Giá ta quan quách đích chu vi đảo trứ kỉ cụ thi cốt, dĩ kinh thị sâm sâm bạch cốt liễu, thi cốt đích chu vi, hoàn hữu bất thiếu đạo mộ đích công cụ.
Dã hứa thị oạt đạo động đích na ta khả liên đạo mộ tặc.
Khán khởi lai giá lí ứng cai thị mộ thất liễu, đãn bất thị chủ mộ thất.
Giá ta quan quách lí diện bồi táng đích đại khái thị đối mộ chủ nhân ngận trọng yếu đích nhân, bất nhiên dã bất hội dụng giá ma hoa lệ đích quan quách.
Ninh thư liệt liệt chủy, tha môn hựu bị sái liễu, nhân vi tha đích tinh thần lực hoàn thị bị trở đáng liễu, thuyết minh giá chu vi hoàn hữu kết giới.
Giá cá kết giới khán khởi lai bỉ chi tiền chân thật đa liễu, hoàn hữu đạo mộ tặc đích thi cốt.
Huyễn cảnh giá chủng đông tây đáo để thị chẩm ma cấu trúc đích.
Lạc dịch tiểu thanh đối thi thiên sư vấn đạo: “Thi thiên sư, vi hà một hữu nguy hiểm?”
Tại ngoại diện na ma nùng trọng đích âm khí, đãn thị giá lí diện liên cá quỷ đô một hữu, giá nhất điểm đô bất khoa học.
Chỉnh cá mộ khán khởi lai niên đại ứng cai bỉ giác cửu viễn, nhất ta phú quý quyền quý đích mộ chủ nhân, hỉ hoan lộng nhất ta đông tây lai thủ hộ tự kỷ đích mộ huyệt, giá chủng đông tây dã hứa thị nhất ta hi kỳ cổ quái đích sinh vật, dã hứa thị linh hồn.
Sát nhất ta nhân, tương linh hồn khốn tại lí diện, tại âm khí đích tư dưỡng hạ, giá ta linh hồn biến thành lệ quỷ, tê liễu tiến nhập mộ huyệt đích nhân.
Thái càn tịnh liễu, thập ma đô một hữu, phản nhi bất thái đối kính.
Thi thiên sư ninh trứ mi đầu, thuyết đạo: “Giá dã hứa hoàn thị huyễn cảnh.”
Chỉnh cá mộ chủ nhân chân đích thái điều bì liễu, ninh thư đối lạc dịch thuyết đạo: “Ngã sai hạ nhất cá nhất định bất thị huyễn cảnh liễu.”
Lạc dịch:……
Giá ma nghiêm túc đích thời hầu, tựu bất yếu đả đổ liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Giá cá thời hầu, thị thời hầu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ ngã đích thật lực liễu.”
Ninh thư sĩ khởi tố bạch đích thủ chỉ, đối trứ trận pháp trung tâm nhất điểm, trận pháp phá liễu, bị ninh thư dụng tinh thần lực bạo lực tồi hủy liễu.
Nhãn tiền đích cảnh sắc tái nhất biến, sở hữu nhân đô đảo hấp nhất khẩu khí, nhân vi tha môn chính trạm tại nhất cá khanh tiền, giá cá thâm khanh trung, đôi mãn liễu thi hài, toàn đô thị bạch cốt.
Giá ta cốt đầu dĩ kinh khai thủy phát hoàng khai thủy phát tô liễu, thượng diện đại đại tiểu tiểu đô thị khổng động.
Thi cốt hỗn hợp tại nhất khởi, dĩ kinh phân bất thanh sở na cụ thi cốt đích.
Ninh thư giác đắc hảo khả tích, vi xá bả nhân sát liễu lộng tại giá lí nha, như quả lộng thành khả ái đích khô lâu cai đa hảo a.
Chân thị thái bạo khiển thiên vật liễu, ninh thư diêu trứ đầu, nhất kiểm đích tâm đông.
Lạc dịch giác đắc giá cá nữ quỷ tuy nhiên đĩnh mạc danh kỳ diệu đích, đãn hoàn thị sung mãn liễu đồng tình tâm..
Lạc dịch giải thích đạo: “Giá ta thi cốt ứng cai khả năng thị tu tạo mộ huyệt đích công tượng, vi liễu tị miễn tự kỷ đích mộ huyệt bị nhân phát hiện, nhất ta mộ chủ nhân hội bả giá ta công tượng sát tử.”
Ninh thư: “Hữu mao bệnh.”
Nhất trận tất tất tốt tốt địa thanh âm, giá ta thi cốt cư nhiên khai thủy động khởi lai, tịnh bất thị thi cốt động liễu, nhi thị sinh hoạt tại thi cốt hạ diện địa trùng tử, hiện tại văn đáo liễu sinh nhân đích vị đạo, khuynh sào nhi xuất.
Mật mật ma ma đích, nhượng nhân hồn thân phát ma, mật tập khủng cụ chứng đô phát tác liễu.
Giá ta trùng tử thân thượng đái trứ âm khí, nhi thả đái trứ độc tố, bị giảo liễu trực tiếp ngoạn hoàn.
Năng bị lý gia thỉnh quá lai đích đô bất thị phiếm phiếm chi bối, đương nhiên hoàn hữu nhất ta thật lực bất tế, tưởng yếu lai lao hảo xử đích thiên sư, đệ nhất ba tựu bị giá ta trùng tử cấp giảo tử liễu.
Ai hào thanh thử khởi bỉ phục, giá ta trùng tử mật mật ma ma toản nhập nhân đích thân thể trung, ngận khoái thân thể tựu biến thành liễu huyết lâm lâm đích thi cốt liễu, nhất ta toái nhục tại cốt đầu thượng diêu hoảng trứ.
Giá nhất mạc trứ thật nhượng nhân ác tâm tưởng thổ liễu.
Lạc dịch nã xuất liễu phù chỉ, giá ta phù chỉ tự nhiên biến thành liễu hỏa hải.
Trùng tử bị thiêu tiêu, phiêu đãng xuất nhất cổ cổ đản bạch chất khảo tiêu đích vị đạo, hoàn hữu điểm hương.
Đãn thị nhất tưởng đáo giá ta trùng tử thị cật nhân nhục đích, giá cổ vị đạo tựu nhượng nhân thổ.
Ninh thư xanh trứ tán, huyền phù trứ, tịnh một hữu động thủ, giá ta trùng tử tuy nhiên tưởng yếu giảo ninh thư, đãn thị đô bị ninh thư đích kết giới trở đáng trứ.
Ninh thư triều chủ mộ thất phiêu khứ, tha cảm giác đáo liễu nhất cổ thục tất đích ba động, giá chủng tình huống hạ, thuyết minh giá mộ thất lí khẳng định hữu tha thục tất, hoặc giả kiến quá đích bảo bối.
Kỳ tha nhân khán ninh thư phiêu tẩu liễu, liên mang cân thượng khứ, tất cánh chủ mộ thất hữu thập ma bảo bối, tựu bị giá cá thức thần cấp thưởng tiên liễu.
Nhất ta thiên sư hữu thức thần, nhất ta thiên sư một hữu, khán đáo ninh thư, giá ta thiên sư đô mặc nhận ninh thư thị mỗ cá thiên sư đích thức thần.
Chủ mộ thất hữu nhất đạo cự đại đích môn lan trứ, hậu trọng đích thạch môn thượng điêu khắc trứ nhượng nhân kinh cụ địa quỷ kiểm, môn lưỡng biên lập trứ cử khởi tiền đề, phiêu phì phiêu lượng đích mã nhi thạch tượng.
Hiện tại yếu đột phá giá đạo thạch môn, tựu năng tiến nhập chủ mộ thất.
Môn biên thượng khắc trứ kỉ hành tự, tả đích thập ma quỷ, khán bất đổng.
Thi thiên sư thuyết đạo: “Mộ chủ nhân tại cảnh cáo ngã môn, bất yếu đả khai môn.”
Ninh thư: Nhất điểm đô bất are.
Việt thị kháo cận, việt thị năng cú cảm giác đáo thục tất đích ba động.
Mỗi cá bảo vật đô hữu đặc thù đích ba động, giá chủng ba động nhất bàn nhân ngận nan sát giác đáo, hoặc giả giá chủng ba động khả dĩ đại biểu bảo vật tự thân đích thân phân.
Sở dĩ cảnh cáo thập ma đích, ninh thư căn bổn tựu một hữu phóng tại tâm thượng, đãn thị giá ma đa nhân, tha dã hứa một sự, bất đại biểu giá ta thiên sư một sự.
Yếu khán tha môn đích quyết định, như quả tha môn quyết định tẩu, ninh thư tựu nhất cá nhân khiêu khai thạch môn.
Như quả giá ta nhân lưu hạ, quyết định lộng khai thạch môn, ninh thư tái động thủ, thiếu sổ phục tòng đa sổ ma.
Biệt tha động thủ liễu, xuất thập ma sự tình, kết quả lại tại tha đích đầu thượng, tha thị khả dĩ nhất tẩu liễu chi, đãn thị tha tất cánh thị lạc dịch đái quá lai đích, tha bào liễu, lạc dịch bào bất điệu.