Lai nha, hỗ tương thương hại nha!
Tùy trứ hôn lễ đích tiếp cận, giản la việt phát hồn bất thủ xá liễu, việt phát bất tại trạng thái.
Tâm lí trang trứ sự tình, tâm trung ưu lự, nhân nhất đán ưu tư quá đa, nhân tựu dung dịch tiều tụy.
Vị khẩu bất hảo, nhân tựu hiển đắc canh gia tiều tụy liễu.
Dữ giản la tương phản, ninh thư việt phát thần thải dịch dịch, nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng.
Ninh thư kết cá hôn, hận bất đắc nhượng toàn thế giới đích nhân đô tri đạo, cấp công tư đích viên công đô phái liễu thỉnh giản, thậm chí cấp khương anh diệu phát liễu thỉnh giản.
Chí vu khương anh diệu thu đáo thỉnh giản thị thập ma biểu tình, ninh thư căn bổn tựu bất tại ý.
Tổng chi giá tràng hôn lễ, chỉ yếu thị nhận thức đích ủy thác giả đích nhân, đô tri đạo yếu tha yếu kết hôn liễu, đô biểu kỳ cung hỉ.
Hoàn hữu nhất ta quan hệ cận đích bằng hữu, đô tuân vấn ninh thư thị bất thị chân đích tưởng hảo yếu cân giản la kết hôn.
Thật tại thị giản la khán khởi lai tựu thị nhất cá tâm tư trọng, tâm đầu dã bất tri đạo trang trứ thập ma sự tình, khán biểu tình tựu giác đắc hạ nhất miểu thiên tựu yếu tháp hạ lai liễu.
Cân giá dạng đích nữ nhân sinh hoạt tại nhất khởi, chân đích khoái nhạc mạ?
Ninh thư tiếu đắc cân sỏa bạch điềm nhất dạng, khoái nhạc, phi thường khoái nhạc.
Bằng hữu diêu trứ đầu, khán trứ ninh thư tựu cân khán sỏa tử nhất dạng.
Tổng chi ninh thư khán khởi lai phi thường đắc sắt, quảng nhi cáo chi.
Đáo thời hầu kết bất liễu hôn, tân nương cân biệt nhân tại nhất khởi liễu.
Tha tựu thị bị phao khí đích khả liên nhân a, thị nhược thế đích nhất phương.
Tức tiện na lưỡng cá nhân tại nhất khởi liễu, dã yếu thừa thụ biệt nhân dị dạng đích nhãn thần.
Nhận thức phỉ ôn đích nhân, cơ bổn thượng đô nhận thức giản la, giản la giá ta niên quá đắc thuận phong thuận thủy đích, ủy thác giả giá ta nhân mạch dã thị bang liễu bất thiếu mang đích.
Nhi thả khương gia dã thị thượng lưu xã hội, đại gia sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích, tuy nhiên hiện tại khương anh diệu thị công chức nhân viên, hoàn thị khương gia đích nhất viên nha.
Khương anh diệu hỗn đắc ngận hảo, hoàn thị nhân vi khương gia đích duyên cố, thủ trung bất soa tiền, một sự thỉnh thủ hạ nhân đích cật điểm hảo cật đích, tống điểm tiểu lễ phẩm chi loại đích.
Ninh thư tựu thị yếu nháo đắc nhân tẫn giai tri, giản la tựu thị kỵ hổ nan hạ.
Việt tha việt ma phiền, đãn như quả chân đích kết hôn liễu, phạ thị tâm hữu bất cam ba.
Đãn ninh thư tố thác liễu mạ?
Một hữu a, giá ta niên tha môn đô tại nhất khởi, nhi thả dã thị vị hôn phu thê liễu, kết hôn thị lý sở ứng đương đích sự tình.
Ủy thác giả dã một hữu bối bạn giản la, phách thối hoặc giả thập ma ác tập.
Đối giản la bất hảo mạ?
Đương nhiên hảo liễu.
Sở dĩ, phỉ ôn bị phao khí liễu, thị thùy đích thác, đương nhiên thị giản la đích thác.
Nhĩ thuyết bất ái?
Na nhĩ chẩm ma bất tảo điểm thuyết bất ái, bả nhân cật càn mạt tịnh liễu, tiền dụng liễu, tư nguyên dụng liễu, tự kỷ dã công thành danh tựu liễu, nhiên hậu thuyết bất ái?
Ninh thư vi vi tiếu, hoàn mỹ!
Ninh thư cước bộ phi dương, khán khởi lai đô yếu thượng thiên liễu, đãn giản la dục ngôn hựu chỉ, chỉ hựu dục ngôn, khán đáo ninh thư hưng cao thải liệt đích dạng tử, đáo để một năng khai khẩu.
Bất nhẫn tâm thương hại ninh thư, đãn hựu vi bối bất liễu tự kỷ đích tâm.
Ninh thư giá biên bức đắc việt khẩn, giản la tâm trung đích kháng cự tựu việt cường liệt.
Tựu việt thị nan thụ.
Ninh thư bất chỉ nhất thứ thính đáo giản la tại phòng gian lí diện vi vi trừu khấp, đãn tha hoàn thị trang tác một thính đáo đích dạng tử.
Nga, giản la khai bất liễu khẩu, tâm hư, nan đạo hoàn yếu đẳng tha lai khai khẩu mạ?
Thập ma khán đáo nhĩ thống khổ, ngã dã thống khổ, ngã tựu phóng liễu nhĩ ba, cân nhĩ hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi.
Hôn lễ tựu thủ tiêu.
Ninh thư: A a!
Nan đạo hoàn hi vọng tha giá ma thuyết mạ?
Nhiên hậu nhĩ tựu hào vô tâm lý phụ đam cân biệt nhân tại nhất khởi liễu.
Bất quang nhượng bị phao khí đích nhân thừa thụ thương hại, hoàn yếu nhượng bị thương hại đích nhân thiện giải nhân ý, khai khẩu thuyết liễu nhĩ tâm trung bất hảo thuyết đích thoại.
Thị nhĩ tự kỷ phóng ngã tẩu đích nga, bất thị ngã yếu tẩu đích nga.
Sách sách, nhân tựu bất năng hậu đạo điểm mạ?
Hoa liễu giá ma đa tiền, dã yếu bả giản la thú hồi gia, na phạ thị nhất cá khủng phố đích nhân hình ngoạn ngẫu, dã khả dĩ bãi tại gia lí tố bãi thiết.
Phí tẫn tâm huyết kiêu quán nhi thành đích hoa đóa, tựu bị nhân giá ma cấp thải tẩu liễu.
Hoàn yếu bị nhân tiện hề hề địa củng thủ tương nhượng, thập ma ngoạn ý.
Thập ma?
Ái thị thành toàn?
Na vi xá khương anh diệu bất năng thành toàn tha môn lưỡng cá ni, phi yếu thị phỉ ôn thành toàn giá lưỡng cá.
Hoàn ni mã hảo ý tư nhượng biệt nhân tiên khai khẩu, tố thập ma xuân thu đại mộng ni.
Tựu thị giá ma thập đa thiên đích thời hầu, giản la kiểm đô sấu thoát tương liễu, quyền cốt cao liễu bất thiếu, chi tiền dưỡng xuất lai đích tiểu nhục, hiện tại hựu một liễu.
Minh hiển khán khởi lai tinh thần bất chấn, nhi thả hựu yếu khai thủy tự bế liễu.
Đãn ninh thư y cựu một hữu chung chỉ hôn lễ.
Hữu thời hầu giản la hội cấp tự kỷ họa cá trang, xuất khứ nhất tranh hồi lai, nhãn tình đô thị thũng đích, chí vu thị khứ kiến thùy liễu, ninh thư tâm tri đỗ minh.
Ninh thư hoàn quan thiết đối giản la thuyết: “Hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu tiến hành liễu hôn lễ liễu, nhĩ tối cận tựu bất yếu xuất khứ liễu, dưỡng hảo thân thể.”
“Đối liễu, minh thiên ngã môn khứ xả chứng ba.” Ninh thư vi tiếu trứ thuyết đạo.
Giản la chủy thần động liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Xả chứng đích sự tình tái hoãn hoãn, bất dụng giá ma trứ cấp, đẳng hôn lễ chi hậu tái thuyết ba.”
Ninh thư tâm đầu lãnh tiếu liễu nhất thanh, vi vi túc mi thuyết đạo: “Thị nhất dạng đích, tiên bả chứng cấp xả liễu, giá ngã môn tựu thị danh chính ngôn thuận đích phu thê liễu, chí vu hôn lễ, chỉ thị nhất cá nghi thức, nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ thị ngã đích thê tử liễu.”
Giản la chỉ năng điểm đầu, đáo vãn thượng đích thời hầu, tại ninh thư phòng môn tiền bồi hồi hựu bồi hồi, tối chung xao hưởng liễu ninh thư đích phòng môn.
Ninh thư một lý hội tha, bả bị tử vãng đầu thượng nhất mông, trang tác một hữu thính đáo.
Giản la hảo bất dung dịch tài cổ khởi dũng khí xao hưởng ninh thư đích môn, ninh thư bất khai môn, tha giá cổ hảo bất dung dịch đề khởi lai đích kính tựu tiết liễu.
Tái dã một pháp tái xao hưởng ninh thư đích môn.
Tại môn khẩu trạm liễu hảo cửu, giản la tài ưởng ưởng hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian.
Ninh thư nhất vãn thượng thụy đắc tương đương thư phục, đãn thị giản la khán khởi lai nhất dạ vị thụy, nhãn hạ hữu ô thanh, nhân dã tiều tụy.
Giá dạng tử thuyết gia lí tử liễu nhân dã thị hữu nhân tương tín đích, căn bổn tựu bất thị yếu kết hôn chi nhân đích trạng thái.
Ninh thư vấn đạo: “Thị bất thị tạc thiên vãn thượng một thụy hảo, thái hưng phấn liễu?”
Giản la tưởng vấn ninh thư vi thập ma bất khai môn, đãn thị tự kỷ hảo tượng hựu một hữu lập tràng chất vấn tha.
Ninh thư bả tảo xan phóng đáo trác tử thượng, thuyết đạo: “Cật liễu ngã môn tựu khứ dân chính cục.”
Giản la khẩn khẩn trảo trứ ngưu nãi bôi tử, soa điểm đô yếu khóc liễu.
Giản la ngưỡng khởi đầu, thâm thâm hô hấp liễu nhất hạ, đối ninh thư thuyết đạo: “Phỉ ôn, ngã hữu sự tình cân nhĩ thuyết.”
“Nga, nhĩ thuyết.” Ninh thư giảo trứ tam minh trị, bất thậm tại ý địa thuyết đạo.
Tha tựu thị yếu bức giản la thuyết xuất khẩu, nhi bất thị tha chủ động thối xuất.
Lai ba, tiếp thụ tâm linh đích khảo vấn ba.
Như quả giản la triệt để bất yếu kiểm, nhất cước đoán khai ủy thác giả, nhi một hữu nhậm hà đích tâm lý phụ đam dã tựu bãi liễu.
Triệt đầu triệt vĩ đích tra dã tựu toán liễu, đãn giản la tự hồ hựu thị thiện lương đích.
Lương tâm cân nội tâm, tuyển trạch ba.
Giản la bị ninh thư khán trứ, hữu điểm tâm kinh nhục khiêu đích, khẩn trương địa yết liễu nhất khẩu thóa mạt, thuyết đạo: “Phỉ ôn, ngã môn năng bất năng trì điểm kết hôn, ngã hoàn hữu điểm một chuẩn bị hảo.”
Ninh thư đạm đạm địa vấn đạo: “Na nhĩ thập ma thời hầu tài năng chuẩn bị hảo, giá ma đa niên, nhĩ hoàn một hữu chuẩn bị hảo mạ?”
Ủy thác giả cân giản la giá ma đa niên, giản la bất thị ứng cai tố liễu thành vi phỉ ôn thê tử đích chuẩn bị ma?