Na cá vong linh pháp trượng bổn lai tựu thị ý ngoại lộng xuất lai đích, yếu tưởng tái lộng xuất lai, nhu yếu háo phí nhất điểm thời gian.
Phản chính đông tây tại thủ thượng, bất hội giá ma khoái nã xuất lai, bất nhiên quốc vương bệ hạ tâm trung chỉ bất định tâm đông tự kỷ đích na ta tài liêu.
Đẳng đáo quốc vương bệ hạ đẳng đắc bất nại phiền liễu, ôn toa bá tước tài tương đông tây nã xuất lai.
Tự thử, quốc vương bệ hạ lũng đoạn liễu vong linh pháp trượng đích chế tác phương pháp.
Vong linh pháp sư môn, tưởng yếu vong linh pháp trượng mạ, đương nhiên khả dĩ cấp, na tựu thị tất tu yếu thiêm đính khế ước.
Đương nhiên thị các chủng bất bình đẳng khế ước.
Ái thiêm bất thiêm, bất thiêm lạp đáo.
Tòng thử nhĩ sinh tử đế quốc nhân, tử thị đế quốc quỷ, bất năng tố thương hại đế quốc đích sự tình.
Thập ma chinh phục thế giới, na tưởng đô bất yếu tưởng.
Tô y sĩ thành tối cận tập tụ liễu ngận đa đích vong linh pháp sư, mục đích ma, tự nhiên đô thị vong linh pháp trượng hòa áo cổ tư đinh.
Đế quốc phóng xuất liễu điều kiện.
Tuy nhiên đối vong linh pháp sư bất công bình, đãn thị năng nhượng vong linh pháp sư sinh hoạt tại dương quang chi hạ, năng nhượng vong linh pháp sư một na ma nhân tăng cẩu yếm.
Tất cánh khả dĩ thông quá không gian đích lực lượng triệu hoán khô lâu, tựu bất nhu yếu tương khô lâu đái tại thân biên liễu.
Nhất ta khô lâu giác đắc giá thị vương tộc đích âm mưu, tưởng yếu tương vong linh pháp sư nhất võng đả tẫn.
Đãn dã hữu vong linh pháp sư thiêm định liễu bất bình đẳng điều ước, nã đáo liễu vong linh pháp trượng, đãn thị giá chủng vong linh pháp trượng tịnh bất thị đa ma lệ hại.
Nhất ta tam cấp, tứ cấp đích, triệu hoán đích khô lâu tịnh bất đa, thập đa cá nhị thập cá.
Bất tượng tượng áo cổ tư đinh chi tiền đích na cá vong linh pháp trượng năng triệu hoán nhất đại phiến.
Khả thị giới cách phi thường ngang quý.
Nhất ta vong linh pháp sư tưởng nhượng áo cổ tư đinh bang mang tố nhất cá ngưu xoa đích vong linh pháp trượng, nhất bàn đích, khán bất trung.
Nhất triệu hoán, nhất đại phiến tài ngưu xoa lạp phong.
Đãn thị tường vi gia tộc tịnh bất đồng ý, thuyết áo cổ tư đinh bất tố giá cá.
Vong linh pháp sư tâm lí khổ, trảo kỳ tha đích luyện kim sư bang mang tố, đãn thị giá chủng chế tác phương pháp dĩ kinh bị vương tộc cấp lũng đoạn liễu, bất hội tố.
Sở dĩ, vong linh pháp sư một bạn pháp, chỉ năng quỵ hạ khiếu đế quốc ba ba, cấp căn pháp trượng.
Đương nhiên, giá bất phạp vong linh pháp sư chi gian hỗ tương thưởng kiếp, nhất ta mãi bất khởi đích cùng bức vong linh pháp sư tựu đả toán thưởng biệt nhân.
Tổng chi, quốc vương bệ hạ tiếu thành tử bàn tử, đại bả đại bả đích tiền vãng đâu lí trảo, chi tiền đích thập ma tài liêu nha, thần cấp ma pháp trận đô bất phóng tại nhãn lí liễu.
Đương nhiên dã hữu kỳ tha quốc gia đích vong linh pháp sư tưởng yếu giá đông tây, đãn thị tưởng yếu tựu tất tu thiêm đính bất bình đẳng đích điều ước.
Kỳ tha quốc gia đích vong linh pháp sư nhất ta khẳng bối khí tự kỷ đích quốc gia, nhất ta bất nguyện ý, chẩm ma bạn ni, na tựu thưởng bái.
Phản chính quốc vương bệ hạ bất tại ý, giá thị vong linh pháp sư chi gian đích chiến đấu, cân tha một hữu quan hệ.
Tựu toán thưởng khứ liễu, một hữu chế tác phương pháp, bất năng sinh sản dã một hữu thập ma mao dụng.
Hiện tại nhất khán, tường vi gia tộc đích na cá tiểu tử khả chân thị kim ngật đáp, bất năng nhượng nhân cấp lộng tẩu liễu.
Vu thị quốc vương bệ hạ chuẩn bị cấp áo cổ tư đinh lộng cá quý tộc đầu hàm.
Long lạc tại tự kỷ đích quốc gia trung.
Ngẫu nhĩ tống nhất điểm tài liêu thập ma đích, năng nhượng na tiểu tử cảm kích thế lâm.
Ôn toa bá tước vi vi nhất tiếu, tổng quy áo cổ tư đinh thị tường vi gia tộc đích nhân.
Ninh thư nhãn khuông trung u lam đích hỏa miêu khiêu động, kỳ thật áo cổ tư đinh đích tình huống tịnh một hữu hảo chuyển, dĩ tiền khả năng thị đế quốc long kỵ sĩ hòa vong linh pháp sư đích truy sát.
Đãn thị hiện tại khả năng hảo kỉ cá quốc gia đô tưởng yếu áo cổ tư đinh.
Chưởng ác liễu áo cổ tư đinh, tựu chưởng ác liễu vong linh pháp trượng đích chế tác phương pháp.
Ninh thư sai trắc, dã hứa dĩ hậu đích chiến tranh, vong linh pháp sư dã thị năng thượng chiến tràng đích.
Bất quá hiện tại đích áo cổ tư đinh năng kiến quang liễu, hoàn hữu giá ma đa nhân bảo hộ tha.
Tương lai hoàn thị nhất cá thần cấp luyện kim sĩ, như quả luyện chế xuất liễu thần khí, đối quốc gia khả thị đại đại hữu lợi đích.
Tức tiện thị đế quốc, thần khí dã một hữu kỉ kiện, nhất đán hữu thần khí, đô tương thành vi quốc chi trọng khí.
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, giá cá nhậm vụ toán thị soa bất đa liễu.
Tối đại đích nguy cơ giải trừ liễu, chí vu chi hậu đích nhân sinh hoàn hội ngộ đáo thập ma nguy cơ, thị bất khả dự trắc đích, dã thị một bạn pháp tị miễn đích.
Một hữu nhân đích nhất sinh thị phong bình lãng tĩnh đích, nhân phạ xuất danh trư phạ tráng, áo cổ tư đinh việt xuất danh tựu nguy hiểm, đồng dạng đích dã hội canh gia an toàn.
Như quả bất lai tô y sĩ thành, tình huống dã tựu hòa kịch tình trung một hữu thập ma soa biệt nhi dĩ.
Tri đạo liễu áo cổ tư đinh đích giới trị, tự nhiên hữu ngận đa nhân hi vọng áo cổ tư đinh hảo hảo đích.
Hoàn hữu hỏa long, tất tu yếu bảo hộ áo cổ tư đinh tam thập niên, chí vu tam thập niên chi hậu đích sự tình, một hữu nhân năng cú dự liêu đáo.
Liên hạ nhất miểu đích sự tình đô bất nhất định dự liêu đắc đáo, canh hà huống thị tam thập niên chi hậu.
Tuy nhiên thành vi liễu bất năng thuyết thoại, bất năng tu luyện đích khô lâu, đãn thị cảm ngộ liễu không gian pháp tắc.
Ninh thư phi thường hoài nghi chi sở dĩ năng cú cảm ngộ không gian pháp tắc, cân chi tiền đích tích luy hữu quan hệ, canh đa khả năng thị cấp đích.
Nhân vi một pháp tu luyện, một hữu lực lượng, một pháp bảo hộ tự kỷ, dã một bạn pháp bảo hộ áo cổ tư đinh.
Cấp xuất lai đích!
Ninh thư hữu điểm, bất quá năng cú thuấn di toán thị bán chỉ cước mại tiến liễu môn hạm trung, tiếp trứ khả năng hội cảm ngộ canh đa.
Bất tri đạo giá cá thế giới hữu một hữu thế giới bổn nguyên, ma pháp thế giới, không khí trung giá ma đa đích ma pháp nguyên tố, bất tri đạo hội bất hội đản sinh thế giới bổn nguyên.
Ninh thư phi thường tưởng túng dũng áo cổ tư đinh đáo vương cung bảo khố khứ, khán khán hữu một hữu thế giới bổn nguyên.
Như quả hữu khả dĩ yếu quá lai.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu ngộ đáo liễu thế giới bổn nguyên, thị giá ta bổn nguyên đô bất tái đản sinh mạ?
Ninh thư đả toán xuất khứ, đáo vương cung chu vi lưu đạt lưu đạt, thuận đái dụng tinh thần lực tra khán nhất hạ vương cung hữu một hữu thế giới bổn nguyên.
Nhất cá quốc gia đích hảo đông tây ứng cai đô tại bảo khố trung liễu.
Ninh thư không gian khiêu dược đáo liễu vương cung chu vi, bổn tưởng trực tiếp xuất hiện tại vương cung trung, đãn thị bị ma pháp trận cấp đáng trụ liễu.
Chỉ năng kháo tại giác lạc lí, sử dụng tinh thần lực nhất biến nhất biến tảo miêu vương cung.
Đãn thị tinh thần lực bị công kích liễu, não đại nhất trận phát đông, ứng cai thị nhượng vương cung trung đích cao thủ sát giác liễu.
Thính thuyết vương tộc hữu thần, thị pháp thần, tài năng trấn đắc trụ giá ma đa đích quý tộc gia tộc.
Ninh thư hồi liễu tường vi gia tộc, phản chính cai khán đích đô khán đáo liễu, bất cai khán đáo đích dã khán đáo liễu, tựu thị một khán đáo thế giới bổn nguyên.
Liên bảo khố trung đô một hữu thế giới bổn nguyên.
Nan đạo nhất cá địa phương nhất cá địa phương trảo bất thành.
Giá ma đa quốc gia đáo xử bào mạ?
Ninh thư phóng khí liễu, hữu giá cá thời gian, hoàn bất như đa đa luyện tập không gian khiêu dược, mỗi nhất thứ đích khiêu dược cự ly đô lạp viễn điểm, truyện thuyết trung đích nhất thuấn thiên lí bất thị mộng.
Đẳng đáo tỷ nhất thuấn thiên lí chi hậu, tái khứ giá ta quốc gia đích bảo khố khán khán, bất quá na cổ kế đắc kỉ thập niên hậu đích sự tình.
Ninh thư triều áo cổ tư đinh vấn đạo: “Nhĩ đương sơ thị chẩm ma tương ngã lộng đáo khô lâu lí đích?”
Áo cổ tư đinh nạo mao, “Bất tri đạo bất thanh sở bất minh bạch nha.”
Yếu thuyết ủy thác giả tài thị nhất cá mỹ diệu đích ý ngoại.
Bất quá tưởng yếu tiến nhập luân hồi thế giới bất dụng tưởng liễu, linh hồn ứng cai hội nhất trực tại giá cụ khô lâu trung, trực đáo linh hồn hoàn toàn bị tiêu ma, dã tựu tử vong liễu.
Một hữu vãng sinh đích cơ hội liễu.
Bất tri đạo ủy thác giả hoàn hội bất hội hồi lai, như quả bất hồi lai, áo cổ tư đinh chỉ phạ yếu phong nhất trận tử.