Ninh thư hựu xuy liễu nhất thanh, “Ngã căn bổn tựu bất phạ nhĩ, vô luận thị nhĩ yếu sát liễu ngã hoàn thị chẩm dạng, nhĩ sát ngã liễu, khả bỉ ngã hoạt trứ yếu ma phiền đa liễu.”
“Nhĩ đắc xử lý ngã đích thi thể, như quả bất xử lý, thi thể tựu yếu hủ lạn, xú vị phiêu xuất khứ, bất hội hữu nhân phát hiện ma?”
Ninh thư hiện tại tựu tượng thị nhất cá lựu liên nhất dạng tạp tại liễu vương thiên đông đích thủ lí, như quả chân đích bác khai liễu, vị đạo truyện xuất khứ liễu, hội dẫn khởi chu vi đích nhân hoài nghi.
Đãn thị bất bát khai, khẳng định trát thủ, phi thường trát thủ.
Vương thiên đông giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ cố ý kích nộ ngã, tựu toán nhĩ thị liễu, ngã dã khả dĩ bả nhĩ mai tại địa hạ thất lí.”
Tuy nhiên thị thủy nê địa, đãn thị bả thủy lí cấp xao liễu, oạt khai thủy nê dã năng mai liễu.
“Thật tại bất hành, trực tiếp phong tại thủy nê lí.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Quả nhiên nhân tính đích ác thị một hữu hạ hạn đích.” Vĩnh viễn bất tri đạo nhân tâm khả dĩ ác đáo thập ma trình độ.
Vương thiên đông bị ninh thư trào phúng, tha chuyển thân thượng liễu lâu thê, tưởng liễu tưởng hựu hồi đầu thuyết đạo: “Sở dĩ nhĩ bất yếu tưởng thập ma oai chủ ý, nhĩ thị tử thị hoạt đối ngã đô một hữu phôi xử đích.”
“Như quả nhĩ chân đích tử liễu, giá hài tử ngã dã năng dưỡng hoạt, đối ngoại tựu thuyết thị ngã bão dưỡng đích.” Tùy tiện trảo cá thuyết từ, thập ma tại lộ biên kiểm đích, tựu toán đáo thời hầu hữu nhân truy cầu, dã một hữu nhân năng lai lĩnh tẩu giá cá hài tử.
Nhất cá hài tử bất hội thuyết thoại, thập ma đô bất năng tố.
Vương thiên đông thuyết hoàn tựu ly khai liễu địa hạ thất, tương thông đạo cấp tỏa liễu khởi lai.
Ninh thư phiết phiết chủy, mạc liễu mạc đỗ tử, cảm giác thị chân nan thụ, vị phảng phật tòng hầu lung lí tễ xuất lai liễu.
Ninh thư dụng liễu nhất điểm tinh thần lực tra khán, hài tử hoàn toán kiện khang, cá đầu bất thị ngận đại, đại ước cân doanh dưỡng hữu quan hệ, khai thủy đích thời hầu một hữu hấp thu đáo thập ma doanh dưỡng.
Tứ chi kiện toàn, bất thị cơ hình nhi.
Như quả hài tử cá đầu bất đại, sinh khởi lai dã hảo sinh, ứng cai bất hội thụ ngận đa khổ.
Ủy thác giả năng cú tại na ma ác liệt đích điều kiện hạ sinh hạ hài tử, đại ước thị giá cá hài tử cá đầu bất đại đích duyên cố, như quả hài tử sảo vi bàn nhất điểm, một bạn pháp tự nhiên sinh sản.
Đãn thị hựu bất năng khứ y viện tiến hành phá phúc sản, na ma cực hữu khả năng nhất thi lưỡng mệnh.
Sở dĩ hài tử tiểu dã hài tử tiểu đích hảo xử, chí thiếu lưỡng cá nhân đô hoạt hạ lai liễu.
Nhân vi hài tử hoàn hữu nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian tài xuất sinh, giá đoạn dưỡng thai đích thời gian, ninh thư đối vương thiên đông tựu cân phân phù hạ nhân nhất dạng.
Nhất hội nhu yếu nhất thúc hoa, nhất hội tưởng cật giá dạng cật na dạng đích.
Vương thiên đông kiến thượng thứ bất du khoái đích đàm thoại tựu giá ma quá khứ liễu, dã tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ mãi liễu nhất ta dược, hoàn hữu tiểu hài tử đích y phục niệu bố nãi phấn.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Ngận hảo, thị nhu yếu đích đông tây.”
Vương thiên đông kiến ninh thư giá dạng, tâm lí đầu hữu ta hoan hô tước dược, hữu chủng bị thừa nhận đích kích động.
Tượng vương thiên đông giá dạng đích nam nhân, bình phàm phổ thông đáo một hữu nhất cá nữ nhân hội bả nhãn thần đa đình lưu tại tại tha đích thân thượng nhất miểu.
Na chủng khắc tại cốt tử lí đích tự ti khả dĩ thuyết thị dữ sinh câu lai đích.
Trừ liễu lão thật hàm hậu, dĩ kinh một hữu biệt đích thập ma ưu điểm liễu.
Hiện tại hữu cá nữ nhân thừa thụ, vương thiên đông đích tâm lí thị phi thường cao hưng đích.
Nhất nhất tương đông tây nã xuất lai, hảo cáo tố ninh thư giá ta đông tây chẩm ma dụng.
Ninh thư nhất ngôn bất phát, tựu đạm mạc địa khán trứ vương thiên đông thuyết thoại, tuy nhiên như thử, khước nhượng vương thiên đông việt thuyết việt khởi kính liễu.
“Ngã mãi đích thị nam hài tử đích y phục, hài tử ứng cai thị nam hài ba.”
Ba nhĩ muội, thị cá nữ hài tử.
Ninh thư a a đát liễu nhất thanh, “Bất tri đạo, cách trứ đỗ bì hựu bất năng khán đáo lí diện đích hài tử.”
Vương thiên đông thân xuất thủ yếu mạc nhất mạc ninh thư đích đỗ tử, bị ninh thư đóa khai liễu, “Nhĩ đích thủ lương, biệt mạc ngã đỗ tử, ngã bất thư phục.”
Vương thiên đông tuy nhiên bất cao hưng, đãn dã một hữu mạc liễu, tương tự kỷ đích thủ sủy tiến hoài lí ô liễu ô, thuyết đạo: “Ngã ngộ nhiệt liễu tựu hảo.”
Ninh thư trực bạch đích hiềm khí, vương thiên đông tâm lí ngận bất hỉ hoan, dã hữu nhất cổ lệ khí, đô thành liễu tha đích giai hạ tù liễu, hoàn giá cá dạng tử.
Hoàn dĩ vi tự kỷ thị na cá thanh xuân phi dương đích nữ hài tử, kiêu ngạo tứ ý đích nữ hài mạ?
Bất thị!
Khả thị đương sơ đích vương thiên đông tựu thị khán thượng liễu, tiện mộ tha thân thượng đích kiều sân hòa thanh xuân tứ ý.
Khả thị bị đái đáo liễu giá lí, tha nhất trực dụng cừu hận khủng cụ đích nhãn thần trành trứ tự kỷ, hồn thân thượng hạ tạng hề hề đích, dã bất nguyện ý cật đông tây, hoàn thị tha ngạnh bức trứ tha cật hạ khứ.
Ngạnh tắc tiến tha chủy lí.
Giá phân kiêu ngạo thị vương thiên đông hựu ái hựu hận đích đông tây, kí nhiên tiện mộ, dã hữu điểm cừu hận, tượng giá dạng đích nữ hài tử, đô bất hội đa khán tha nhất dạng.
Na phạ thị mỗi thiên tọa giáo xa, khước tòng lai bất hội đa khán tha giá cá giáo xa tư cơ nhất nhãn.
Na chủng tự ti khiếp nhược hòa tiện mộ cừu hận trùng kích trứ vương thiên đông đích tâm.
Nhất cá bình phàm phổ thông chí cực đích nam nhân, một hữu tư cách đắc đáo nữ nhân đích thanh lãi hòa nhãn thần.
Nam nhân khán tự thị cường đại đích sinh vật, khả thị hữu thời hầu nhất cá nữ nhân đích nhãn thần tựu túc dĩ tồi hủy tha môn đích kiêu ngạo hòa tự tín.
Nhân vi nữ nhân khả dĩ cự tuyệt tiếp thụ tha đích cơ nhân, tịnh thả cự tuyệt vi tha phồn diễn sinh hạ hạ nhất đại, cơ nhân vô pháp đắc đáo truyện thừa.
Một hữu phối ngẫu tựu tượng động vật giới nhất dạng, một hữu thư tính nguyện ý hòa lạc bại đích thất bại giả giao. Phối.
Nhân dã thị động vật.
Nam nhân chủy thượng mạ trứ nữ nhân môn, bái kim, hư vinh, na thị tri đạo nhân vi tự kỷ vô pháp mãn túc nữ nhân môn đích nhu cầu, vô pháp hòa nữ nhân môn giao lưu.
Chỉ năng dụng giá chủng công kích phương thức lai phát tiết tâm trung đích oán hận.
Vương thiên đông tựu thị giá dạng chúng đa nam nhân kỳ trung đích nhất cá.
Nhi thả hoàn thị na chủng tối đê tằng đích nam nhân.
Giá ma đa niên, vương thiên đông đô một hữu kết hôn, gia đình điều kiện bất hảo, nhi thả nhân dã một hữu thập ma nã đắc xuất thủ đích.
Lão thật toán cá cầu đích ưu điểm nha, chi sở dĩ lão thật, thị nhân vi liên bất lão thật đích cơ hội đô một hữu.
Nhi thả vương thiên đông lão thật mạ, bất lão thật, như quả lão thật dã bất hội càn xuất giá dạng đích sự lai.
Khả dĩ như vô kỳ sự tù cấm nhất cá nữ hài thập đa niên.
Tại dưỡng thai đích giá đoạn thời gian lí, ninh thư đối vương thiên đông bất lãnh bất đạm đích, đãn thị vương thiên đông khước tòng ninh thư đích thân thượng trảo đáo liễu gia đích cảm giác.
Kinh quá giá đoạn thời gian đích tương xử, ninh thư dã toán thị túc cú liễu giải vương thiên đông giá cá nam nhân.
Nhất cá hào vô hạch tâm cạnh tranh lực đích nam nhân, bất cảm quang minh chính đại tố sự tình, chỉ năng dụng giá dạng đích phương thức lược đoạt nữ hài.
Nhi thả tâm lí mâu thuẫn, đối ninh thư tâm lí hữu hận, đại ước thị ninh thư cao cao tại thượng đích tư thái thứ kích đáo tha liễu, đãn thị hựu hạ ý thức địa thảo hảo trứ ninh thư.
Yếu thập ma đông tây đô tẫn lượng mãn túc, hạ ý thức mãi nhất dạng đông tây trung tối hảo đích.
Đối vu giá chủng tâm thái đích nam nhân, ninh thư đích thái độ việt phát cao cao tại thượng liễu.
Kí nhiên nhĩ cật giá nhất sáo, hoàn năng đả nhĩ kiểm, tự kỷ đích nhật tử hoàn năng quá đắc thư phục, vi thập ma bất dụng.
Ninh thư thái độ cao cao tại thượng, đãn thị ngẫu nhĩ hội khẳng định nhất hạ vương thiên đông, nhất điểm lận sắc đích khẳng định tựu nhượng vương thiên đông cảm giác ngận cao hưng.
Tự ti hựu ác độc đích nam nhân.
Ninh thư nhẫn bất trụ tại tâm lí tiếu liễu khởi lai, thân thể đích đông thống bất toán thập ma, tâm linh đích chiết ma tài khiếu chiết ma.
Ủy thác giả giá ma đa niên bị thân thể đích thống khổ hòa tâm linh đích khủng cụ chiết ma trứ.