904.
Thư danh: 904. Tác giả:
Thân bổn trạm vực danh: "Quân tử tụ nghĩa đường" đích giản tả hài âm juyit, ngận hảo ký nga! Hảo khán đích tiểu thuyết
Trần lực: Thảo……
Trần lực tương họa tượng nhưng tại địa thượng, “Lão tử bất hội phóng quá tha đích, mãn thủ huyết tinh đích nữ ma đầu, nhượng tha khán khán thùy tài thị ma đầu.”
“Na giá cá ni?” Trần lực hựu nã xuất nhất trương họa tượng, “Lý thừa tương đích đại nhi tử, ngã thính thuyết tha đối nhĩ hữu điểm ý tư, hoàn cân ngã sáo cận hồ liễu ni, tuân vấn nhĩ đích tình huống.”
“Tha bất thác, dĩ hậu khả thị yếu tiếp tha phụ thân đích ban, hiện tại chính tại lễ bộ đả ma ni, thính thuyết thị nhân tài, tiền đồ bất khả hạn lượng.” Trần lực thuyết đạo.
“Thính thuyết, thính thuyết đích đông tây khả bất nhất định đô thị chân đích.” Trần nhị muội biểu tình lãnh đạm, “Na nhĩ hữu một hữu thính thuyết, tha khả thị hữu cá hồng nhan tri kỷ, khả thị tha đa cấp tha hạ liễu tử mệnh lệnh thú ngã, hiện tại chinh chiến bất đoạn, võ quan đắc thế, lý thừa tương tưởng yếu liên nhân, nhĩ thuyết đích lý công tử chuẩn bị bả ngã thú hồi gia đương nê bồ tát cung trứ, nhiên hậu tái hòa hồng nhan tri kỷ ân ân ái ái ni.”
“Ca ca, tòng thi sơn huyết hải trung tẩu quá lai, hảo bất dung dịch hữu giá dạng đích sinh hoạt, ca ca tựu tưởng bả giao thác cấp giá dạng đích nhân.” Trần nhị muội biểu tình vô nại.
Trần lực: Thảo thảo thảo thảo……
Trần lực bả họa tượng nhưng tại địa thượng, ngoan ngoan tiễn đạp liễu lưỡng cước, “Nương hi thất……”
“Khả thị muội muội, nam đại đương hôn nữ đại đương giá a, đa nương……” Trần lực biểu tình dã phi thường vô nại, “Kí nhiên giá ta tú hoa chẩm đầu công tử ca bất hành, na tựu tại quân trung tuyển?”
“Khả thị giá ta nam nhân căn bổn tựu bất thị thác phó chung thân đích lương nhân, nan đạo ngã yếu vi liễu biệt nhân đích mục quang, bả tự kỷ tùy tiện giá liễu, ca ca ngã bất cam tâm, ngã bất phạ tử, tựu phạ tại hậu trạch trung, tâm lí nhãn lí đô thị trượng phu.” Trần nhị muội thuyết đạo, “Phó xuất liễu cự đại đích đại giới khiêu xuất liễu hậu trạch, nhĩ môn hựu bính mệnh bả ngã vãng hậu trạch tống.”
Trần lực khán tự kỷ muội muội thông hồng trứ nhãn tình, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Tùy nhĩ ba, ngã bất hội bức nhĩ.”
“Chân thị đích, hữu cá nhân đông dã thị hảo sự nha, tựu tượng nhĩ tẩu tử.” Trần lực thuyết đạo: “Nhĩ tẩu tử tựu ngận đông ngã, ngận noãn tâm.”
Trần nhị muội bãi lộng trứ dược tài, “Hảo nữ nhân dịch đắc, hảo nam nhân tuyệt chủng.”
Trần lực:……
Trần nhị muội hào vô thành ý địa thuyết đạo: “Dã hứa ngã năng ngộ đáo nhất cá nhượng ngã nguyện ý giá đích nam nhân ni.”
Trần lực diện vô biểu tình, “Nhân vô hoàn nhân, nhĩ tổng thị bả biệt nhân đích khuyết điểm vô hạn phóng đại, giá dạng chẩm ma năng ngộ đáo lương phối.”
“Na nhĩ thuyết, nhĩ thuyết đích giá ta nam nhân, hữu na nhất điểm trị đắc ngã bao dung tha ủy khuất tự kỷ?” Trần nhị muội vấn đạo.
Trần lực:……
“Ngã quân trung hữu sự, ngã tiên tẩu liễu.” Trần lực chuyển thân tựu tẩu liễu.
Trần nhị muội phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tiếp trứ bãi lộng dược tài.
Bạch y xảo hòa phương dũng đích sự tình nhất trực một hữu giải quyết, bạch y xảo thủy chung dĩ phương dũng đích thê tử tự cư, chân thị nháo đắc mãn thành phong vũ, tựu liên thượng triều đích thời hầu, yến hoàng đô tuân vấn phương dũng giá kiện sự.
Phương dũng thuyết tha môn thị phu thê, khả thị dĩ kinh giải trừ liễu hôn nhân quan hệ, nam hôn nữ giá các bất tương càn.
Phương dũng mẫu thân đối bạch y xảo phiền bất thặng phiền, khai thủy trương la cấp phương dũng trảo tức phụ liễu.
Bạch y xảo tâm trung dã thị hữu tư lượng đích, phương dũng hữu quyền hữu thế, thủ trung hoàn hữu binh, yếu lộng tử tha giá dạng nhất cá bình đầu bách tính phi thường dung dịch.
Bả sự tình nháo đại liễu, nhượng phương dũng bất cảm vi liễu yểm cái sự tình chân tương sát tha, hựu năng chiếu cáo tha thị phương dũng đích thê tử, nhất cử lưỡng đắc.
Khả thị bạch y xảo tái đa đích thủ đoạn, dã một hữu bạn pháp hám động bất động như sơn đích phương dũng, nhi thả phương dũng mẫu thân dã bất hội đồng ý đích.
Đương sơ bạch y xảo lưu sản chi hậu nhân vi thất huyết quá đa, sinh dục hữu ta khốn nan, hiện tại phương dũng thân phân bất nhất dạng, một hữu tử tôn hậu đại bính mệnh kiến công lập nghiệp hữu thập ma ý nghĩa.
Dụng tự kỷ đích thân khu kiến lập đích sự nghiệp hòa tài sản tí hộ tử tôn hậu đại, một hữu tử tôn hậu đại ngoạn cá đản a.
Phương dũng mẫu thân đối bất thức thời vụ đích bạch y xảo phi thường bất đãi kiến.
Trần nhị muội hữu thời hầu dã thấu thấu nhiệt nháo, phi thường phôi tâm nhãn, một sự tựu xuyên nhất thân hoa quý đích y phục, tọa tại hào hoa tinh quý đích mã xa thượng đáo bạch y xảo đích diện tiền hoảng du, bả bạch y xảo khí đắc kiểm sắc phát bạch.
Mỗi thứ khán đáo giá dạng trần nhị muội, bạch y xảo tâm lí tựu trảo tâm nạo phế đích, tượng thị hữu nhất bả bá tử nhất biến nhất biến địa tại tha đích tâm tạng thượng bá quá, đái xuất nhất đạo hựu nhất đạo đích thương khẩu.
Bạch y xảo chân thị hận bất đắc phác thượng khứ bả giá cá nữ nhân đích kiểm cấp hoa hoa, biệt dĩ vi tha một hữu khán xuất đối phương kiểm thượng đích đắc ý.
Khả thị trần nhị muội thân biên hữu hộ vệ thủ trứ, nhi thả tha bổn nhân dã thị tương quân, bạch y xảo chỉ năng nhẫn trứ, tâm đầu nhẫn xuất huyết, khán trứ tha dương trường nhi khứ.
Bạch y xảo bất thị một hữu tưởng quá đối phó trần nhị muội, tư để hạ tạo dao trần nhị muội bất tri tu sỉ ba lạp ba lạp, đãn thị ngận khoái na ta truyện bá dao ngôn đích nhân tựu hạ ngục.
Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, nhậm hà đích âm mưu quỷ kế đô khả dĩ dụng man lực tồi hủy.
Tựu thị giá ma giản đan thô bạo, nhượng bạch y xảo thổ huyết liễu, nhân gia tựu thị dĩ lực dĩ quyền áp nhân, thi sơn huyết hải hoạt hạ lai đắc đáo đích quyền lợi, bằng thập ma bất dụng.
Bạch y xảo bi thôi úc muộn đích thời hầu, hựu tại đại đô ngộ kiến liễu ôn ngọc, khán đáo ôn ngọc, bạch y xảo tâm trung hữu mãn mãn đích ủy khuất yếu cân ôn ngọc thuyết đạo.
Bạch y xảo tập quán liễu hữu thập ma ủy khuất ôn ngọc an úy tự kỷ, giá đoạn thời gian bạch y xảo tâm lí mãn mãn đô thị khổ.
Khả thị tha khán đáo liễu ôn ngọc tại than tử thượng tuyển liễu nhất căn trâm tử, sáp tại liễu nhất cá nữ tử đích phát kế thượng, nữ tử triều ôn ngọc tiếu đắc mi nhãn loan loan.
Bạch y xảo thuấn gian tòng tâm lí dũng xuất liễu nhất cổ phẫn nộ, hữu chủng bị bối bạn liễu đích cảm giác, ôn ngọc khẩu khẩu thanh thanh thuyết hỉ hoan tha, ái tha, khả thị hiện tại khước hòa biệt nhân tại nhất khởi liễu.
Tiềm ý thức lí, bạch y xảo hi vọng ôn ngọc thế tự kỷ thủ thân như ngọc, tựu toán thị chung thân bất thú, tâm tại tha đích thân thượng dã hảo, tòng lai một hữu tưởng quá kỳ tha nữ nhân cấp ôn ngọc hạnh phúc.
Năng ái trứ tha tựu khả dĩ liễu.
Bạch y xảo tựu thị nhất cá mã lệ tô lục trà biểu.
Ôn ngọc chuyển đầu khán đáo trực câu câu trành trứ tự kỷ đích bạch y xảo, lăng liễu nhất hạ, tha bàng biên đích nữ tử vấn tha chẩm ma liễu?
Ôn ngọc chỉ thị sảo vi nhất lăng thần, chuyển đầu đối nữ tử thuyết một thập ma, nhiên hậu đầu dã bất hồi cân nữ tử tẩu liễu.
Vân đạm phong khinh địa tẩu liễu, đương thành thuyết yếu bả tha đương thành mạch sinh nhân, hiện tại chân đích bả tha đương thành mạch sinh nhân liễu?
Giá dạng đích hốt lược tha đích ôn ngọc bỉ trào tiếu tha canh nhượng bạch y xảo nan thụ, giá dạng thuyết minh ôn ngọc đích tâm trung chân đích một hữu tha liễu?
Thế thượng tối ngược tâm đích thị, kiên tín vĩnh viễn chúc vu tự kỷ đích đông tây thuyết một liễu tựu một liễu, bạch y xảo giác đắc ôn ngọc đích ái thị vĩnh viễn chúc vu tự kỷ đích.
Tha năng nhượng ôn ngọc ái nhi bất đắc, minh khắc vu tâm.
Khả thị hiện tại đích ôn ngọc chẩm ma năng na dạng vân đạm phong khinh, bạch y xảo đô hoài nghi ôn ngọc chân đích ái quá tha mạ?
Khả thị ôn ngọc thủ tại tha thân biên tam niên đích thời quang hựu năng tác giả mạ?
Bạch y xảo đô tưởng trùng thượng khứ chất vấn ôn ngọc, chất vấn tha đáo để ái một ái quá mạ? Khả thị khán đáo tha đê trứ đầu cân thân biên đích nữ tử thuyết thoại, thần sắc ôn nhu, chẩm ma đô mại bất động cước bộ.
Na ôn nhu tằng kinh thị chúc vu tha đích a!
Bạch y xảo cảm giác tự kỷ bị thế giới phao khí liễu, chúc vu tha đích đông tây đô một hữu liễu, thập ma đô một hữu.
Lão thiên gia chân thị bất công bình, bạch y xảo đích kiểm oán hận nhi nữu khúc.
Ninh thư quan điệu liễu bình mạc, nhân vi tham tâm, kết quả nhất dạng đô một hữu đắc đáo.
Một hữu thập ma đông tây thị tại nguyên địa đẳng nhĩ đích, tưởng yếu đắc đáo sở hữu hảo xử, chẩm ma khả năng ni. Quân tử tụ nghĩa đường tiểu thuyết duyệt độc võng
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi quân tử tụ nghĩa đường thủ hiệt, bổn trạm vĩnh cửu địa chỉ: