Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2017091318:04
Lý nhị công tử giản trực tưởng nguyên địa bạo tạc, ni mã, hoàn hữu giá canh gia khanh đa đích, nhi thả tuân vấn giá cá tiểu nha đầu trụ tại thập ma địa phương khẳng định thị hữu tiểu toán bàn đích.
Như quả tri đạo giá cá xú nha đầu cư trụ thập ma địa phương, hữu thập ma nguy hiểm vãng giá cá nha đầu cư trụ đích địa phương bào, hữu thập ma sự tình nhượng xú nha đầu tại tiền diện đỉnh trứ, tha chỉ thị nhất cá bào thối đích.
Nhi thả kinh quá nhất đoạn thời gian đích quá độ kỳ, lý nhị công tử dĩ kinh hoàn toàn tiếp thụ liễu tự kỷ đích trạng huống, lý gia tạm thời thị hồi bất khứ liễu, tất cánh tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu linh hồn thể, sở hữu đích thiên phú dĩ kinh yên tiêu vân tán liễu.
Linh hồn trạng thái căn bổn một hữu thập ma thiên phú khả ngôn, sở hữu đích cường đại đô tất tu yếu hồn thạch lai điền.
Sở dĩ, hiện tại lý nhị công tử tưởng yếu kháo trứ ninh thư uy nghiêm, cấp tự kỷ suyễn tức đích cơ hội, như quả dĩ hậu hữu nhân thiêu hấn, trực tiếp tương nhân dẫn đáo giá cá nha đầu đích diện tiền, na hoàn bất thị thỏa thỏa đích lập uy.
Ninh thư thu liễu nhất nhãn lý nhị công tử, linh hồn hoàn thị ám đạm, hấp thu đích thị một hữu kinh quá tịnh hóa đích hồn thạch, hấp thu đích hồn thạch việt đa, tuy nhiên hội việt lai việt cường đại, đãn thị nhân đích tình tự khẳng định hội thụ đáo chiết tây tạp chất đích ảnh hưởng.
“Nhĩ chân đích tưởng tri đạo ngã tại thập ma địa phương mạ?” Ninh thư tự tiếu phi tiếu địa khán trứ lý nhị công tử.
Nhất khán đáo ninh thư kiểm đích tiếu dung, lý nhị công tử minh hiển cảm giác đáo liễu bất đối, giá cá nha đầu căn bổn bất thị nhất cá hảo nhân, lộ xuất giá dạng đích tiếu dung, canh gia tượng nhất cá phôi nhân, đại đại đích phôi nhân a.
Bất quá vi liễu tự kỷ đích sinh mệnh an toàn trứ tưởng, lý nhị công tử hoàn thị vấn đạo: “Nhĩ trụ tại thập ma địa phương?”
“Ngã trụ tại vũ trụ đích tẫn đầu, na lí hữu vô cùng vô tẫn đích quái vật, yếu cân ngã nhất khởi khứ mạ?” Ninh thư oai trứ đầu khán trứ lý nhị công tử, na tràng diện tuyệt đối nhượng lý nhị công tử kiên trì bất liêu nhất khắc chung, bị lão thử cấp thôn phệ liễu.
Xuy ngưu, bức dã yếu hữu cá hạn độ bất thị, hoàn vũ trụ đích tẫn đầu, thị bất tưởng cáo tố tha trụ tại thập ma địa phương.
Ninh thư than thủ, tha minh minh thuyết đích thị thật thoại, khả thị chẩm ma một hữu nhân tương tín ni.
Ninh thư tưởng liễu tưởng, ứng cai thị hữu nhân trảo lý nhị công tử đích ma phiền, hiện tại đích lý nhị công tử giản trực thị lạc mao đích phượng hoàng bất như kê.
Lý gia đích danh đầu căn bổn bất quản dụng liễu, khẳng định hữu nhân trảo lý nhị công tử đích ma phiền.
Ninh thư nã xuất liễu nhất căn thụ chi, đối lý nhị công tử thuyết đạo: “Ngộ đáo nguy hiểm nã xuất giá cá lai, nhất bàn khả dĩ ứng đối.”
Lý nhị công tử:……
Khán trứ giá giá nhất tiệt khô chi, thị chân đích khô chi, khán đáo đối phương nhất bổn chính kinh cấp tha, lý nhị công tử chỉ tưởng thuyết, nhĩ đậu ngã ni, nã thụ chi khứ thống nhân?
Chỉ phạ hoàn một hữu cận thân bị đối phương cấp càn điệu liễu, giá cá tử nha đầu kỳ thật hoàn thị tại ký hận tự kỷ?
Bất nhiên bất hội nã xuất giá chủng đông tây lai cấp tha, giản trực thị tại vũ nhục nhân, tùy tiện cấp nhất cá đông tây đô bị cấp giá cá đông tây hảo.
Bảo bảo tâm lí khổ, đãn bảo bảo bất thuyết, lý nhị công tử giác đắc giá nhất khắc cảm thụ đáo liễu nhân sinh tối đại đích ác ý.
Ninh thư tương thụ chi đệ cấp lý nhị công tử, “Nã trứ nha.”
Lý nhị công tử:……
Hoàn hữu hoàn một hoàn liễu, giá ma nhất cá khô thụ chi hữu thập ma dụng.
“Nã trứ nha, thuyết bất định nhĩ nguy hiểm đích thời hầu năng cú dụng nhất hạ.” Ninh thư thuyết đạo.
Giá ma nhất bổn chính kinh hồ thuyết bát đạo giản trực túy liễu, nã trứ cá thổ khối đương hoàng kim, hoàn nhất kiểm nhận chân đích dạng tử, nhượng lý nhị công tử cảm giác tương đương địa dam giới.
“Nhĩ thập ma mao bệnh, giá thị pháp khí, một kiến quá bảo vật tự hối mạ, nhĩ khán trứ giá cá bất khởi nhãn, đãn thị ngận lệ hại đích, một kiến thức.” Ninh thư bỉ di địa thuyết đạo.
Lý nhị công tử:……
Hành, nhĩ thuyết thập ma đô khả dĩ, thùy nhượng nhĩ hiện tại thị lão đại, đẳng đáo tha cường đại liễu, hữu cơ hội trảo hội tràng tử liễu, khán thùy thị lão đại liễu.
Lý nhị công tử nội tâm do như phí thủy chử khai liễu nhất bàn bạo tạc đích tâm lí hoạt động, diện hoàn đắc trang tác nhất phó tín dĩ vi chân đích dạng tử tiếp quá, lý nhị công tử giác đắc chân thị nan vi tự kỷ liễu, dĩ tiền đô thị biệt nhân khán tha đích kiểm sắc, hiện tại luân đáo tha khán biệt nhân đích kiểm sắc, giá chủng cảm giác lược vi hữu ta tâm toan.
Ninh thư đối lý nhị công tử thuyết đạo: “Gia du, đoái hoán đắc đa nhĩ đắc đáo đắc đa, tòng thử niên tân bách vạn, đăng CEO, nghênh thú bạch phú mỹ.”
Tuy nhiên thính bất đáo giá nha đích tại thuyết thập ma, đãn thị lý nhị công tử trực giác giá nha đích bất hội đối tha thuyết thập ma hảo thoại, diện chỉ thị nhất phó thụ giáo đích dạng tử, nội tâm a a đát.
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu bất dĩ vi ý, ngã khả năng ngận trường thời gian đô bất hội xuất hiện liễu, như quả chân đích xuất liễu thập ma sự tình, dụng giá cá, năng thế nhĩ để đáng nhất trận tử, như quả nhĩ ca tái lai trảo nhĩ, nhĩ cáo tố tha, thuyết ngã tưởng hòa tha đàm tinh tinh nguyệt lượng, tòng nhân sinh lý tưởng khả dĩ đàm đáo thi từ ca phú.”
Lý nhị công tử niết trứ khô chi, cảm giác giá cá khô chi tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, tịnh bất thị thập ma đặc biệt đích bảo vật, lí diện dã một hữu thập ma đặc biệt đích lực lượng, giá nha tuyệt đối thị phiến tha đích.
Lý nhị công tử đích nội tâm bi phẫn, hiện tại đích tha chân ni mã khả liên, bị nhất cá tiểu nha đầu cấp phiến liễu, tuy nhiên dã hứa thị cá lão yêu quái, đãn thị lý nhị công tử một pháp khán trứ ninh thư đích diện dung thuyết tha đích niên kỷ đại.
Tái thuyết liễu, nhất cá nam nhân cảm giác nữ hài tử đích niên kỷ tiểu, cảm giác ngận đâu kiểm, lý nhị công tử chân thị tưởng phương thiết pháp yếu duy hộ tự kỷ đích tự tôn tâm.
“Nga, đối liễu, sử dụng đích thời hầu, cấp khô chi lâm giá chủng dược thủy, tỉnh trứ điểm dụng nga, chỉ hữu giá ma đa, dụng hoàn một hữu liễu, mỗi thứ tích nhất tích.” Ninh thư nã xuất liễu nhất cá pha li bình, pha li lí diện thị thúy lục đích dịch thể, khán trứ phi thường phiêu lượng dưỡng nhãn.
“Mỗi thứ chỉ năng sử dụng nhất tích, sử dụng đa liễu hội hữu phó tác dụng đích, nhĩ chỉ phạ thị thu bất liễu tràng.” Ninh thư khán tự kỷ cai giao đãi đích đô giao đãi liễu, nhiên hậu đả toán tẩu nhân liễu, tái thứ hồi đầu chúc phúc nhị công tử, “Thiên vạn bất yếu sử dụng đa liễu, đáo thời hầu nhĩ khả năng hội bị toàn thành thông tập.”
Lý nhị công tử tương tín tương nghi, chí vu hiệu quả đáo để chẩm dạng căn bổn bất tri đạo.
Ninh thư bổn lai hoàn tưởng khứ khán khán hồn thạch quáng đích, đãn thị yếu cấp trứ hồi chiến tràng, tưởng liễu tưởng, hoàn thị khứ khán khán tự kỷ đích linh hồn bổn nguyên dịch tích luy liễu đa thiếu.
Tẩu tiến quáng động lí, na chủng bão hàm ác ý đích a a thanh hựu hưởng khởi liễu, “Nhĩ chẩm ma hựu lai liễu, nhĩ tài tẩu đa cửu nha, nhĩ thị bất thị mỗi thiên đô trành trứ giá cá quáng động?”
Ninh thư:……
Minh minh dĩ kinh kinh lịch liễu ngận cửu, đãn thị giá điều ác tâm đích khâu dẫn mỗi thứ đô thuyết tha lai đắc cần khoái, nhất khán tích luy đích linh hồn bổn nguyên, xác thật bất đa, khán lai ly thứ lai liễu một đa cửu liễu.
Chủ yếu thị thời tốc bất nhất dạng chân đích thái khanh đa liễu.
Hạ nhất thứ tha ứng cai ngận cửu tài hội lai, thuế thu dĩ kinh thu liễu, nhất thiên đa vạn đích tín ngưỡng lực túc cú tha tạo tác nhất đoạn thời gian.
Như quả bất thị thuyết tự kỷ một hữu liễu tín ngưỡng lực, đô một bạn pháp ly khai chiến tràng.
Ninh thư thải liễu thải khâu dẫn, biểu kỳ thân thiết, bả khâu dẫn thải đắc thổ huyết, thổ xuất lai đích đô thị kim sắc đích huyết dịch.
Ninh thư: “Hảo tâm đông.”
Nan thụ đích hoàn thị tự kỷ.
Khâu dẫn cảm giác chỉnh cá nhân đô bất thái hảo liễu, hảo tưởng nhất khẩu độc dịch thổ tại giá nha đích linh hồn, ô nhiễm liễu tha đích linh hồn.
Khả dĩ sử dụng hồi xa, → duyệt độc
Bổn trạm nội dung hệ diễn mặc hiên võng hữu tự nguyện thượng truyện, bất đại biểu diễn mặc hiên tán thành bị sưu tác võng trạm đích nội dung hoặc lập tràng.