Chính văn quyển
Chính văn quyển
Việt thị gian nan, tựu việt khát vọng dĩ tiền đích sinh hoạt, một hữu đối bỉ tựu hữu thương hại.
Na dạng đích nhật tử giản trực tựu thị thần tiên nhất bàn đích nhật tử.
Hiện tại tọa công giao, nhân tễ nhân, chỉ vi liễu tỉnh xa phí.
Thuyết lai khả tiếu, tiền giá chủng đông tây giá ma tục khí, hữu tình ái tình thân tình, nhất đán xả thượng liễu kim tiền, tựu cảm giác giá ta mỹ hảo đích cảm tình bị điếm ô liễu.
Khả thị nhất cá nhân hoạt thành thập ma dạng tử, khước toàn khán hữu một hữu.
Cực đoan điểm lai thuyết, nhất cá nhân một hữu tiền, tựu một hữu độc lập nhân cách.
Hiện tại đích giản la, bị hiện thật nhất biến biến địa tha ma, cận cận thị nhân vi tha đích thủ lí một hữu tiền.
Vô pháp cư trụ đại phòng tử, vô pháp ủng hữu càn tịnh đích hoàn cảnh, vô pháp thụ đáo nhân đích tôn trọng, vô pháp tại đại bạn công thất lí công tác.
Tự tín tâm như nhất diệp biển chu, tùy thời đô yếu đại hải thôn một.
Tức tiện thị giản la tự kỷ, đô khai thủy chất nghi, phỉ ôn hội ái tự kỷ giá dạng đích nữ nhân mạ?
Nhất biến biến vấn, việt vấn tâm lí một để.
Bị sinh hoạt tồi tàn đắc bất cú mỹ lệ liễu, một hữu liễu mỹ lệ đích ngoại biểu, giản la đích tự tín tâm hạ hàng hảo liễu.
Bất năng giá ma hạ khứ liễu, thời gian việt cửu, phỉ ôn tựu hội chân đích vong liễu tha, cân kỳ tha nữ nhân kết hôn liễu.
Hiện tại đích giản la dĩ kinh bả khương anh diệu hoàn đích càn càn tịnh tịnh đích, sinh tồn dĩ kinh nhượng vô hạ cố cập kỳ tha đích liễu.
Tha chỉ tưởng hồi đáo dĩ tiền đích sinh hoạt, vô nhu vi y thực trụ hành phát sầu, hữu trứ phỉ ôn đích sủng ái.
Giản la trảo đáo liễu trương di, nhượng trương di đồng ý tha tại trang viên công tác, na phạ thị tố nữ dong, chỉ yếu kiến đáo phỉ ôn tựu hảo liễu.
Nhân tại thất khứ đích thời hầu tựu tri đạo trân tích liễu.
Dĩ tiền đích giản la bất thị na ma tại ý phỉ ôn, tối đa đương thành nhất cá thân nhân.
Hiện tại tưởng pháp thiết pháp tưởng yếu kiến đáo phỉ ôn.
Nhi thả hiện tại đích giản la phi thường hội tố nhân liễu, hoàn cấp trương di tống lễ liễu.
Dĩ tiền đích giản la hoàn thị hữu điểm tiểu thanh cao đích, ưu úc văn nghệ nữ thanh niên, sinh hoạt đối tha hạ thủ liễu, dã nhượng giản la biến đắc viên nhuận liễu.
Bị mạt bình liễu lăng giác.
Trương di khán trứ các chủng bổ phẩm, hữu ta vô nại, thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo tiên sinh tưởng bất tưởng kiến đáo nhĩ.”
Đáo để nhất khởi sinh hoạt thập đa niên đích tình nghị liễu, khán đáo giản la giá dạng đê thanh hạ khứ cầu tha, dã sinh xuất liễu nhất ta liên mẫn chi tâm.
Giản la đích tình huống trương di thị tri đạo đích, thế thượng một thân nhân liễu, cân tiên sinh thị nhất dạng đích.
Đãn thị giản la tố xuất lai đích sự tình hựu nhượng trương di trứu mi, giản la bối bạn liễu tiên sinh.
Giản la ai cầu trương di, bả trương di ma đắc một bạn pháp, trương di đồng ý nhượng giản la tố cá nữ dong, bình thời tựu tại ốc lí tố hoạt.
Giản la ngận cao hưng, liên liên cảm tạ trương di.
Trương di hữu điểm vô nại, giá hoàn thị dĩ tiền đích giản la mạ, nhượng tha càn hoạt hoàn giá ma cao hưng, giá ta nhật tử giản la kinh lịch liễu thập ma?
Đại khái thị cật khổ liễu, tài tri đạo dĩ tiền đích nhật tử hảo.
Giản la khán trứ mỹ lệ đích trang viên, tâm lí phục tạp chí cực, dĩ tiền trụ tại giá dạng đích trang viên, một giác đắc giá dạng hữu đa đặc biệt.
Đãn hiện tại nhất khán, giản trực tựu thị nhân gian tiên cảnh a.
Giản la hiện tại cảm giác hữu điểm câu cẩn.
Xuyên thượng liễu bố liêu chất cảm ngận cao đích nữ dong phục, giản la cảm giác thư phục liễu bất thiếu, bỉ khoái xan điếm đích y phục xuyên trứ thư phục.
Nhất đại tảo, giản la hoài trứ thảm thắc đích tâm tình, đẳng trứ phỉ ôn hạ lâu lai cật tảo phạn.
Bất tri đạo hiện tại phỉ ôn khí tiêu liễu một hữu, khán đáo tha thị sinh khí hoàn thị cao hưng.
Giản la tưởng đắc ngận đa, đẳng trứ trương di thông tri tha đoan trứ tảo xan khứ xan thính.
Giá ta thái phẩm giản đan khước tinh trí, quang thị khán tạo hình tựu nhượng nhân khẩu trung sinh tân, bỉ du nị nị đích khoái xan hương hảo đa.
Bão thụ lạp ngập thực phẩm tồi tàn đích giản la hữu điểm sàm.
Đẳng đáo trương di nhượng tha môn tống xan, giản la thân thể đô cương ngạnh liễu, hô hấp cấp xúc.
Trương di thán liễu nhất khẩu khí đối tha thuyết đạo: “Nhĩ năng bất năng lưu hạ lai, tựu khán tiên sinh đích tâm tình liễu.”
Giản la ân ân điểm đầu.
Ninh thư khán trứ thượng thái đích giản la, phiết phiết chủy, tại tha nhãn bì tử để hạ giao dịch, chân đương tha thập ma đô bất tri đạo.
Kí nhiên giản la nguyện ý hoa tiền giao dịch, tựu nhượng trương di thu điểm đông tây, giá ta niên trương di chiếu cố giản la, dã một kiến giản la phó nhất phân tiền.
Giá cá trang viên đích nhân đô thị nã phỉ ôn đích tiền.
Ninh thư trành trứ giản la khán, bả giản la khán đắc hồn thân phát ma, soa điểm liên bàn tử đô đoan bất trụ liễu.
Trương di dã ngận khẩn trương, tâm lí hữu ta hậu hối, tự kỷ chẩm ma tham tâm phi yếu thu giản la đích đông tây.
Như quả tiên sinh sinh tha khí liễu, tương bỉ vu na ma nhất điểm đông tây, công tư tài thị tối trọng yếu đích.
Giản la tiểu tâm dực dực bả bàn tử phóng hạ, thối đáo liễu nhất biên, cân kỳ tha đích nữ dong trạm tại nhất khởi.
Ninh thư hoàn thị trành trứ tha khán, dã bất thuyết thoại, giản la chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, tâm tạng khiêu đắc phi thường khoái, diện sắc triều hồng, khẩn trương đắc tị đầu đô xuất hãn liễu.
Không khí ngưng trệ, quá liễu hảo nhất hội, ninh thư tài vấn: “Hữu tân đích nữ dong?”
Trương di hòa giản la đồng thời lăng liễu nhất hạ.
Bất nhận thức?
Giản la chấn kinh địa khán trứ phỉ ôn, tha hiện tại dĩ kinh sửu đáo phỉ ôn đô nhận bất xuất lai liễu.
Trương di hữu ta đề tiếu giai phi, khán lai dĩ hậu chân đích bất dụng cấp giản la diện tử liễu.
Giản la cương tưởng yếu thuyết thoại, ninh thư khai khẩu đạo: “Hữu điểm diện thục.”
Giản la:……
Tha thị cố ý đích?
Giản la yếu thuyết thoại, khước bị trương di lạp trụ liễu.
Giản la đô yếu khóc xuất lai liễu, tha tưởng quá ngận đa chủng giá chủng khả năng, đãn thị duy độc một tưởng đáo phỉ ôn thị giá chủng phản ứng.
Ninh thư khai thủy cật tảo phạn, cật quá liễu chi hậu, dụng mạt tử sát liễu sát chủy, đối trương di thuyết đạo: “Giá cá nhân bất thích hợp lưu tại trang viên, bất đại phương, câu cẩn.”
“Công tư kết cấp tha.”
Giản la hựu bị bạo kích, tha hảo bất dung dịch thuyết phục tự kỷ, dã hứa thị tự kỷ hiện tại diện dung bất hảo, tại trang viên lí sinh hoạt nhất đoạn thời gian, bả nhan trị trọng tân dưỡng hồi lai.
Bất quản phỉ ôn thị chân nhận bất xuất lai hoàn thị giả trang nhận bất xuất lai, chỉ yếu nhượng tha tại trang viên ngốc hạ khứ tựu hảo liễu.
Tha bất tưởng tái hồi na cá tiểu lữ quán liễu, nhất ta nam nhân khán tha đích nhãn thần việt lai việt phóng tứ liễu.
Đại khái thị tri đạo tha thị độc tự nhất nhân, sở dĩ hữu tà ác đích tâm tư liễu.
Đãn giản la yếu cản tẩu tha.
Giản la nhãn lệ đô yếu lưu xuất lai liễu, trương di nhất khán tình huống, lạp trứ giản la tựu tẩu liễu, giản la hoàn tưởng thuyết thoại, bị trương di ô trụ chủy tha tẩu liễu.
Ninh thư khán đô một hữu khán tha nhất nhãn, giản la đích nhãn thần việt lai việt ám đạm.
Trương di bả giản la cấp tự kỷ đích đông tây đô hoàn cấp liễu giản la, hoàn kết liễu bán cá nguyệt đích công tư cấp tha.
Trang viên đối nữ dong hoàn thị ngận đại phương đích, tuy nhiên giản la thượng ban tựu lưỡng tam cá tiểu thời, khước nã liễu bán cá nguyệt đích công tư.
Giản la tồn tại địa thượng, ô trứ kiểm khóc.
Tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ liễu.
Ninh thư giác đắc khả dĩ hoàn thành nhậm vụ liễu, tựu toán ủy thác giả hồi lai yếu tiếp nạp giản la, giản la hội thụ sủng nhược kinh, đối phỉ ôn tử tâm tháp địa đích.
Tựu phạ hồi đáo giá dạng đích khổ nhật tử.
Giản la cân tha háo, hảo bất như hồi khứ trảo khương anh diệu, khương anh diệu khả bỉ tha tâm nhuyễn liễu, hội cứu trợ giản la.
Đãn thị khương anh diệu đích vị hôn thê hội bãi hưu.
Đính hôn yến thượng, khán na cá nữ hài, dã thị não tử thanh sở đích nhân.
Ai, tưởng hồi khứ khán phạt thiên liễu, bất tri đạo giá đoạn thời gian tự kỷ bất tại, phạt thiên đô tại càn thập ma?
Độc thư tả tự, hoàn thị tái cân tiểu háo tử hi hí?
Bất tri đạo băng sơn hóa liễu một hữu, lí diện đích năng lượng thể hữu đa thiếu?
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)