Chỉ thị tòng tối cận giá đoạn thời gian đản sinh đích chủng tộc khán, cựu chủng tộc diệt sát tân đản sinh đích chủng tộc tự hồ việt lai việt phạp lực. https://.la
Tân đản sinh đích chủng tộc tự hồ bất tượng dĩ tiền na dạng quai quai nhậm sát, một hữu thành thục đích ấu tể một hữu thập ma lực lượng.
Đãn thị tựu tha môn ngộ đáo đích ấu tể, đô thị hữu tự bảo chi lực đích, chí thiếu bất thị một hữu nhất điểm phản thủ chi lực.
Tượng u minh nhất tộc, tượng cẩn kỷ.
Canh hà huống hoàn hữu u minh nhất tộc tự hồ hoàn hữu nhất cá sử mệnh, na tựu thị tổng hội xuất hiện tại ấu tể đản sinh đích địa phương.
Bất quản thị vi liễu bảo hộ ấu tể hoàn thị tại vi tự kỷ trảo cá sát lục đích lý do, đãn đảo môi đích, tuyệt đối thị tại tràng đích sinh linh.
Lục lục tục tục đích thiên tai nhân họa hàng lâm tại đầu thượng.
Dã bất tri đạo giá thứ đản sinh đích chủng tộc hội hữu thập ma đặc điểm.
Đằng mạn thượng đích hắc sắc quả tử phi thường bão. Mãn, hắc đắc phát lượng, tại năng lượng ba động chi gian, hoãn hoãn trán phóng khai lai, lí diện phiêu xuất liễu tượng bồ công anh chủng tử nhất bàn đích đông tây.
Nhất hội đích công phu, giá phiến khu vực mạn thiên phiêu đãng đích đô thị đô thị bồ công anh.
Ninh thư:……
Giá thị thập ma a?
Trách một hữu khán minh bạch ni?
Giá thị ấu tể mạ, ấu tể tại thập ma địa phương?
Giá phiêu phiêu nhứ nhứ đích bồ công anh, ấu tể ni?
Ninh thư nhẫn bất trụ khán hướng liễu phạt thiên, bất xuất ý ngoại đích thoại, tha môn giá thứ hựu đắc bất đáo bạn sinh năng lượng liễu.
Phạt thiên chuyển quá đầu lai, cân ninh thư đối thị nhất nhãn tựu ly khai liễu mục quang, bất dụng khắc ý đề tỉnh, tha dã tri đạo giá thứ bạn sinh năng lượng hựu một hữu trứ lạc liễu.
Phản chính tựu thị giá dạng, nhân khổ tâm cô nghệ yếu trảo đích đông tây phản nhi trảo bất đáo, bình thời bất tại ý đích thời hầu, đông tây tựu mạo xuất lai liễu, đa đắc bất đắc liễu, nhu yếu đích thời hầu tựu nhất cá trảo bất đáo.
Tại tràng đích nhân đô phi thường vô ngữ, thuyết hảo đích ấu tể ni, chẩm ma tẫn thị nhất ta chủng tử, nhi thả giá ta bồ công anh đích nhất dạng đích chủng tử tẫn vãng nhân đích thân thượng triêm.
Nhung mao hữu niêm tính, triêm đáo liễu nhân đích thân thượng tựu bất dung dịch phách điệu.
Việt lai việt đa đích quả tử trán phóng khai liễu kiên ngạnh đích quả xác, lí diện việt lai việt đích bồ công anh phiêu tán liễu xuất lai, mạn thiên phi vũ, tựu cân tuyết hoa tự hồ đích, bạch mang mang nhất phiến.
Nhi mỗi cá nhân đích thân thượng đô triêm thượng liễu tuyết bạch đích chủng tử nhung mao.
Giá phạ bất thị đản sinh chủng tộc ba, nhi thị nhân gia chủng tử thành thục liễu.
Giá ta bồ công anh hữu trí tuệ mạ?
Ninh thư đối thử phi thường hoài nghi, đối sơn nhạc thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị cảm ứng thác liễu a, giá na lí thị ấu tể đản sinh đích tràng diện.”
Sơn nhạc dã ngận mang nhiên, “Ứng cai thị ba, như quả thị ngã cảm ứng thác liễu, vi thập ma hoàn hữu na ma đa nhân quá lai.”
Nan đạo đại gia đô cảm ứng thác liễu?
Giá chân thị nhất kiện tương đương quỷ dị đích sự tình.
Ninh thư hữu ta sanh mục kết thiệt, “Nan đạo giá ta bồ công anh tựu thị ấu tể?”
Nhĩ khẳng định thị tại đậu ngã, tuy nhiên thực vật hệ đích chủng tộc bất thị một hữu, đãn thị giá dạng đích, ninh thư biểu kỳ tự kỷ hoàn niên khinh, một kiến quá.
Sơn nhạc thụ thác hạ ba tố trầm tư trạng, “Dã hứa đại khái thị đích ba.”
Hạnh hảo tha môn ly đắc viễn, giá dạng tựu bất dụng mãn thân đích nhung mao, viễn viễn khán trứ na cá địa phương băng thiên tuyết địa đích, đáo xử đô phiêu đãng trứ bồ công anh.
Giá ta bồ công anh phụ trứ tại nhân đích thân thượng, mật mật ma ma đích, bả nhân đô cấp bao khỏa trụ liễu, khán khởi lai phi thường kinh tủng.
Giá thị quỷ dị đích tràng cảnh đại gia đô một hữu kiến quá, nhất thời gian tâm đầu bất an, nhất ta nhân bính mệnh phách đả thân thượng đích nhung mao.
Đãn thị giá nhung mao phảng phật thị giao thủy nhất dạng, triêm thượng liễu tựu bất năng khinh dịch phách hạ lai.
Sơn nhạc tâm hữu dư quý, “Hạnh hảo ngã hữu tiên kiến chi minh đóa viễn điểm, bất nhiên cha môn hiện tại đô biến thành liễu bạch mao quái.”
Sự thật chứng minh, chiến lược tính triệt thối tài thị vô địch đích.
Sơn nhạc giản trực yếu vi tự kỷ đích tiên kiến chi minh cấp cảm động đắc lạc lệ liễu, tha chân thị thái bổng liễu, thái tán liễu!
Thân thượng triêm thượng liễu mạc danh kỳ diệu đích đông tây, giá ta nhân biểu tình đô hối khí cực liễu, nhất cá cá yếu ly khai giá cá địa phương, đái trứ nhất thân đích bạch sắc nhung mao ly khai liễu.
Một quá đa cửu, tha môn thân thượng đích nhung mao tựu khai thủy khởi liễu biến hóa, giá ta dung mạo cư nhiên vãng tha môn đích thân thể chi dung hợp, vãng bì phu lí diện toản.
Giá dã thái kinh tủng, kinh đắc tha môn bính mệnh phách thân thượng đích nhung mao, hoàn hữu đích chủng tộc phún thủy tẩy thân thượng đích bồ công anh.
Giá thị thập ma đông tây a?
Ninh thư khán đắc hồn thân khởi kê bì ngật đáp, tương tín giá ta nhung mao vãng tự kỷ đích thân thể lí toản, giá dã thái khả phạ liễu ba.
Sơn nhạc dã thị hách đắc liên minh năng cú bào đắc canh viễn, bào đắc hậu diện nùng yên cổn cổn.
Ninh thư hòa phạt thiên nhất trực đô tại quan sát giá cá đông tây, giá ta nhung mao dung nhập liễu thân thể chi trung, tựu khôi phục chính thường liễu, tự hồ một thập ma ảnh hưởng.
Bất quá thân thể trung bị dung nhập liễu mạc danh kỳ diệu đích đông tây, chẩm ma tưởng đô giác đắc bất thỏa, như ngạnh tại hầu ba.
Na ta bị dung hợp đích nhân mạc trứ tự kỷ đích thân thể, tự hồ một hữu bất thỏa, dã một hữu đông thống, dã một hữu kỳ tha đích chứng trạng, hoàn hảo đích, một hữu nhậm hà đích tình huống.
Giá tựu kỳ quái liễu.
Tưởng bất minh bạch tựu bất tưởng liễu, một hữu khán đáo ấu tể, phản nhi nhạ liễu nhất thân đích mao, chân thị túy liễu.
Lục lục tục tục ly khai liễu, ninh thư thật tại tưởng yếu lộng minh bạch thị chẩm ma hồi sự, na cá mãn thị đằng mạn đích địa phương hoàn tại phiêu đãng trứ tuyết bạch đích bồ công anh, mạn thiên phi vũ, tại vi phong đích tác dụng hạ, xuy hướng liễu viễn phương.
Hữu bồ công anh phiêu đáo liễu ninh thư tha môn diện tiền, tự hồ hữu ý thức địa tưởng yếu thiếp tại tha môn đích thân thượng.
Ninh thư nã xuất liễu nhất cá hữu ta thấu minh đích bình tử, giá cá bình tử thị đương sơ mặc minh tống quá lai đích dược, tha khán bình tử hữu ta tinh tinh điểm điểm, thấu minh đích đĩnh hảo khán đích, tựu lưu hạ lai liễu.
Giá hội bình tử hữu dụng liễu, bồ công anh bị trang tiến liễu bình tử lí, phiêu thượng phiêu hạ đích, tự hồ tưởng yếu xuất khứ, khước bất đắc kỳ pháp.
Ninh thư đối sơn nhạc thuyết đạo: “Truy thượng nhất cá dung liễu nhung mao đích sinh linh, khán khán hữu thập ma phản ứng.” Tổng bất năng mạc danh kỳ diệu tựu dung nhập thân thể chi trung.
Tức tiện thị thực vật chủng tử, dung nhập đáo liễu thích hợp sinh căn phát nha đích thổ nhưỡng, khẳng định tựu yếu khai thủy sinh cơ bột bột địa sinh trường khởi lai.
Na ta bị dung nhập liễu dung mạo đích sinh linh, khán khởi lai thị tạm thời một sự, đãn thuyết bất định hữu thập ma tiềm phục kỳ ni.
Sơn nhạc để xúc, “Hoàn thị toán liễu ba, ngã phạ ngã thừa thụ bất liễu.” Vạn nhất thị thập ma đặc biệt khủng phố đích họa diện, a, hảo khả phạ, bất khán bất khán……
Phạt thiên thuyết đạo: “Khán nhất khán, tâm lí dã hữu sổ, ngã tổng giác đắc giá ta tổng chi bất thị giản đan đích đông tây.”
“Đản sinh ấu tể, khả thị ấu tể tại thập ma địa phương?” Như quả giá ta bồ công anh nhất dạng đích đông tây tựu thị ấu, na ma vi thập ma yếu vãng kỳ tha sinh linh thân thượng thiếp.
Sơn nhạc biểu tình hữu điểm mê mang, giá đô hoàn thị tha sở ngốc đích hư không mạ, chẩm ma cảm giác thế giới đô bất nhất dạng liễu?
Biến đắc tha nhất điểm đô bất nhận thức lộ liễu, hữu điểm khả phạ.
Sơn nhạc đích tâm lí dã hảo kỳ, gia khoái liễu tốc độ cân thượng liễu nghị nhi sinh linh, giá sinh linh trường đắc hữu điểm kỳ quái, hữu nhất song thạc đại đích thạc đại đích cước.
Tẩu lộ đích thời hầu thậm chí hội song cước đả bán, tẩu khởi lai dã bất khoái, sơn nhạc ngận khoái tựu truy thượng liễu tha.
Một hữu trực tiếp cân tha đáp thoại, nhi thị bất khẩn bất mạn cân tại tha đích thân hậu.
Tiền diện đích sinh linh đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, hồn thân chiến đẩu trứ đả bãi tử.
Thậm chí thân thể đô khai thủy biến hình liễu.