Biệt dĩ vi nhậm vụ giả tựu thị phi thường khinh tùng đích hoạt kế, sảo bất chú ý tựu yếu bị mạt sát.
“Ngã vi thập ma bất thích hợp?” Lý nhị công tử vấn đạo.
Ninh thư: “Nhĩ thị na lí đô bất hợp thích.”
“Na vi thập ma lập nhân tựu khả dĩ?” Lý nhị công tử ẩn ước cảm giác lập nhân dĩ kinh bị đái đáo liễu bất nhất dạng đích thế giới liễu.
“Nhân vi tha đích linh hồn hợp thích nha.” Ninh thư lý sở ứng đương địa thuyết đạo.
Lý nhị công tử soa điểm thổ khẩu huyết, bất quá thị linh hồn trạng thái, một hữu huyết, bất quá thân thượng đích hắc khí phiên dũng.
Khán lý nhị công tử giá cá trạng thái, giá khẳng định thị yếu tẩu hỏa nhập ma đích tiết tấu, nhi thả lý nhị công tử tâm lí đối tha ngận bất sảng.
Giá hợp tác hoàn năng bất năng tố hạ khứ, cổ kế dã hợp tác bất hạ khứ liễu.
Thoại thuyết lý nhị công tử tòng na lí giác đắc tha ứng cai đối tha đích nhân sinh phụ trách, tha liên tự kỷ đích nhân sinh đô phụ bất liễu trách, chẩm ma phụ trách biệt nhân đích.
Ninh thư chuyển thân tẩu liễu, hồn thân thủy thũng, thân thượng hữu thi xú vị đạo đích lý tứ cản khẩn tống ninh thư, tống đáo liễu môn khẩu, lý tứ cản khẩn cấp tự gia chủ tử thuyết thoại, “Công tử đích thoại nâm bất yếu phóng tại tâm thượng, tòng thế giới biến hóa liễu chi hậu, công tử tựu ý chí tiêu trầm.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, nhất điểm đô bất tại ý lý nhị công tử đích thoại, tựu toán tha bất mãn, bất hợp thích tựu thị bất hợp thích, vưu kỳ thị tha cảnh cáo liễu chi hậu, hoàn tại hấp thu bất thuần tịnh đích hồn thạch, ly nhậm vụ giả đích đạo lộ tựu việt lai việt viễn liễu.
Ninh thư tuân vấn: “Thế giới cải biến chi hậu, linh hồn tu sĩ hoàn tại hấp thu hồn thạch mạ?”
“Thế giới cải biến đối linh hồn tu sĩ gia tộc một hữu thập ma ảnh hưởng, vưu kỳ thị đại gia đô yếu biến thành liễu linh hồn, nhất ta linh hồn tu sĩ gia tộc thu nạp liễu bất thiếu thành viên, tấn tốc tráng đại liễu khởi lai.” Lý tứ thuyết thoại hữu ta bất thanh sở, ninh thư dã thính minh bạch liễu.
Linh hồn tu sĩ việt lai việt đa, tuy nhiên hữu liễu vãng sinh trì, bất thị mỗi cá linh hồn đô hội vãng lí diện khiêu, hoàn hội tuyển trạch hấp thu hồn thạch lai cường đại thật lực.
Thế giới bất hội tái sản sinh hồn thạch liễu, nhi hấp thu hồn thạch đích đội ngũ khước tại tráng đại, hồn thạch hội việt lai việt thiếu, ninh thư giá ma nhất tưởng, đốn thời giác đắc hỏa thiêu thí * cổ, cản khẩn trảo hồn thạch a.
Dĩ hậu hồn thạch hội việt lai việt thiếu, nhi giá cá thế giới đích linh hồn đích thật lực dã hội đình chỉ thành trường.
Lý tứ đối ninh thư vấn đạo: “Công tử chân đích một hữu cơ hội liễu mạ?”
Lý tứ hoàn thị hi vọng công tử năng cú khai thủy tân đích chinh trình, bất nguyện ý khán đáo tha giá cá dạng tử.
Ninh thư diêu đầu, nhiên hậu phi tẩu liễu.
Lý tứ cử chỉ hoãn mạn địa hồi đáo liễu thính lí, đối lý nhị công tử thuyết đạo: “Công tử, nhĩ càn ma kích nộ tha?”
“Ngã tựu tưởng thí nghiệm nhất hạ, kết quả tha na ma kiên quyết cự tuyệt ngã liễu.” Lý nhị công tử ninh liễu ninh mi đầu, “Thân thể bất năng dụng liễu, tựu xá khí ba, thị bất thị giác đắc nhĩ gia công tử biến thành linh hồn chi hậu đặc biệt khả bi, sở dĩ nhĩ ninh nguyện đỉnh trứ hủ lạn đích thân thể, đô bất nguyện ý biến thành linh hồn?”
Lý tứ cản khẩn diêu đầu, soa điểm bả tự kỷ đích đầu cấp diêu điệu liễu, “Ngã yếu biến thành liễu linh hồn trạng thái liễu, hoàn đắc tiêu háo công tử nhĩ đích hồn thạch, hữu thời hầu sinh hoạt xác thật đĩnh vô vọng đích.”
Vu thị chủ phó lưỡng khai thủy trường hu đoản thán, lý nhị công tử thuyết đạo: “Ngã thủ lí hữu điểm hồn thạch, bất dụng đỉnh trứ nhất trương phát thũng lưu thủy đích kiểm đối trứ ngã.”
Lý tứ:……
Ninh thư khứ trảo khâu dẫn ngốc đích hồn thạch quáng, cảm giác địa hình hữu ta biến hóa, ninh thư hảo bất dung dịch trảo đáo liễu, kết quả liên quáng động đô bất kiến liễu, hựu yếu trọng tân oạt.
Oạt đáo liễu trung gian, thính đáo liễu ô ô ô đích cân quỷ khóc nhất dạng đích thanh âm, ninh thư khán trứ khâu dẫn, thán khí thuyết đạo: “Khóc xá ni, đô thuyết dưỡng nhi phòng lão, nhĩ thị thôi lão liễu.”
Khâu dẫn trực đả cách, khán đáo ninh thư, vấn đạo: “Lập nhân ni?”
“Tống đáo canh quảng mậu đích thế giới khứ liễu, khán giá cá túng dạng, hiện tại hoàn thị khoái điểm trảo hồn thạch ba, sở hữu nhân hiện tại đô khai thủy hấp hồn thạch liễu, hồn thạch chỉ hội việt lai việt thiếu, nhĩ dĩ hậu tuyệt đối yếu ngạ tử.”
Ninh thư khán trứ kim khâu dẫn, tha đích thân thượng khai thủy xuất hiện hắc ban liễu, cai bất thị tha đích thân thể dã yếu khai thủy hủ lạn liễu ba.
“Nga……” Kim khâu dẫn hữu khí vô lực địa than nhuyễn tại địa thượng, “Ngã bất tưởng động.”
Ninh thư nã xuất liễu công cụ khai thủy oạt quáng liễu, giá cá quáng hoàn hữu nhất ta hồn thạch một hữu oạt hoàn, nhi kim sắc đích linh hồn bổn nguyên dịch dã một hữu tái tích liễu.
Chỉnh cá thế giới đích địa hình đô cải biến liễu ngận đa, hạnh hảo tha khai thủy đích thời hầu tương hải để đích hồn thạch quáng cấp oạt càn tịnh liễu, bất nhiên địa xác bản khối đích vận động, tha hiện tại hoàn bất năng trảo đáo na sơn na hải liễu, hải dĩ kinh bất thị hải, dĩ kinh biến thành liễu hiệp cốc.
Ninh thư đinh đinh đương đương oạt quáng, yển thử nhất dạng, tâm mãn ý túc tương quáng tàng lí tối hậu nhất khối hồn thạch khấu liễu hạ lai, ninh thư nhưng liễu nhất khối hồn thạch tại khâu dẫn diện tiền, “Cật ba, biệt tuyệt thực liễu, nhĩ tuyệt thực tha dã bất hội hồi lai liễu.”
“Giá cá thái lạp ngập liễu, ngã bất cật, ngã chỉ cật kim sắc đích dịch thể.” Khâu dẫn thuyết đạo.
Ninh thư thu khởi hồn thạch, “Biệt thuyết kim sắc đích hồn dịch, dĩ hậu liên thạch đầu đô một đắc khẳng liễu, cật thổ khứ ba.”
Khâu dẫn thu trứ ninh thư, “Lập nhân thuyết đắc đối, nhĩ giá cá nhân tựu thị giá ma lãnh khốc vô tình vô lý thủ nháo.”
Ninh thư nhất cước thải tại tha thân thượng, “Tha tựu thị phóng cá thí nhĩ đô giác đắc thị hương đích, ngã môn cản khẩn trảo hồn thạch khứ, hiện tại địa mạo cải biến liễu, thuyết bất định mai tàng đắc ngận thâm ngận thâm đích hồn thạch quáng dã bị tễ áp xuất lai liễu ni.”
Khâu dẫn ba khởi lai, vấn đạo: “Ngã dĩ hậu hoàn năng kiến đáo lập nhân mạ?”
Ninh thư do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định bất vãng tha đích tâm lí trát đao liễu, tuy nhiên bất thái liễu giải khâu dẫn đối lập nhân đáo để thị thập ma tình cảm, đãn khâu dẫn nhất trực thủ trứ lập nhân, tuy nhiên lập nhân nhất điểm đô bất tại hồ khâu dẫn.
Thuyết thị ái tình, bất tượng.
“Khả dĩ ba, bất quá thời gian yếu ngận trường.” Như quả lập nhân thành vi liễu trung cấp nhậm vụ giả, năng cú tiến nhập hư nghĩ không gian liễu, ninh thư hội tiến nhập hư nghĩ không gian, lưu nhất cá liên hệ phương thức cấp tha.
“Nga nga.” Khâu dẫn tâm mãn ý túc.
Bất quá thế giới giá ma đại, chẩm ma tầm trảo, ninh thư trành trứ khâu dẫn khán, khâu dẫn đắc ý địa thuyết đạo: “Ngã năng cảm ứng đáo nhất cá phạm vi lí hữu một hữu hồn thạch quáng.”
Ninh thư u u địa thuyết đạo: “Giá ma ngưu, nan quái yếu bị nhân nô dịch.”
Khâu dẫn đốn thời bất tri đạo tự kỷ cai đắc ý hoàn thị cai khí não, khoa tưởng tựu bất năng hảo hảo khoa tưởng ma, cảm giác bị uy liễu nhất khỏa hàm tường đích đường.
Vu thị ninh thư hòa khâu dẫn mãn thế giới bào, bất quá ninh thư vãng tha đích thân thượng bố trí liễu kết giới, phòng chỉ luân hồi thế giới đích vật chất hủ phôi tha đích thân thể.
Giá ma nhất lộ tẩu lai, hoàn trảo đáo liễu kỉ cá hồn thạch quáng, bất quá đô thị tiểu quáng, hồn thạch phẩm chất nhất bàn bàn, dã một hữu kim sắc đích linh hồn bổn nguyên dịch.
Bất quá trảo đáo liễu tựu bất năng phóng quá, dĩ hậu hồn thạch việt lai việt thiếu, chỉ yếu hữu nhất ti linh hồn chi lực đích hồn thạch, ninh thư đô thu khởi lai.
Ninh thư đinh đinh đương đương oạt quáng, khâu dẫn tại bàng biên đĩnh thi, tịnh thả đối giá chủng hồn thạch đích phẩm chất bỉ di nhất phiên, chứng minh tự kỷ thị kiến đa thức quảng đích hồn trùng, bất thị thập ma hồn thạch đô năng cú khán trung.
Ninh thư giác đắc tự kỷ bất khuyết linh hồn chi lực, khuyết thiếu đích linh hồn bổn nguyên dịch, luân hồi thế giới dĩ kinh hữu liễu vãng sinh trì, vãng sinh trì bác đoạt nhất bộ phân linh hồn nhất bộ phân đích linh hồn chi lực cung dưỡng cấp luân hồi thế giới.