Đãn thị hiện tại thu hàn khoái yếu áp bất trụ băng hội đích cục diện liễu.
Tựu do như thử khắc chính tại băng tháp đích hộ thiên minh, như sơn đảo bàn đích cục diện.
Thu hàn hồn thân thị lôi điện thiểm thước, một hữu nhân cảm kháo cận tha.
Thu hàn tựu thị kháo trứ kiếp vân hòa cường đại đích thật lực chấn nhiếp trứ giá ta bất an hảo tâm đích tông môn.
Thu hàn nhất mạt chủy giác đích huyết mạt, gian nan đích kiếp vân thu liễu khởi lai, tùy tức thải tại chu điểu bối thượng tiêu thất bất kiến liễu.
Đại hồ tử tưởng liễu tưởng, triều tha truy quá khứ, lão đại khán khởi lai tự hồ thị thụ thương liễu.
Ninh thư bị hắc động đái xuất liễu cửu cung sơn, nhi hậu hữu phi khoái tiến nhập liễu cửu cung sơn đệ nhị tằng.
Đẳng đáo diệp lâm lạc địa đích, cảm giác tự kỷ nhất trực đô xử tại vân sơn vụ nhiễu chi trung, đô một hữu khán thanh sở chu vi thị thập ma tình huống.
Cước nhất triêm đáo địa diện, diệp lâm tựu điệt tọa địa thượng, “Ngã dĩ vi giá thứ tử định liễu ni.”
Ninh thư thuyết đạo: “Chẩm ma hội bị đãi trụ liễu?”
“Hoàn bất thị hữu cá luyện chế hồn dịch đích, ngã sao liễu tha, sử dụng kim thiền thoát xác bào liễu.” Diệp lâm tủng tủng kiên bàng thuyết đạo: “Tiếp hạ lai hộ thiên minh tựu truy lai liễu.”
“Ngã yếu bất lai ni.”
“Tha môn đối nhĩ dụng thập ma hình liễu.” Khán tắc diện sắc quả bạch đắc cân chỉ nhất dạng.
“Trừu đả ngã đích hồn phách, hoàn hữu nhất cá nam nhân thiên thiên tại ngã nhĩ biên lao thao, ngã khoái thụ bất liễu liễu.”
Thuyết đích thị thu hàn ba, na hoàn chân bất thị nhất bàn địa la sách.
“Sư phó giá thị ngã trảo đáo đích hồn dịch, ngã lưu liễu nhất điểm cấp trùng tử.” Thu hàn nã xuất liễu nhất cá ngận tiểu đích giới tử không gian, hựu tòng lí diện nã xuất liễu hảo kỉ cá hồ lô nhất dạng đích pháp khí.
Ninh thư tiếp quá nhất khán, lí diện dung tích bất tiểu, giá ma đa đích hồn dịch, khán lai giá tiểu tử nhất trực đô tại thu tập.
Ninh thư dã bất khách khí trực tiếp thu hạ liễu, “Dĩ hậu yếu tiểu tâm, đa đô tu luyện tài thị chính kinh sự, dĩ hậu ngộ đáo cường lực đích cường đại, tựu cản khẩn đóa, hoạt trứ bỉ thập ma đô trọng yếu.”
Ngạnh kháng dã yếu hữu tư bổn đích bất thị.
Diệp lâm ân liễu nhất thanh, tha dĩ kinh sung phân nhận thức đáo liễu lực lượng đích trọng yếu tính, như quả bất thị thật lực bất hảo, giá thứ dã bất hội bị nhân trảo trụ liễu, hào vô phản thủ chi lực.
“Ngã trảo đáo liễu sư phó thuyết đích tử sắc tinh thạch, bất quá ôn độ phi thường cao, căn bổn tựu tiến bất khứ.” Diệp lâm thuyết đạo.
“Chân đích, tại thập ma địa phương?” Ninh thư tâm lí đĩnh cao hưng đích, hữu liễu giá chủng tử sắc tinh thạch, tựu năng cú đối phó hư vô pháp tắc liễu.
Tựu toán thị chử dã yếu bả hư vô pháp tắc cấp chử càn liễu.
Ninh thư thủ chỉ đối trứ tha đích ngạch đầu, tích liễu đệ kỉ thúy lục đích dịch thể, diệp lâm đốn thời cảm giác thần thanh khí sảng đích, liên bì bại đích thần thức đô khôi phục liễu ngận đa.
Tha giá cá sư phó hoàn chân thần bí nha.
Bổn lai dĩ vi bất hội lai cứu tha, khả thị hựu lai liễu.
Thập ma thời hầu, tha yếu biến đắc giá ma lệ hại liễu, tựu bất hội phạ thập ma hộ thiên minh.
Dã bất nhu yếu nhân lai cứu.
“Nhĩ thuyết na cá phương hướng, đái ngã khứ khán khán.” Ninh thư linh trứ diệp lâm.
Diệp lâm tả hữu khán liễu khán, “Giá lí thị na lí, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma tẩu, yếu bất tiên trảo cá hữu nhân đích địa phương, vấn thanh sở liễu địa danh, ngã ký đắc na cá địa phương đích danh tự.”
“Hành.” Ninh thư đái trứ diệp lâm trảo đáo liễu nhất cá tiểu trấn tử, giá cá tiểu trấn tử ứng cai tài tu kiến bất cửu đích, thập ma đô thị tân đích, dụng nê ba tu đích phòng tử.
Ninh thư nhất tẩu tiến trấn tử lí, tựu khán đáo hảo đa nhân nã trứ liêm đao sừ đầu, hoặc giả thị kê mao đạn tử đổ trụ liễu tha hòa diệp lâm.
Ninh thư nhẫn bất trụ đối diệp lâm vấn đạo: “Ngã tại dân gian đích danh thanh chân đích hữu giá ma soa mạ?”
Ninh thư giác đắc tự kỷ dã toán thị nhất cá tiếp địa khí đích nữ hài tử, vi thập ma kiến đáo tha giá ma hại phạ.
Diệp lâm:……
Nan đạo sư phó đối tự kỷ đích bức dạng tâm lí một điểm sổ?
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Hữu thỉnh đề kỳ: Trường thời gian duyệt độc thỉnh chú ý nhãn tình đích hưu tức.:
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Phó mê chi tự tín thị tòng na lí lai đích.
Danh thanh đại táo, đãn bất thị hảo danh thanh, tuy nhiên bất chí vu sửu đáo hách khóc hài tử, đãn thị hung tàn đắc năng nhượng hài tử chỉ khóc.
Giá ta nhân nã trứ sừ đầu đích thủ đô tại chiến đẩu, nhất biên sát hãn, đảm tiểu nhất điểm đích hài tử soa điểm chủy nhất phiết tựu yếu khóc liễu.
Đương nhiên trấn tử lí dã hữu năng cú tu luyện đích tu chân giả, khán đáo ninh thư kiểm sắc đại biến, lập khắc cung thân hành lễ, “Tiền bối.”
Tượng giá dạng thật lực cường đại đích nhân, tì khí quái dị, sảo vi nhạ đáo liễu tựu yếu đồ sát, tư để hạ hảo đa nhân lưu truyện, giá cá hồng y nữ ma đầu nhất định thị bị nam nhân phao khí liễu, tài hội giá ma hung tàn hựu nhậm tính.
Ninh thư đối tha vấn đạo: “Tri đạo……”
“Na địa phương tại na lí?” Ninh thư chuyển đầu triều diệp lâm vấn đạo.
“Tại phượng hoàng sơn.”
“Đối, phượng hoàng sơn chẩm ma tẩu?” Ninh thư đối tu sĩ vấn đạo.
Tu sĩ nã xuất liễu nhất khối thô tháo đích ngọc giản, “Giá ngọc giản lí diện diện hữu địa đồ, tiền bối nhĩ nã khứ dụng.”
Ninh thư bất khách khí thu hạ liễu, nhưng cấp tha nhất khối linh thạch, “Đối liễu, nhĩ hữu luyện chế hồn dịch mạ?”
“Một, một hữu, ngã thật lực nhược tiểu, luyện chế bất liễu hồn dịch.”
Bất thị mỗi cá nhân đô hữu tư cách luyện chế hồn dịch.
Ninh thư điểm điểm đầu, “Bất luyện chế hảo, nhân đô tử liễu, tựu bất cai thụ giá dạng đích khổ.”
Ninh thư đái trứ diệp lâm tẩu liễu.
Lưỡng cá ma đầu tẩu liễu, chúng nhân tài trường trường xuất liễu nhất khẩu khí, thái khả phạ liễu, tổng toán tử lí đào sinh liễu.
“Khiếu phượng hoàng sơn thị nhân vi ngận nhiệt đích duyên cố, hoàn thị hữu phượng hoàng?” Ninh thư vấn đạo.
“Hữu một hữu phượng hoàng đệ tử bất tri đạo, na cá địa phương khước thị phi thường khốc nhiệt, nhất đại phiến đích hoang mạc, thốn thảo bất sinh, nhất bàn nhân đáo liễu lí diện nhất khắc chung đích thời gian tựu năng thoát thủy nhi tử.”
Diệp lâm thị tại nhất cá sơn động trung phát hiện liễu tử sắc đích tinh thạch, tiến khứ nhất hạ, chước nhiệt đích ôn độ dĩ kinh tương tha năng thương liễu.
Ngận khoái tựu đáo liễu phượng hoàng sơn, thuyết thị nhất tọa sơn, kỳ thật tựu thị nhất phiến hoang mạc, nhiệt khí dĩ kinh chưng đằng đắc nữu khúc liễu.
Một hữu tẩu tiến hoang mạc địa đái, hoàn tại biên duyên cá địa phương, tựu năng cảm giác đáo nhất cổ phác diện nhi lai đích nhiệt khí.
Tự hồ năng bả linh hồn cấp khảo hóa liễu.
“Na ngã môn tiến khứ.” Ninh thư dụng thủy kết giới bao khỏa tự kỷ đích linh hồn, miễn đắc thương hại liễu tự kỷ đích linh hồn.
Chi tiền bị lôi phách liễu, linh hồn hoàn cảm giác bất thư phục, như quả tái giá ma nhất khảo, thừa thụ bất trụ a.
Thủy kết giới bao khỏa trứ lưỡng cá nhân, đãn thị nhất tẩu tiến hoang mạc đích địa đái, lưỡng cá nhân tựu cân hành tẩu đích gia thấp khí nhất dạng, thân thượng đích thủy bị chưng phát xuất liễu bạch vụ.
Ninh thư bất cảm đại ý, bính mệnh vãng tự kỷ đích thân thượng gia thủy.
Viễn viễn khán đáo liễu động khẩu, động khẩu đô tại nữu khúc, nhiệt khí chưng đằng đắc quang tuyến đô nữu khúc liễu.
Giá thị đa cao đích ôn độ nha.
Kháo cận động khẩu, ninh thư giác đắc linh hồn ngận bất thư phục, tẩu tiến động lí, ôn độ canh cao liễu, mộc pháp tắc ấn ký hựu khai thủy nháo đằng liễu.
Cổ kế thị thụ bất liễu giá chủng ôn độ.
Hỏa, lôi đô thị mộc pháp tắc ấn ký cụ phạ đích đông tây.
Ngận kiều khí.
Thủy chung bất thị thủy, năng cú dung nạp vạn vật.
“Thập ma nhân?” Động lí truyện lai nhất cá nam nhân cảnh thích đích thanh âm, khẩn tiếp trứ nhất cá nam nhân xuất lai.
Lưỡng lưỡng tương đối, mặc mặc vô ngữ.
Ninh thư đả chiêu hô, “Ngã môn hựu kiến diện liễu.”
Thu hàn ninh trứ mi đầu khán trứ ninh thư hòa diệp lâm, giá sư đồ thị tại cân tung tha mạ?
Ninh thư khán thu hàn tại nhiệt khí đích chưng đằng hạ, kiểm sắc đô thị quả bạch quả bạch đích, bạch trung giáp đái trứ nhất cổ thanh sắc, hiển nhiên, thu hàn thụ thương liễu.
“Yêu, nhĩ thân thể khán khởi lai bất thị thư phục nha, thụ thương liễu ba, phản phệ đích lực lượng thị bất thị ngận đông nha?”
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: