Sở dĩ ni?
Giá toán thập ma?
Triệu lượng tựu bất đả toán yếu giá ma ác độc đích nữ nhân, giác đắc thị nã hài tử uy hiếp tha.
Năng cấp tha sinh hài tử đích nữ nhân đa liễu khứ liễu, hựu cấp liễu ngọc gia khống chế tự kỷ đích cơ hội.
Triệu lượng âm mưu luận địa giác đắc ngọc gia đích nhân cân na ta nhị thế tổ nhất dạng, tưởng yếu đắc đáo tha thấu thị nhãn đích năng lực, khống chế tha.
Bất quá ngọc gia bỉ giác xá đắc, sử dụng đích thị mỹ nhân kế, na ta nhị thế tổ trực tiếp sử dụng bạo lực.
Phản chính bất hỉ hoan liễu, nhĩ hô hấp đô thị thác ngộ.
Ngọc linh nhi giác đắc triệu lượng giản trực tựu thị súc sinh, tha đỗ tử lí đích hài tử thị tha đích hài tử, vi thập ma năng giá ma lãnh mạc, giá ma khinh miêu đạm tả.
Ngọc linh nhi khí đắc đỗ tử đông, nhất khỏa tâm thiên sang bách khổng.
Ngọc gia thị ngốc bất hạ khứ liễu, triệu lượng thiên thiên đái trứ nhân lai nháo, ngọc linh nhi một hữu bạn pháp tựu chỉ năng lai trảo ninh thư.
Ninh thư:
Mặc minh:
Hảo tại mặc gia phu thê đô khứ lữ du liễu, bất tại gia lí, bất nhiên ngọc linh nhi hội canh gia dam giới.
Ninh thư thính trứ ngọc linh nhi khóc trứ thuyết hoài dựng liễu, nhẫn bất trụ thiêu mi, vấn đạo: “Nhĩ đả toán tương hài tử chẩm ma dạng?”
“Ngã tài bất yếu bính tử bính hoạt cấp na cá nam nhân sinh hài tử.” Ngọc linh nhi giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo.
Nhi thả triệu lượng căn bổn tựu bất tại ý giá cá hài tử, phi thường lãnh mạc, thậm chí hoàn hữu điểm yếm ác.
Ninh thư nhu liễu nhu mi tâm, tổng giác đắc tự kỷ giá kiện sự tố đắc bất thỏa, như quả ngọc linh nhi chân đích bất yếu giá cá hài tử liễu, giá nhất phân nhân quả thị bất thị yếu toán tại tha đích đầu thượng.
Khả thị tha quản thiên quản địa dã quản bất đáo nhân gia lưỡng khẩu đích ba ba ba, quản bất đáo lưỡng khẩu tử tố bất tố an toàn thố thi.
Mạo tự kịch tình lí đích ngọc linh nhi dã hoài dựng liễu, hảo tượng thị một hữu sinh hạ lai, nhi thả ngọc linh nhi tại kịch tình trung chi sở dĩ khuyến giải nhu tuyết kiều bất yếu cân triệu lượng tố đối, hoàn hữu tựu thị ngọc linh nhi hảo tượng bất năng sinh dục liễu.
Hữu khuê mật quá lai sinh cá hài tử dã thị hảo đích.
Tưởng yếu cân tự kỷ đích khuê mật lạp bang kết phái.
Triệu lượng đích hậu cung một hữu triệu lượng nhãn trung na ma hòa hài.
Giá đoạn thời gian ngọc linh nhi phi yếu tự kỷ nhất cá nhân tại y viện lí thủ trứ, hựu bất nhượng kỳ tha nữ nhân quá khứ, bất tựu thị bất tưởng nhượng kỳ tha nữ nhân xoát tồn tại cảm, kết quả nhân thử hoài dựng liễu.
Ninh thư đĩnh trực liễu bối, khán trứ khóc khóc đề đề đích ngọc linh nhi, nhất ngôn bất phát.
Đãn thị ngọc linh nhi vị hôn tiên dục, ngọc gia khẳng định một giá cá kiểm, bất quá toán toán nhật tử, triệu lượng đích thân thể dã xuất hiện vấn đề liễu, dâm cổ hội tàm thực điệu triệu lượng đích thân thể.
Mỗi nhất thứ triền miên, tựu hội nhượng dâm cổ hấp khí, tựu cân yếu yêu tinh soa bất đa.
Ninh thư thị chân đích bất nguyện ý kiến ngọc linh nhi, mỗi thứ xuất liễu thập ma sự tình tựu lai liễu, một xuất sự tựu soa bất đa vong liễu tha giá cá nhân, chân thị dụng đích thời hầu tài năng tưởng khởi lai.
Giá dạng đích khuê mật hoàn thị bất thích hợp lai vãng liễu.
Ninh thư triều ngọc linh nhi vấn đạo: “Nhĩ tựu chân đích na ma ái triệu lượng, triệu lượng tha hiện tại thị hữu thị vô khủng, sở dĩ căn bổn tựu bất tại hồ nhĩ, nhĩ cân ngã khóc hữu thập ma dụng.”
Yếu nhượng nhất cá nhân thính thoại, tựu yếu đoạn điệu tha sở hữu đích y trượng, tự nhiên tựu thính thoại liễu.
Mặc minh giá thứ một hữu thượng lâu khứ liễu, nhi thị tại nhất bàng sáp hoa, dụng giá dạng đích phương thức cản nhân, ngã nhất cá nam nhân tại giá lí, nhĩ môn năng hảo hảo liêu thiên mạ?
Ngọc linh nhi nhất biên thuyết thoại đích thời hầu hoàn nhất biên ẩn bí địa khán hướng mặc minh, hi vọng mặc minh năng cú thượng lâu khứ, nhượng tha năng cú thống thống khoái khoái thổ cá tào, khả thị hiện tại tha tại giá lí, hữu ta thoại hoàn chân đích thuyết bất xuất lai.
Nữ nhân cân nữ nhân thảo luận đích thoại đề nam nhân tại khả trách thuyết ni.
Tối hậu ngọc linh nhi biệt trứ nhất khẩu khí tẩu liễu, giác đắc tuyết kiều tỷ giá nam nhân thị chân đích ngận hảo a, chí thiếu bất hội tượng triệu lượng na ma bạo táo.
Triệu lượng đầu đông khởi lai na khiếu nhất cá diện mục tranh nanh a, cân cá phát cuồng đích dã thú nhất dạng, na khiếu khủng phố a.
Sạ nhất kiến mặc minh giá dạng an tĩnh đích nam nhân, sáp trứ hoa, ngận cao nhã, nhượng nhân cảm giác ngận thư phục a.
Triệu lượng thị đột nhiên bạo phú, hoàn chân bỉ bất thượng giá ta hào môn thế gia đích nam nhân.
Tựu toán thị nhị thế tổ hỗn thế ma vương đô hữu tự kỷ đích hành sự quy tắc, tri đạo thập ma nhân năng đắc tội, thập ma nhân bất năng đắc tội, tát điểm tiền cấp thảo hảo tự kỷ đích nhân, dưỡng nhất bang tự kỷ đích cẩu thối tử dã phương tiện.
Ngọc linh nhi tẩu liễu chi hậu, ninh thư đối mặc minh thuyết đạo: “Ngọc linh nhi khán liễu nhĩ hảo kỉ thứ ni.”
Mặc minh bả hoa đóa sáp tiến hoa bình, “Tại nhất chủng nhân thân thượng cật khuy liễu, tựu giác đắc lánh nhất chủng tính cách đích nhân hảo.”
Khí chất giá chủng đông tây hoàn chân một pháp thuyết a.
Mặc minh khán trứ thị ngận an tĩnh, tiền đề thị nhân vi thân thể bất hảo, tình tự thái kích động, nhiên hậu nhãn nhất phiên tựu một cứu liễu.
Tối cận ninh thư bất cấp mặc minh châm cứu liễu, chuẩn bị yếu triệt thối tẩu nhân liễu, cấp mặc minh bả mạch thuyết đạo: “Ngã giác đắc nhĩ đích thân thể hảo đa, bất dụng tái châm cứu liễu, nhi thả ngã mỗi nhất thứ cấp nhĩ châm cứu đô đề tâm điếu đảm đích, nhĩ thái sấu liễu, ngã đô đam tâm trạc đáo cốt đầu thượng.”
Mặc minh điểm điểm đầu, “Hảo.”
Dĩ hậu ủy thác giả bất cấp mặc minh châm cứu, dã bất hội hữu thập ma nhượng nhân hoài nghi đích địa phương.
Chí vu chử dược thiện giá sự, ninh thư bả bộ sậu đô tả xuất lai, mặc minh hoàn khán đáo liễu ninh thư đích bổn tử, ninh thư thuyết đạo: “Ngã đam tâm tự kỷ vong liễu, sở dĩ bả bộ sậu đô ký thanh sở.”
“Nga, hạnh khổ nhĩ liễu.” Mặc minh thuyết đạo.
Ngọc gia hòa triệu lượng đích sự tình hoàn tại như hỏa như đồ địa nháo trứ, triệu lượng trực tiếp quải trứ thủy, tọa tại luân y thượng thủ tại ngọc gia đích môn khẩu.
Hiện tại hựu giáp tạp trứ nhất cá hài tử, triệu lượng giác đắc giá cá hài tử khả năng thị ngọc gia khống chế tha đích thủ đoạn, tưởng yếu bả tha bảng tại ngọc gia đích thuyền thượng, thị bất thị hoàn yếu tha đương thượng môn nữ tế.
Tha triệu lượng tài bất hội tố thượng môn nữ tế, ngọc gia hựu chẩm dạng, tha hội đả tạo xuất nhất cá hào môn lai.
Ngọc gia giá biên giác đắc triệu lượng chân tâm vương bát đản, ngọc gia đích khuê nữ đô hoài liễu tha đích hài tử liễu, hoàn nhất phó hữu thâm cừu đại hận đích dạng tử, thập ma hảo xử nhĩ đô chiêm liễu, nhĩ hoàn yếu chẩm ma đích.
Ngọc linh nhi canh kiên định bất cấp triệu lượng sinh hài tử, tha môn căn bổn tựu một hữu cảm tình liễu.
Hiện tại chỉ hữu đối bỉ thử nùng liệt đích tăng hận.
Oán hận đối phương vi thập ma hội giá ma tuyệt tình.
Triệu lượng đích đầu việt lai việt đông, tựu việt thảo yếm trảo hàng đầu sư cấp tha hạ hàng đầu đích ngọc linh nhi.
Khả ác đích nữ nhân.
Nhi thả hiện tại triệu lượng cảm giác thân thể phi thường bất thư phục, mỗi thiên đô một kính, hảo tượng thân thể bị đào không.
Thân thượng hoa lạp lạp địa mạo hư hãn, chỉnh cá nhân đô sấu liễu, bất năng hảo hảo cật phạn, mỗi thiên hoàn yếu bị đầu đông chiết ma, triệu lượng dĩ kinh ngận cửu một hữu lợi dụng thấu thị nhãn trám tiền liễu.
Biệt thuyết trám tiền liễu, hiện tại hoàn tiền như lưu thủy, triệu lượng đích tư sản chính tại đại phúc độ địa súc thủy.
Ngọc gia phát liễu ngoan, chẩm ma dã bất yếu hội bị nhất cá một hữu thập ma gia thế bối cảnh cấp niết trụ liễu, trực tiếp bả triệu lượng cấp quan khởi lai liễu, tội danh tựu thị tư sấm dân trạch, nhượng nhĩ đáo cục tử lí khứ ngốc kỉ thiên.
Hoạt nhân hoàn năng nhượng niệu cấp biệt tử liễu.
Nhiên hậu triệu lượng tựu bị trảo đáo cục tử lí khứ liễu.
Triệu lượng giá hạ hữu điểm sỏa nhãn liễu, giá thị phạm quy, giá ta chân thị khả ác, dụng giá dạng đích phương pháp tương tha quan khởi lai.
Triệu lượng bị câu lưu liễu, ngọc gia môn khẩu an tĩnh hạ lai, đãn thị ngọc gia hiện tại nhất điểm đô bất an tĩnh.
Ngọc gia đô tại tưởng chẩm ma xử lý ngọc linh nhi đỗ tử đích hài tử, sinh hạ lai bất cam tâm.