Tiểu thuyết danh xưng
Tiểu thuyết tác giả
Quan kiện tự
“Biệt nhượng ngã đối nhĩ thất vọng.” Tằng nhàn khán trứ quý hồng, “Nhĩ tri đạo đích, ngã nhất hướng khán trọng nhĩ, tín nhậm nhĩ, nhĩ yếu tại giá cá thời hầu, đả phá ngã đối nhĩ tín nhậm?”
“Thập ma thoại châm chước thuyết.”
Quý hồng đích nhãn quyển thông hồng đích, khẩn khẩn ác trứ quyền đầu, “Thị ngã tố đích, thị ngã tật đố tha, tật đố tha thập ma bất tố tựu năng đắc đáo nhĩ đích tâm, hoàn khước hoàn bất tri đạo trân tích.”
“Tha sở bính khí đích đông tây, thị ngã giá bối tử đô đắc bất đáo đích đông tây.”
“Nhĩ tưởng cấp khổng bối bối báo cừu mạ, nhĩ lai nha.” Quý hồng thiêu hấn địa khán trứ tằng nhàn.
Tằng nhàn thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ quý hồng, “Ngã tương tín nhĩ bất thị giá dạng đích nhân.”
Quý hồng nhất hạ khóc liễu, điệt tọa tại địa thượng, khóc đắc cân hài tử nhất bàn, dụng lưỡng chỉ ca bạc sát trứ phún dũng nhi xuất đích lệ thủy, “Nhĩ bất cai tương tín đích, ngã tựu thị tố liễu phôi sự, nhĩ quá lai trừng phạt ngã nha.”
Khán đáo quý hồng giá dạng, tằng nhàn phản nhi tiếu liễu, “Tựu nhĩ thiên thiên ngốc tại thật nghiệm thất, hữu thập ma cơ hội nhận thức ngoại diện đích nam nhân, tái thuyết hoàn thị na dạng đích nam nhân.”
“Na cá nam nhân tịnh một hữu đề đáo hữu lánh ngoại đích nhân, như quả chân đích thị nhĩ tố đích, giá kiện sự nhĩ tham dữ kỳ trung, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng an ổn trạm tại giá lí.”
Quý hồng sát trứ nhãn lệ, “Tài bất thị, ngã thị chân đích tật đố khổng bối bối, tật đố tha ủng hữu nhĩ.”
Tằng nhàn tiếu liễu nhất hạ, cảm giác hữu vô sổ đích mục quang hòa sát cơ đối chuẩn liễu tự kỷ, tằng nhàn tri đạo giá thời hầu hữu ngận đa đích qiang khẩu đối trứ tự kỷ.
Thuyết lai dã phúng thứ, giá cá thời hầu hữu nhân khuyến tha hoạt trứ., Biểu diện khuyến tha hoạt trứ, khước ám địa lí dụng võ khí chỉ trứ tha.
Chúng sinh tương bất quá như thử, khủng cụ đích, hoài nghi đích, chú mạ đích, liên mẫn đích……
Tằng nhàn niết toái liễu tối hậu nhất phiến dược phiến, giá đoạn thời gian thật nghiệm thất hạnh khổ nghiên cứu xuất lai đích thành quả tựu hủy tại liễu tha đích thủ lí.
Bất quá nghiên cứu thành quả, na bạc bạc đích nhất trương chỉ, dã bị tằng nhàn cấp thu trứ liễu, chí vu tàng tại liễu thập ma địa phương, một hữu nhân tri đạo.
Tằng nhàn đối quý hồng thuyết đạo: “Tòng thử nhĩ kỳ hóa khả cư, hảo hảo sinh hoạt.”
Tác vi nghiên cứu thất đích nhất viên, tham dữ liễu đặc hiệu dược đích phát hiện hòa chế tác, tha đích giới trị phi đồng nhất bàn, đãn dã hứa khả năng bị nhân câu trứ chế tác, thậm chí khả năng một hữu liễu tự do.
“Thuyết đáo để thị hại liễu nhĩ.”
Quý hồng diêu đầu, “Bất thị đích, bất thị giá dạng đích, một hữu nhân tri đạo hội phát sinh giá dạng đích sự tình, thùy dã bất tưởng đích, chỉ thị ngã môn đặc biệt đảo môi.”
Giá dạng bất hạnh đích sự tình phát sinh tại liễu tha môn đích đầu thượng.
Tằng nhàn vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tái vãng tiền đích thoại tựu yếu điệu hạ lai liễu, hạ diện nhất phiến tiêm khiếu, việt phát hỗn loạn liễu khởi lai.
Hạ diện bố trí trứ cứu viện khí điếm, giá dạng điệu hạ khứ khả dĩ khởi đáo nhất định đích hoãn trùng.
Khả thị tằng nhàn khứ mạn mạn du du địa tẩu đáo liễu một hữu khí điếm đích địa phương, hạ diện thị kiên ngạnh đích địa bản, điệu hạ khứ bất năng tưởng tượng.
Quý hồng tâm tạng bị niết đắc khẩn khẩn đích, vô pháp hô hấp, tại tằng nhàn vãng hậu đảo hạ khứ đích thời hầu, tha hồn thân phát nhuyễn, ba liễu quá khứ, vãng hạ nhất khán, khán đáo đích đích thị nhất cá tiểu tiểu đích, bát tại địa thượng đích thân thể.
Quý hồng nam nam tự ngữ, đồng khổng phóng không, vựng liễu quá khứ.
Hạ diện nhất phiến tiêm khiếu, khổng bối bối dã thị tiêm khiếu trứ tỉnh quá lai liễu đích, nhất phiến huyết sắc lung tráo trứ tha đích nhãn tình.
“Tằng nhàn, tằng nhàn……” Tha cấp xúc địa hô hấp, hồn thân bì nhuyễn, chỉnh cá nhân đô hào vô lực khí.
Trọng sinh dĩ lai, tịnh một hữu tố giá dạng đích mộng, hiện tại hựu tái nhất thứ trọng ôn liễu đương thời đích tình huống.
Tằng nhàn căn bổn tựu bất tri đạo, tha đương thời tựu tại bàng biên khán trứ, phong cuồng địa tưởng yếu cân tằng nhàn thuyết thoại, khả thị tằng nhàn khứ khán bất kiến tha.
Khổng bối bối xuất liễu nhất thân lãnh hãn, giảo trứ chủy thần, trọng ôn nhất thứ, ngận đa đích tế tiết đô việt phát thanh sở liễu, quý hồng đáo để hữu một hữu hại tha?
Khả tằng nhàn thời hầu phi thường tương tín quý hồng.
Giá nhất điểm nhượng khổng bối bối phi thường bất an, thượng bối tử tha hòa tằng nhàn tự hồ tòng lai một hữu giao tâm quá, tha ngận hậu hối, một hữu hảo hảo bão quá tằng nhàn, một hữu hảo hảo thính tha thuyết thoại.
Hiện tại quý hồng cân tằng nhàn bỉ giác thân cận, đô đăng đường nhập thất liễu.
Hiện tại khổng bối bối hữu ta tật đố quý hồng, tựu tượng quý hồng tật đố tha thị tằng nhàn đích thê tử nhất dạng, pháp luật ý nghĩa thượng đích thê tử, ủng hữu tằng nhàn chỉnh cá nhân.
Đệ nhị thiên nhất tảo, khổng bối bối tựu tha trứ bì bại đích thân thể tại học giáo môn khẩu đẳng tằng nhàn, tố liễu nhất vãn thượng đích mộng, các chủng các dạng đích mộng.
Đô thị quan vu tự kỷ hòa tằng nhàn, mông thái kỳ thủ pháp nhất bàn, các chủng các dạng đích họa diện nhất nhất thiểm quá.
Tằng nhàn đĩnh tảo tựu lai học giáo đích, khán đáo khổng bối bối tựu nhiễu quá tha tẩu liễu.
Khổng bối bối truy thượng tằng nhàn, thảm bạch trứ nhất trương kiểm thuyết đạo: “Tằng nhàn, ngã tưởng cân nhĩ đàm nhất đàm, nhận chân đàm nhất đàm, nhĩ bất thị nhất trực tưởng tri đạo ngã vi thập ma nhất định yếu cân nhĩ tiếp xúc.”
Tằng nhàn nga liễu nhất thanh, “Ngã bất tại ý.”
Khổng bối bối phi thường vô lực, diện đối du diêm bất tiến đích đồng oản đậu, khổng bối bối đột nhiên hữu ta lý giải quý hồng tại lâu đỉnh na chủng hiết tư để lí đích cảm giác.
Nhân vi tằng nhàn tựu thị giá ma nhất cá tử đức tính, căn bổn bất thính nhân thuyết thoại.
Khổng bối bối: “Ngã yếu thuyết, nhân vi ngã thị nhĩ đích thê tử, ngã thị vị lai lai đích.”
Tằng nhàn hữu ta sá dị đích thiêu mi khán hướng khổng bối bối, “Nhĩ thị ngã đích thê tử?”
Vị lai tha hạt liễu mạ, tha nhất cá cùng tiểu tử chẩm ma năng cân nhất cá phú gia nữ kết hôn?
Tha thị đảo sáp môn?
Bất ứng cai, dĩ tha đích đức hành, chẩm ma khả năng thượng môn tố đảo sáp môn.
Tằng nhàn đối tự kỷ thị tương đương hữu bức. Sổ đích, tri đạo tự kỷ đích đức hành, tịnh bất chiêu nhân hỉ hoan, thượng môn tố đảo sáp môn, khủng phạ thị nhất phiến kê phi cẩu khiêu.
Tha đô vô pháp cân đại bá nhất gia sinh hoạt, khước đáo nhất cá nữ nhân gia lí tố đảo sáp môn?
Tằng nhàn đột nhiên hữu điểm hưng thú liễu, tùy tức tưởng trứ, như quả đề tiền tri đạo tự kỷ vị lai đích sự tình, hoàn hữu thập ma ý tư ni.
Huống thả, tha thuyết thập ma tha tựu đắc tín mạ?
Tằng nhàn thuyết đạo: “Như quả ngã chân đích cân nhĩ thị thê tử, ngã giác đắc ngã hòa nhĩ chi gian đích cảm tình khẳng định bất hảo.”
Khổng bối bối đích hầu lung hữu ta phát sáp, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, tha ách thanh vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma giá ma giác đắc?”
Tằng nhàn giá cá nhân chân đích khả phạ, tha một hữu kinh lịch vị lai đích sự tình, khả vi thập ma nhất khẩu giảo định tha môn đích cảm tình bất hảo.
Khổng bối bối diêu đầu, “Bất, ngã môn đích cảm tình ngận hảo đích.”
Tằng nhàn cư cao lâm hạ bễ nghễ tha, “Khủng phạ bất kiến đắc.”
Như quả chân đích cảm tình hảo, tha tựu bất thị trứ cấp, kiểm thượng nhất phó yếu di bổ tha đích dạng tử, yếu thập ma cấp thập ma, một hữu vô duyên vô cố đích hảo.
Như quả cảm tình hảo, khủng phạ bất thị giá dạng đích trạng thái.
Giá nha thị tố liễu thập ma đối bất khởi tha đích sự tình ba, nữ nhân đối bất khởi nam nhân, vô phi tựu thị na ma nhất lưỡng kiện sự.
Tằng nhàn: “Nhĩ cấp liễu ngã nhất đỉnh mạo tử?”
Khổng bối bối trừng đại liễu nhãn tình, kinh tủng địa khán trứ tằng nhàn, “Bất thị đích, ngã một hữu.”
Tằng nhàn di liễu nhất thanh, a a đát, “Nhĩ thuyết nhĩ thị vị lai lai đích, đãn ngã bất thị, nhĩ kí nhiên hồi lai liễu, tựu hảo hảo sinh hoạt, biệt bả vị lai đích sự tình sáo ngã thân thượng, ngã bất thị nhĩ lão công.”
Khổng bối bối điệt điệt chàng chàng địa ly khai liễu, chỉnh cá nhân thất hồn lạc phách, kết quả đàm tâm đích kết quả phản nhi nhượng tự kỷ đích xử cảnh biến đắc canh gia bị động liễu.
Tằng nhàn tựu thị ma quỷ.