Nghiêm trọng tính, bão khiểm, một ý thức đáo.
Ninh thư tối bất hỉ hoan đích, tựu thị vô luận thị thái thúc, hoàn thị ngân phát nam, minh minh thị nhất kiện phi thường cá nhân đích sự tình, phi yếu xả đáo thập ma đại cục.
Vi thập ma yếu chửng cứu pháp tắc hải, hoàn bất thị nhân vi thái thúc.
Hảo tượng bất án chiếu tha môn đích yếu cầu lai, tựu thị bất thiện lương, một hữu đại cục.
Vô luận thị đại cục hoàn thị cá nhân, yếu biệt nhân hi sinh, khước hựu yếu trạm tại cao cao tại thượng, đàm phán yếu hữu đàm phán đích dạng tử.
Tiên thuyết nhĩ năng cấp đích đông tây, nhi bất thị lí tử nhĩ hữu liễu, diện tử hoàn yếu túc túc đích.
Nhĩ yếu diện tử, ngã tựu bất yếu diện tử.
Ninh thư chỉ thị khán trứ ngân phát nam, bất thuyết thoại, khí phân hữu ta ngưng trọng.
Kí nhiên đối phương bất thuyết thoại, na ninh thư tựu đê đầu ngoạn tự kỷ đích thủ, giá song thiên thiên ngọc thủ chân hảo khán.
Trầm mặc liễu hảo kỉ miểu, ngân phát nam thuyết đạo: “Khả dĩ cáo cáo tri ma?”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã thị chân bất tri đạo, nhĩ thuyết đích sinh cơ, khả năng thị nhân vi thế giới thụ yếu hình thành sinh linh thế giới đích sinh cơ ba.”
Ninh thư giác đắc ngân phát nam chi tiền dã nã tẩu liễu tuyệt thế võ công đích năng lượng, đãn thị một hữu na chủng sinh cơ, đại khái thị nhân vi tuyệt thế võ công hấp thu liễu năng lượng.
Kinh quá các chủng chuyển hóa, biến thành liễu lánh nhất chủng tồn tại đích năng lượng sinh cơ.
Bỉ như nhục cật đáo đỗ tử lí, phân giải thành an cơ toan nha, du chi, chi phương chi loại đích.
Đại khái thị giá chủng sinh cơ ba.
Ngân phát nam diêu diêu đầu, “Bất thị, giá chủng sinh linh thế giới đích hình thành, một hữu giá dạng đích bột bột sinh cơ.”
Ninh thư biểu tình đạm đạm đích, “Đáo thời hầu ngã bả thế giới thụ nã cấp nhĩ khán khán.” Thế giới thụ hấp thu liễu na chủng sinh cơ.
Ngân phát nam đương nhiên năng khán đắc xuất lai ninh thư đích phu diễn, thuyết đạo: “Như quả thị nhĩ đích luân hồi thế giới yếu tạc liễu, nhi hữu nhất dạng đông tây năng cú cứu, nhĩ hội chẩm ma tố?”
Ninh thư tiếu liễu khởi lai, “Ngã hội chẩm ma tố, nhĩ sai ngã hội chẩm ma tố?”
Ninh thư đích biểu tình nghiêm túc liễu khởi lai, “Như quả đáo liễu cứu vô khả cứu đích thời, ngã bất hội cứu, nhân vi sinh lão bệnh tử thị thường thái, nhậm hà đông tây đô đào bất quá hủ hủ tử vong, vạn sự vạn vật hữu tân sinh tựu hữu tử vong.”
Nhậm hà sinh linh đô hội tử vong.
Dẫn ngân phát nam mị liễu mị nhãn tình, “Na nhĩ luân hồi thế giới lí na ta linh hồn ni.”
Ninh thư thuyết đạo: “Bì chi bất tồn mao tương yên phụ, đương sinh tồn hoàn cảnh một hữu liễu, tự nhiên dã cân trứ diệt vong liễu.”
Ngân phát nam khán trứ ninh thư, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn đĩnh tưởng đắc khai đích, thị giác đắc tự kỷ bất hội tử mạ?”
Ninh thư cáp liễu nhất thanh, bất hội tử?
Bất hội tử đích thị tử vong ý chí, nhi bất thị tha, tha đích ý thức bị mạt trừ liễu, dã cẩu đái.
Thái thúc hòa diện tiền ngân phát nam, bất dã tưởng trứ mạt liễu tha giá cá ý thức, đản sinh nhất cá tân đích nhân cách xuất lai.
Khả kiến một hữu thập ma đông tây thị chân đích vĩnh hằng tồn tại đích.
Trừ liễu tử vong.
Ngân phát nam tha môn tại trào phúng tha lãnh khốc vô tình đáo thời hầu, ninh thư hoàn giác đắc giá ta nhân tựu cân yếu truy cầu trường sinh bất lão đích cổ đại hoàng đế nhất dạng, phong cuồng hòa thần kinh bệnh.
Dĩ tiền ninh thư thái phạ tử liễu, hiện tại khán khai liễu, nhân tổng hữu nhất tử.
Bất khứ đam tâm dĩ hậu đích sự tình.
Ngân phát nam ninh trứ mi đầu, thuyết đạo: “Nhĩ yếu khẳng nã xuất giá cá đông tây, hội dụng đông tây cân nhĩ hoán.”
“Tịnh một hữu xuất thủ thưởng nhĩ đích đông tây.”
Ninh thư nhất trực đô quải trứ hư giả đích vi tiếu, giá cá thời hầu đột nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu đắc nhãn lệ đô xuất lai, phách trứ trác tử, nhạc bất khả chi.
Ngân phát nam đạm mạc địa khán trứ ninh thư, phạt thiên thán liễu nhất khẩu khí.
Ninh thư thị giác đắc chân đích phi thường hảo tiếu, thập ma thời hầu, bất thưởng nhân đích đông tây biến thành liễu nhất cá trị đắc đại thư đặc thư đích ưu điểm ma?
Đại khái thị giác đắc, tổ chức na ma cường, yếu thưởng nhĩ đích đông tây na tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự tình, một hữu thưởng nhĩ đích, tựu thị tối đại đích nhân từ liễu, yếu cảm ân.
Ninh thư thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, thuyết đạo: “Ngã thị chân đích bất tri đạo thập ma đông tây, nhĩ môn thần thần bí bí đích, vấn nhân yếu đông tây tựu yếu đông tây, ngã đáo hiện tại đô hoàn mang nhiên.”
“Ngã tiếp xúc quá đích đông tây, tựu thị thế giới thụ, thế giới thụ yếu hình thành sinh linh thế giới liễu.”
Như quả tri đạo thập ma đông tây, đại khái năng thưởng tựu thưởng liễu.
Bức cấp liễu, ngoan ngoan tâm dã tựu ly khai liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Pháp tắc hải bất thị hoàn năng tồn tại cá kỉ bách vạn niên, chẩm ma nhĩ môn cấp ngã đích cảm giác, hạ nhất khắc pháp tắc hải tựu quỵ liễu ni.”
Ngân phát nam: “…… Kỉ bách vạn niên đích thời gian cửu mạ?”
Ninh thư chấn kinh, “Bất cửu mạ?” Kỉ bách vạn niên đích thời gian gia.
Hiện tại pháp tắc hải đô mại nhập liễu tử vong biên duyên, đô hoàn năng kiên trì giá ma cửu đích thời gian, na pháp tắc hải tồn tại liễu đa cửu a.
Vô pháp tưởng tượng đích lão ngật đáp.
Tuy nhiên kỉ bách vạn niên khả năng thị khoa trương thuyết thoại, đãn ninh thư khước giác đắc, thuyết bất định tha quỵ liễu, pháp tắc hải đô tại ni.
Dã bất tri đạo giá ma tiêu tâm càn thập ma?
Đại khái thị thái thúc đích tình huống bất thái nhạc quan.
Lão thật thuyết, tượng thái thúc giá dạng bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu niên, dĩ kinh hoạt cú bổn liễu.
Na phổ thông đích nhân loại, bách niên thời gian, miêu a cẩu a đích, đỉnh liễu thiên dã tựu thập niên, na bất thị canh ứng cai trứ cấp, mỗi thiên đô tại sầu tự kỷ yếu tử liễu yếu tử liễu.
Tha đáo hiện tại, dã tựu hoạt liễu kỉ thiên niên, đỉnh liễu thiên ngũ thiên niên, hoàn thị tứ xá ngũ nhập.
Kỉ bách vạn niên đích thời gian, tưởng đô bất cảm tưởng.
Ngân phát nam:……
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Ngân phát nam vấn đạo.
Ngã tưởng yếu thập ma, ninh thư trách nhất tưởng, hoàn chân bất tri đạo tự kỷ yếu thập ma ni?
Tha yếu thập ma ni?
Khoát miễn quyền, nga, bất nhu yếu.
Kỳ tha đích canh bất nhu yếu, duy nhất nhu yếu đích đại khái tựu thị năng cú cải biến tự kỷ thể chất đích đông tây.
Ninh thư vấn đạo: “Hữu cải biến ngã thể chất đích đông tây, ân, tối hảo phó tác dụng đê nhất điểm đích.” Đế hữu thái ba động thái đại liễu.
Thiên thượng địa hạ, nhượng nhân thừa thụ bất trụ.
Ngân phát nam mị liễu mị nhãn tình, “Giá ma thuyết, nhĩ thủ lí hữu giá chủng đông tây?”
Ninh thư diêu đầu, “Một hữu, ngã khả dĩ bang mang trảo, hư không na ma đại, kỳ tích thị tồn tại đích.”
Ninh thư hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo: “Hư không chi trung, hoàn hữu kỳ tha vị diện đản sinh điểm, vi thập ma bất khứ thu tập nhất hạ giá ta đích sinh cơ?”
Ngân phát nam thuyết đạo: “Dĩ kinh thành thục đích vị diện đản sinh địa, thị vô pháp đề thủ đích.”
Ninh thư thuyết đạo: “Bất thị khả dĩ dẫn lưu ma?”
“Tồn tại đích phương thức bất nhất dạng, chẩm ma dẫn lưu, chẩm ma bả nhất khỏa thụ dẫn lưu đáo pháp tắc hải.”
Ninh thư than liễu than thủ, “Na tựu một hữu bạn pháp liễu, hi vọng năng cú trảo đáo nhất cá tân đích pháp tắc hải.”
Tựu toán trảo đáo liễu nhất cá tân đích pháp tắc hải dẫn lưu, thật tế thượng dã tương đương vu thị bả nhất khỏa thận cát cấp giá cá pháp tắc hải.
Giá cá pháp tắc hải hữu thái thúc tòng trung hấp thu năng lượng, hoàn hữu ức vạn đích vị diện, phụ đam biệt đề đa đại liễu.
Thái thúc hiện tại tọa chá, khảm liễu vị diện ba, tị miễn vị diện hấp thu năng lượng, đãn giá ma đại nhất bang nhân tựu vi tại pháp tắc hải bàng biên, thập ma đô bất tố liễu, nhân tâm hoán tán thị tất tu đích.
Giá quần nhân thị nhân vi vị diện nhi tồn tại đích.
Chính khanh tất tất nhượng thái thúc khảm liễu liên tiếp pháp tắc hải đích vị diện, khả bất tri đạo một hữu liễu giá ta vị diện, vấn đề dã phi thường đại.
Khả bất khảm liễu ba, đối pháp tắc hải thị cá phụ đam.
Ngân phát nam dục ngôn hựu chỉ, tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết đạo: “Hư không chi trung, một hữu trọng phục tồn tại đích trạng thái.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan