Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Ôn hàm lôi yếm ác bạch phỉ phỉ, hữu thời hầu bị bạch phỉ phỉ kích nộ liễu, tố xuất liễu xuất cách đích sự tình lai, hựu kháp hảo bị đường dục khán kiến liễu.
Nhượng đường dục khán đáo liễu tự kỷ đích vị hôn thê thị đa ma thô tục ác độc đích nhân, bạch phỉ phỉ tựu tại bàng biên khán nhiệt nháo.
Đắc ý tự kỷ nhượng giá cá biểu lí bất nhất đích nữ nhân lộ xuất liễu chân diện mục.
Dã thị ôn hàm lôi thái tại hồ đường dục, như quả thị ninh thư, trực tiếp đương tràng tựu bả tha bạo đả nhất đốn, giá chủng hùng hài tử tựu thị khiếm thu thập.
“Nhĩ bất dụng cấp ngã tống thang.” Đường dục thuyết đạo.
“Vi mao?” Ninh thư nhất kiểm lãnh mạc trực câu câu dụng ngận sấm nhân đích nhãn thần trành trứ đường dục, “Ngã thị nhĩ đích vị hôn thê, vi mao bất năng cấp nhĩ tống thang.”
“Ngã tại công tư lí cật phạn, nhĩ lai ảnh hưởng bất hảo.” Đường dục đạm đạm thuyết đạo.
Thính đáo đường dục giá ma thuyết, bạch phỉ phỉ lập khắc ô trứ chủy tiếu liễu khởi lai, “Đại thẩm, nhĩ hoàn thị tiên đa luyện luyện thủ, bất nhiên nhĩ đích thang bất hảo hát.”
“Khiếu tỷ tỷ, khiếu thập ma đại thẩm, một quy củ.” Ninh thư miết liễu nhất nhãn bạch phỉ phỉ, “Chi tiền khán nhĩ hoàn quai xảo khả nhân, hiện tại giá phó một gia giáo đích dạng tử tượng thập ma, đáo để thị tiểu môn tiểu hộ xuất lai đích, đại nhân thuyết thoại, nhĩ sáp thập ma chủy, thị nhĩ ba giá ma giáo nhĩ đích, hoàn thị nhĩ thúc thúc thị giá ma giáo nhĩ đích?”
Bạch phỉ phỉ đốn thời trạm liễu khởi lai, “Ngã đích gia giáo hảo đích ngận, thuyết thoại tựu thuyết thoại, lạp thượng ngã khứ thế đích ba ba toán thập ma, nhĩ khả dĩ thuyết ngã, đãn thị bất năng thuyết ngã đích ba ba.”
“Phốc, oa cáp cáp cáp cáp……” Ninh thư khán bạch phỉ phỉ giá phúc dạng tử, chỉ bất trụ đại tiếu liễu khởi lai.
Khuy đắc bạch phỉ phỉ giá dạng duy hộ tự kỷ tử khứ đích phụ thân, đãn thị tha đích hành vi tuyệt đối hội nhượng tha phụ thân tòng quan tài lí khiêu xuất lai.
Vi liễu ái, tâm trung một hữu nhân. Luân, một hữu phụ mẫu, tử khứ đích phụ mẫu bỉ bất thượng hiện tại đích hạnh phúc, thệ khứ đích nhân dĩ kinh bất trọng yếu liễu, trảo trụ nhãn tiền đích hạnh phúc tài thị tối trọng yếu đích.
Tự kỷ đích mụ mụ thưởng cứu vô hiệu tử liễu, tựu tại tự kỷ diện tiền tử liễu, đô năng sảo vi chiết đằng nhất hạ tựu nguyên lượng liễu đường dục.
Một bạn pháp, ngã ái giá cá nam nhân a.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Bạch phỉ phỉ thiết thanh trứ kiểm khán trứ ninh thư, tựu liên đường dục đô trành trứ ninh thư, tha vi vi mị trứ nhãn tình, tư tác trứ.
Ninh thư chỉ trụ liễu tiếu dung, nhu liễu nhu tự kỷ đích kiểm, “Một tiếu thập ma, tựu thị tưởng đáo nhất kiện bỉ giác hảo tiếu đích sự tình. “
“Phạn dã cật quá liễu, ngã tiên tẩu.” Phản chính tha kim thiên đích mục đích dĩ kinh đạt thành liễu, thuyết bất định năng phách đáo thập ma hảo đông tây.
Ninh thư đề trứ bao tẩu xuất liễu biệt thự, bạch phỉ phỉ truy thượng ninh thư, “Đại thẩm, nhĩ đẳng nhất hạ.”
Ninh thư diện vô biểu tình chuyển quá đầu lai khán trứ tha, “Tái khiếu ngã đại thẩm, ngã tựu đối nhĩ bất khách khí liễu.”
“Nhĩ bổn lai tựu thị đại thẩm, dĩ kinh lão liễu, nhĩ đại ngã nhất luân, bất khiếu đại thẩm khiếu thập ma?” Bạch phỉ phỉ tiếu trứ thuyết đạo.
Ninh thư xuy tiếu liễu nhất thanh, “Trượng trứ nhĩ thúc thúc đông nhĩ, giá ma bất bả nhân phóng tại nhãn lí?”
“Đại thẩm, nhĩ bất dã trượng trứ thị thúc thúc đích vị hôn thê, đăng đường nhập thất mạ?” Bạch phỉ phỉ thuyết đạo, “Ngã trực bạch cân nhĩ thuyết liễu, ngã bất hỉ hoan nhĩ.”
“Ngã dã bất hỉ hoan nhĩ, bất hỉ hoan nhĩ giá chủng bạn nghịch đích hùng hài tử.” Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ bạch phỉ phỉ, “Chỉ bất định ngã tựu yếu giáo nhĩ tố nhân, đàm đàm tinh thần đại hải, liêu liêu quảng mậu tinh không.”
Bạch phỉ phỉ kiểm sắc nan khán, “Ngã yếu cầu nhĩ đạo khiểm, nhĩ vũ nhục ngã ba ba.”
“Vũ nhục nhĩ ba ba đích thị nhĩ, bất thị ngã, ngã giác đắc nhất định thị hữu nhân vãng nhĩ môn gia tổ phần thượng bát liễu nhất dũng phẩn thủy, tài hội sinh xuất nhĩ giá chủng nữ nhi.” Ninh thư sách sách chủy.
Bạch phỉ phỉ giảo nha thiết xỉ, “Ôn hàm lôi, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu, ngã hội nhượng thúc thúc bất cân nhĩ kết hôn.”
“Ngã năng bất năng cân đường dục kết hôn bất thị nhĩ thuyết liễu toán, nhĩ bất quá thị đường dục thu dưỡng đích hài tử, nhĩ yếu ngã thuyết kỉ biến nhĩ tài năng thính đổng, ngã thính thuyết nhĩ mụ mụ thất tung liễu, bất khứ trảo tự kỷ đích mụ mụ, ba trứ đường gia nhĩ dã hảo ý tư, yếu bất yếu kiểm a, thị ngã ngã đô bất hảo ý tư tại đường gia ngốc hạ khứ.”
Bạch phỉ phỉ khí đắc đô yếu khóc liễu, “Nhĩ thái khả ác liễu, tại thúc thúc diện tiền nhất sáo, tư để hạ hựu thị nhất sáo, hư ngụy đích nữ nhân.”
“Nhĩ bất hư ngụy, khán đáo chương lang đô hội hách khóc đích nhược nữ tử hoàn trang thập ma tiểu thái muội, giá ma bạn nghịch bất tựu thị tưởng dẫn khởi nhĩ thúc thúc đích chú ý mạ?” Ninh thư mãn kiểm bỉ di.
“Tài…… Tài một hữu, ngã tựu hỉ hoan na ma xuyên, nhĩ quản đắc trứ mạ?”
Ninh thư chuyển thân khai xa môn tựu tẩu liễu, cân nhất cá tiểu hài tử đả chủy pháo chân tâm một ý tư.
Bạch phỉ phỉ quan thượng liễu ninh thư lạp khai đích xa môn, “Nhĩ bất chuẩn tẩu.”
“Bạch phỉ phỉ, nhĩ thị bất thị hữu bệnh a, giác đắc ngã tựu cai thảo hảo nhĩ thị bất thị?” Ninh thư biểu tình bất nại phiền, “Cổn khai.”
“Nhĩ dã khách khí nhất điểm, bất nhiên ngã tựu cáo tố thúc thúc nhĩ đích chân diện mục.” Bạch phỉ phỉ đắc ý dương dương địa khán trứ ninh thư.
Mụ đích trí chướng!
Hùng hài tử bất thính thoại chẩm ma bạn, đả nhất đốn tựu hảo liễu.
Ninh thư mạn mạn liêu khởi liễu tụ tử, mãnh địa cấp liễu bạch phỉ phỉ nhất nhĩ quang, ‘ ba ’ đích nhất thanh tương bạch phỉ phỉ đích kiểm đô đả thiên liễu.
Bạch phỉ phỉ bị ninh thư giá nhất nhĩ quang đả mộng bức liễu, hảo bán thưởng đô một hữu hồi quá thần lai, ô trứ kiểm lăng lăng địa thuyết đạo: “Nhĩ đả ngã, nhĩ hữu thập ma tư cách đả ngã.”
Ninh thư ‘ ba ’ đích nhất thanh phiến tại bạch phỉ phỉ lánh nhất biên kiểm thượng, tổng toán thị đối xưng liễu.
“A, ôn hàm lôi, nhĩ bằng thập ma đả ngã.” Bạch phỉ phỉ triều ninh thư đại hảm, yếu thân xuất thủ lai cân ninh thư đối đả.
Ninh thư thuận thủ chiết liễu nhất đoạn hoa viên trung đích thụ chi, trừu tại bạch phỉ phỉ đích thân thượng, bạch phỉ phỉ đốn thời thống đắc khóc liễu khởi lai.
“Thúc thúc, cứu ngã, cứu ngã……” Bạch phỉ phỉ vãng biệt thự lí trùng.
Ốc lí đích đường dục thính đáo động tĩnh, xuất lai khán đáo bạch phỉ phỉ quyền súc thành nhất đoàn, ninh thư trừu trứ bạch phỉ phỉ, tâm lí đốn thời mạo hỏa, hống đạo: “Cú liễu.”
Đường dục khoái bộ tẩu khứ quá thưởng ninh thư thủ trung đích đằng điều, ninh thư thuận thế trừu tại đường dục đích thân thượng, đường dục đốn thời kiểm sắc phát hắc.
Ninh thư hựu trừu liễu lưỡng đằng điều, đường dục tài thưởng quá ninh thư đích thụ chi, chiết đoạn liễu nhưng tại địa thượng, “Nháo thập ma.”
“Thúc thúc, tha đả ngã.” Bạch phỉ phỉ khả liên hề hề địa triều đường dục thuyết đạo, liêu khởi ca bạc, ca bạc thượng đô thị hồng ấn tử.
“Ôn hàm lôi, nhĩ chân thị trường bổn sự liễu, phỉ phỉ chỉ thị nhất cá hài tử, nhĩ đả nhân tố càn thập ma?” Đường dục thân xuất ca bạc đáng tại bạch phỉ phỉ đích diện tiền.
Bạch phỉ phỉ đích kiểm thượng hữu hồng ấn tử, trừu khấp trứ thuyết đạo: “Thúc thúc, tha tựu thị khán bất quán ngã, thúc thúc, tha tựu thị nhất cá biểu lí bất nhất đích nữ nhân, cân giá chủng nữ nhân tại nhất khởi, nhĩ bất hội hạnh phúc đích.”
“Ngã bất quá thị thuyết liễu nhất cú, thúc thúc bất hỉ hoan tha đích giá dạng đích nữ nhân, tha tựu phát tiêu liễu.” Bạch phỉ phỉ biểu tình ngận ủy khuất.
“Khán lai ngã môn đích hôn kỳ hữu tất yếu tại diên trì nhất đoạn thời gian, bạch phỉ phỉ chỉ thị nhất cá hài tử, nhĩ đô năng hạ đắc liễu thủ, ngã vô pháp tưởng tượng ngã môn sinh hoạt tại nhất khởi hội thị thập ma dạng tử đích.” Đường dục lãnh tuấn trứ nhất trương kiểm thuyết đạo.
Ninh thư diện vô biểu tình đích chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích y phục, đạn liễu đạn y phục thượng đích hôi trần, “Giải thích thập ma, ngã dĩ kinh nhẫn liễu tha ngận cửu liễu, đả nhất đốn cảm giác bội sảng.”