Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Phỉ thụy khán trứ ninh thư đích nhãn thần sung mãn liễu yếm ác.
Thật tại thị thượng thứ ninh thư bả phỉ thụy cấp đả tàn liễu, phỉ thụy hiện tại năng cú khôi phục, hoàn thị kháo trứ tự kỷ ngoan cường đích ý chí.
Hoàn hữu đệ tam đại hấp huyết quỷ đích hấp huyết quỷ đích bang trợ hạ, tài khôi phục như sơ liễu.
Nhi thả hoàn nhân họa đắc phúc, thật lực cường đại liễu hứa đa.
Lập mã đái trứ nhất đại phiếu nhân lai báo cừu tuyết hận, tẩy xoát sỉ nhục liễu.
Thượng thứ tại na ma đa nhân diện tiền bị đả thành liễu na dạng, trực tiếp **** thành cốt đầu giá tử liễu, giá bỉ tại chúng nhân diện tiền thoát liễu y phục hoàn nan kham.
Gia thượng chi tiền bị ninh thư nhất đốn bất khách khí đắc xú mạ, tâm lí canh thị não nộ vô bỉ.
Trực tiếp tựu yếu động thủ liễu.
Mễ na khán trứ ninh thư, “Nhĩ chân thị nhất cá tỉnh để chi oa, huyết tộc đích thật lực bất thị nhĩ năng tưởng tượng đích.”
Mễ na giá đoạn thời gian tại huyết tộc, tài liễu giải đáo huyết tộc đích thật lực thái cường đại liễu.
Dĩ tiền đương huyết liệp sư, đối huyết tộc đích liễu giải bất quá thị băng sơn nhất giác, chân chính hấp huyết quỷ viễn bỉ biểu hiện xuất lai đích thật lực cường đại.
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo: “Ngã tòng lai bất hoài nghi huyết tộc đích thật lực, bất quá huyết tộc cường đại quan ngã thập ma sự.”
“Nhĩ môn thanh thiên bạch nhật sấm đáo trang viên lí, bất tựu thị tưởng hồi lai trang trang. Bức, hồi lai đắc sắt nhất hạ.”
“Mễ na, nhĩ bổn lai tựu thị huyết liệp đích tội nhân, hiện tại nhĩ biến thành liễu hấp huyết quỷ, tội danh thỏa thỏa đích, năng bối bạn dưỡng dục nhĩ đích tổ chức, nhĩ tựu dĩ vi hấp huyết quỷ năng cú dung đắc hạ nhĩ?”
“Kim thiên nhĩ ái thượng liễu hấp huyết quỷ, tựu bối bạn liễu huyết liệp, na thiên nhĩ yếu thị hựu ái thượng liễu nhất cá nhân loại, thị bất thị hựu yếu chí huyết liệp đích quy củ bất cố”
“Nga, ngã vong liễu, nhĩ tòng lai tựu thị giá dạng nhậm tính đích nhân.” Ninh thư chủy thượng tựu tượng thị an liễu cơ quan thương nhất dạng, hoa lí ba lạp thuyết cá bất đình.
Mễ na tiểu tâm dực dực khán liễu nhất nhãn phỉ thụy, hận hận địa triều ninh thư thuyết đạo: “Mạt lị, nhĩ thiếu thiêu bát ly gian, ngã hỉ hoan đích nhân thị phỉ thụy, nhất trực đô thị phỉ thụy.”
Ninh thư nhất kiểm bất tín, “Nhất sinh nhất thế đô chỉ ái phỉ thụy?”
Ninh thư huy liễu huy thủ, “Biệt đậu liễu, nhĩ cảm phát thệ nhĩ giá bối tử vĩnh viễn đô chỉ hỉ hoan phỉ thụy, vĩnh viễn đối phỉ thụy đô thị ái ý mãn mãn, một hữu yếm quyện đích nhất thiên.”
“Nhĩ môn hấp huyết quỷ nhất bối tử ngận trường ngận trường, thiên thiên diện đối đồng nhất trương kiểm, yếu cân bỉ thử quá ngận trường ngận trường đích nhật tử, nhi thả hoàn thị một hữu tẫn đầu đích nhật tử, sách sách sách, tưởng tưởng đô giác đắc hảo tuyệt vọng.”
“Tân y phục hảo khán mỹ lệ, cựu liễu tựu bất hỉ hoan, nhân dã hội biến cựu.”
“Vô cùng vô tẫn đích nhật tử, cân nhất cá tại nhất khởi, sở dĩ đích ái ý đô hội bị nhật tử tiêu ma điệu.”
“Lai, đại thanh cáo tố ngã, trùng trứ thiên không hảm, nhĩ vĩnh viễn đô ái phỉ thụy, một hữu bì quyện đích nhất thiên, mỗi thiên đô đắc phỉ thụy tiếu đích kiều tiếu khả ái.”
Mễ na:……
Phỉ thụy:……
Vi quan quần chúng:……
Ninh thư triều mễ na sĩ liễu sĩ hạ ba, “Phát thệ nha, nhĩ môn thị chân ái a.”
Mễ na chủy ba trương liễu trương, phỉ thụy kiểm sắc nan khán đắc ngận, bổn lai tựu thị thương bạch đích kiểm sắc, hiện tại đô khí đắc tử hôi liễu, nhãn tình hồng đắc tích hạ huyết liễu.
“Cân tha la sách thập ma, trực tiếp sát liễu.” Phỉ thụy triều thân hậu đích hấp huyết quỷ huy liễu huy thủ.
Cổ kế thị cố kỵ đáo ninh thư đích phù chú, cao ngạo địa triều ninh thư thuyết đạo: “Ngã môn lưỡng đả ba.”
Hựu hồi đầu lai triều mễ na thuyết đạo: “Nhĩ thối đáo nhất biên khứ.”
“Phỉ thụy, nhĩ tiểu tâm nhất điểm.” Mễ na quan thiết địa triều phỉ thụy thuyết đạo, tâm lí khước giác đắc ninh thư tịnh bất thị phỉ thụy đích đối thủ.
Mễ na đối ninh thư đích thật lực một hữu thập ma trực quan đích liễu giải, tựu toán phỉ thụy tằng kinh thuyết quá ninh thư đích thật lực cường đại.
Đãn thị mễ na đối ninh thư đích ấn tượng tựu đình lưu tại nhất cá phổ thông đích huyết liệp sư thượng.
Chỉ thị bỉ tha đích thú liệp năng lực hảo nhất điểm nhi dĩ, chẩm ma tựu năng xưng đắc thượng cường đại ni.
Thượng thứ đích chiến đấu mễ na bị ninh thư xao vựng liễu, bảng liễu khởi lai.
Mễ na hoàn chỉ vọng phỉ thụy cấp tha báo cừu ni, mạt lị nhất nhi tái tái nhi tam địa phúng thứ tha, tróc lộng tha.
Bối bạn liễu tha, thiêu bát tha hòa phỉ thụy đích quan hệ, thải trứ tha đích kiên bàng thượng vị, tài hữu kim thiên tại huyết liệp đích vị trí.
Điềm bất tri sỉ đích tiện. Nhân.
Phỉ thụy đích thần sắc hữu ta ngưng trọng, na phạ thật lực bỉ chí cường cường đại liễu ngận đa, đãn thị nhưng nhiên bất cảm phóng tùng.
Kim thiên tựu toán thị giải quyết liễu bất liễu giá cá nữ nhân, dã yếu tương huyết liệp đích nhân sát quang, nhượng huyết liệp tái vô huyết liệp sư, vô nhân khả dụng.
Huyết liệp tổ chức thành vi lịch sử.
Phỉ thụy đái lai đích hấp huyết quỷ triều phổ thông huyết liệp sư sát khứ, nhất cá cá thủ chỉ trường xuất liễu tiêm duệ trường trường đích chỉ giáp, kiên ngạnh như thiết.
Huyết liệp sư đề trứ ngân kiếm, dã bất cam kỳ nhược địa nghênh thượng khứ.
Ngân kiếm chỉ yếu khảm trung hấp huyết quỷ, tựu hội cấp hấp huyết quỷ tạo thành thương hại, nhượng hấp huyết quỷ đích thân thể xuy xuy tác hưởng, mạo trứ bạch yên.
Hoàn hội nhượng hấp huyết quỷ thống khổ vô bỉ.
Ninh thư tiếu mị mị địa khán trứ, quả nhiên gia trì đích lực lượng bất thị nhất gia nhất giá ma giản đan.
Nhi thị trình kỉ hà bội địa tăng trường.
Phỉ thụy khẩn khẩn khẩn khẩn trứu trứ mi đầu, khán đáo tự kỷ đái lai đích tinh anh hấp huyết quỷ cư nhiên bị phổ thông nhân loại tạo thành liễu thương hại.
Nan đạo giá thứ hoàn thị nhất dạng đích kết quả?
Phỉ thụy xả liễu xả chủy giác, cử khởi thủ, tha đích thủ chỉ thượng, đái trứ hồng bảo thạch giới chỉ.
Hồng bảo thạch giới chỉ xạ xuất đích quang tuyến, đối trứ nhất cá huyết liệp sư, bị chiếu trung đích huyết liệp sư lập khắc tựu mẫn diệt liễu, liên thủ trung đích ngân kiếm đô một hữu liễu.
Giá ta luân đáo ninh thư kiểm sắc nan khán liễu, ninh thư kết trứ pháp quyết, kết xuất liễu nhất cá cự đại đích phù chú.
Phỉ thụy khán đáo phù chú, lập khắc tựu dụng hồng bảo thạch quang thúc chiếu xạ.
Phù chú nhân vi lực lượng đại, nhất thời bán hội một hữu bị mẫn diệt, đãn thị năng lượng việt lai việt hi bạc, tối hậu hoàn thị bị mẫn diệt liễu.
Hại phạ ninh thư tái lộng xuất đông phương thuật pháp, phỉ thụy dã một hữu tái dụng hồng bảo thạch giới chỉ đối chuẩn liễu kỳ tha đích huyết liệp sư.
Ninh thư hòa phỉ thụy bảo trì trứ quỷ dị đích hòa bình, khán trứ hấp huyết quỷ hòa huyết liệp sư chiến đấu trứ.
Ninh thư trành trứ phỉ thụy thủ chỉ thượng đích giới chỉ, giá cá giới chỉ bất thị na cá đệ tam đại hấp huyết quỷ đích đông tây mạ?
Chẩm ma lạc đáo liễu phỉ thụy đích thủ trung.
Nan đạo thị đệ tam đại hấp huyết quỷ tá cấp tha dụng đích.
Giá ma hảo đích đông tây, tựu bất phạ hữu tá vô hoàn mạ?
Ninh thư mạc trứ hạ ba, cai bất thị phỉ thụy chân thị na cá hấp huyết quỷ đích tư sinh tử?
Ninh thư nhãn châu tử chuyển trứ, nhãn thần tòng mễ na hòa phỉ thụy đích thân thượng tảo quá, tâm lí hữu nhất cá bỉ giác phỉ di sở tư đích tưởng pháp.
Na tựu thị phỉ thụy sát liễu na cá đệ tam đại cổ lão hấp huyết quỷ.
Bất nhiên phỉ thụy vi thập ma hội khôi phục đắc giá ma hảo.
Đệ tam đại hấp huyết quỷ đích huyết dịch trung uẩn hàm trứ vô cùng đích năng lượng.
Khả dĩ dụng thần huyết lai hình dung.
Chi tiền phỉ thụy thụ thương na ma nhãn trung, hoàn thị na cá đệ tam đại hấp huyết quỷ dụng huyết dịch điếu trụ liễu phỉ thụy đích mệnh.
Ninh thư đô hoài nghi phỉ thụy tương đệ tam đại hấp huyết quỷ đích huyết dịch đô hấp quang liễu, tài năng tại giá ma đoản đích thời gian khôi phục.
Nhi thả thân thượng đích khí thế hoàn bỉ chi tiền cường đại liễu.
Trừ liễu giá cá giải thích, ninh thư căn bổn trảo bất đáo kỳ tha đích giải thích.
Ninh thư giác đắc tự kỷ khả năng sai trung liễu chân tương.
Kỳ thật phỉ thụy hòa mễ na thị đồng nhất chủng nhân, đô thị tự tư tự lợi đích nhân.
Biểu diện thượng giá lưỡng nhân đích vĩ đại ái tình cảm động thế gian.
Đãn thị trừ liễu tự kỷ hòa đối phương, kỳ tha đích vô luận thị thập ma đô hội phóng tại nhãn lí.
Hoàn tòng lai bất hội giác đắc tự kỷ thác liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan