Hung khả dĩ thúc khởi lai, giá cá hầu kết ni?
“Cấp nhĩ.” Thẩm trường lão nã xuất liễu nhất bình dược, ninh thư thuyết đạo: “Giá chủng dược khả dĩ cật cật, mỗi thiên đô yếu cật nga, dã hứa năng trường xuất hầu kết, trường xuất hồ tử, trường thành thối mao, trường xuất hung mao.”
Ninh thư trì trì bất cảm tiếp quá thẩm trường lão thủ trung đích dược, vô pháp tưởng tượng tự kỷ trường xuất hồ tử, trường xuất hầu kết đích dạng tử.
Thị bất thị hung đô yếu súc tiểu a, giá dược nhất thính tựu tượng thị hùng tính kích tố, thị bất thị hoàn yếu trường xuất điếu?
“Hữu một hữu kỳ tha đích bạn pháp?” Tố tư tưởng đích nữ hán tử tựu hành liễu, đãn thị bất năng thành vi nhân yêu thân thể a.
“Một hữu a, đáo thời hầu cật dược cật hồi khứ bất tựu hành liễu.” Thẩm trường lão bất thậm tại ý địa thuyết đạo.
Bất thị mỗi cá nhân đô bất tại ý tự kỷ đích thân thể, giá ma cật dược đối thân thể dã thị nhất chủng tồi tàn.
Nội phân tiết vẫn loạn chẩm ma bạn?
“Tùy tiện nhĩ, đông tây dĩ kinh năng nã liễu, cổn ba.” Thẩm trường lão yếu thu khởi dược bình, ninh thư thưởng quá thẩm trường lão thủ trung đích dược, “Ngã cật.”
Ninh thư đỉnh trứ tề nghị đích diện bì vãng tự kỷ đích phòng gian khứ liễu, lộ thượng ngộ đáo bất thiếu đích thị nữ, giá ta thị nữ hoàn cấp ninh thư nhưng thủ quyên, tắc hà bao, tu đáp đáp chuyển thân tựu bào liễu.
Quả nhiên thị ‘ ngọc diện tiểu lang quân ’ giá ma thụ hoan nghênh liễu, ninh thư văn liễu văn hương bao, ngận hương.
Mai ngũ thủ tại phòng môn khẩu, khán đáo ninh thư đích thời hầu, lăng liễu nhất hạ, tùy tức vấn đạo: “Nhĩ đáo để yếu càn thập ma?”
“Bất càn xá.” Ninh thư tiến liễu phòng gian liễu phòng gian, bả diện bì thủ liễu hạ lai, phóng tại dược thủy trung phao trứ.
Ninh thư hựu nã xuất liễu dược bình, đảo xuất nhất khỏa dược hoàn, khán trứ hắc ửu ửu đích dược hoàn, ninh thư cô lỗ yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
Giá ngoạn ý cật hạ khứ, tha tựu thành liễu trường hồ tử đích nữ hán tử liễu?
Ninh thư bả dược hoàn nhưng tiến chủy lí, cô lỗ nhất thanh yết hạ khứ.
Cật liễu dược hoàn, ninh thư nhẫn bất trụ bái khai y phục khán khán tự kỷ đích hung, thị bất thị súc tiểu liễu, thị bất thị trường hung mao liễu.
Ai, ninh thư thán liễu nhất khẩu khí khai thủy tu luyện, thật lực cường đại liễu phạ cá mao a.
Tối cận kỉ thiên, ninh thư nhất trực đô tại tu luyện, ngạ liễu tựu cật phạn cật dược.
Cật liễu dược, ninh thư minh hiển cảm giác tự kỷ đích thanh âm đê trầm liễu ngận đa, nhi thả hầu lung tương đương bất thư phục.
Giá thị yếu chân biến thành hán tử liễu.
Giá đông tây thị chân đích nhiễu loạn nội phân tiết thất điều, tối trực quan đích thể hiện tựu thị đại di mụ bất chính thường liễu.
Ninh thư tựu giá dạng túc bất xuất hộ tu luyện, tương cận nhất cá nguyệt đích thời gian, phi xuất khứ đích cáp tử phi hồi lai liễu.
Thị nữ quá lai khiếu ninh thư đáo đại điện khứ.
Ninh thư đáo liễu đại điện, bán quỵ trứ triều dạ hoa hành lễ, “Tham kiến giáo chủ.”
Dạ hoa cử liễu cử thủ trung đích chỉ điều, “Na biên hồi tín liễu.”
“Tề nghị chân đích thị bạn đồ mạ?” Lão quỷ nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Sự thật chứng minh thị đích.” Dạ hoa thuyết đạo, bả chỉ điều đệ cấp ninh thư, ninh thư kết quả nhất khán, đại trí đích nội dung thị nhượng tề nghị cản khẩn ly khai thánh ma giáo, tại ly thánh ma giáo tối cận đích trấn tử, hữu nhân tiếp dẫn tề nghị.
“Giá tề nghị chân thị ẩn tàng địa thâm, liên lão giáo chủ đô ẩn man liễu.” Lão quỷ diện thượng quải bất trụ, bả lão giáo chủ đô lạp xuất lai.
“Thùy hội tưởng đáo tề nghị thị gian tế ni, thính thuyết toàn gia đô bị danh môn chính phái cấp sát liễu, sở dĩ lão giáo chủ tài tương tha đái hồi lai đích, khả kiến phụ mẫu song vong dã thị giả đích.” Lão quỷ bất phẫn địa thuyết đạo.
“Na ta nhân khả thị chân đích tử liễu, thuyết bất định na ta bị danh môn chính phái sát điệu đích nhân cân tề nghị nhất điểm quan hệ đô một hữu.” Lão quỷ phiết phiết chủy, “Thuyết ngã môn thánh ma giáo tà ác, giá ta nhân dã hảo bất đáo na lí khứ.”
“Nhĩ chẩm ma khán?” Dạ hoa triều ninh thư vấn đạo, tảo liễu nhất nhãn ninh thư đích kiểm, hữu ta sá dị địa vấn đạo: “Nhất đoạn thời gian bất kiến liễu, nhĩ đích kiểm chẩm ma thành giá dạng liễu, bì phu thô tháo, mãn kiểm du quang, kiểm thượng đích nhung mao đô trường hắc liễu.”
Dạ hoa mỗi thiên mang trứ thánh ma giáo đích thời gian, nhất cá nguyệt huynh muội lưỡng bất tương kiến ngận chính thường.
Nhân vi thường cửu bất kiến, dạ hoa nhất hạ tựu khán xuất liễu biến hóa, dạ hoa mục quang vãng hạ di động, khán đáo tượng hầu kết nhất dạng đích đông tây, “Nhĩ tại ngoạn thập ma?”
Ninh thư nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, trấn định vô bỉ địa thuyết đạo: “Tối cận ngã phát hiện, ngã đích thân thể lí trụ trứ nhất cá nam nhân, ngã tưởng thành vi nam nhân, thí nhất thí.”
“Hồ nháo.” Dạ hoa a xích nhất thanh.
Ninh thư giá thoại nhất xuất, thủ tại nhất bàng đương mộc thung đích mai ngũ, kiểm bì kinh luyên liễu nhất hạ.
Lão quỷ khán giá huynh muội lưỡng thuyết thoại, thuyết liễu nhất thanh chúc hạ cáo thối tựu xuất khứ liễu.
Ninh thư triều dạ hoa củng liễu củng thủ, triều dạ hoa thuyết đạo: “Ca ca, tha môn khả dĩ an bài gian tế, ngã môn dã khả dĩ an bài gian tế nha.”
Dạ hoa phủ liễu phủ tự kỷ đích y tụ, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”
Ninh thư nã xuất liễu diện bì thiếp tại tự kỷ đích kiểm thượng, triều dạ hoa thuyết đạo: “Ngã khả dĩ tiềm nhập danh môn chính phái trung.”
Dạ hoa diện vô biểu tình, “Nhĩ thập ma thời hầu quan tâm giáo lí đích sự tình liễu?”
“Ngã tưởng yếu thế ca ca phân ưu, na cá tề nghị bất tựu thị khán ngã nhất phó xá xá đô bất đổng đích dạng tử khi phiến ngã mạ?” Ninh thư chân thiết địa thuyết đạo.
Dạ hoa thân xuất thủ mạc liễu mạc ninh thư đích đầu, thủ hoạt đáo liễu ninh thư đích bột tử, nhất song băng lương đích thủ mạc tại ninh thư đích bột tử thượng.
Ninh thư hồn thân đích hãn mao đô thụ khởi lai liễu.
Dạ hoa thu hồi liễu thủ, “Giá kiện sự ngận nguy hiểm, bất thị nhĩ năng xử lý đích, tựu toán yếu khứ đương gian tế, dã bất thị nhĩ khứ.”
“Ngã khả dĩ đích.” Ninh thư đê trầm địa thuyết đạo, “Ngã tựu thị tưởng tố giá kiện sự, tài trảo thẩm lão nã đích dược, bất năng bạch thụ liễu giá khổ.”
“Bổn tôn tâm lí tự hữu chủ trương, nhĩ bất dụng đa thuyết thập ma, hồi khứ.” Dạ hoa huy liễu huy thủ.
“Ca ca……”
Dạ hoa diện vô biểu tình địa tảo liễu nhất nhãn ninh thư.
“Yếu hồi tín mạ?” Ninh thư vấn đạo.
“Đẳng trảo đáo liễu hà thời đích nhân tuyển tái thuyết.”
Ninh thư bế chủy xuất liễu đại điện, mai ngũ cân tại ninh thư đích thân hậu.
Mai ngũ trừu xuất liễu kiếm hoành tại tẩu tại tiền diện ninh thư đích bột tử thượng, ninh thư thiên đầu khán liễu nhất nhãn kiếm, dụng thủ chỉ giáp trứ liễu kiếm, tương kiếm di khai liễu tự kỷ đích bột tử.
“Càn thập ma, ngã thuyết quá liễu, như quả ngã tử liễu, nhĩ gia tiểu tỷ dã biệt tưởng hồi lai.” Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo.
Giá hồi yếu bất thính thoại, nhất đốn đả thị đào bất liễu.
Ninh thư động liễu động bột tử, bột tử phát xuất liễu ca sát ca sát đích thanh âm.
Mai ngũ kiểm sắc trướng hồng, hựu bả kiếm hoành tại ninh thư đích bột tử thượng, “Nhĩ thị nam nhân?”
“Ân hanh?” Ninh thư hanh liễu nhất thanh.
Mai ngũ kiểm bì kinh luyên, “Nhĩ thị bất thị tiết độc quá tiểu tỷ đích thân thể?”
Ninh thư đích não hải trung đốn thời não bổ xuất liễu tự kỷ ổi tỏa địa mạc trứ đỗ băng thân thể đích họa diện.
“Ngã thị nữ nhân.” Ninh thư nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo.
“Ngã bất tín.” Mai ngũ trành trứ ninh thư, “Nhĩ tự kỷ thuyết đích thân thể trung trụ trứ nhất cá nam nhân.”
“Ngã thị nữ nhân.”
“Nhĩ căn bổn tựu một hữu nữ nhân đích nhu tình, nhĩ yếu thị nam nhân ngã tương tín.”
Ninh thư:…
Tối tân thôi tiến
Bổn trạm sở hữu văn chương bất tố nhậm hà thương nghiệp dụng đồ, cận vi hỉ ái duyệt độc tả tác đích bằng hữu đề cung nhất cá phân hưởng dữ giao lưu đích bình đài;
Như quả bổn văn thiệp hiềm sắc tình, bạo lực đẳng vi pháp nội dung, hoặc giả thị xâm phạm liễu nâm đích hợp pháp quyền ích,