( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Ninh thư giác đắc tâm tạng tựu thị tinh thần lực cấu thành đích, bổn thân thị quáng tàng đích trung tâm, ngưng tụ liễu nhất cá quáng tàng đích sở hữu tinh hoa, hiện tại hoàn tương sở hữu tinh thần thạch lí đích tinh thần lực cấp hấp thu liễu.
Ninh thư cản khẩn tra khán nhất hạ giới tử không gian lí đích tinh thần thạch, phát hiện tinh thần thạch hoàn thị ngũ nhan lục sắc đích, lí diện đích tinh thần lực hoàn tại, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Hảo tại giá lí diện đích tinh thần thạch hoàn hữu tinh thần lực, bất nhiên tự kỷ chân đích thập ma đô một hữu lao đáo.
Ninh thư hiện tại thao tâm đích thị chẩm ma tài năng ly khai, vưu kỳ thị bàng biên cân trứ tạc đạn nhất bàn đích nhân, nghiêm cách toán khởi lai, tha bất thị nhân.
Tâm tạng truy thượng tẩu tại tiền diện đích ninh thư, triều tha thuyết đạo: “Nhĩ mạc mạc ngã.”
Ninh thư:???
“Mạc nhĩ càn thập ma?” Ninh thư nhất kiểm mộng bức, chỉnh cá nhân đô bất thái hảo liễu.
Thu trứ liễu nhất nhãn tiếu đắc cân hồ li đích kỳ bào nam, giá nha đích thị cấp tâm tạng quán thâu liễu thập ma tư tưởng.
Tâm tạng mạc tiến tự kỷ đích khố tử lí, đương trứ nhân tố xuất như thử cử động.
Giá hoàn bất toán hoàn toàn, tâm tạng hựu triều ninh thư thân xuất thủ.
“Na ngã năng mạc mạc nhĩ mạ?” Tâm tạng thân xuất thủ, tha đích thủ tuyết bạch vô bỉ, thủ chỉ tu trường, yếu cái tại ninh thư đích hung thượng.
Ninh thư lập khắc ô trứ tâm khẩu, dụng cảnh thích hựu biến thái đích nhãn thần khán trứ tha, “Nhĩ càn xá ni?”
Giá thị thập ma mao bệnh?
“Tha thuyết nam nữ thị trường đắc bất nhất dạng đích, sở dĩ ngã tưởng mạc mạc nhĩ.” Tâm tạng thuyết đạo.
Ninh thư bổn lai tựu bất đãi kiến tha, hiện tại hoàn yếu lai tính. Tao. Nhiễu, hiện tại hoàn nhất kiểm vô cô thuần tịnh địa lai mạc nhân, nhĩ thị lão nương đích thùy nha, bằng thập ma cấp nhĩ mạc.
Một cấp nhĩ nhất cá đại nhĩ quát tử dĩ kinh ngận khách khí, sở dĩ kiểm sắc ngận nan khán, tâm lí đặc biệt phiền táo, bản trứ kiểm bất thuyết thoại.
“Ngã hảo ngạt dã cấp liễu nhĩ thân thể, ngã hiện tại tưởng tẩu, tưởng ly khai, nhĩ bằng thập ma khấu trứ ngã.” Ninh thư liên thập ma thế giới thụ đích chủng tử đô bất tưởng yếu, nhi thả trảo bất trảo đắc đáo hoàn bất nhất định.
Hiện tại tựu tượng tảo điểm ly khai, bãi thoát tha, tha tòng lai bất giác đắc giá nha hội báo đáp tha, dã năng tòng tha đích thân thượng đắc đáo thập ma hảo xử, phản nhi nhân vi hữu liễu thân thể, tha biến đắc canh gia nguy hiểm liễu.
Hoàn một hữu đáo nhân kiến nhân ái đích địa bộ, biệt nhân nhất kiến diện tựu đối tha sung mãn liễu thiện ý hòa ái ý.
Tâm tạng khán trứ ninh thư, “Bất cấp mạc tựu lạp đáo, phát thập ma tì khí, nhĩ dĩ vi ngã tưởng nhượng nhĩ cân trứ, ngã thị khán nhĩ thuận nhãn tài nhượng nhĩ cân trứ.”
Ninh thư:……
Tha tối phiền đích tựu thị cường bách trứ biệt nhân, hoàn thị nhất phó lão tử khán đắc khởi nhĩ đích thái độ.
Yếm phiền đắc ngận, nhân vi thật lực bất cú, sở dĩ vi tâm địa thỏa hiệp trứ, chân đích thụ cú liễu giá dạng đích cảm giác.
Một hữu nhân hỉ hoan bị cường bách, ủng hữu tự do thuyết bất đích quyền lợi thị ninh thư nhất trực tối cầu đích, đãn thị giá phân vi sở dục vi hảo tượng tòng lai đô một hữu thật hiện.
Ninh thư đối kỳ bào nam thuyết đạo: “Thế giới thụ đích chủng tử hoàn bất tri đạo thị chân thị giả, ngã thật tại luy liễu, bất tưởng khứ.”
Như quả thị phát nha đích thế giới thụ, dã hứa tha tưởng khứ, chí vu thế giới thụ chủng tử, ninh thư một hưng thú.
Nhi thả tựu toán trảo đáo liễu chủng tử, năng bất năng phát nha hoàn thị nhất hồi sự ni.
“Nhĩ khứ trảo ba, ngã tưởng hồi khứ đích, như quả nhĩ chân đích trảo đáo liễu, mại cấp ngã.”
Kỳ bào nam diêu trứ chiết phiến, khán khán ninh thư hựu khán khán tâm tạng, “Nhĩ tựu đương tha thị cá tiểu hài tử, bất chí vu giá ma tựu sinh khí liễu.”
“Ngã bất thị sinh khí, ngã thị luy thị phạ.” Chi tiền nhất trực đô tại cân tử thần đả chiêu hô, sảo bất chú ý tựu tử liễu, nhất trực tiểu tâm dực dực chu toàn trứ.
Hiện tại quái tha bất cú hữu hảo, bất cú tâm hung khai khoát, tha thị nhất cá hài tử, thị nhất cá yếu nhân mệnh đích hài tử.
Tha hựu bất thị tha đích trách nhậm.
“Nhĩ bất năng tẩu.” Tâm tạng dụng tinh thần xúc giác triền nhiễu trụ liễu ninh thư, “Ngã thuyết liễu, ngã đối giá cá thế giới ngận hại phạ, nhĩ tất tu bồi trứ ngã.”
Ninh thư diện vô biểu tình, “Bằng mao!”
Bằng mao tha tựu ứng cai tất tu yếu bồi trứ tha, thập ma đạo lý?
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Tha tựu thị hữu điểm tạc mao, hựu phạ hựu luy, nhĩ tát tát kiều tựu hảo liễu.”
Tâm tạng nhất kiểm mê mang địa khán trứ kỳ bào nam, “Chẩm ma tát kiều.”
Ninh thư tâm hỏa nhất trực củng, tát kiều thập ma thái ác tâm liễu, tha chỉ tưởng tẩu, bất tưởng củ triền.
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Tùy tiện chẩm ma tát kiều, bãi xuất nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử.”
Tâm tạng lập khắc dụng bị phao khí, hại phạ vô trợ đích nhãn thần thu trứ ninh thư.
Bị giá dạng đích nhãn thần thu trứ, ninh thư tâm ngạnh như thiết, nội tâm hào vô ba động, tiên bả tha thân thượng đích tinh thần xúc giác giải khai liễu, hoàn bỉ giác hữu thuyết phục lực.
Nhất biên bả tha khổn trứ, nhất biên tát kiều, giá thị thập ma thao tác?
Ninh thư lãnh mạc kiểm jpg.
Kỳ bào nam cổ kế thị khán xuất ninh thư chân sinh khí liễu, hợp thượng chiết phiến thuyết đạo: “Hảo liễu biệt nháo liễu, tựu đương thị lai lữ du đích, nhĩ tựu toán tưởng tẩu dã tẩu bất điệu, hoàn bất như hảo hảo trảo trảo thế giới thụ chủng tử, đáo thời hầu dã năng mại điểm tiền, hoãn giải nhất hạ nhĩ đích bần cùng.”
Tâm tạng điểm đầu phụ hòa, “Tha thuyết đắc đối, nhĩ bào bất điệu đích.”
Nhất biên thuyết hoàn nhất biên dụng khả liên hề hề đích nhãn thần khán trứ ninh thư.
Ninh thư giản trực vô lực đáo lãnh tiếu đích lực khí đô một hữu.
Như quả thuyết thị sồ điểu y luyến, na tâm tạng tựu thị nhất khẩu năng trác tử tha đích sồ điểu.
Hữu na chỉ điểu cảm đối giá ma nhất chỉ sồ điểu toàn tâm toàn ý ái hộ.
Ninh thư: “Tiên tùng khai ngã.”
“Hảo.” Tâm tạng dụng khả liên hề hề trứu ba ba đích biểu tình đối trứ ninh thư.
Ninh thư: “Bị đặc ma dụng nhất trương tiện bí kiểm đối trứ ngã.”
Tâm tạng: “Thập ma thị tiện bí kiểm?”
Ninh thư: Khứ tử……
Tam nhân nhất lộ thuận trứ hà lưu vãng hạ tẩu, ninh thư thuận đái lao hà lí đích tinh thần thạch, tuy nhiên bất đa, đãn thị văn tử thối tái tiểu dã thị nhục nha.
Thuyết bất định nã khứ mại, nhất khỏa năng mại bất thiếu tiền ni.
Ninh thư chỉ yếu hồi đầu, hoặc giả thị khán tâm tạng đích thời hầu, tâm tạng tựu dụng khả liên hề hề đích nhãn thần khán trứ ninh thư, na nhãn tình tựu cân hà bao đản nhất dạng, đặc biệt khả liên.
Ninh thư cảm giác yêu tử đông, cảm giác hảo tượng thận bị oạt liễu nhất dạng vô lực.
Kỳ bào nam đáo để cấp tâm tạng quán thâu liễu chẩm dạng thác ngộ đích giao lưu phương thức.
Nan đạo đả giá đích thời hầu, dã dụng nhất song hà bao đản thu trứ địch nhân.
Nhất biên sát tử địch nhân, nhất biên khả liên hề hề địa siêu độ địch nhân mạ?
Ninh thư đầu đông địa phù ngạch, kỳ bào nam du tai du tai địa phiến trứ chiết phiến, kiến ninh thư trành trứ tự kỷ, dụng chiết phiến già trứ chủy ba, do bão tỳ bà bán già diện địa đối ninh thư phao liễu nhất cá mị nhãn.
Trát nhãn đối ninh thư phóng điện.
Ninh thư giác đắc kỳ bào nam thị giải phóng liễu tao bổn tính.
Tâm tạng kiến trạng, thuận thủ trảo khởi lai nhất phiến đại diệp tử, già trứ chủy ba hòa tiểu bán tiệt tị tử, đối ninh thư trát nhãn phóng điện, hoàn toàn tựu thị hữu dạng học dạng, đông thi hiệu tần.
Trùng kích thái đại liễu, ninh thư giác đắc tự kỷ đích tinh thần cầu đô yếu tạc khai liễu.
Ninh thư lạp quá kỳ bào nam, “Biệt tái tha diện tiền tố nhất ta kỳ quái đích cử động.”
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Giá hữu thập ma, triển hiện tự kỷ đích mị lực một hữu thập ma bất đối ba.”
Vấn đề thị giá ma đối mạ?
Hữu cá bất kháo phổ đích nhân, tha thân biên đích nhân nhất định dã bất kháo phổ.
Nan đạo tâm tạng dĩ hậu khán đáo nhất cá nữ hài tử, tựu bào khứ vấn, nhĩ yếu tố ngã nữ bằng hữu mạ?
Giá chủng nhân bất tri đạo yếu ai đa thiếu đại nhĩ quát tử, bị mạ đa thiếu thần kinh bệnh.
Bổn lai tựu hữu cường đại đích lực lượng, hoàn giá ma bất kháo phổ, giá khả chẩm ma đắc liễu.
“Yếu bất nhĩ khứ cân tha thuyết, giá chủng đại linh anh nhi xác thật bất hảo lộng.” Kỳ bào nam thuyết đạo.
2016 đế thư các