“Tưởng yếu ngã đích mệnh, ngã tựu đắc cân nhĩ dĩ mệnh tương bác.” Ninh thư sĩ khởi đầu, nhất bả trảo tại tỏa cốt đích địa phương, tương nhất cá hồng sắc ấn ký trảo liễu hạ lai, liên thông linh hồn, tha đích tỏa cốt phương hướng ao hãm liễu hạ khứ.
Chính khanh tiếu liễu tiếu, tha y giác phiên phi, thanh ti phi dương, chấn tán liễu triền nhiễu tại thân thượng đích đằng mạn, giá cổ lực lượng thông quá đằng mạn, truyện đệ đáo liễu ninh thư thân thượng, hổ khẩu đích mộc pháp tắc ấn ký ca sát liễu nhất thanh, thượng diện xuất hiện liễu liệt văn.
“Dã bất khán khán tự kỷ đích thật lực, tựu tại ngã đích diện tiền khuyển phệ.” Chính khanh nhất biên thuyết, nhất biên trùng kích trứ thân thể đích phong ấn.
Đối vu chính khanh lai thuyết, chỉ thị trung đồ xuất hiện liễu nhất cá giải muộn đích ngoạn ý, giá cá ngoạn ý hoàn năng phân tán thái thúc đích chú ý lực.
Tràng diện việt hỗn loạn việt hảo, kháo cận liễu hoàn bất dụng hoa phí đại lực lượng tương tha đích linh hồn trừu thủ quá lai cá.
“Tiểu nãi cẩu đối ngã hảo đại đích oán khí nha.” Chính khanh khán trứ tha, tha đích ngũ quan nhu hòa, bất thị thái thúc na bàn lăng lệ hòa lãnh mạc, tha ngận tú khí.
Tha tựu tượng thị nhất cá ngoan bì đích hài tử, chính tại tróc lộng trứ nhất điều cẩu, hoặc giả thị khán trứ nhất chỉ mã nghĩ trương nha vũ trảo đích, đái trứ nhất chủng cao cao tại thượng đích bỉ di.
“Oán khí đàm bất thượng, ngã dĩ vi hữu ta sự tình khả dĩ kết thúc liễu, na phạ nhĩ trừu tẩu liễu ngã đích linh hồn chi lực, chi tiền sở tố đích sự tình, ngã đô nhận liễu, đãn thị nhĩ hiện tại hoàn yếu ngã đích mệnh.”
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo, đối chính khanh một hữu oán hận, một hữu sinh khí, thặng hạ lai đích chỉ hữu dĩ mệnh tương bác, năng hoạt trứ tựu hoạt trứ, như quả hoạt bất liễu, tha hội bả tự kỷ hóa tác lợi nhận, trát nhập chính khanh đích thân thể trung, chí thiếu yếu nhượng chính khanh thống nhất trận tử.
Thủ trung đích niết trứ đích dự ngôn pháp tắc cổn năng đích, tự hồ cảm giác đáo liễu thập ma, tưởng tòng ninh thư đích thủ trung thoát ly, phát hiện thoát ly bất liễu, hựu thâm thâm hãm nhập liễu ninh thư đích chưởng tâm trung.
Ninh thư phủ mạc trứ tiểu chước tử, giá ứng cai thị cân tha tương xử đắc tối đoản đích pháp tắc ấn ký, cảm ngộ giá ta đông tây tựu thị vi liễu cường đại, hiện tại bất dụng hà thời dụng.
Dụng sinh mệnh lai bảo hộ giá ta đông tây, thị bất thị bổn mạt đảo trí liễu.
Ninh thư sĩ khởi thủ, hồng sắc đích tiếu tử tại ninh thư thủ tâm cực tốc toàn chuyển.
Ninh thư mặc mặc khai khẩu, nhất tự nhất cú tòng hư không hối trung đãng dạng khai lai, “Dĩ ngã tứ phân chi tam đích linh hồn chi lực, dự ngôn chính khanh tòng thử hãm nhập hư vô pháp tắc trung, vĩnh thế bất đắc phiên thân, trớ chú nhật nhật thừa thụ hư vô pháp tắc thôn phệ đồng hóa chi khổ.”
Thuyết thị dự ngôn, cân trớ chú dã tựu soa bất đa liễu, dự ngôn thị năng dự ngôn tương lai đích phát sinh đích sự tình, nhi thị sử dụng đích giá cổ dự ngôn đích lực lượng, nhượng sở dự ngôn đích sự tình chân thật phát sinh.
Chước tử toàn chuyển đắc việt phát khoái liễu, tối hậu bành đích nhất thanh tạc khai liễu, hóa tác điểm điểm đích tinh quang, hối tụ thành liễu nhất thúc quang, triều chính khanh xạ liễu quá khứ.
Chính khanh đạm đạm đắc khán trứ quang thúc triều tự kỷ xạ quá lai, chỉ thị nhất huy tụ, giá thúc quang tựu hội tán liễu, hóa tác liễu tinh tinh điểm điểm tựu tiêu thất liễu.
“Giá ta ấu trĩ đích thủ đoạn bất yếu sử dụng tại ngã đích thân thượng.”
Nhân vi tiêu thất liễu tứ phân chi tam đích linh hồn chi lực, ninh thư hiện tại đích linh hồn biến đắc sàn nhược liễu, nhi thả hoàn tại bất đoạn bị chính khanh hấp thu.
Tha vi vi nhất tiếu, hữu ta thấu minh đích kiểm thượng mãn thị tiếu ý, “Hữu một hữu dụng yếu thí quá tài tri đạo.”
“Nhi thả, nhĩ xác định một dụng mạ, tựu toán dự ngôn đích lực lượng một hữu dung nhập nhĩ đích thân thể, đãn thị na ta tinh tinh điểm điểm dã lạc tại liễu nhĩ đích thân thượng.”
Dã hứa giá cổ lực lượng tịnh bất cường đại, thậm chí đối chính khanh lai thuyết, tựu cân hôi trần nhất dạng, phách nhất phách tựu một hữu, đãn thị chỉ yếu thời cơ hữu liễu, dã hứa tựu thị áp đảo chính khanh đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Tuy nhiên tha bất nhất định năng khán đắc đáo.
Chính khanh oai trứ đầu khán trứ tha, tú khí đích kiểm thượng mãn thị nghi hoặc, “Nhĩ thị thụ liễu thập ma thứ kích?”
Na điều chỉ hội đóa tại giác lạc ô yết đích cẩu, vô luận phát sinh liễu thập ma, chỉ thị mặc mặc nhẫn thụ, tối đa khiếu lưỡng thanh, biệt nhân đoán nhất cước tựu lão lão thật thật liễu.
Hiện tại lộ xuất tiêm duệ đích nha xỉ, đái trứ nhất cổ phác diện nhi lai đích lăng lệ, yếu giảo nhân.
Ninh thư: “Cẩu cấp khiêu tường liễu, thỏ tử cấp liễu giảo nhân.”
Ninh thư thuyết trứ bả thủ oản đích thổ pháp tắc ấn ký trảo hạ lai, chính khanh đột nhiên tiếu liễu khởi lai, tượng thị khán đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại nhất dạng, “Tuy nhiên hữu điểm tì khí liễu, đãn thị nhất dạng thiên chân vô tri.”
“Nhĩ đích giá ta thủ đoạn, thập ma pháp tắc đích lực lượng, nhĩ khả bất yếu vong liễu ngã tòng thập ma địa phương đản sinh đích.” Chính khanh chỉ liễu chỉ na biên trạm lập bất động đích thái thúc, “Ngã hòa tha thân thượng thập ma pháp tắc một hữu, ngã môn đích thân thể bổn thân tựu thị pháp tắc.”
“Nhĩ cư nhiên dụng giá chủng lực lượng lai đối phó ngã.” Chính khanh diện thượng khinh tùng, ám địa lí gia khoái liễu trùng phá phong ấn, giá lí chỉ hữu thái thúc tài thị đối thủ.
Nhi thái thúc tựu tại bàng biên khán trứ, tha thái minh bạch thái thúc tưởng tố thập ma, vô phi tựu thị tưởng nhất biến nhất biến chiết nhục tha, trung đồ xuất hiện liễu giá ma nhất cá đậu nhạc đích tồn tại.
Hữu ý tư, hữu ý tư.
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Tạ tạ nhĩ đề tỉnh ngã.”
Ninh thư bả thổ pháp tắc ấn ký trọng tân phóng hồi liễu thủ oản, vấn đạo: “Kí nhiên quy tắc đích lực lượng bất năng đối phó nhĩ, thập ma dạng tử đích lực lượng tài hành, quy tắc khả dĩ mạ?”
Chính khanh mị liễu mị nhãn tình, “Nhĩ tựu giá ma y lại ngã, yếu sát ngã, hoàn yếu hướng ngã phát vấn?”
Ninh thư đích linh hồn dĩ kinh ngận thấu minh liễu, tha đích kiểm thượng thủy chung đái trứ vi tiếu, “Nhĩ dã tri đạo ngã đích linh hồn chi lực bất đa liễu, tổng quy yếu tại tử chi tiền khán đáo nhĩ thống nhất hạ, dã bất toán cô phụ tự kỷ hạnh khổ hoạch đắc đích lực lượng.”
Thuyết đáo tử vong, tha đích ngữ khí trung một hữu hoàng khủng hòa hại phạ, chỉ hữu tòng dung đạm định, chính khanh giác đắc tha chân đích bất nhất dạng.
“Một hữu nhân năng sát liễu ngã.” Chính khanh thuyết đạo.
Ninh thư khán hướng thái thúc, vấn đạo: “Thẩm phán giả dã bất hành mạ?”
Ninh thư tự cổ đại đại gia khuê tú nhất bàn, triều thái thúc ưu nhã đắc hành liễu nhất cá lễ, “Thỉnh nhĩ giải quyết liễu chính khanh, kí nhiên chính khanh thị hình thành pháp tắc hải đích quan kiện, tha hoạt trứ hoàn thị tử liễu đô một hữu quan hệ.”
“Hình thành pháp tắc hải nhu yếu đích thị tha đích thân thể, cân tha thị phủ hoạt trứ một quan hệ, tử liễu, thân thể vãng hư vô pháp tắc trung nhất nhưng, đồng dạng khả dĩ hình thành pháp tắc hải.”
“Tha hoạt trứ, tồn tại đích ý chí hội nhượng hư vô pháp tắc đồng hóa tha đích tốc độ giảm mạn.”
Ninh thư kỳ thật nhất trực cảo bất đổng, vi thập ma yếu nhượng chính khanh hoạt trứ phao hư vô pháp tắc, tử liễu dã thị nhất dạng, trừ phi thị thái thúc bất sát tha.
Nhi bị hư vô pháp tắc thôn phệ đồng hóa phi thường thống khổ, thân thể hòa tinh thần đô yếu thừa thụ giá chủng thống khổ, tối hậu ý thức tiêu tán liễu, thành vi liễu hư vô pháp tắc nhất bộ phân.
Thế giới thượng tái vô chính khanh giá cá nhân liễu.
Ninh thư thuyết đạo: “Chỉ yếu sát liễu tha, ngã khả dĩ phó xuất nhậm hà đại giới, na phạ thị yếu ngã đích mệnh.”
Chính khanh đồng khổng súc liễu súc, khán hướng ninh thư, “Ngã cân tha thị huynh đệ, ngã môn tựu toán quan hệ tái chẩm ma bất hảo, dã luân bất đáo nhĩ nhất cá ngoại nhân lai thỉnh tha sát nhân.”
“Tựu toán thái thúc yếu sát ngã, dã thị tha tưởng sát, luân bất đáo nhĩ thuyết thoại.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Thị giá cá đạo lý, bất quản thị tha tưởng sát nhĩ, hoàn thị nhân vi biệt đích duyên cố, chỉ yếu tha sát nhĩ, tựu thị ngã tưởng khán đáo đích.”
Bất quá thị vi liễu cáo tố thái thúc, sát liễu chính khanh thị tối hảo đích tuyển trạch.