Tuyển trạch:
Ninh thư bả cá quán tử phóng đáo liễu y quỹ lí, giá dạng động tĩnh tựu tiểu nhất điểm, vạn nhất hồ mụ mụ đả tảo vệ sinh, tòng ** để tảo xuất liễu quán tử, đả khai nhất khán, hựu thị xà hựu thị lại cáp mô, hoàn hữu các chủng côn trùng thi thể. 13579246810ggaawwx
Cổ kế hội giác đắc tự kỷ nữ nhi phong liễu.
Cật vãn phạn đích thời hầu, hồ mụ mụ bão oán địa thuyết: “Dã bất tri đạo thị na cá nhân, bả quá đạo thượng lộng na ma đa đích toái chỉ, cổ kế thị na cá hài tử.”
Ninh thư hát liễu nhất khẩu thang, hài tử?
Dĩ kinh 27, 28 tuế đích la giang khả bất thị hài tử, bất quá tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thị nhất cá cự hình nhi.
Tự kỷ một hữu sinh tồn năng lực, hát phụ mẫu đích huyết, tự kỷ một hữu nhất điểm kinh tế lai nguyên, hoàn tự tôn tâm bạo bằng.
Ninh thư quai xảo địa thuyết đạo: “Thị đối diện đích la giang tống vi tích phân bút ký bổn quá lai, ngã một yếu, tha sinh khí tựu bả bổn tử tê liễu.”
Hồ ba ba đốn thời thuyết đạo: “Bất yếu cân giá chủng nhân lai vãng, thuyết hảo thính điểm khiếu niên khinh khí thịnh, thuyết nan thính điểm tựu thị ấu trĩ bất thành thục, thị cá tiểu biết tam, bảo bất tề tựu đối nhĩ tố xuất thập ma sự tình lai.”
“Đại học tất nghiệp, tâm an lý đắc ngốc tại gia lí, lão la na điểm công tư na lí cú dụng.” Hồ ba ba khán trứ ninh thư, “Nhĩ thị nữ hài tử, bất yếu cân na chủng nhân lai vãng.”
“Tuy thuyết hiện tại nam nữ bình đẳng, xã hội khai phóng, khai phóng đích thị tư tưởng, tư tưởng hải nạp bách xuyên, bất thị na phương diện đích khai phóng, vạn nhất xuất điểm ý ngoại, thụ thương hại đích hoàn thị nhĩ, nữ hài tử yếu học trứ bảo hộ tự kỷ.”
Khiết thân tự hảo cân bảo thủ một hữu quan hệ, bất thị yếu tại na phương diện áp nam nhân nhất đầu, tựu toán phát sinh liễu thập ma, dã yếu bình thường tâm đối đãi.
Sinh lý kết cấu tựu quyết định liễu, thụ thương hại đích thị nữ hài tử.
Ninh thư phi thường quai xảo địa điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu ba ba.”
Kịch tình lí đích hồ đóa tựu hoài dựng liễu, tối hậu hoàn tòng quá đạo đích lâu thê thượng suất hạ khứ, nhiên hậu lưu sản.
Ngải mã, na thị huyết tòng thân thể trung lưu xuất lai nha.
Thống đích thị hồ đóa nha, la giang chỉ thị tại bệnh ** biên thuyết nhất thanh bão khiểm.
Ninh thư thế hồ ba ba hòa hồ mụ mụ nhất nhân thịnh liễu nhất oản phạn.
Nhân vi cảm mạo thỉnh liễu lưỡng thiên giả, đệ nhị thiên ninh thư nhất tảo tựu khứ học giáo thượng khóa liễu.
Hồ đóa tựu độc đích đại học ly bất viễn, giá đại học hoàn ngận nan khảo, đương sơ vi liễu năng thiên thiên hồi gia, hồ đóa ngao dạ canh độc, hảo bất dung dịch tài khảo thượng giá sở đại học.
Chỉ thị tài độc lưỡng niên, nhiên hậu tựu não trừu thối học liễu.
Vị hôn hoài dựng, hoài dựng hoàn lưu sản liễu, nam bằng hữu thị cá tình tràng lãng tử, đẳng đáo tử đô bất năng kết hôn.
Nhân sinh tựu thị nhất cá đại tả đích bi thôi.
Tuy nhiên hồ đóa hữu thời hầu tự kỷ thanh sở, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, khán đáo la giang tựu trí chướng liễu, vô oán vô hối.
Ninh thư hữu ta hoài nghi thị bất thị cân la giang phát sinh quan hệ đích nữ nhân, đô hội đối la giang tử tâm tháp địa ma?
Ninh thư mạt kiểm, đại tả gia thô địa vô ngữ, tinh thần lực thái nhược liễu, tựu dung dịch thụ đáo ảnh hưởng, ** tại quang hoàn chi hạ.
Ninh thư hạ lâu đáo xa bằng khứ thủ tự hành xa, kết quả khán đáo la giang chính bả trứ tự hành xa long đầu, thân thượng xuyên trứ bạch sắc đích sấn sam, viễn viễn khán trứ thị nhất cá càn càn tịnh tịnh đích nam hài tử.
Ninh thư: →_→
Chân thị âm hồn bất tán a a……
Ninh thư tẩu tiến xa bằng lí, nã xuất xa thược thi khai xa, la giang triều ninh thư thuyết đạo: “Hồ đóa, ngã tống cấp nhĩ thượng học ba.”
Ninh thư càn thúy lợi lạc địa cự tuyệt, “Ngã bất yếu, ngã tự kỷ hội kỵ xa, bất nhu yếu nhĩ tống.”
“Nhĩ giá ma nhàn tống ngã thượng học, nhĩ hoàn bất như tả cá giản lịch đầu xuất khứ trảo cá công tác, nhĩ gia lí tựu kháo nhĩ ba ba dưỡng gia, nhĩ mụ mụ thể hư, bất tri đạo vi gia lí nhân phân đam.” Ninh thư hào bất khách khí địa thuyết đạo.
Phản chính na lí đông tựu vãng na lí trạc.
La giang giá nhân tự tôn tâm cường, tối thụ bất liễu biệt nhân đích huấn xích hòa thuyết giáo.
La giang thính đáo ninh thư đích thoại, kiểm sắc đốn thời tựu bất hảo khán liễu, đãn thị sinh sinh nhẫn liễu hạ lai,
Ninh thư thôi trứ tự hành xa yếu tẩu liễu.
La giang thân xuất thủ lạp trụ liễu ninh thư tự hành xa hậu tọa.
“Càn ma?” Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ la giang.
La giang hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Đóa nha đầu, nhĩ hiện tại chẩm ma giá ma bài xích ngã.”
“Ngã hữu mạ?” Ninh thư nhất biên thuyết, nhất biên sử kính thôi trứ tự hành xa long đầu.
La giang khẩn khẩn trảo trứ hậu tọa, ninh thư đột nhiên tương xa tử trọng trọng hậu thối, nhiên hậu tự hành xa đích hậu tọa hòa luân tử chàng đáo liễu la giang đại thối dĩ thượng, tiểu phúc chi hạ đích vị trí.
La giang thốt bất cập phiền bị chàng đáo liễu trọng điểm bộ vị, đốn thời thống đắc ngao liễu nhất thanh, giáp trứ thối, ô trứ hạ diện.
“A, nhĩ chẩm ma liễu?” Ninh thư thủ túc vô thố vấn đạo, bả tự hành xa nhất nhưng, tự hành xa hựu tạp hướng liễu la giang.
Tự hành xa đảo tại củng trứ thân thể la giang đích bối thượng, la giang hựu ngao liễu nhất thanh.
Ninh thư liên mang yếu khứ phù la giang, la giang liên mang triều ninh thư thân xuất thủ liễu nhĩ khang thủ, “Bất yếu quá lai.”
La giang thống đắc thân thể đô tại chiến đẩu.
Ninh thư nhất kiểm bão khiểm, quý cứu vạn phân, “Nhĩ một sự ba, yếu bất ngã môn khứ y viện ba.”
“Một sự đích.” La giang biệt đắc bột tử thô hồng, suyễn trứ thô khí thuyết đạo.
“Mụ đản, ngã đô yếu phế liễu, khoái cấp chỉ đông a.” La giang tại tâm lí triều thôi đảo hệ thống bào hao.
Ngận khoái hữu nhất đạo thanh lương vãng la giang thử hề vị trí khứ liễu, trục tiệm hoãn giải liễu yếu nhượng nhân hưu khắc đích thống ý.
“Chân đích một sự?” Ninh thư tái thứ vấn đạo.
Cung trứ yêu đích la giang trạm trực liễu thân thể, kiểm sắc dã một hữu na ma bạch liễu, khán dạng tử bất tượng thị cường nhẫn thống khổ đích dạng tử, “Chân một sự liễu.”
Ninh thư: →_→
Giá dã hành, ninh thư khuyến đạo, “Ngã tri đạo nam nhân na địa phương thúy nhược, nhĩ bất dụng cường nhẫn, khứ y viện ba.”
La giang diêu đầu, “Chân một sự.”
Ninh thư thư liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ một sự tựu hảo.”
Ninh thư phù khởi tự hành xa, kỵ trứ xa tử tựu tẩu liễu.
Ninh thư tâm lí trứ thật nghi hoặc, la giang hạ diện dĩ kinh thị đồng tường thiết bích liễu, na dạng đô một sự?
Khai thủy đích thời hầu, la giang dĩ kinh thống đắc nhãn tình phiên bạch nhãn liễu, đãn thị một quá đa cửu, la giang tựu bất đông liễu.
Cổ kế thị hữu hệ thống bang mang, ngải mã, na cá thôi đáo hệ thống hoàn chân thị hảo tâm nha.
La giang trành trứ ninh thư đích bối ảnh, nhãn tình thông hồng, tuy nhiên cảm giác bất thái đông liễu, đãn thị hạ diện cổn năng hỏa nhiệt.
Cảm giác đản. Đản đô thũng liễu.
La giang cản khẩn hồi đáo gia lí, nã lãnh thủy trùng.
Hoàn dĩ vi hữu liễu hệ thống, tòng thử tựu hữu vượng thịnh đích đào hoa vận, kết quả hoàn một hữu hạ hải, tựu bị cách bích na cá chỉ quá cập cách tuyến đích nha đầu phách tử tại sa than thượng liễu.
“Năng bất năng cấp ngã tiêu tiêu thũng?” La giang triều hệ thống thuyết đạo.
Nhất mạc cổn năng vô bỉ, tựu cân tại song thối gian phóng liễu nhất cá noãn bảo bảo nhất dạng, nhi thả thũng liễu.
Tuy nhiên bất đông, đãn hoàn thị cảm giác đản đông.
“Giá hội bất hội ảnh hưởng ngã đích năng lực.” La giang hữu ta băng hội địa hảm đạo, na tha nã thập ma đông tây chinh phục mỹ nữ.
“Giá thứ đích sự tình thị cấp nhất cá cảnh cáo.” Thôi đảo hệ thống lãnh khốc địa thuyết đạo.
La giang trảo đầu phát, “Phao nữu hữu giá ma nan mạ?”
La giang hiện tại tự tín tâm hữu điểm thụ tỏa liễu, nhất cá tài quá cập cách tuyến đích nha đầu phiến tử đô giá ma nan cảo, na ta cao cao tại thượng đích mỹ nữ, na tựu canh nan lộng đáo thủ liễu.
Giá du hí hảo nan!
“Mỗi cá nhân đích tinh thần lực bất nhất dạng, hữu đích nhân cường đại, hữu đích nhân nhược tiểu, ngã đô dĩ kinh bang liễu nhĩ ngận đa liễu.”
“Cân nhĩ ngốc tại nhất khởi đích nữ nhân, khán nhĩ đô thị cao bội phấn ti lự kính, tự động quá lự điệu nhĩ đích bất túc hòa khuyết điểm.”