Chính văn
Ninh thư mã bất đình đề địa đáo liễu luân hồi thế giới, quyết định bả sở hữu đích tạp thảo đô chủng tại luân hồi thế giới lí.
Luân hồi thế giới trừ liễu nhất ta hoa, cơ bổn khán bất đáo thập ma thập ma thực vật, chủng tại luân hồi thế giới lí, hoàn năng hữu điểm lục sắc.
Nhất bàn đích thực vật căn bổn tựu một bạn pháp tại luân hồi thế giới tồn hoạt.
Ninh thư tương lý tứ hòa kiếm quân đô khiếu quá lai, bang mang chủng thảo, đương nhiên bàng đại đích lôi kỳ lân dã hữu tác dụng, tựu thị dụng chủy điêu tạp thảo dã thị tương đương phương tiện đích.
Hiện tại dĩ kinh hữu nhất ta đảm đại đích linh hồn, thông quá na cá động toản xuất lai liễu, lai đáo liễu ngoại diện đích luân hồi thế giới.
Bất quá dã bất đa, đáo xử du đãng trứ.
Khán đáo ninh thư chủng thụ, cư nhiên bào quá lai vi quan.
Hiện tại luân hồi thế giới đích thổ địa thị sa mạc hóa đích, thị hôi hắc sắc đích sa tử, bất tri đạo tạp thảo năng bất năng tại giá dạng đích hoàn cảnh hoạt hạ lai.
Tiên bất quản, chủng liễu tái thuyết.
Ninh thư giác đắc hữu tất yếu khứ khán khán kỳ tha đích luân hồi thế giới thị chẩm ma dạng đích.
Tổng giác đắc tự kỷ đích thế giới quang ngốc ngốc đích, hảo tượng thập ma đô đông tây đô một hữu.
Tạp thảo ngận đại, chủng khởi lai phí kính, oạt khanh yếu oạt thâm nhất điểm, bất nhiên dung dịch đảo.
Phế liễu hảo đại kính tài bả khô thảo đô chủng khởi lai, khán khởi lai hình thành liễu nhất phiến tiểu hình sâm lâm.
Tựu khán năng bất năng hoạt, như quả hữu linh hồn chi lực, dã hứa kiêu điểm linh hồn chi lực năng hoạt.
Đãn thị ninh thư hiện tại tối khuyết đích tựu thị giá cá, bất hội thổ hào đáo dụng linh hồn chi lực kiêu quán thực vật.
Năng bất năng hoạt khán thiên mệnh, như quả bất năng hoạt, ninh thư tựu bả tạp thảo tống khứ tịnh hóa, thuyết bất định hoàn năng đắc đáo nhất ta linh hồn chi lực.
Chủng hoàn liễu thảo, ninh thư nhượng lý tứ chiếu khán điểm giá ta thực vật, nhiên hậu hồi đáo hệ thống không gian, chuẩn bị tương ô cốt tán thanh tẩy nhất biến.
Thật tại thái tạng liễu, ô cấu thái đa liễu, hắc vụ cổ kế thị cật liễu thái đa đích linh hồn, thân thể lí hữu ngận đa đích tạp chất.
Bả ô cốt tán tống quá khứ thụ hậu, kết quả khách phục thông tri tha: “Thân, nhĩ đích ô cốt tán bất năng thụ hậu liễu, bất năng thanh tẩy liễu.”
Ninh thư nạp muộn: “Vi thập ma nha?”
Mỗi thứ thanh tẩy đô nhu yếu nhất vạn công đức ni.
Khách phục: “Thân, nhất thị nhân vi thái tạng liễu, một nhân nguyện ý xử lý, nhị thị, nhĩ đích ô cốt tán dĩ kinh thanh tẩy liễu kỉ thứ, dĩ kinh đáo liễu sử dụng thọ mệnh cực hạn liễu, thỉnh cấu mãi tân đích.”
Hảo ma, hựu yếu ngũ vạn công đức.
Ninh thư đối vu mãi ô cốt tán nhất điểm đô bất tâm đông, ô cốt tán dĩ kinh thành liễu tha đích tất nhu phẩm, hảo dụng tựu xá đắc mãi.
Ngũ vạn công đức toán thập ma, tam bách vạn công đức mãi cá không gian thông đạo dã tố quá.
Ninh thư cấu mãi liễu nhất bả tân đích ô cốt tán, tiên vấn chủ hệ thống: “Thập ma thời hầu năng giải trừ bất cấp tịnh hóa linh hồn chi lực đích trừng phạt?”
Mỗi thứ đô trảo biệt nhân, ninh thư dã quái bất hảo ý tư đích, nhi thả mỗi thứ đô hoàn yếu phân cấp biệt nhân nhất điểm báo thù.
Tha căng căng nghiệp nghiệp kiểm lạp ngập, mỗi thứ đô kiểm nhất bách vạn, thị biệt nhân công tác lượng đích thập bội, giá cá trừng phạt tập quán liễu tựu hảo liễu.
Khả vi thập ma bất giải trừ tịnh hóa ni?
Ninh thư: “Ngã mỗi thứ đô tại nhận nhận chân chân kiểm lạp ngập.” Chủ hệ thống chưởng ác trứ tịnh hóa kỹ thuật, chỉ hữu trảo chủ hệ thống.
Ninh thư hiện tại liên tịnh hóa môn đô một hữu mạc đáo.
Chủ hệ thống: “Nhĩ đích trừng phạt hoàn hữu nhất đoạn thời gian, đáo thời hầu cân nhất bách vạn đích sổ lượng nhất khởi giải trừ liễu.”
Ninh thư: “Năng bất năng tiên giải trừ tịnh hóa nha?”
Chủ hệ thống: “Bất hành, giá thị tổ chức cấp nhĩ đích trừng phạt, năng thảo giới hoàn giới na khiếu trừng phạt.”
Ninh thư phiết phiết chủy, khán lai tựu chỉ hữu trảo kỳ bào nam.
Khán đáo thư giá thượng đích hỏa châu tử, ninh thư dụng tinh thần lực bả pha li bình lộng đáo liễu diện tiền.
Nã liễu tàm đậu đại tiểu đích hồn tinh nhưng tại bình tử lí, hồn tinh bị hỏa châu tử chích khảo trứ, cư nhiên dung hóa tối hậu tiêu thất liễu.
Giá ôn độ quả nhiên ngận cao nha.
Bị hỏa châu tử giá dạng ôn độ chích khảo đích linh hồn chi lực, bất tri đạo thuần bất thuần tịnh.
Kết quả bình tử lí đột nhiên nhiên khởi tiểu thoán tiểu thoán đích hỏa miêu.
Linh hồn chi lực bị phần thiêu liễu?
Ninh thư trực tiếp phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Khán lai lợi dụng cao ôn thị một dụng đích.
Ninh thư tiên tạm thời phóng khí liễu thí nghiệm, xanh trứ ô cốt tán trảo kỳ bào nam.
“Giá ma khoái tựu hồi lai liễu, trảo đáo hảo đông tây mạ?” Kỳ bào nam vấn đạo.
Mỗi thứ khán đáo kỳ bào nam đô thị giá ma du tai, ninh thư giác đắc tự kỷ bôn ba như cẩu.
“Trảo đáo liễu nhất điểm, đãn thị quá trình nhĩ biệt đề liễu.” Ninh thư tọa hạ lai tiên hát thủy, nã xuất liễu hồn tinh.
Toàn bộ đô nã xuất lai liễu, ninh thư hiện tại một hữu toàn đông tây đích mao bệnh liễu, toàn trứ một thập ma dụng, hoàn bất như tự kỷ dụng liễu.
Thuyết bất định toàn trứ toàn trứ tựu một hữu liễu.
“Giá ma đại đích hồn thạch?” Kỳ bào nam khán đáo ma bàn đại tiểu đích hồn tinh, kinh liễu nhất hạ, “Nhĩ giá thị tại na lí trảo đáo đích, thị na cá thế giới ba.”
Ninh thư bãi bãi thủ, “Khoái biệt thuyết, na cá thế giới khứ bất đắc, ngã soa điểm bị cật liễu, ngã tái khứ hội tử đắc tương đương thảm.”
Kỳ bào nam hữu ta hoài nghi, tùy tức vấn đạo: “Giá ta đô yếu tịnh hóa mạ?”
Ninh thư điểm đầu.
Tồn trứ dã một thập ma dụng, hiện tại luân hồi thế giới hữu liễu lưỡng cá vãng sinh trì, căn bổn tựu bất nhu yếu tha ngạch ngoại tại đề cung linh hồn chi lực liễu.
Tuyệt thế võ công dã bất nhu yếu tái uy dưỡng linh hồn bổn nguyên liễu.
Cảm giác nhất tịch gian, đột nhiên tựu bả nhi tử lạp xả đại liễu, khinh tùng đa liễu.
Hữu điểm đông tây tựu bất dụng đại gia phân liễu.
Kỳ bào nam ngận khoái bả giá ta hồn tinh đô tống khứ tịnh hóa liễu, diêu trứ phiến tử đối ninh thư thuyết đạo: “Hạ thứ ngã môn nhất khởi khứ ba.”
Khán đáo giá ma đa đích hồn thạch, kỳ bào nam dã động tâm.
Ninh thư cản khẩn diêu đầu, “Trực tiếp cân nhĩ thuyết ba, na cá địa phương thị phủ quân đích địa bàn, bất năng khứ.”
“Phủ quân bất thị tại luân hồi thế giới lí mạ, chẩm ma bào đáo hư vô thế giới khứ liễu?” Kỳ bào nam sá dị vấn đạo.
Đề đáo phủ quân, tựu chỉ năng liên tưởng phủ quân ngốc tại luân hồi thế giới lí, tọa trứ khoan đại vô bỉ đích bạch cốt đôi thế thành đích y tử.
“Hoàn bất duẫn hứa nhân hữu cá độ giả biệt thự thập ma đích, phản chính ngã thị bất hội khứ liễu, giá thị tín dự vấn đề.”
Ngân phát nam dã một thuyết thập ma liễu, khán dạng tử thị đả tiêu liễu niệm đầu.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ tri đạo chủ hệ thống thị chẩm ma tịnh hóa linh hồn chi lực đích mạ?”
Kỳ bào nam: “Ngã chẩm ma tri đạo, tổ chức tri đạo đề thuần linh hồn chi lực đích bạn pháp bất siêu quá thập cá, giá cá chúc vu tuyệt mật tiêu tức, na thị nhĩ ngã năng tri đạo đích.”
“Tựu phạ hữu ta nhậm vụ giả tri đạo liễu, hồ tác phi vi, tri đạo liễu tịnh hóa phương pháp, khả dĩ đại tứ thu tập linh hồn, tự kỷ tựu tịnh hóa liễu linh hồn, ý chí bất kiên định đích, ngận dung dịch tựu thất khống liễu.”
“Nhĩ thị tưởng tự kỷ tịnh hóa linh hồn chi lực? Đáo như kim dã một hữu nhân nghiên cứu xuất lai, cai như hà tịnh hóa.”
“Đảo bất thị một nhân nghiên cứu, nhi thị vô luận chẩm dạng, tổng thị một bạn pháp triệt để đề thuần linh hồn chi lực, một bạn pháp trực tiếp sử dụng.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, giá môn kỹ thuật khán lai bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu phục tạp, nhi thả bất hội quảng nhi cáo chi.
Thuần tịnh đích linh hồn chi lực tống liễu hồi lai, ngân phát nam nã liễu nhất thành, ninh thư bả tự kỷ na nhất phân toàn đô hấp thu liễu.
Giá thứ đích linh hồn chi lực trứ thật bất thiếu, ninh thư hát hạ khứ, linh hồn tiệm tiệm thanh tích liễu khởi lai, mi nhãn, nhãn tiệp mao, thậm chí thị đầu phát, y phục đích văn lộ canh thanh tích lập thể liễu.
Linh hồn cường đại liễu bất thiếu, ninh thư khán trứ tự kỷ đích thủ, cân chân thủ nhất dạng.
Chân hảo, linh hồn tổng toán cường đại liễu nhất ta.