Tiểu thuyết phân loại:
Hấp thu liễu chi tiền tồn trữ đích linh hồn chi lực, hấp thu hoàn liễu, dã y cựu để kháng bất trụ linh hồn đích băng hội, căn dĩ kinh phôi liễu, hấp thu tái đa đích linh hồn chi lực đô một dụng liễu.
Ninh thư hiện tại đô vô pháp điểm khai liêu thiên hệ thống liễu, nhân vi linh hồn dĩ kinh thấu minh liễu, một hữu nhậm hà lực lượng liễu.
Khứ thời gian thành.
Ninh thư tha trứ yếu băng hội đích linh hồn khứ thời gian thành, cân kỳ bào nam hữu kỉ phân cách mệnh hữu nghị, hữu ta đông tây tống cấp tha hợp thích.
Thỉnh tha bang mang liên hệ nhất hạ a oản, kí nhiên a oản một hữu quy tắc, na tựu tống tha nhất cá quy tắc, nhượng tha thành vi đại lão, dã bất toán thị nhục một liễu giá cá quy tắc.
Hoàn hữu mộc pháp tắc, thổ pháp tắc ấn ký, dã tống nhân.
Hoàn hữu thế giới thụ.
Đối nha, tuyệt thế võ công ni, tuyệt thế võ công tựu thị nhất cá tạc đạn, tựu toán cấp biệt nhân liễu, khủng phạ dã một hữu nhân yếu.
Luân hồi thế giới bất thác, hi vọng hữu nhân thiện đãi ba.
Hoàn hữu cương lộng xuất lai đích khô lâu, dã thị tha thiên tân vạn khổ lộng xuất lai đích, hi vọng tiếp thủ đích nhân tái tiếp trứ bồi dưỡng.
Kỳ bào nam khả bỉ tha hữu tiền, ứng cai bất hội tượng tha giá dạng cùng.
Ninh thư tẩu tiến tửu lâu, đối điếm tiểu nhị thuyết đạo: “Ngã trảo nhĩ môn lão bản?”
Điếm tiểu nhị:……
Nhân tại na lí?
Ninh thư hựu thuyết đạo: “Thỉnh khiếu nhĩ môn lão bản, ngã hữu sự tình trảo tha.”
Hảo ma, điếm tiểu nhị thông tri kỳ bào nam, kỳ bào nam tòng lâu thượng hạ lai, vấn đạo: “Thùy trảo ngã.”
Điếm tiểu nhị: “Bất tri đạo.”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã.”
Kỳ bào nam trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ kỉ hồ hư vô đích ninh thư, nhất kiểm kinh nhạ, chấn kinh địa vấn đạo: “Nhĩ chân thị nhất thứ cân nhất thứ bất nhất dạng, giá nhất thứ hựu thị vi thập ma?”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã yếu tử liễu, giá thứ thị chân đích dược hoàn liễu, ngã hữu sự tình giao đãi.”
Kỳ bào nam tọa hạ, “Trảo ngã giao đãi di ngôn, linh hồn nhược thành giá dạng, cản khẩn hấp thu điểm linh hồn chi lực, khoái biệt tất tất liễu.”
Ninh thư diêu đầu, “Hấp thu linh hồn chi lực dã bất hành liễu, ngã đích linh hồn bổn nguyên dĩ kinh băng liệt liễu.”
Kỳ bào nam: “…… Sở dĩ, giá thứ hựu thị vi thập ma?”
Ninh thư tiếu liễu khởi lai, “Thuyết xuất lai, nhĩ khả năng bất tín, ngã càn liễu thẩm phán giả na cá cấp biệt đích nhân, dĩ tử vong vi đại giới.”
Kỳ bào nam: “……”
“Nhĩ não tử ngõa đặc liễu, thuyết ba, trảo ngã thập ma sự tình?” Kỳ bào nam thuyết đạo.
Ninh thư thân xuất thủ, thế giới thụ xuất hiện tại thủ tâm, thế giới thụ dĩ kinh yên tháp tháp liễu, “Đẳng đáo linh hồn tiêu tán liễu, giá cá thế giới thụ nhĩ nã trứ, hảo tượng giá hoàn thị ngã môn nhất khởi trảo đáo đích.”
Kỳ bào nam khán trứ thế giới thụ, “Trường đắc đĩnh hảo đích, tựu thị yên ba liễu, thoát ly đích thời hầu, hội ngận thống khổ.”
“Dữ kỳ tại giá lí cân ngã tất tất, hoàn bất như thưởng cứu nhất hạ cá tự kỷ.” Kỳ bào nam nhận chân khán trứ ninh thư, “Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ tự hồ tổng thị xử tại sự cố chi trung, đãn thị năng thưởng cứu tựu thưởng cứu nhất hạ ba.”
“Chí vu nhĩ đích đông tây, đẳng nhĩ chân đích tử liễu, ngã khẳng định thu tẩu, bất yếu bạch bất yếu.”
Ninh thư nhất tiếu, cổ kế thị thành vi nhậm vụ giả dĩ lai, tối khinh tùng đích tiếu dung, “Tuy nhiên nhĩ trảo bất đáo nữ bằng hữu, đãn thị nhĩ nhân chân đích đĩnh hảo đích.”
Kỳ bào nam: Thùy thuyết trảo bất đáo nữ bằng hữu?!
Ninh thư đột nhiên hữu điểm lý giải kỳ bào nam đích nữ bằng hữu vi thập ma tuyển trạch tử vong, vĩnh sinh thị bất tồn tại đích, đáo liễu cai tử vong đích thời hầu, tựu tử vong.
Ninh thư giác đắc tự kỷ đại khái tựu tại phật hệ địa đẳng trứ tử vong, hữu một hữu luân hồi bất trọng yếu.
Một hữu vãng sinh hựu như hà, bất trọng yếu.
“Nhĩ hoàn tiếu, hữu thập ma hảo tiếu đích, nhĩ thất tâm phong liễu?” Kỳ bào nam trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ yếu một linh hồn chi lực, ngã khả dĩ tá cấp nhĩ nhất ta, bất quá yếu hoàn.”
“Tạ tạ.” Ninh thư đạo tạ, yếu giảng thế giới thụ bạt xuất lai, thế giới thụ trát căn tại linh hồn trung, giá ma nhất lạp xả, ninh thư đích linh hồn toái đắc canh khoái liễu.
“Khoái hiết hiết ba, tự sát dã bất thị giá dạng cảo đích, thế giới thụ thoát ly liễu, nhĩ dã quỵ liễu.” Kỳ bào nam dụng chiết phiến án trụ ninh thư đích thủ, bất quá án bất trụ, phiến tử xuyên thấu liễu ninh thư đích thủ.
“Ngã bang nhĩ vấn vấn kỳ lão, hữu một hữu thập ma bạn pháp.”
“Nhĩ đẳng trứ, chân thị tín liễu nhĩ đích tà liễu.” Kỳ bào nam xuất liễu tửu lâu.
Ninh thư tịnh bất giác đắc năng trảo đáo bạn pháp, tha ngận thanh sở tự kỷ đích tình huống, bệnh nhập cao hoang, vô pháp thưởng cứu liễu.
Ninh thư than khai thủ, hắc sắc đích thủy tích ấn ký, ấn ký hắc đắc thuần túy, phản xạ trứ quang trạch.
Ninh thư khán trứ huyền phù đích ấn ký.
Đầu nhập tử vong đích hoài bão dã thị đĩnh hảo đích, ninh thư dụng cận thặng đích linh hồn, dĩ phi nga phác hỏa đích trạng thái, phác nhập liễu hắc sắc đích ấn ký trung.
Dữ kỳ đẳng đãi trứ linh hồn tiêu tán, hoàn bất như cân ấn ký dung vi nhất thể, hồi quy tử vong.
Kỳ bào nam hồi lai, khán đáo nhân dĩ kinh bất kiến liễu, lạp trứ điếm tiểu nhị vấn: “Nhân ni, cương tài na cá yếu tử liễu đích linh hồn ni.”
“A, một chú ý, ứng cai thị tẩu liễu ba.” Điếm tiểu nhị nhất trực chiêu hô khách nhân, na lí chú ý nhất cá thấu minh đích linh hồn.
Kỳ bào nam trứu liễu trứu mi đầu, điểm khai liễu liêu thiên hệ thống, na biên dã một hữu hồi ứng?
Càn thập ma khứ liễu, bất thị nhượng đẳng trứ tha hồi lai mạ?
Bất hội dĩ kinh ngoạn hoàn liễu ba.
Kỳ bào nam thán liễu nhất khẩu khí, dã cận cận thị thán khẩu khí, tại giá điều lộ thượng, dĩ kinh kiến quá liễu thái đa đích tử vong, thân biên thục tất đích nhân tiêu thất liễu, bất phục tồn tại liễu, thị thường thái.
Thái thúc trạm tại pháp tắc hải chi thượng, pháp tắc hải đích hải thủy thị hắc sắc đích, khai thủy mạn mạn càn hạc liễu, hải thủy biến đắc việt phát địa niêm trù liễu.
Pháp tắc hải tán phát trứ hủ hủ đích khí tức, do như nhất cá niên mại đích mẫu thân, hầu lung trung thổ xuất thân. Ngâm chi thanh.
Một hữu thập ma đông tây năng trở chỉ tha đích suy vong.
Thái thúc tồn hạ lai, thân xuất thủ yểu liễu hải thủy, hải thủy tòng chỉ phùng trung lưu tẩu, lưu tại thủ tâm đích thị hắc sắc đích bất tri danh đích tạp chất, tán phát trứ xú vị.
Na ta tằng kinh huyền phù tại hải diện thượng đích trùng tử thi thể hủ lạn tại giá lí diện liễu.
Thùy dã bất tri đạo thị ô nhiễm liễu pháp tắc hải, hoàn thị giá ta thi thể chân đích năng cú vi pháp tắc hải đề cung năng lượng.
Bất tri đạo, đãn thị bất năng thập ma đô bất tố.
“Thái thúc đáo để khứ na lí liễu, vi thập ma hoàn bất hồi lai hoán ban?” Trường bá trứu liễu trứu mi đầu, “Ngã cảm giác khí phân bất thái đối nha, hữu sự tình phát sinh.”
An hòa mặc mặc xử lý tinh thần thạch, “Liên hệ kỳ tha nhân lai hoán ban.”
“Na cá tiểu nha đầu bất thị năng đan độc xử lý liễu mạ, liên hệ tha, tiểu cô nương đa hống hống tựu hảo liễu, biệt tổng cấp nhân suý kiểm tử, tượng nhĩ giá dạng đích trực nam, tối bất thảo nữ hài tử hỉ hoan.” Trường bá thuyết trứ tiện điểm khai liêu thiên hệ thống, liên hệ tha.
Bất quá hứa cửu một hữu một hữu hồi ứng, chủ hệ thống na biên cấp đích phản quỹ tiêu tức thị, giá cá nhân tịnh bất tại tuyến, nhi thả dã bất thị tố nhậm vụ đích trạng thái.
“Tử liễu?” Trường bá thiêu liễu thiêu mi đầu, “Thái khoái liễu, lưu tinh vẫn lạc nha, khán lai cha môn hoàn đắc tiếp trứ xử lý.”
“Hiện tại giá ta nhân đô thái lại liễu, quang kiểm khinh tùng đích lộng, giá dạng bất hành a, nhân bất bức nhất hạ bất hành.”
An hòa: “Nhĩ năng bất năng biệt thuyết thoại.”
“Đối liễu, thính thuyết nhĩ thủ hạ nhất cá binh cân na cá nha đầu thị phu thê ni, yếu bất yếu cáo tố tha nhất thanh, tha lão bà tử liễu.” Trường bá thuyết đạo.
An hòa tà nhãn khán trứ tha, “Nhĩ đô bát quái đáo liễu nhất cá tiểu binh thân thượng mạ?”
: Thiên tàm thổ đậu đại thần tân thư 《》, miêu nị đại thần tân tác 《》