Thị nhất điểm linh khí ba động đô một hữu, khán trứ tựu cân nhất cá phổ thông nhân, khả thị tòng tha đích hành vi cử chỉ khán hựu bất tượng thị nhất cá phổ thông nhân.
Nhất cá phổ thông nhân bất hội tại thâm sơn lão lâm lí giá ma nhàn thích, một hữu tuyệt đối đích thật lực thị bất hội giá ma đạm định đích.
Tha tiến sơn dĩ lai nhất trực đô thị đảm chiến tâm kinh đích, thần kinh khẩn banh tựu phạ xuất hiện thập ma ý ngoại, ngộ đáo thập ma vô pháp chiến thắng đích linh thú.
Tối nhượng nhân hại phạ đích thị tha đích nhãn tình, bị tha khán nhất nhãn, tựu tượng thị bị khán xuyên liễu nhất dạng, tâm trung hữu thập ma ẩn bí đích tâm tư đô bị phẩu khai liễu nhất bàn.
Bất cảm cân tha trực thị.
Ninh thư chỉ thị hát liễu nhất điểm thang, kỳ tha đích đông tây một cật.
Khâu dẫn tố đích đông tây dã cận cận năng cật, chí vu vị đạo thị kỳ thứ.
Hoàn một hữu tâm tạng tố đích hảo cật.
Tại thành. Nhân giá điều đạo lộ thượng, khâu dẫn thị phách mã bất cập tâm tạng đích.
“Tại trù nghệ thượng trường điểm tâm ba.” Ninh thư thuyết liễu nhất cú, bất đẳng khâu dẫn tạc mao tựu hồi đáo liễu hệ thống không gian, điểm khai liễu hệ thống đoái hoán thương tràng.
Khán đáo hữu tẩy tủy đan đoái hoán liễu nhất khỏa, na lí nhu yếu na ma phục tạp, thập ma hựu thị đan phương, hựu thị các chủng tài liêu.
Hoa điểm công đức tựu năng cảo định đích, một tất yếu mãn thế giới đáo xử trảo dược tài.
Đoái hoán liễu nhất khỏa tích cốc đan, ninh thư hựu hồi khứ liễu.
Dao nương chính tại tẩy oản, hàn trần dã tại bang mang.
“Dao nương, quá lai nhất hạ.” Ninh thư y kháo tại môn thượng, đối dao nương chiêu thủ.
Hàn trần giác đắc giá cá nữ nhân chân thị……, xuyên thành giá dạng, hoàn cân một trường cốt đầu vãng tường thượng, vãng môn thượng kháo, thuyết bất xuất lai nhượng nhân tâm dương.
Tiểu cô nương hữu tiểu cô nương đích diệu, đãn thị niên kỷ đại hựu niên kỷ đại đích mị lực.
Mụ gia.
Dao nương sát càn liễu thủ thượng đích thủy, cân trứ ninh thư tiến liễu phòng gian.
Ninh thư bố trí liễu nhất cá kết giới, nã xuất liễu tích cốc đan, “Cật hạ khứ, hữu điểm thống, yếu hữu tâm lý chuẩn bị.”
Dao nương tiếp quá tích cốc đan phóng tại chủy lí, tích cốc đan trực tiếp hóa tác liễu nhất cổ nhiệt lưu, thuận trứ hầu lung lưu nhập liễu phế phủ chi trung.
Khẩn tiếp trứ, nhất cổ cổ cự đại đông thống biến bố toàn thân, dao nương thống đắc ai hào liễu khởi lai, quyền súc trứ thân thể.
Tựu hảo tượng hữu vô sổ đích tế tiểu đích cương đao tại thân thể mỗi cá giác lạc lí, bất đình địa quát, bất đình đô toản, đông đắc nhượng nhân tinh thần hoảng hốt.
“Di, ngã hảo thống a.” Dao nương diện mục tranh nanh địa triều ninh thư thân xuất thủ, “Di, cứu cứu ngã.”
Ninh thư an phủ đạo: “Nhẫn nhất nhẫn, nhẫn trứ tựu hảo liễu.” Đồng thời điểm liễu nhất ta trầm hương, trầm hương năng cú an định tâm thần.
“Ngọa tào, ninh thư, nhĩ tại lí diện đối dao nương tố liễu thập ma?” Kết giới ngoại diện đích khâu dẫn thính đáo lí diện phi nhân thống khổ đích khiếu hảm thanh, vãng kết giới thượng chàng.
“Nhĩ yếu cảm thương hại dao nương, ngã cân nhĩ một hoàn, nhĩ giá cá phôi nhân, bình thời bất quản nhân, hiện tại nhất lai tựu giá ma hài tử, nhĩ tựu thị nhất cá biến thái.”
Hàn trần bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, khẩn khẩn ninh trứ mi đầu, an phủ khâu dẫn, “Một sự đích, tiền bối ứng cai bất hội thương hại dao nương đích.”
“Tiểu tử cổn khai, biệt cân ngã thuyết thoại.” Tha đô yếu cấp tử liễu, giá nha tại bàng biên thuyết phong lương thoại.
Hàn trần:……
Ninh thư đối ngoại diện hảm đạo: “Cổn viễn điểm, biệt tại ngoại diện quỷ hảm, dao nương phục dụng liễu tẩy tủy đan, hữu ta đông thị chính thường đích.”
Tích cốc đan?!
Hàn trần nhất kiểm ngạc nhiên, chẩm ma đột nhiên tựu hữu tích cốc đan liễu?
Tâm trung dũng xuất nhất cổ thất lạc, như quả dao nương hữu liễu tích cốc đan, na ma tựu bất nhu yếu tha, bất nhu yếu tha tầm trảo đan phương hòa dược tài liễu.
Khâu dẫn thính đáo thị tích cốc đan, dã bất hảo tái hảm liễu, chỉ năng đích đích cô cô, tại môn khẩu chuyển lai chuyển khứ đích.
“Chẩm ma bả ngã dã quan tại ngoại diện liễu?”
Ốc lí đích dao nương bão trứ tự kỷ đích ca bạc, quyền súc trứ chiến đẩu.
Tha đích y phục bị hãn thủy ô nhiễm thành hạt sắc đích liễu, giá ta đô thị thân thể kinh mạch lí đích tạp chất.
Tòng mao khổng lí bài xuất lai, tiệm tiệm đích, bài trừ xuất lai đích ô tí biến thành liễu hắc sắc, y phục đô bị đả thấp liễu, đồng thời đái trứ nhất cổ ác xú.
Do như thụ hình nhất bàn địa tẩy tủy chung vu kết thúc liễu, dao nương hồn thân vô lực, chỉnh cá nhân đô than nhuyễn tại sàng thượng.
Hảo cửu tài khôi phục tinh thần, nhất sĩ thủ tựu văn đáo ác xú, “Hảo xú nha, ngã yếu khứ tẩy táo.”
Dao nương tòng sàng thượng bính khởi lai, thân tư khinh doanh vãng môn khẩu trùng, khước bị kết giới cấp đạn hồi lai liễu.
Ninh thư triệt liễu kết giới, dao nương bào liễu xuất lai, ô trứ kiểm đáo liễu trù phòng thủy quán, bất quản tam thất nhị thập nhất vãng thân thượng kiêu thủy.
Dao nương nhất xuất hiện, thân thượng đích xú vị tùy phong phiêu tán, nhượng hàn trần đô nhẫn bất trụ ô trụ liễu tị tử.
Hảo xú a!
Đồng thời tâm lí hữu ta tiện mộ, tuy nhiên xú, đãn giá thị tẩy tủy chi hậu chính thường phản ứng, khán hướng y kháo tại môn biên đích nữ nhân, hàn trần nhẫn bất trụ tưởng tuân vấn tẩy tủy đan thị chẩm ma lai đích.
Khâu dẫn cấp dao nương trảo liễu y phục nhượng tha hoán thượng, dao nương tái xuất lai đích thời hầu, hồn thân đô thấu trứ nhất cổ không linh đích khí chất.
Bì phu oánh oánh sinh huy, phảng phật độ thượng liễu nhất tằng nhu hòa quang mang.
Giá tựu thị tẩy tủy đan đích tác dụng, năng cú tương thể nội đích lạp ngập đô bức xuất thể ngoại.
Ninh thư đối dao nương thuyết đạo: “Hiện tại khai thủy tu luyện.”
Kinh mạch dụng linh khí ôn dưỡng, tái mạn mạn tu luyện, dao nương đích thật lực khả dĩ ổn bộ đề thăng.
“Di, na ngã môn năng xuất khứ ma?”
“Đương nhiên khả dĩ.” Hoa điểm thời gian giáo đạo dao nương, miễn đắc dao nương đáo thời hầu chú thành đại thác, diệc hoặc giả thương tâm thương phế chi hậu tái lai trứ cấp.
Hữu ta sự tình dao nương cai thanh sở, hữu ta đạo lý dao nương cai minh bạch.
Tri thế gian hắc ám nhưng tuyển trạch thiện lương tài thị chân đích thiện lương.
Hiện tại đích dao nương chỉ năng thuyết thuần chân, bất năng thuyết thiện lương.
Dao nương khai thủy tu luyện, tiến triển bỉ chi tiền khoái liễu bất thiếu, đãn thị cân kinh mạch thuận sướng đích nhân tương bỉ, dao nương đích tốc độ chân đích bất toán khoái.
Ninh thư dã bất trứ cấp, tượng ngận đa nhân một hữu căn cốt, liên tu luyện đích môn đô nhập bất liễu, dao nương chí thiếu năng cú nhập môn.
Ninh thư giác đắc dao nương đích căn cốt khẳng định bất hảo, thậm chí khả năng một hữu tu luyện đích tư chất.
Hiện tại năng cú tu luyện liễu, ứng cai ngận mãn túc liễu.
Đắc đáo liễu ninh thư đích duẫn hứa, dao nương điên điên địa bào khứ cân hàn trần thuyết yếu cân hàn trần nhất khối xuất khứ, khứ nhân đa đích địa phương ngoạn.
Hàn trần vấn đạo: “Nhĩ di dã cân trứ nhất khối mạ?”
“Thị a, ngã di hảo bất dung dịch lai nhất thứ, đương nhiên yếu đái ngã đáo xử ngoạn sái.” Dao nương thuyết đạo.
Hàn trần hựu hưng phấn hựu khẩn trương, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Hảo đích, nhĩ môn đối ngoại diện đích thế giới bất thị ngận liễu giải, ngã cấp nhĩ môn tố hướng đạo ba.”
Năng nhận thức lệ hại đích linh thú, nhi thả thị hóa vi nhân hình đích, na khẳng định thị thần thú liễu, thoát ly liễu linh thú phạm vi liễu, thị cường đại đích tồn tại.
“Hảo đích.” Dao nương bính bính khiêu khiêu hồi đáo phòng gian khai thủy thu thập đông tây, ninh thư đệ cấp tha nhất cá không gian giới tử.
Hữu giá cá đông tây tựu bất dụng đại bao tiểu bao địa vãng thân thượng giang đông tây.
Ninh thư giáo hội dao nương chẩm ma dụng giá cá đông tây, tịnh thả chúc phù tha bất yếu bả giá ta đông tây đáo xử huyễn diệu.
Giới tử không gian giá chủng đông tây đô thị bảo bối, khả dĩ trang bất thiếu đông tây.
Độc lập tồn tại đích không gian.
Hàn trần gia khẩn hấp thu chu vi đích linh khí, đẳng xuất khứ tựu ngộ bất đáo linh khí giá ma địa phương.
Nhất vãn thượng hàn trần đô thị tại khẩn trương đích tâm tình trung độ quá, tưởng đáo minh thiên yếu cân lưỡng cá nữ nhân xuất khứ, tựu thuyết bất xuất lai đích khẩn trương.
Nhi thả hoàn đô thị linh thú.