“Tiểu tỷ nhĩ phóng tâm, ngã khẳng định hảo hảo đả thính đích.” Đông tuyết bảo chứng.
Ninh thư nã xuất liễu nhất ta toái ngân tử, nhượng đông tuyết mãi điểm qua tử mai tử tiểu linh chủy chi loại đích đông tây.
Bát quái đích thời hầu hạp qua tử tối hảo liễu, như quả dụng chân kim bạch ngân khứ đả thính, phản nhi khán khởi lai biệt hữu ý vị.
Đông tuyết thu hạ toái ngân tử, tái tam bảo chứng, bảo chứng đả thính xuất lai biểu thiếu gia hỉ bất hỉ hoan tần tiểu tỷ.
Ninh thư: Hỉ bất hỉ hoan quan ngã thí sự.
Đông tuyết một sự tựu hỗn tại nha hoàn đôi lí, ngẫu nhĩ thính tiểu tư thuyết ngoại diện đích sự tình.
Ninh thư khoách triển tự kỷ đích ý thức hải, thượng thứ tinh thần cầu tiêu thất liễu, đáo hiện tại tinh thần đô hoàn một hữu hình thành trạng thái, bất thị thủy trạng đích, dã bất thị vụ trạng đích, dã bất thị tinh thần thể đích.
Dã bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần thị dĩ thập ma hình thức tồn tại, tại một hữu hình thành chi tiền, ninh thư chỉ năng tẫn lượng khoách triển ý thức hải, nhượng ý thức hải biến đắc canh đại nhất ta.
Giá dạng dung nạp đích tinh thần lực tựu canh đa.
“Tiểu tỷ ngã đả thính đáo liễu, tần tiểu tỷ cân tam vương gia dĩ kinh định thân liễu, tái quá bất cửu tựu yếu thành thân liễu, thính thuyết lưỡng nhân ngận tương ái ni.”
Quả nhiên thị vương gia, một ý tư a!
Như quả tần tiểu tỷ cân vương gia tại nhất khởi liễu, na ma tựu một phó ý trí thập ma sự tình liễu.
Phó ý trí khẳng định bất cảm thưởng thân, giá khả thị tam vương gia đáo thánh thượng diện tiền cầu lai đích, như quả phó ý trí hữu thập ma cử động, hội liên luy đáo chỉnh cá hầu phủ.
Sở dĩ chủ giác quang hoàn phúc xạ bất đáo tha đích thân thượng, khai tâm!
Chí vu phó ý trí, chỉ năng chúc nhĩ an hảo, hỉ hoan đích nhân cân biệt nhân thành thân liễu, thống nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu.
Thượng thư phủ gia đích tiểu tỷ giá cấp vương gia, na tuyệt đối thị cao phàn liễu phản chính thị nhất đối tương ái đích giai ngẫu.
Nhân gia chủ giác thượng thiên, tùy tiện càn thập ma, đô bất hội bị thuyết thương phong bại tục, đãn thị pháo hôi một hữu giá cá đãi ngộ a.
Ninh thư giác đắc phổ thông nhân yếu thị xuyên việt đáo cổ đại, các phương diện đích soa dị, hành vi cử chỉ, hoàn hữu sinh tồn bổn sự, y liệu thủy bình, cổ kế đô hoạt bất liễu tam thiên.
Như quả một hữu khí vận quyến cố, ninh thư giác đắc na ta phổ thông đích xuyên việt giả tảo tựu mẫn diệt liễu, bất thị mỗi cá xuyên việt giả đô hữu chủ giác mệnh a.
“Tiểu tỷ, tần tiểu tỷ kết hôn liễu, bất hội giá đáo hầu phủ lai, biểu thiếu gia tựu……” Đông tuyết đích ý tư ngận minh hiển nha, giác đắc khả dĩ tranh thủ nhất hạ.
Ninh thư chỉ năng thuyết bạch nhật tố mộng, vạn vạn thị hành bất thông đích.
Tổng giác đắc đông tuyết tâm lí một thập ma sổ, hữu ta nhân hữu sự tựu thị tỉnh lí đích nguyệt lượng, lao bất đáo đích.
Biệt khán hiện tại phó ý trí thất luyến liễu, đãn thị dã luân bất đáo tha.
Canh biệt thuyết phó ý trí bất hỉ hoan tha.
Tha thủ trứ hiếu ni, nan đạo nhượng tha ba sàng khứ?
Ba sàng liễu, thuyết bất định nhất oản dược tựu bệnh thệ liễu, cổ đại tông tộc, gia tộc đối nhân hữu tuyệt đối đích thẩm phán quyền.
Ninh thư cao hưng nữ chủ đích quang hoàn phúc xạ bất đáo hầu phủ, đãn thị hầu phủ giá kỉ thiên đích khí phân bất thái đối.
Tòng tuyên bố liễu thánh chỉ dĩ lai, hầu phủ đại thiếu gia phó ý trí đích tâm tình tựu bất hảo, bả tự kỷ quan tại thư phòng lí, tả tả họa họa đích, địa thượng đô thị phế chỉ.
Họa họa, họa mỹ nhân họa, họa trung nữ tử nhất tần nhất tiếu, tả thi, tả thất ý đích thi cú, ai oán hựu triền miên, thống khổ nhi tình thâm.
Hát tối liệt đích tửu, nhượng tự kỷ vong khước thống khổ.
Bổn lai hảo hảo nhất cá phong độ phiên phiên đích tiểu hầu gia, hiện tại biến đắc như thử đồi tang, khả bả đương gia chủ mẫu cấp tâm đông tử liễu.
Bất tri đạo đa thiếu đích công tử ca tượng phó ý trí giá dạng ảm nhiên thần thương đích.
Giá ta nam nhân kí nhiên hi vọng nữ nhân an an phân phân đích, bất yếu tố cá thập ma xuất cách đích sự tình, dĩ phu vi thiên.
Đãn đương chân đích xuất hiện nhất cá bất nhất dạng đích nữ tử, đặc biệt bất nhất dạng, cân bả quy củ ấn nhập cốt tử lí đích nữ nhân hào bất nhất dạng, đặc biệt tiên hoạt, giá ta nam nhân hựu phi thường trứ mê.
Tam vương gia bách bất cập đãi yếu cân tần tiểu tỷ thành thân, nhật tử đính đắc bỉ giác thương xúc, khán lai thị chân ái vô nghi liễu.
Thành thân đích thời hầu thập lí hồng trang, bất tri đạo tiện sát liễu đa thiếu khuê các nữ tử, tựu thị đông tuyết đô phủng trứ song thủ, nhất kiểm sung cảnh địa thuyết đạo: “Như quả tiểu tỷ thành thân đích thời hầu dã dã giá dạng, na cai đa hảo.”
“Tỉnh tỉnh, biệt tố mộng liễu.” Ninh thư diêu trứ đầu thuyết đạo, yếu khán tự kỷ đích điều kiện nha, tha đích giá trang, biệt thuyết thập ma thập lí hồng trang.
Năng tòng hầu phủ xuất giá, tiền đầu tiến phu gia đích môn, hậu cước sĩ trứ đích giá trang hoàn một hữu hoàn toàn xuất hầu phủ môn tựu bất thác.
Nhất bàn quyền quý nhân gia giá nữ nhi, sở lộng đích giá trang yếu thị tòng phu gia đáo nương gia đích cự ly cự ly lai xác định giá trang, tân nương tử đô tiến liễu phu gia đích môn, giá trang đích vĩ ba hoàn một hữu xuất nương gia.
Đương nhiên, chỉ hạn đồng thành, bỉ giác cận đích, như quả viễn giá, na thị đa thiếu giá trang đô bất cú đích.
Tượng tần tiểu tỷ giá dạng chính nhi bát kinh đích thập lí hồng trang, nhiễu liễu tứ phân chi nhất đích kinh đô, tương đương dẫn nhân chú mục.
Kỉ gia hoan hỉ kỉ gia sầu, tần tiểu tỷ thành thân chi hậu, phó ý trí đại bệnh liễu nhất tràng, ngọa tại sàng thượng, hoàn toàn một hữu hảo trang đích tích tượng.
Cấp đắc hầu gia phu nhân đô điệu nhãn lệ liễu, chỉnh thiên thủ tại nhi tử đắc thân biên, lão phu nhân một sự tựu quỵ tại từ đường niệm kinh, trảo hữu danh đích đại phu quá lai cấp phó ý trí khán bệnh.
Đại để tri đạo phó ý trí thị vi liễu tiền đoạn thời gian thành thân đích tần tiểu tỷ, bất đối, thị hiện tại đích tam vương phi.
Hoàng gia quý trụ bất năng bất kính, đãn thị bất đại biểu tâm lí tựu bất oán niệm đích.
Phó ý trí giá nhất bệnh, nhượng hầu phủ kê phi cẩu khiêu.
Canh gia kê phi cẩu khiêu đích thị tam vương phi thính thuyết phó ý trí bệnh liễu, cư nhiên lai tham bệnh, chi tiền thị bằng hữu, bằng hữu bệnh liễu lai tham bệnh, một mao bệnh.
Tam vương phi giá nhất xuất nhượng hầu phủ đích kỉ cá đương gia nhân tập thể vô ngữ, hạnh hảo thị tam vương gia thị cân trứ nhất khởi lai đích.
Bất nhiên đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Đãn thị tam vương gia lai bái phóng liễu, cấp ngoại giới đích tín tức thị bất thị hầu phủ thiên hướng tam vương gia.
Đầu đông a!
Bất quản hầu phủ tái chẩm ma kháng cự tam vương gia phu phụ đích đáo lai, đãn thị lưỡng nhân hoàn thị lai liễu.
Giá chủng tràng hợp, ninh thư thị bất hảo xuất tịch đích, đãn thị tưởng khán nhiệt nháo, chỉ năng dụng tinh thần lực tảo miêu.
Thành thân chi hậu đích tam vương phi xuyên đắc ung dung hoa quý, cân tam vương gia nhất khởi tẩu tiến ốc lí, văn đáo liễu nhất cổ nùng nùng đích dược vị, khán đáo sàng thượng đích phó ý trí, hữu ta sá dị.
Phó ý trí cấp tha đích cảm giác thị nhất cá ngận ưu nhã đích nam nhân, hiện tại nhất kiểm bệnh sắc thảng tại sàng thượng.
Bổn lai phó ý trí dĩ kinh bệnh đắc hữu điểm thần chí bất thanh liễu, đột nhiên khán đáo tâm thượng nhân, hoảng nhiên giác đắc thị tại tố mộng, nam nam đích hảm trứ tam vương phi đích khuê danh.
Tam vương phi nhượng phó ý trí hảo hảo dưỡng thương, thiên vạn khả biệt nã tự kỷ đích thân thể khai ngoạn tiếu, thị đắc liễu thập ma bệnh, tài năng giá ma nhất bệnh bất khởi.
Phó ý trí hảo nhất hội tài ý thức đáo tựu dĩ kinh giá vi nhân phụ đích tần tiểu tỷ chân đích lai khán tự kỷ liễu.
Tha hiện tại đích mô dạng khẳng định ngận lang bái, bất quang nữ vi duyệt kỷ giả dung, nam nhân dã nhất dạng.
Phó ý trí nhất kích động, kiểm thượng phù hiện xuất liễu bệnh thái đích yên hồng.
Tam vương gia đối phó ý trí thuyết đạo: “Ý trí, cản khẩn hảo hảo dưỡng thương, khả biệt giá dạng chỉnh thiên thâu lại.”
Phó ý trí tại lễ bộ quải liễu chức, tam vương gia thị phó ý trí đích đỉnh đầu thượng tư.
Lễ bộ kỳ thật tựu thị cá thanh thủy nha môn, yếu thuyết thanh thủy dã ngận mang, hậu cung quý nhân đích phong thưởng xưng hào, dĩ cập hoàng gia tế tự, tha quốc lai phóng, mang trứ ni.
Đãn thị trọng yếu trình độ một hữu binh bộ lại bộ năng cú bả khống quyền lực.