Thưởng lai dụng bất liễu, hoàn bất như cấp năng dụng đích nhân, tha yếu nhân tựu hành, đông tây bất yếu.
Nhiên hậu tựu thị nhân tài lưỡng đắc, tác vi thương nhân, sở thiên phong hoàn thị hữu cơ bổn đích thường thức đích.
Một tất yếu vi liễu nhất cá bất năng dụng đích đông tây đắc tội năng dụng đích nhân.
Giá bất thị sỏa xoa mạ?
Ôn ca lăng liễu nhất hạ, đãn hoàn thị thuyết đạo: “A a, nhĩ thúc thúc tựu yếu ngã đích thủ trạc, hoàn yếu ngã bả thủ trạc đả toái.”
Bất tri đạo thị bất thị ôn ca đích thác giác, ôn ca cảm giác giá cá thủ trạc tiểu liễu bất thiếu, khẩn khẩn địa quyển tại tha đích thủ oản thượng, đô lặc đắc hữu điểm nan thụ liễu.
Chi tiền hoàn hữu điểm phùng khích, thủ trạc tại thủ oản thượng hoảng hoảng du du đích, đãn thị khẩn khẩn địa, nhượng thủ oản đô hữu ta đông liễu.
Khán lai giá cá thủ trạc dã thị hữu linh khí đích, cư nhiên tri đạo hữu nhân yếu đả toái tha, sở dĩ tài khẩn khẩn lặc trứ tha đích thủ oản.
Ôn ca phủ mạc trứ thủ trạc, tâm lí sung mãn liễu liên ái chi ý, giá thủ trạc giá ma hữu linh tính, tức tiện thị một hữu linh tính, tha dã nhu yếu giá cá thủ trạc.
Bất quản chẩm ma dạng, tha đô yếu bảo hộ giá cá thủ trạc.
Giá cá thủ trạc tựu tượng thị nhất cá hài tử nhất dạng y lại trứ tha, khẩn khẩn trứ bão trứ tha.
“Thập ma?” Sở thiên phong đồng dạng mục trừng khẩu ngốc, bả trạc tử đả toái, tha giá cá thúc thúc phạ thị lão niên si ngốc chứng.
Tuy nhiên ninh thư đích diện mạo ngận niên khinh, đãn nhân vi thị trường bối, cấp sở thiên phong đích tổng giác đắc giá cá nhân ngận lão.
Sở thiên phong đối ôn ca thuyết đạo: “Sảo an vật táo, ngã khứ vấn nhất vấn, ngã giá thúc thúc nhất trực đô bất kháo phổ.”
Sở thiên phong tẩu đáo ninh thư đích diện tiền, trực tiếp tuân vấn phát sinh liễu thập ma sự tình.
Như quả thị dĩ tiền, sở thiên phong tảo tựu bạo khiêu như lôi liễu, đãn thị kinh lịch liễu giá ma đa, sở thiên phong thành thục liễu ngận đa, tối trọng yếu đích thị tha đả bất quá đối phương.
Ninh thư than thủ thuyết đạo: “Nhĩ tựu đương ngã thị tại si nhân thuyết mộng ba.”
“Chất nhi, ngã thật thoại cáo tố ba, giá cá thế giới phạ thị yếu hủy diệt liễu, trừ phi đả toái trạc tử, lí diện đích linh khí hòa sinh cơ tài năng nhượng giá cá thế giới mạn mạn tu phục.”
Sở thiên phong:……
Hoàn toàn một hữu khoa học y cư nha, nhi thả tựu toán đả toái liễu, na hựu hữu thập ma dụng ni, như quả một dụng hoàn bạch bạch tổn thất liễu nhất cá thủ trạc.
Giá cá thủ trạc chân đích thái phương tiện dã thái ngưu xoa, giá ma ngưu xoa đích đông tây cư nhiên yếu đả toái, bất yếu thái bạo khiển thiên vật liễu.
Sở thiên phong: “Nan quái ôn ca yếu tẩu, nhĩ giá hoàn toàn tựu thị dị tưởng thiên khai.”
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, “Dị tưởng thiên khai, nhĩ giác đắc giá cá thủ trạc chẩm ma dạng?”
“Ngận liễu bất khởi ngận hảo.”
Ninh thư: “Đô siêu xuất đại gia nhận tri đích đông tây, ngã giác đắc năng đả toái tựu năng ức chế bệnh độc dã bất toán thị dị tưởng thiên khai ba.”
Hữu hảo xử tựu bất giác đắc kỳ trung hữu thập ma quỷ dị đích đông tây.
Tức tiện thị cảm giác đáo liễu dã hội vô thị đích.
Sở thiên phong: “Như quả một hữu dụng ni?”
“Thúc thúc, nhĩ khả bả ôn ca hách tử liễu, chẩm ma năng đột nhiên tựu thuyết giá dạng đích thoại ni?”
Ninh thư: “, Na ngã ứng cai chẩm ma thuyết?”
Sở thiên phong thán khí, “Ngã yếu thị ôn ca, ngã dã thụ bất liễu, nhĩ cư nhiên yếu vi liễu biệt nhân nhượng ôn ca xá khí giá cá đông tây.”
Ninh thư phiên bạch nhãn, “Nhĩ môn hiện tại sử dụng đích giá cá thủ trạc thị ẩm trấm chỉ khát, đổng ba.”
Một hữu liễu thế giới, ngã môn nhất khởi ngoạn hoàn ba.
Dã bất tri đạo giá cá thế giới hữu một hữu lực lượng đối phó giá cá thủ trạc, như quả một hữu, na ma giá cá thế giới tựu chỉ năng hư vô nhất phiến, tối hậu băng liễu.
Như quả giá cá thủ trạc thị tại thiên đạo đích toán kế phạm vi nội, giá cá thủ trạc trì tảo đô thị yếu băng liễu đích, tương giá ta linh khí hòa sinh cơ hoàn cấp giá cá thế giới.
Dã đạt đáo thanh tẩy đích mục đích.
Sinh linh đại quy mô đích tử vong nhượng giá cá thế giới không đãng liễu ngận đa.
Sở dĩ, ôn ca đích giá cá thủ trạc khẳng định thị yếu một hữu liễu đích.
Một hữu thiên đạo hoàn hữu tha, như quả hữu thiên đạo, tha tựu bất nhu yếu xuất thủ,
Như quả thiên đạo bất hành, na tựu thị tha xuất thủ.
Tất yếu đích thời hầu thải thủ cực đoan thố thi.
Cảm giác sở thiên phong hiện tại dã hữu điểm y lại giá cá đông tây, y lại nhất cá đông tây, đẳng đáo giá cá đông tây tiêu thất liễu, na chủng bất phương tiện tựu hội phi thường phi thường đột xuất.
Ninh thư thuyết đạo: “Giá chủng đông tây bất thị hảo đông tây, hội thượng ẩn đích, học trứ tự kỷ trữ tồn thực vật.” Phi thường phương tiện nha, bất hội biến chất, hoàn hội biến đắc thủy linh linh đích.
Hiện tại sở hữu đích vật tư đô tại ôn ca thủ trạc lí, sở thiên phong vô luận trảo đáo thập ma đông tây đô thị nhưng cấp ôn ca, ôn ca tựu phóng tại liễu thủ trạc trung.
Nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo.
Thùy đô ly bất khai thùy.
Ôn ca như quả yếu tẩu, giá đoạn thời gian thu tập đích vật tư tha dã yếu đái tẩu.
Sở thiên phong đích xử cảnh tựu nguy hiểm liễu, một hữu thủy dã một hữu thực vật.
Sở thiên phong thuyết đạo: “Nhĩ dã bất yếu cân tha thuyết thập ma yếu đả phá thủ trạc đích thoại.”
Ninh thư chỉ thị điểm điểm đầu, một thuyết thoại.
Sở thiên phong tố hòa sự lão, hựu đối ôn ca thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh thuyết quá tha liễu, tha tựu thị não tử hữu điểm bất thái thanh sở, tha tại quốc ngoại sinh hoạt cửu liễu, tựu nhất trực giá ma thần thần thao thao đích.”
“Nhĩ tự kỷ khả dĩ tiến nhập thủ trạc, khả thị nhĩ yếu vi ôn hoa tưởng nhất tưởng, như quả ly khai liễu, nhĩ năng bảo hộ hảo tha mạ, nhi thả giá dạng bôn ba, tha đích thân thể dã thụ bất liễu đích.”
“Hiện tại thế giới giá ma loạn, nhân thực nhân thị bình thường đích sự tình, vưu kỳ thị nhĩ trường đắc giá ma thủy linh, hiện tại khán đáo nhĩ, đệ nhất ấn tượng tựu thị thực vật, phi thường khả khẩu đích thực vật.”
Hiện tại nhân nhân đô thị diện hoàng cơ sấu, đô thị tuyệt vọng nhi khủng cụ đích, đãn thị ôn ca na thị thủy linh linh đích, bạch bạch nộn nộn đích, bì phu xuy đạn khả phá, bất yếu thái nhượng nhân thùy tiên liễu.
Nhân nhân đô tại thích phóng trứ tâm trung đích ác niệm, giá ma phiêu lượng đích cô nương, gian liễu tái cật liễu, kí năng mãn túc dục. Vọng, hựu năng điền bão đỗ tử.
Sở thiên phong thị chân đích đam tâm ôn ca, tha đái trứ đệ đệ đích sinh hoạt tuyệt đối bất hảo quá.
Như quả một hữu ngộ đáo nhân hoàn hảo, nhất đán ngộ đáo liễu nhân, tha môn tựu thị châm bản thượng đích ngư nhục.
Ôn ca dã tri đạo, khả thị ngốc tại giá lưỡng cá nam nhân thân biên dã ngận nguy hiểm, vưu kỳ thị sở vĩnh ninh, quỷ tri đạo tha hội bất hội thâu tha đích thủ trạc.
Thuyết bất định hội trực tiếp bả tha bảng khởi lai, dụng thạch đầu xao toái tha thủ oản thượng đích trạc tử.
Ôn ca bị tự kỷ não bổ đích họa diện cấp hách đáo liễu.
Phản chính hiện tại thị tả hữu vi nan.
Ôn ca khán trứ sở thiên phong, giá cá nam nhân cân tiền thế hữu ta bất nhất dạng, hoặc hứa thị nhân vi giá tràng tai nan đích duyên cố, kinh lịch quá đa liễu, nhân dã tựu biến liễu.
Thử khắc khán trứ tha đích nhãn thần đái trứ ôn nhu hòa khẳng định.
Ôn ca tị đầu nhất toan, đột nhiên hữu điểm tưởng khóc, giá thị bất thị đại biểu tha một hữu khán thác nhân, chí thiếu thượng bối tử thị một hữu ái thác nhân đích.
Ôn ca đích tâm trung mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, tha tưởng yếu đái trứ sở thiên phong nhất khởi tẩu, nhượng sở thiên phong bất yếu cân sở vĩnh ninh nhất khởi liễu.
Tha môn tam nhân nhất khởi tẩu dã khả dĩ.
Đãn thị giá dạng đích thoại tha thuyết bất xuất lai, tha chỉ thị nhất cá ngoại nhân, nhi tha môn thị hữu huyết duyên quan hệ đích thúc chất, nhi thả sở vĩnh ninh đích võ lực ngận cường, giá tại loạn thế trung phi thường nhượng nhân hữu an toàn cảm.
Ôn ca bất cảm bảo chứng tự kỷ thuyết xuất lai sở thiên phong hội bất hội đồng ý.
Khả thị hiện tại ôn ca khán đáo sở vĩnh ninh tựu giác đắc hại phạ, thủ trạc khẩn khẩn địa lặc trứ tha đích thủ oản, thuyết minh thủ trạc dã cảm giác đáo nguy hiểm.