Phối sắc:
Tự hào:
Giá nhất thanh thanh đích hảo ngạ do như ma âm nhất dạng, toản nhập liễu nhĩ đóa chi trung, tưởng yếu bình tế đô tố bất đáo.
Tha thí đồ dụng khả liên đích thanh âm lưu trụ tiền diện đích chủng tộc, đãn thị tha việt thị hảm, tiền diện đích chủng tộc tựu bào đắc việt khoái.
Đông đông đông địa tiên khởi liễu hảo đại đích hôi trần.
Ninh thư hồi đáo khán na cá ấu tể, viễn viễn khán trứ canh gia khả liên, giá thị nhất cá tương đương hữu khi phiến tính đích ngoại mạo.
Phiêu lượng đích ngoại biểu hữu khi phiến tính, đồng dạng giá chủng khả liên hựu vô trợ đích ngoại biểu y cựu hữu ngận cường đích khi phiến tính, nhân đô hữu đồng tình tâm, tịnh thả đồng tình nhược giả ma.
Tuy nhiên nhược giả một nhân quyền, đãn cường giả trạm tại cao xử, đối nhược giả phát xuất liên mẫn đích thanh âm, dĩ hiển kỳ tự kỷ đích cường đại hòa hạnh phúc.
Nhược giả thông thường năng cú sấn thác xuất biệt nhân đích hạnh phúc hòa hạnh vận.
Khả thị hậu diện giá cá thị thí đích nhược giả, nhi thị ma quỷ.
Thần thạch nhất tộc tại tiền diện bào, đãn thị hậu diện đích ấu tể nhất biên khóc nhất biên hảm, tựu thị bất phóng khí truy trục tha môn.
Thần thạch nhất tộc đô yếu khóc liễu, tha vi thập ma tổng thị chấp trứ địa truy tha môn
Nan đạo phi yếu truy trứ tha môn, yếu khẳng tha môn đích tâm tình khả dĩ thuyết thị phi thường bách thiết đích.
Cầu cầu bất yếu truy liễu.
Cầu nhĩ tố cá nhân hảo mạ?
Thần thạch nhất tộc đô yếu bào hồi tộc địa liễu, khả thị hậu diện đích ấu tể điệt điệt chàng chàng đích, cân đắc ngận khẩn, một bạn pháp, thần thạch nhất tộc chỉ năng vi nhiễu trứ tộc địa, nhất quyển nhất quyển địa chuyển quyển bào.
Tối hậu đại gia đô luy đắc bất hành liễu, sơn nhạc trực tiếp tọa liễu hạ lai, phá quán tử phá suất, “Ngã bất bào liễu, ngã thái luy liễu, ái trách đích tựu trách đích.”
Kỳ tha tộc nhân cá dã cân bị trừu liễu cốt đầu nhất dạng, nhất cá cá nhuyễn nhuyễn địa đảo hạ lai, đô bất tưởng bào liễu, bào kê mao.
Khán nhĩ năng khẳng đa thiếu.
Hậu diện đích ấu tể khán đáo tha môn đình hạ lai, nhãn tình nhất lượng, điệt điệt chàng chàng tựu bào quá lai liễu, tùy trứ tha đích kháo cận, thần thạch nhất tộc sở hữu nhân đô khẩn banh trứ thân thể.
Cảnh thích địa khán trứ tha.
Cách trứ nhất đoạn cự ly, ấu tể phảng phật thị luy cực liễu, nhất hạ tọa liễu hạ lai, nhiên hậu hựu khai thủy khẳng thạch đầu liễu.
Tha đích kiểm thượng hựu phù hiện xuất liễu như mộng như huyễn đích hạnh phúc biểu tình, khán đắc nhân phi thường đản đông.
Như quả bất xuất ý ngoại đích, giá cá ấu tể khẳng trứ tha môn đích thời hầu, kiểm thượng dã thị như mộng như huyễn hạnh phúc biểu tình.
Giá thị thập ma yêu quái ấu tể.
Khán khởi lai tha thủ trung hữu đông tây, tạm thời bất tưởng yếu khẳng tha môn, nhất đán chủy lí không liễu, cảm giác cơ ngạ đích thời hầu, tựu yếu khẳng tha môn liễu.
Hiết cú liễu, thần thạch nhất tộc đả toán tẩu liễu, kết quả giá cá ấu tể xanh trứ tự kỷ sấu cốt lân tuân đích ca bạc, chiến đẩu trứ trạm khởi lai, hựu yếu cân trứ tha môn liễu.
Thần thạch nhất tộc:……
Đặc ma địa yếu phong liễu hảo bất hảo, biệt cân liễu hảo bất hảo, tựu cân nhất cá ma quỷ tử thần nhất trực như ảnh tùy hình địa cân trứ tự kỷ.
Chân thị tử vong như phong, thường bạn ngô thân.
Thiên thiên bị nhân dụng thực vật nhất dạng nhãn thần khán trứ, giá thùy đỉnh đắc trụ a.
Một nhân đỉnh đắc trụ.
Khán dạng tử yếu cân trứ, thần thạch nhất tộc đích nhân càn thúy phá quán tử phá suất, hựu trọng tân tọa liễu hạ lai.
Ấu tể hữu ta mang nhiên, hiển nhiên hữu điểm cảo bất minh bạch tha môn chẩm ma hựu bất tẩu liễu, dã tựu trọng tân tọa hạ lai, đương trứ thần thạch nhất tộc đích diện, ca sát ca sát địa khẳng trứ minh hà chi thạch.
Na ca băng thúy thanh âm, phảng phật tựu giảo tại tha môn thân thượng nhất dạng, chân đích phi thường lãnh, hồn thân đô lãnh, hồn thân đô đông.
Giá thị giác hiệu quả tuyệt đối liễu.
Giá chủng tình huống hạ, thần thạch nhất tộc hựu khai thủy giảo nhĩ đóa khai khai tộc hội.
“Hiện tại chẩm ma bạn, tha nhất trực cân trứ ngã môn, vi thập ma nhất trực cân trứ ngã môn?”
“Tha khán trứ tự kỷ đích khẩu lương hữu thập ma vấn đề ma, tha tựu thị bả ngã môn đương thành liễu khẩu lương.” Hữu nhân nhất châm kiến huyết địa thuyết đạo.
“A, ngã bất tưởng bị khẳng liễu, hoàn bất như trực tiếp khiêu minh hà ni.” Hữu tộc nhân ai hào trứ.
“Na nhĩ đảo thị khiêu nha, khiêu minh hà na thị bị mạn mạn hủ thực, cân khẳng điệu dã một xá khu biệt.”
“…… Ô ô ô!!!”
Thương lượng lai thương lượng khứ đích, dã bất tri đạo cai trách bạn.
Ninh thư nhất trực giác đắc thần thạch nhất tộc mỗi thứ khai hội tựu thị nhất quần nhân tại liêu thiên, kỉ kỉ tra tra đích, yếu khai hảo trường thời gian, trung gian phế thoại vô sổ.
Tha nhẫn bất trụ đề kỳ đạo: “Na cá ấu tể thủ lí đích thạch đầu dĩ kinh khẳng liễu nhất bán liễu.”
Một hữu đông tây cật liễu, tha tựu hội tầm trảo tân đích mục tiêu.
Tộc nhân đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình, “Mụ gia, tha thị bất thị tựu yếu cật ngã môn liễu.”
Phạt thiên yếu bị giá quần vô li đầu đích chủng tộc tiếu tử liễu, “Dẫn khai tha đích chú ý lực tựu thị liễu, bất nhượng tha cân trứ.”
Sơn nhạc vấn đạo: “Chẩm ma tài năng bất nhượng tha cân, dụng thập ma hấp dẫn tha đích chú ý lực, tổng bất năng bả thân thượng đích minh hà chi thạch đô cấp tha ba.”
Thái tâm đông liễu, bất năng cấp.
Giá khả thị hữu hoa mật lộng đích, đô bả tự kỷ lộng thương liễu, tựu giá ma cấp tha cật liễu, thái bạo khiển thiên vật liễu.
Tựu toán thị tử dã bất hội cấp đích.
Sơn nhạc thuyết trứ thoại, tộc nhân đích mục quang đô tập trung tại tha đích thân thượng, nhất phó khán anh hùng vĩ ngạn sùng bái đích biểu tình, sơn nhạc bị khán đắc hồn thân ác hàn, “Càn thập ma?”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã môn đích ý tư thị, nhĩ bả tha dẫn khai.”
Sơn nhạc đốn thời khổ bức địa hảm đạo: “Vi thập ma thị ngã, nhĩ môn xác định tha tựu hội cân ngã tẩu.”
Phạt thiên thuyết đạo: “Như quả nhĩ nã xuất nhất khối minh hà chi thạch lai dẫn.. Dụ thuyết bất định tựu năng thành công, dữ kỳ cân trứ đại gia, hoàn bất như nhượng ngã cân ninh thư hòa nhĩ nhất khởi bả tha đái tẩu.”
Sơn nhạc nhất thính, đốn thời tâm lí ôn noãn: “Nhĩ môn dã yếu cân trứ ngã mạ, ngã chân thị thái cảm động liễu.”
Tha tà nhãn khán trứ tự kỷ đích tộc nhân, “Chân thị tố liêu đồng bào tình.”
Tộc nhân nhất điểm đô bất tại ý sơn nhạc đích lãnh kiểm, phong cuồng vi tha đả call, “Sơn nhạc tối hảo, sơn nhạc tối bổng, sơn nhạc thiên hạ đệ nhất.”
Ninh thư:……
Phạt thiên:……
Giá đô thị thập ma sa điêu?
Sơn nhạc phi thường nhục đông đào xuất liễu nhất khối minh hà chi thạch, “Giá thị tối hậu nhất khối liễu, ngã nhất trực đô xá bất đắc dung hợp, hiện tại cư nhiên yếu cấp tha, ngã bất, ngã bất……”
Sơn nhạc đích nhãn lí đô bính phát xuất liễu lệ hoa, thị chân đích phi thường tâm đông, tộc nhân phân phân an úy tha, thuyết minh hà chi thạch dĩ hậu cha môn tái trảo.
Sơn nhạc: →_→
Nhĩ môn chỉnh thiên đô tại thụy đại giác, thập ma thời hầu khứ trảo quá minh hà chi thạch.
Tộc nhân chân đích thái tang tâm bệnh cuồng liễu, vi liễu bất bị khẳng, tựu nhượng tha khứ dẫn khai ấu tể.
# bát nhất bát na ta ngã hào vô lương tâm đích tộc nhân môn #
Sơn nhạc: “Tựu toán ngã nã xuất lai liễu, tha dã bất nhất định hội ngã tẩu.”
Phạt thiên: “Thí nhất hạ bất tựu tri đạo liễu.”
Ninh thư hòa phạt thiên trạm tại sơn nhạc đích kiên bàng thượng, sơn nhạc đối tộc nhân thuyết đạo; “Na ngã tẩu liễu.”
Tộc nhân môn: “Tẩu ba, tẩu ba.”
Na biểu tình căn bổn tựu một hữu nhất điểm bi thương, phản nhi bách bất cập đãi địa nhượng sơn nhạc tẩu.
Sơn nhạc:……
Thúy nhược đích cảm tình nhất trạc tựu phá, sơn nhạc hoài trứ phá phủ trầm chu đích tâm tình ly khai liễu tộc nhân.
Na biên khẳng thạch đầu đích ấu tể khán đáo giá cá tràng diện, biểu tình hòa nhãn thần đô thị mãn mãn đích mang nhiên, chủy ba vi trương, khán trứ tượng cá trí chướng nan dân.
Nhất thời gian hữu ta bất minh bạch phát sinh liễu thập ma.
Bất quá ấu tể khán đáo sơn nhạc thủ trung đích minh hà chi thạch, nhãn tình lượng đắc hách nhân, chiến chiến nguy nguy địa trạm liễu khởi lai, nhất biên khán thần thạch nhất tộc, hựu khán trứ sơn nhạc.
/html/book/39/39163/index.html