Trình phi biểu hiện đắc hảo tượng thị thế kỷ hảo nam nhân.
Đối tha tình thâm bất hối.
Đối trứ ngải giáo thụ hạ bảo chứng, “Ba, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố ngải vân đích.”
Ninh thư lãnh nhãn bàng quan, phản chính tha thị bất hội tại cân trình phi trụ tại nhất khởi liễu.
Như quả chân đích hữu na ma ái, hội tại thương khẩu lí phùng đông tây?
Thương khẩu phi thường dung dịch cảm nhiễm, bổn lai bất thị thân thể lí đích đông tây, thân thể tựu hội bài xích, tạo thành cảm nhiễm.
Vạn nhất nghiêm trọng đáo yếu tiệt chi chẩm ma bạn ni.
Vô luận ngải gia phụ mẫu đồng bất đồng ý ly hôn, tha đô bất hội tái cân trình phi trụ tại nhất khởi.
Vạn nhất trình phi sấn tha bất chú ý đích thời hầu, trực tiếp dụng **** bả tha mê hôn liễu chẩm ma bạn.
Trình phi thị nhất cá y sinh, giá ta đông tây ngận dung dịch tựu hoạch đắc đích, nhi thả chẩn sở hoàn thị tha tự kỷ đích.
Lí diện thập ma đông tây tưởng nã tựu năng nã đích.
Ngải giáo thụ thán liễu nhất khẩu khí, “Trình phi ngã tri đạo nhĩ thị hảo nam nhân, đãn thị như quả ngải vân chân hữu thập ma sự tình, nhĩ môn hoàn thị ly hôn ba.”
Trình phi ngạc nhiên.
Liên ninh thư đô hữu ta kinh nhạ, ngải giáo thụ khán khởi lai ngận hân thưởng trình phi đích, chẩm ma đột nhiên tựu duẫn hứa ly hôn ni.
Ngải mụ mụ bổn lai tưởng thuyết thập ma, chủy thần động liễu nhất hạ, đáo để một thuyết thập ma.
Trình phi trứu trứ mi đầu, hữu ta hoảng loạn địa vấn đạo: “Vi thập ma nha ba ba, thỉnh bất yếu phân khai ngã hòa ngải vân hảo mạ?”
Ngải giáo thụ nã trứ đan tử, trạm liễu khởi lai, thân xuất thủ phách liễu phách trình phi kiên bàng, “Ngã nhất trực đô thị bả nhĩ đương thành tự kỷ đích nhi tử, khả thị hiện tại ngải vân xuất liễu giá dạng đích sự tình, nhĩ môn hoàn thị ly hôn ba, ngã bất tưởng tự kỷ đích nữ nhi thành vi nhĩ đích phụ đam.”
“Nhĩ hiện tại bất hội mai oán, tương lai dã hội mai oán đích, nhĩ năng chiếu cố nhất niên, na ngũ niên, thập niên ni, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội yếm quyện đích, ngã bất hi vọng đáo thời hầu ngã tẩu liễu, ngải vân vô sở y kháo, dã bất tưởng nhân khi phụ tha.”
Ninh thư: Ngã thác liễu, nhĩ thị ngã thân đa……
“Ngã khả dĩ đích, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố ngải vân đích, chân đích, ngã khả dĩ phát thệ.” Trình phi trứ cấp địa trảo trụ liễu ngải giáo thụ đích thủ, “Ba ba, ngã thỉnh cầu nhĩ, năng bất năng tương ngải vân giao phó cấp ngã.”
“Ngã bất hội mai oán đích, chỉ yếu khán đáo ngải vân, ngã đô hội giác đắc hạnh phúc, như quả ly hôn liễu, ngã hội sinh bất như tử đích.” Trình phi thuyết đắc tình chân ý thiết, “Giá bối tử ngã phi ngải vân bất khả.”
Ninh thư:……
Hảo thâm tình, dã hảo nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
Ngải giáo thụ khán hướng ninh thư, “Giá thị nhĩ đích nhân sinh, nhĩ tố tuyển trạch ba.”
Trình phi khán hướng ninh thư, nhãn thần đái trứ ai cầu, hoàn hữu oánh oánh đích thủy trạch, hảo tượng yếu khóc xuất lai liễu.
Diện đối trình phi giá dạng đích nhãn thần, ninh thư tâm lí đô hữu quý cứu cảm liễu.
Ninh thư giác đắc phi thường cảm động, nhiên hậu quả đoạn cự tuyệt liễu, “Trình phi, ngã giác đắc ngã ba ba thuyết đắc đối, ngã bất tưởng nhĩ dĩ hậu tưởng khởi ngã, đô thị bất hảo đích nhất diện, sở dĩ ngã môn hoàn thị ly hôn ba.”
“Ngải vân.” Trình phi hảm trứ ninh thư đích thanh âm đô tại chiến. Đẩu, “Thỉnh bất yếu giá dạng đối ngã, cầu nhĩ.”
Ninh thư biệt khai nhãn bất khứ khán trình phi thúy nhược thống khổ đích dạng tử, đề trứ tương tử thuyết đạo: “Ba mụ, ngã môn tẩu ba.”
Ngải mụ mụ khán liễu nhất nhãn trình phi, hữu ta bất nhẫn, bất quá hoàn thị tẩu liễu.
Tam nhân tiến liễu điện thê, trình phi đột nhiên bào liễu xuất lai, thân xuất thủ tương điện thê lí đích ninh thư duệ liễu xuất lai, lạp đáo tự kỷ đích hoài lí khẩn khẩn địa bão trứ.
“Ngải vân, như quả thị nhiếp tượng đầu đích sự tình nhượng nhĩ bất cao hưng, ngã khả dĩ cải, ngã dĩ hậu tái dã bất tố giá dạng đích sự tình, giá nhất thứ, nhĩ năng bất năng nguyên lượng, tựu nhất thứ nhất thứ, nhất thứ hảo bất hảo.”
Ninh thư bị trình phi án tiến hoài lí, đầu chàng đắc ngận đông, thính đáo trình phi mãn thị khất cầu đích thoại, ngận thị vô ngữ.
Nhất cá nam nhân giá ma thâm tình, ứng cai thị hảo sự tài đối nha, đãn thị ngải vân khước thuyết lão công sát liễu tha.
Trình phi tùng khai ninh thư, thảm thắc địa khán trứ ninh thư, “Ngải vân, bất yếu tẩu, ngã thỉnh cầu nhĩ bất yếu tẩu, bất yếu ly ngã, bất nhiên ngã hội tử đích.”
Ninh thư nhất phách trình phi đích hung khẩu, “Tử bất liễu đích.” Nhiên hậu chuyển thân tiến liễu điện thê, trình phi thất hồn lạc phách khán trứ điện thê môn hoãn hoãn quan thượng liễu.
Ngải mụ mụ đáo để hữu ta tâm nhuyễn, “Trình phi khán trứ đối ngải vân ngận hảo.”
Ninh thư thuyết đạo: “Mụ, nhĩ yếu thấu quá hiện tượng khán bổn chất, như quả tha chân ái ngã, tựu xá bất đắc ngã thụ thương hại đích.”
“Kỳ thật, kỳ thật giá dã thị năng nguyên lượng đích sự tình.” Ngải mụ mụ thuyết đạo, “Phu thê chi gian bất khả năng một hữu mâu thuẫn đích, nhi thả tha giá dạng tố dã thị một hữu nại hà đích.”
Ninh thư than thủ, sở dĩ nữ nhân tựu thị mẫu tính phiếm lạm, ái trảo lý do, liên nguyên lượng đích tá khẩu đô trảo hảo liễu.
Điện thê môn khai liễu, ngải giáo thụ nhất ngôn bất phát đề trứ tương tử xuất liễu điện thê môn.
Trình phi khí suyễn hu hu địa trạm tại điện thê môn khẩu, ngạch đầu thượng đích đầu phát dĩ kinh bị đả thấp liễu.
Trình phi tòng lâu thê bào hạ lai, tha suyễn trứ thô khí triều ninh thư ai cầu đạo: “Ngải vân, bất yếu tẩu.”
Ninh thư:……
“Nhượng ngã môn các tự lãnh tĩnh nhất hạ.” Ninh thư tòng điện thê lí xuất lai, hòa trình phi sát kiên nhi quá.
Trình phi chuyển quá thân lai, khán trứ ninh thư, “Ngã bất hội hòa nhĩ ly hôn, tử đô bất hội.”
Vô sở vị.
Ninh thư thượng liễu xa, ngải giáo thụ khai trứ xa.
Ninh thư tòng hậu thị kính khán đáo trình phi nhất động bất động đích, nhãn thần trành trứ xa tử.
Trực đáo xa tử quải loan xuất liễu tiểu khu.
Ninh thư triều khai xa đích ngải giáo thụ vấn đạo: “Ba ba, nhĩ chẩm ma đồng ý ngã cân tha ly hôn liễu.”
Ngải giáo thụ thuyết đạo: “Nhĩ chân bệnh liễu.”
“Một bệnh, tuyệt đối một bệnh.” Ninh thư khẳng định địa thuyết đạo.
“Hát túy tửu đích dã thuyết tự kỷ một túy.”
“Giá bất nhất dạng, hát túy tửu na thị ý thức bất thanh, đãn thị ngã hiện tại ý thức phi thường thanh tích, thanh sở địa ý thức ngã thị nhất cá chính thường nhân.” Ninh thư cử thủ thuyết đạo.
Ngải giáo thụ thuyết đạo: “Ngã môn gia tự hồ một hữu di truyện tính tinh thần tật bệnh, tuy nhiên y viện đích đan tử thị đối đích, tâm lí đáo để hữu điểm nghi điểm.”
“Tái thuyết liễu, tha tại nhĩ thân thể lí phùng đông tây, giá nhất điểm ngã tiếp thụ bất liễu, tha dã thị y sinh ứng cai tri đạo thân thể trung hữu dị vật hội chẩm dạng, âm thiên quát phong hạ vũ đích đô hội đông, nhẫn thụ nhất bối tử.”
Ninh thư tiếu liễu khởi lai, “Tạ tạ nhĩ ba ba.”
Hồi đáo gia lí, ninh thư cảm giác thư phục tự tại đa liễu.
Ngải mụ mụ triều ninh thư vấn đạo: “Nhĩ dĩ hậu đả toán chẩm ma bạn?”
Ninh thư tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Tái khán ba dã hứa hội ly hôn.”
“Nữ nhân nhất bối tử ngộ đáo nhất cá hảo nam nhân bất dung dịch, trình phi giá thứ đích sự tình thị tố đắc quá phân liễu, đãn thị dã thị nhân vi đam tâm nhĩ.”
Ninh thư khán trứ ngải mụ mụ, “Nan đạo dĩ ái chi danh tố đích sự tình, ngã tựu ứng cai yếu thỏa hiệp mạ?”
“Ngã bất khuyết ái, canh bất khuyết trình phi giá chủng ái.” Ninh thư trảo liễu chuyển thân, “Nhĩ giác đắc ngã hiện tại khán trứ tượng thần kinh bệnh thiên chấp cuồng mạ?”
Ngải mụ mụ vô nại địa thuyết đạo: “Nữ nhi, ngã chỉ thị nhượng nhĩ khảo lự thanh sở liễu, tịnh một hữu yếu cường bách nhượng nhĩ hòa trình phi tại nhất khởi, nhân vô hoàn nhân, nhân bất khả năng bất phạm thác đích.”
Ninh thư than thủ, phản nhi thuyết đạo: “Thị a, nhân vô hoàn nhân, khả thị trình phi thái hoàn mỹ liễu.”
Ngải mụ mụ một hảo khí địa miết liễu ninh thư nhất nhãn, “Đối nhĩ hảo nhĩ dã nháo, bất đối nhĩ hảo, nhĩ canh nháo, nhân tựu thị giá ma bất tri túc.”
Ninh thư:……
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan