Cốt đao tại không trung hình thành liễu nhất đạo tàn ảnh, trực tiếp triều ấu tể đích yết hầu bộ vị hoa khứ, tốc độ phi thường khoái. https://.la
Điện thạch hỏa hoa chi gian, ấu tể đích hầu lung tựu yếu bị hoa phá liễu, thậm chí chỉnh cá não đại đô yếu bị tước điệu liễu.
Chúng nhân chỉ khán đáo ấu tể mạn mạn du du địa cử khởi thủ, tự hồ thị yếu để đáng khoái xuất tàn ảnh đích cốt đao, khả thị giá dạng na lí năng cú để đáng đắc trụ.
Ấu tể cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị san san học bộ đích hài tử, tố thập ma động tác đô ngận hoãn mạn.
Đãn thị tựu thị giá ma hoãn mạn đích động tác, khước trảo trụ liễu loan khúc đích cốt đao.
Đại hán lăng liễu nhất hạ, sử kính tưởng yếu trừu xuất cốt đao, khả cốt đao bị ấu tể trảo tại thủ lí văn ti bất động, phản đảo thị đại hán giá biên lộng đắc diện hồng nhĩ xích, mãn đầu đại hãn.
Giá nhất mạc xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, thùy dã một hữu liêu đáo ấu tể cư nhiên hữu giá ma đại đích lực khí hòa giá ma khoái đích tốc độ.
Minh minh tẩu lộ đô yếu điệt cân đầu đích dạng tử.
Ninh thư giác đắc hư không việt lai việt tang tâm bệnh cuồng liễu, đản sinh đích chủng tộc việt lai việt phóng phi tự ngã liễu.
Chi tiền đô hoàn thị nhất cá chủng tộc nhất cá chủng tộc đản sinh, cơ bổn thượng nhất cá chủng tộc đích sổ mục hoàn thị hữu ta bàng đại đích, đãn hiện tại cư nhiên đản sinh liễu cá thể chủng tộc.
Đãn giá chủng cá thể chủng tộc hiển nhiên bỉ giác cường đại, tương nhất cá chủng tộc phân tán đích lực lượng đô tập trung tại liễu nhất cá tộc nhân đích thân thượng.
Bị giá ma đa nhân khán trứ, hoàn thị bị nhất cá cương đản sinh đích ấu tể lộng đích bất thượng bất hạ đích, dĩ tiền bị đương thành thực vật đích ấu tể, hiện tại cư nhiên phản kháng liễu, trứ thật nhượng nhân khí não.
“Tùng khai.” Tha giảo nha thiết xỉ địa triều ấu tể đê hống đạo, đãn ấu tể đích biểu tình thị mộng đổng đích, trương chủy đạo: “Ngã ngạ, ngã ngạ.”
Ngao ngao đãi bộ đích dạng tử nhượng nhân giác đắc tâm đông, đương nhiên, như quả bất thị tha trảo trứ cốt đao, hội nhượng nhân canh tâm đông.
Tha nhất biên hảm trứ ngạ, nhất biên hoàn khóc liễu, trí tuệ tự hồ tại tứ ngũ tuế đích dạng tử, thông quá khóc nháo lai đạt thành mục tiêu.
Giá dạng trảo trứ phong lợi đích cốt đao, nhất biên tượng tiểu hài tử nhất dạng, chúng nhân đích tâm lí đô sinh xuất liễu cường liệt đích vi hòa cảm, nhượng nhân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
“Ngã hảo ngạ a.” Nan dân nhi đồng khả liên ba ba đích, tha trảo trứ sâm bạch đích phong lợi đích cốt đao tựu triều tự kỷ chủy lí tống.
Đại hán kiểm sắc nhất hạ tựu biến liễu, tưởng đáo thần thạch nhất tộc đích nhân tại tha đích chủy lí cân đậu hủ tra nhất dạng, tha đích cốt đao khẳng định dã hội bị khẳng đích.
Như quả tha tri đạo sơn nhạc hoàn dung hợp liễu minh hà chi thạch, phòng ngự lực đề thăng liễu nhất cá đương thứ, khủng phạ nội tâm hội canh tuyệt vọng.
Hiển nhiên tha tịnh bất tưởng tri đạo.
Tưởng yếu đoạt hồi tự kỷ đích cốt đao, khước phát hiện tự kỷ lực khí cư nhiên một hữu đối phương đại, tựu cân ban thủ oản nhất dạng, nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích cốt đao vãng đối phương đích chủy lí tống.
Tâm trung đích tuyệt vọng hòa khổ bức biệt đề liễu, đại hán giá cá thời hầu dã cố bất đắc diện tử liễu, triều kỳ tha nhân cầu cứu, “Nhĩ môn đảo thị quá lai bang ngã nhất dạng a.”
Đại gia đích kiểm thượng đô xuất hiện liễu huyễn diệt đích biểu tình, nhĩ nhất cá thành thục đích chủng tộc cân ấu tể đối thượng, hoàn yếu cân ngã môn cầu cứu, nhĩ đích kiểm ni.
Bất quá chính thị giá dạng, kỳ tha nhân phản nhi bất cảm xuất thủ liễu, chỉ thị trạm đắc viễn viễn quan vọng, hiện tại hữu cá nhân thí tham nhất hạ ấu tể đích thật lực, ba bất đắc ni.
Cứu nhân thị bất khả năng đích, giá bối tử đô bất khả năng cứu nhân đích.
Ninh thư hòa phạt thiên dã thị vô động vu trung, tất cánh giá cá suất tiên động thủ đích sinh linh dã bất thị hoài trứ thập ma thiện ý, bổn lai thị yếu cảo định đối phương, kết quả bị phản sát, quái đắc liễu thùy ni.
Canh hà huống giá cá nhân tha môn căn bổn tựu bất nhận thức.
Đại hán tâm trung dã minh bạch giá ta nhân thị tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, hoán tố thị tự kỷ dã hội tác bích thượng quan, bất hội xuất thủ.
Tha đích kiểm sắc nhất hạ biến đắc phi thường nan khán, tưởng yếu trừu hồi tự kỷ đích cốt đao, giá cá cốt đao thị tha đích võ khí, dã thị tha thân thể đích nhất bộ phân.
Giá cá ấu tể tang tâm bệnh cuồng, liên cốt đầu đô yếu khẳng, tha đại đắc cơ hình đích nhãn tình lí mãn mãn đô thị đối thực vật đích khát vọng, phảng phật diện tiền giá cá sinh linh căn bổn tựu bất thị nhất cá hoạt vật.
Thị nhất cá đẳng đãi cật hạ đỗ đích thực vật.
Tha kiệt lực tránh trát, khả thị cốt đao ly ấu tể đích chủy ba việt lai việt cận, ấu tể trường đại liễu chủy ba, cốt đao bị bách tống đáo chủy lí.
Nhiên hậu chúng nhân tựu thính đáo nhất thanh thanh thúy đích thanh âm, chỉ kiến na cá cốt đao tựu hảo tượng thị bính càn nhất dạng, nhất hạ bị giảo đoạn liễu, hoàn hữu nhất ta tra tra toái mạt lạc tại liễu địa thượng.
Ấu tể trớ tước cốt đao, kiểm thượng hữu đắc đáo thực vật đích hạnh phúc biểu tình, đãn tha một hữu nhân thử nhi phóng quá na cá sinh linh, trảo trứ tha đích thủ oản bất phóng khai.
Thôn hạ liễu chủy lí đích cốt đao, tha hựu thị nhất khẩu giảo tại cốt đao thượng, chu nhi phục thủy đích, tha mỗi khẳng nhất thứ, na cá đại hán kiểm bì tựu chiến đẩu nhất hạ, nhãn trung ẩn ẩn hữu khủng cụ.
Cốt đao việt lai việt thiếu, chúng nhân đô hoài nghi ấu tể hội thôn phệ đáo na cá đại hán.
Khán đáo giá ấu tể giá dạng quái dị dĩ cập hung tàn, chúng nhân đô nhẫn bất trụ hậu thối nhất ta cự ly, ly tha viễn nhất điểm.
Khả dĩ thuyết, giá dạng đích sinh linh tại hư không trung ngận thiếu, lệ hại thị lệ hại, đãn thị khước hựu thuyết bất chuẩn tha đích đản sinh thị vi liễu hạnh phúc hoàn thị thụ tội.
Tha tự hồ thời thời khắc khắc đô xử tại cơ ngạ chi trung, thừa thụ trứ cơ ngạ đích thống khổ, đãn thị chủy lí chỉ yếu hữu đông tây cật, tự hồ hựu năng đắc đáo vô thượng đích hạnh phúc.
Hư không chân đích hảo biến thái a, chẩm ma hội đản sinh giá dạng đích chủng tộc.
Tối hậu, tha triệt để cật điệu liễu cốt đao, tiếp hạ lai tựu thị đại hán đích thủ.
Đại hán đích biểu tình biến đắc dị thường khủng cụ, nhân vi giá cá ấu tể trành trứ tha đích thủ, chính tại thiểm. Chủy. Thần, na thị nhất chủng thuần túy đích thực. Dục.
Vô quang đối thác.
Tại chúng nhân đích mục quang hạ, tha nhất khẩu giảo tại đại hán đích thủ thượng, huyết lâm lâm đích, đại hán phát xuất liễu thống khổ đích nột hảm.
Giá nhất mạc trứ thật hữu điểm thiêu chiến thần kinh, chúng nhân dã bất tái vô động vu trung, tái giá ma lãnh nhãn bàng quan hạ khứ, tha môn khả năng hội khán đáo nhất mạc nhượng nhân bất thích đích họa diện.
Dĩ tiền tha môn diệt sát ấu tể đích thời hầu đô một hữu giá chủng cảm giác, đãn thị phản quá lai khước giá ma huyết lâm lâm địa khả phạ.
Chúng nhân trùng quá khứ cứu nhân, yếu tương đại hán tòng ấu tể đích hổ khẩu trung cứu xuất lai, đãn thị ấu tể tựu thị bất khẳng tùng thủ.
Khẩn khẩn địa duệ trứ tha đích thủ oản, lưỡng phương tựu tượng bạt hà nhất dạng, tối hậu tại lưỡng phương đích lạp xả hạ, na đại hán đích ca bạc trực tiếp bị xả đoạn liễu.
Nhất điều ca bạc tại ấu tể đích thủ lí trảo trứ, ấu tể lăng lăng địa khán trứ thủ lí đích ca bạc, oa đích nhất thanh tựu khóc liễu khởi lai, giản trực tựu thị ma âm xuyên nhĩ, “Ngã hảo ngạ, nhĩ môn vi thập ma yếu thưởng ngã đích thực vật. “
Na mô dạng tựu thị thụ liễu ủy khuất đích tiểu hài tử.
Đãn thị giá ma hung tàn đích tiểu hài tử căn bổn bất thị chính thường đích hài tử, dã bất thị chính thường đích ấu tể.
Giá tựu thị thực dục ác ma, thập ma đô cật, tha đích đỗ tử chẩm ma năng trang hạ giá ta đông tây đích, nhi thả hoàn thị nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây.
Giá hài tử tự hồ khí cấp liễu, dị thường địa tê giảo trứ ca bạc, na cá thất khứ ca bạc đích nhân, thương bạch đích kiểm thượng mãn thị trừu súc, tuy nhiên ca bạc ly khai liễu tự kỷ, đãn hoàn thị cảm giác phi thường đông.
Nhi thả đoạn khẩu địa phương chính tại sàn sàn lưu huyết, huyễn chi đông.
Chúng nhân đích biểu tình biến đắc bất khả ngôn dụ, giá giản trực tựu thị yêu quái, tựu thị quái vật.
Hư không chẩm ma hội biến đích giá ma nguy hiểm liễu, hoàn thị ngốc tại tự kỷ tộc địa lí bỉ giác an toàn.