư triều thái an kỳ thuyết đạo: “Cấp tiền ba.”
“Bằng thập ma, ngã kim thiên càn liễu giá ma đa hoạt, hoàn nhượng ngã cấp tiền?” Thái an kỳ phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Mỗi thứ đô tưởng tòng tức phụ đích khẩu đại lí đào tiền, năng bất năng yếu điểm kiểm.”
Vương bác phạ thái an kỳ hựu thuyết xuất thập ma thập ma nan thính đích thoại, cản khẩn đào xuất tiền bao, triều tống xan viên vấn liễu đa thiếu tiền.
Nhân vi thái an kỳ kim thiên luy đích yếu tử, thái an kỳ cố ý điểm quý đích, tống xan viên thuyết nhất thiên đa khối, bả vương bác hách liễu nhất khiêu.
Khán trứ trác tử thượng tinh trí thái, phiêu lượng đích bãi bàn, vương bác đích kiểm sắc hữu ta nan khán, hựu vô nại hựu hữu ta tâm đông địa cấp liễu tiền.
Vương bác đích hảo tâm tình hựu bị phá phôi liễu, khẩn khẩn mân trứ chủy thần, ninh trứ mi đầu, lão thật nhân sinh khí tựu thị bả thập ma đô biệt tại tâm lí.
Bất quá tựu toán thuyết xuất lai, tha dã thuyết bất quá biệt nhân, hoàn thị biệt tại tâm lí toán liễu.
“Cật phạn ba.” Ninh thư khoan hòa địa thuyết đạo.
Nhân vi mang hoạt liễu na ma trường đích thời gian, thái an kỳ tảo tựu ngạ liễu, bỉ bình thời đô đa cật nhất oản phạn.
Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Đa cật điểm hảo, bả thân thể dưỡng hảo liễu sinh đích hài tử dã kiện khang.”
Vương bác một hữu hàng thanh.
Thái an kỳ khán đáo ninh thư tượng cá từ tường hòa thiện đích lão thái thái, nhất khẩu phạn đổ tại hầu lung lí bất thượng bất hạ.
Giá ma hội trang, giá ma hội diễn hí, tại tự kỷ nhi tử diện tiền trang đắc nhất phó từ tường lão thái thái, tha khả bất hội vong ký liễu kim thiên tha đối tự kỷ tố liễu thập ma.
Ninh thư khán trứ thái an kỳ phát thanh đích kiểm sắc, tiếu trứ thuyết đạo: “Minh thiên ngã đái nhĩ khứ thể kiểm”
Thái an kỳ tâm trung nhất thu, vấn đạo: “Vô duyên vô cố thể kiểm thập ma?”
Ninh thư thuyết đạo: “Đương nhiên thị khứ kiểm tra thân thể, khán khán thân thể thích bất thích hợp bị dựng, nhĩ hòa vương bác khẳng định yếu sinh hài tử đích, ngã tựu tưởng tại ngã tẩu chi tiền khán khán tôn tử.”
“Ngã nhượng an kỳ học trứ tố gia vụ, dã thị cảm giác thân thể tổng bất thái thư phục, dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, dã bất tri đạo năng hoạt đa cửu, ngã tựu tưởng ngã tẩu liễu, nhĩ môn lưỡng cá khả dĩ tương hỗ phù trì hảo hảo quá nhật tử.” Ninh thư thuyết đạo.
Vương bác khán hướng ninh thư thuyết đạo: “Mụ, nhĩ hiện tại hoàn niên khinh trứ ni, hiện tại nhất bàn đô yếu hoạt đáo thất thập đa tuế, nhĩ hoàn hữu hảo trường đích thời gian, biệt thuyết giá dạng đích tang khí thoại.”
“Nhân sinh đích tế ngộ ngận vô thường, thùy tri đạo hạ nhất khắc, minh thiên hội phát sinh thập ma.” Ninh thư bất thậm tại ý địa thuyết đạo, khán trứ thái an kỳ, “Minh thiên tựu cân ngã khứ y viện kiểm tra nhất hạ thân thể ba.”
Biên tập thôi tiến