Ninh thư ninh liễu ninh mi đầu, miễn cường đáp ứng: “Hảo ba, như quả nhĩ đô tử hoàn liễu, ngã hội đái trứ tha ly khai.”
Tuy nhiên thoại bất hảo thính, đãn thị ni cô hoàn thị phi thường cảm kích ninh thư, nhiên hậu vựng liễu quá khứ.
Vọng sơn cấp đắc đô khóc liễu, nhất biên mạt lệ nhất biên niệm kinh, đối diện dung mạo thanh lệ đích ni cô nghiêm lệ địa đối vọng sơn thuyết đạo: “Nhận chân điểm, nhận chân niệm.”
Ninh thư chân tâm giác đắc giá ta ni cô hữu bệnh a, giác đắc hi sinh tự kỷ lai thành toàn vọng sơn, nhượng vọng sơn hoạt trứ ngận vĩ đại mạ?
Minh minh tri đạo tự kỷ giá ta nhân đối vọng sơn hữu đa trọng yếu, khước yếu vọng sơn vô động vu trung, giá bỉ yếu vọng sơn đích mệnh hoàn thống khổ ba.
Nan vi vọng sơn na ma đại đích khối đầu, bàn tọa tại địa thượng khóc đắc cân cẩu tử nhất dạng.
Ninh thư bất khứ khán ni cô, khán hướng thiên đích chiến đấu tình huống, lão tổ bất tri đạo nã xuất thập ma lệ hại đích linh khí, trực tiếp hoa phá liễu lập nhân đích ca bạc, lập nhân nhất thụ thương, nhất cổ quả thật hương điềm đích vị đạo tựu tán phát xuất lai liễu.
Ninh thư hấp liễu hấp tị tử, giá thị thập ma thiên tài địa bảo thành thục liễu, ninh thư hiện tại đối na ta cao điều hựu phi thường hương đích thiên tài địa bảo sản sinh liễu tâm lý âm ảnh.
Nhân vi giá chủng minh hoảng hoảng tựu thị hãm tịnh, nhân sinh tại thế xử xử đô thị sáo lộ.
Lập nhân khẩn khẩn ô trứ thương khẩu, bất nhiên huyết dịch lưu xuất lai, bất quá huyết dịch hoàn thị thuận trứ chỉ phùng lưu xuất lai liễu.
Lý gia lão tổ dã văn đáo liễu giá cá vị đạo, hữu điểm kinh nghi bất định, tối hậu xác định liễu hương vị thị tòng đối thủ đích thân thượng tán phát xuất lai đích, tư tác liễu bán thiên, tối hậu câu trứ chủy giác tiếu liễu khởi lai.
Kiến đa thức quảng đích lão tổ lập khắc ý thức đáo tự kỷ khả năng ngộ đáo liễu vạn niên bất ngộ đích hình thành nhân hình đích bảo vật quả thật, như quả trảo trụ liễu, vô luận thị luyện đan hoàn thị phóng huyết, đô thị phi thường trân quý đích.
Minh minh gia trung tọa, bảo vật khước tự động bào đáo gia lí lai liễu, hà cai lý gia đắc đáo giá dạng đích tuyệt thế bảo vật.
Chuẩn xác lai thuyết, lập nhân xác thật thị nhất chủng quả thật, tại hoa lôi trung thành trường đích quả thật.
Lão tổ vô bỉ hưng phấn, trảo trụ liễu giá dạng đích đông tây, thật lực hựu cường đại, khả dĩ tăng cường tự kỷ đích chiến đấu lực, hoàn năng đắc đáo nhất cá hành tẩu đích thiên tài địa bảo, tưởng yếu thủ huyết dịch thập ma đích bất yếu thái phương tiện liễu.
Lão tổ đích công kích việt lai việt cường đại, dụng thượng liễu pháp khí yếu tương tha khốn trụ.
Ninh thư khán đáo lập nhân đích tình huống bất thị ngận hảo, phiêu đáo liễu lập nhân đích thân biên, “Đinh hiệt bất trụ chẩm ma bất khiếu ngã?”
Lập nhân ô trứ thương khẩu, dụng tối khoái đích đoản thời gian nhượng thương khẩu dũ hợp, “Hảo nam nhân tòng lai bất hội thuyết bất hành.”
Ninh thư xả liễu xả chủy giác, nhất trực thụy giác thị chẩm ma luyện thành tu sỉ đích trung nhị bá đạo tổng tài đích.
Nhất kháo cận lập nhân, ninh thư tựu văn đáo liễu hương điềm đích vị đạo, “Nhĩ thân thượng đích vị đạo.”
“Ngã thảo yếm giá chủng vị đạo, ngã canh tưởng sung mãn nam tử hán vị đạo.” Lập nhân hữu ta yếm phiền, giá chủng hương vị hội đái lai ngận đa đích ma phiền.
“Giá ma thuyết, nhĩ thị thiên tài địa bảo lạc, nhĩ đích huyết dịch thị bất thị ngận trị tiền, ngã môn dĩ hậu mại huyết ba.” Ninh thư thuyết đạo.
Lập nhân:……
“Nhĩ chủy lí trừ liễu giá ta, dĩ kinh một hữu kỳ tha đích mạ?” Lập nhân vấn đạo.
Ninh thư diêu đầu, “Một hữu a.”
Ninh thư phát hiện lập nhân thị nhất cá ma phiền giác sắc, cân tại giá chủng đắc thượng thiên sủng ái đích, đảo môi đích nhất bàn đô thị thân biên đích nhân.
Lão tổ trành trứ ninh thư, phát hiện giá cá nữ nhân thân thượng khả hữu bất thiếu đích bảo vật, kim sắc đích hồn thạch, hiện tại hựu xuất hiện liễu nhất cá hóa hình đích quả thật, linh dịch, năng cú xúc tiến thiên tài địa bảo sinh trường đích bảo vật.
Giá cá nhân thị tòng thập ma địa phương mạo xuất lai liễu, cai bất thị thập ma ẩn thế gia tộc xuất lai lịch luyện đích tiểu nha đầu ba.
Lão tổ hữu điểm củ kết, như quả giá cá tiểu nha đầu chân đích hữu cường đại đích bối cảnh, thưởng liễu tha đích đông tây, tha bối hậu đích na ta nhân hội bất hội trảo lai, lý gia tựu đảo môi liễu.
Đãn thị như quả liên giá cá tiểu nha đầu nhất khối sát liễu, đoạt thủ giá ta đông tây, tha đích thật lực đại tăng, căn bổn tựu bất dụng tái phạ giá cá nha đầu bối hậu đích thế lực trảo quá lai.
Đắc đáo liễu giá cá nhân hình quả thật, phóng xuất đích huyết dịch luyện chế thành đan dược, chỉnh cá lý gia đích thật lực đô hội thượng thăng ngận đa, lý gia tựu hội thành vi giá nhất đái danh phó kỳ thật đích bá chủ, chỉnh hợp ngận đa đích tư nguyên, lý gia hội việt lai việt cường đại, vô nhân năng địch, đáo thời hầu đệ nhất tằng thế giới đô tương thị tha đích thế giới.
Tựu toán bất dụng tiến nhập đệ nhị tằng, tại đệ nhất tằng tha tựu thị vương giả nhất bàn đích tồn tại liễu.
Lý gia lão tổ việt tưởng việt hưng phấn, khán trứ ninh thư hòa lập nhân đích nhãn thần sung mãn thật chất đích sát khí.
Lập nhân đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ thối hậu, giá cá lão tạp chủng ngã lai đối phó, ngã tựu thị thủ sinh nhi dĩ, khán ngã bất lộng tử giá cá tạp chủng.”
Ninh thư đối khâu dẫn thuyết đạo: “Giảo tha nhất khẩu, bả tha giảo thành sỏa tử.” Đáo thời hầu lý gia đích lão tổ thành liễu nhất cá phong tử thần kinh bệnh, một hữu lão tổ giá căn trụ tử chi xanh trứ, kỳ tha đích thế lực khẳng định cân ngạ lang nhất dạng phác thượng lai tương lý gia phân thực đắc càn càn tịnh tịnh đích.
Nhi thả tựu bất tương tín lý gia một hữu cừu gia đích, nhân tại giang hồ phiêu na hữu bất ai đao đích.
Khâu dẫn thân xuất đầu, trành trứ đối diện đích lão tổ khán, diêu diêu đầu, “Yếu giảo trung đích kỉ suất bất thị ngận đại, nhi thả ngã khả năng bị sát.”
Ninh thư:……
Trư đội hữu, tòng lai bất càn sự, bổ đao đích sự tình đô càn bất liễu.
Ninh thư niết liễu niết thủ chỉ, tổng quy thị yếu xuất thủ, một đạo lý nhân gia đô thưởng tha đích đông tây, hoàn yếu vô động vu trung, chân đích tố bất đáo vọng sơn na dạng, cô cô môn đô yếu bị sát hoàn liễu, hoàn yếu bị bách niệm kinh đích.
Ninh thư thân xuất liễu phô thiên cái địa đích đằng mạn, đằng mạn sinh trường đích tốc độ phi thường khoái, ngận khoái tựu mạn diên đáo liễu lão tổ đích thân biên, mật mật ma ma đằng mạn yếu tương lão tổ triền nhiễu trụ.
Lão tổ nhất hạ đóa khai liễu đằng mạn đích triền nhiễu, đãn thị đằng mạn tư tư bất quyện triều tha dũng quá khứ, chỉnh cá thiên không đô bị đằng mạn phô mãn liễu, lão tổ liên nhất cá lạc cước đích địa phương đô một hữu.
Như quả lạc tại tại đằng mạn thượng, ngận khoái tựu hội bị đằng mạn cấp triền nhiễu trụ liễu.
Lão tổ nã trứ linh khí đả tại đằng mạn thượng, lưỡng lưỡng tiếp xúc phát xuất liễu đinh đích nhất thanh, tượng thị lưỡng cá cương ngạnh đích thiết khối bính chàng tại nhất khởi, lão tổ hữu ta ngạc nhiên, đằng mạn chẩm ma khả năng giá ma kiên ngạnh ni?
Bất quá lý gia na thị kinh lịch liễu kỉ thiên niên đích cường giả, chẩm ma khả năng bị giá ta đằng mạn tựu đả đảo liễu, trực tiếp thích phóng xuất liễu hỏa chúc tính đích thuật pháp, trực tiếp chích khảo giá ta đằng mạn.
Hỏa đối vu mộc lai thuyết tựu thị trí mệnh đích đông tây, giá ta bổn lai cương ngạnh đích đằng mạn khai thủy biến đắc nuy súc liễu khởi lai.
Ninh thư thủ chỉ nhất điểm, vô sổ đích vũ tích tạp liễu hạ lai, nhất khỏa khỏa lạc tại đằng mạn thượng, tiễu diệt liễu hỏa diễm, giá ta đằng mạn tượng thị hoạch đắc liễu tân sinh nhất dạng, úc úc thông thông, diệp tử thanh thúy dục tích.
Hảo đông tây khả chân đa a, tựu thị giá cá sử dụng trứ lý gia sở hữu tư nguyên đích lão tổ đô nhẫn bất trụ tiện mộ tật đố hận liễu, giá ta đông tây năng hữu nhất dạng, đô bỉ nhất bách kiện lạp ngập hảo.
Lập nhân mặc mặc khán trứ, tối hậu thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngã tượng bị nhĩ bao.. Dưỡng đích nhuyễn phạn nam.”
Giá ta từ hối đô thị tòng na lí lai đích, ninh thư phi thường hảo kỳ?
“Một quan hệ, ngã hội đái trứ nhĩ khứ mại huyết đích, nhĩ dã bất toán thị nhuyễn phạn nam liễu.” Ninh thư an úy tha.
Thiên tài địa bảo giá chủng đông tây đối ninh thư nhất điểm tác dụng đô một hữu, hoàn bất như nhất ti ti thuần tịnh đích linh hồn chi lực hữu dụng ni.