( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Ninh thư chuyển đầu khán hậu diện nã trứ diệp tử ngoạn đích tâm tạng, tâm tạng lập khắc lộ xuất liễu khả liên hề hề đích hà bao đản nhãn thần.
Nhượng nhân đản đông, vưu kỳ thị nhĩ khán quá khứ, đối phương lập khắc tựu tố xuất y nhất phó khổ đại cừu thâm đích biểu tình, kỉ hồ thị điều kiện phản xạ, hoàn năng bất năng chính thường đích câu thông liễu.
Kỳ bào nam hoàn toàn tựu thị bất phụ trách nhậm, hạt lộng, phản chính hựu bất thị tha diện đối giá dạng đích biểu tình.
“Tiền diện bất viễn hữu nhất cá bộ lạc.” Kỳ bào nam dụng tinh thần lực tham tri đạo.
Tựu thị nhất cá nguyên thạch vũ lâm đích bộ lạc, ngận lạc hậu, dụng diệp tử hòa thụ chi đáp kiến phòng ốc, yếu ma tựu thị dụng bất quy tắc đích thạch đầu loa khởi lai.
Ninh thư tiểu tâm dực dực thích phóng xuất liễu tinh thần lực, nhân vi bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần cầu năng phủ sử dụng.
Kết quả tinh thần lực ngận khoái tựu thích phóng xuất khứ liễu, bộ lạc đích tình huống nhất hạ tựu triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, khán đắc tử tử tế tế, nhận nhận chân chân.
Thu phóng tinh thần lực đặc biệt tự như, một hữu gian sáp đích cảm giác, na khỏa tinh thần cầu tựu cân thiên chuy bách luyện liễu nhất dạng.
Ninh thư hồi đầu khán tâm tạng, bổn lai tưởng cân tha đạo tạ đích, bất quản chẩm dạng, tha đích tinh thần cầu một sự liễu, đãn thị tha lập khắc tựu bãi xuất liễu nhất phó nhược thụ ủy khuất đích biểu tình, nhượng ninh thư đạo tạ đích tâm tình thuấn gian bang đương nhất thanh tựu toái liễu.
Tam nhân triều bộ lạc tẩu khứ, nhất ta hồn thân đồ trứ căn hành nhan sắc đích nhân, thoán liễu xuất lai, nã trứ mộc côn chỉ trứ tam nhân, ô ô địa cảnh cáo hòa uy hiếp.
Ninh thư dụng ý thức cân giá ta nhân câu thông, “Khứ bả nha trảo quá lai, ngã môn hữu sự tình nhượng tha tố, thị hữu báo thù đích, giá ta thần thạch đô cấp nhĩ môn.”
Ninh thư trảo liễu nhất bả tinh thần thạch, ngũ nhan lục sắc đích, nhượng bộ lạc đích nhân nhãn tình đô lục liễu, hảo đa thần thạch nha.
Giá ta nhân giao đầu tiếp nhĩ, kỉ lí oa lạp địa giao lưu, nhất biên khán trứ tam nhân, nhất biên đích đích cô cô đích.
Ninh thư phao trứ tinh thần thạch ngoạn, đẳng trứ nha bị lạp quá lai.
Nha quá lai đích thời hầu, khán đáo ninh thư hòa kỳ bào nam đích biểu tình, na khiếu nhất cá tuyệt vọng hòa u oán, quả nhiên hoàn thị trảo đáo bộ lạc lai liễu, giá ta nhân chân đích thái khả phạ.
Ninh thư đối nha thuyết đạo: “Nhu yếu nhĩ đái cá lộ, giá ta thần thạch tựu thị cấp nhĩ môn bộ lạc đích báo thù.”
Nha một hữu cự tuyệt đích quyền lợi, bộ lạc tộc trường vô thị nha đích nhãn thần, trực tiếp mệnh lệnh tha thành vi đái lộ nhân.
Nha thùy đầu tang khí tại tiền diện đái lộ, ninh thư đối nha thuyết đạo: “Nhĩ cân tha thuyết nhất ta giá cá thế giới sự tình, tùy tiện thuyết thập ma đô hành, thú liệp, cật đông tây, thụy giác đô hành.”
Nha thu trứ bạch đầu phát đích tâm tạng, thuyết thập ma nha, cảm giác giá nhân đĩnh khả phạ đích.
Ninh thư đối tâm tạng thuyết đạo: “Tha hội cân nhĩ thuyết nhất ta hảo ngoạn đích sự tình, nhượng nhĩ nhận thức giá cá thế giới.”
Tâm tạng khán trứ nha, nha soa điểm tất cái nhất loan quỵ liễu hạ lai.
Tâm tạng thị năng cú thông quá tinh thần giao lưu đích, bổn thân tâm tạng thị bất hội thuyết thoại đích, dụng đích thị ý thức câu thông.
Sở dĩ tựu toán thính bất đổng nha đích ngữ ngôn dã một hữu quan hệ.
Tâm tạng phảng phật trảo đáo liễu hữu thú đích sự tình, nhất trực triền trứ nha vấn các chủng vấn đề.
Ninh thư đắc đáo liễu đoản tạm đích suyễn tức, kỳ bào nam tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ khán trứ chân tượng thị nhất cá thao tâm đích thiếu nữ.”
“Đối một thác, ngã tựu thị nhất cá thao tâm đích thiếu nữ.” Ninh thư hào bất do dự địa điểm đầu.
Nhân vi hữu nha đích đái lộ, tuy nhiên nhiễu lộ liễu nhất điểm lộ, hoàn thị trảo đáo liễu chi tiền thế giới thụ đích vị trí.
Chi tiền thế giới thụ sinh trường đích địa phương, thổ nhưỡng bị oạt liễu, giá ta thổ nhưỡng đái trứ tinh tinh điểm điểm đích quang trạch, dã bất tri đạo thị thập ma đông tây.
Ninh thư niệp khởi thổ tại chỉ tiêm niết liễu niết, minh minh hữu tinh tinh đích quang trạch, đãn thị niết tại thủ lí, tựu thị phổ thông đích nê thổ, một hữu thập ma đặc biệt đích đông tây.
Ninh thư thích phóng xuất liễu tinh thần lực, tảo miêu chu vi hữu một hữu thế giới thụ đích chủng tử.
Kỳ bào nam dã tại tảo miêu, tảo miêu liễu nhất biến hựu nhất biến, đô một hữu trảo đáo thế giới thụ chủng tử.
“Nan đạo dĩ kinh bị nhân kiểm tẩu liễu?” Kỳ bào nam ninh liễu ninh mi đầu, “Ngã môn lai trì liễu?”
“Trừ liễu nhĩ tri đạo hữu thế giới thụ đích chủng tử, kỳ tha nhân tri đạo mạ?” Như quả giá thị quảng nhi cáo chi đích sự tình, tựu toán thế giới thụ bị nhân lộng tẩu liễu, kỳ tha nhân dã hội thường thí tầm trảo thế giới thụ chủng tử.
“Ứng cai hữu giá cá thường thức ba, tất cánh đô tri đạo thế giới thụ phát nha bất dung dịch, sở dĩ chu vi ứng cai đô hữu chủng tử đích.” Kỳ bào nam thuyết đạo.
Ninh thư phản nhi vấn đạo: “Na giá ta chủng tử thị chẩm ma lai đích, nan đạo dĩ tiền hữu nhất khỏa mẫu thụ?”
Một hữu thụ na lí lai đích chủng tử?
Tiên hữu đản hoàn thị tiên hữu kê?
“Cổ kế thị hữu mẫu thụ đích, dã bị nhân cấp nhân lộng tẩu liễu, giá ta chủng tử tán lạc liễu hạ lai, phát nha liễu.”
“Yếu tri đạo nhất cá hư vô thế giới lí hữu thập ma hảo đông tây, đô hội ký lục hạ lai đích, ngã giá thứ lai trảo nhĩ tựu thị hựu mãi liễu nhất phân không gian thông đạo.”
Ninh thư giác đắc ứng cai bị nhân kiểm càn tịnh liễu, lai liễu na ma đa đích nhậm vụ giả, địa thảm thức địa sưu tác, khẳng định đô bị lộng tẩu liễu.
Một trảo đáo ninh thư dã bất thất vọng, hữu liễu nhất ta tinh thần thạch, bát bách vạn đích công đức, giá nhất tranh tuy nhiên thụ khổ liễu, đãn thị kết quả thị hảo đích.
Ninh thư thu liễu nhất nhãn tâm tạng, giá nhất tranh tối đại đích ma phiền tựu thị giá cá nhân.
Hi vọng tha tại giá cá thế giới lãng đãng tựu toán liễu, khả biệt cân trứ tha, tha khả một hữu địa phương an đốn giá ma nhất cá đại hoạt nhân.
An phóng tại thành chủ phủ, yếu thị bị nhân đãi đáo liễu, tha đích thành chủ huân chương tựu chân đích yếu giao xuất lai liễu.
Tha mục tiền hoàn bất năng phạm thác, thùy dã bất tri đạo tái thứ phạm thác tha hội bất hội tử.
Bất cảm đổ.
Nhân vi tha phát hiện tự kỷ đích giới trị bất cú đại, kê lặc, như quả tái phạm thác nhượng nhân bất nại phiền, sát liễu hoàn năng đồ cá thanh tĩnh.
Ninh thư giác đắc giá cá thổ đĩnh phiêu lượng đích, đái trứ tinh tinh điểm điểm đích lượng quang, ninh thư càn thúy bào điểm thổ hồi khứ lộng bồn tài.
Năng đản sinh thế giới thụ đích thổ khẳng định hảo thổ.
Kỳ bào nam: “…… Nhĩ khiêu thổ càn thập ma?”
“Hồi gia chủng hoa.” Ninh thư thuyết đạo, sát, tha giá thị yếu đề tiền quá thối hưu sinh hoạt?
Chủng thập ma hoa, tha tài bất yếu cân phủ quân thành vi hoa hữu.
“Thế giới thụ chủng tử một trảo đáo, nhĩ bào thổ dã một thập ma dụng, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán, thị tiếp trứ tại giá cá thế giới hoảng du hoàn thị hồi khứ.”
Kỳ bào nam miết liễu nhất nhãn tâm tạng, “Cổ kế hiện tại tẩu dã tẩu bất điệu, tựu chỉ hữu tại giá cá thế giới hoảng du.”
Ninh thư bào trứ thổ, phát hiện liễu nhất khỏa hắc sắc đích chủng tử, hắc sắc đích chủng tử mạo liễu lưỡng cá nộn nha, liên diệp tử đô hoàn một hữu thân triển khai.
Ninh thư nã khởi chủng tử, chủng tử bất toán đại, đại mẫu chỉ đại tiểu, tượng đào hạch, bất quá nhan sắc tất hắc, “Thế giới thụ đích chủng tử trường thập ma dạng tử?”
“Thông thể hắc…… Sắc.” Kỳ bào nam chuyển quá đầu lai, khán đáo ninh thư thủ trung đích chủng tử, đình đốn liễu nhất hạ, cản khẩn nã quá nhất khán, “Thị giá cá, chẩm ma trảo đáo đích?”
“Tựu thị nhĩ chi tiền oạt thế giới thụ đích bàng biên nha, một cách đa viễn.” Ninh thư thuyết đạo.
“Cảm tình thị đăng hạ hắc ni, một nhân năng tưởng đáo giá khỏa thế giới thụ ấu miêu hữu bàng biên hoàn hữu nhất khỏa phát nha đích thế giới thụ.
Kỳ bào nam tương thế giới thụ chủng tử hoàn cấp liễu ninh thư, “Toán nhĩ hảo vận, bạch đắc liễu nhất khỏa chủng tử.”
Ninh thư tòng giới tử không gian lí nã xuất liễu nhất cá bồn, bào liễu nhất ta thổ tại bồn lí, tương chủng tử lộng tại thổ lí, lộ xuất liễu nhất điểm nha tiêm tại ngoại diện.
2016 đế thư các