Khổng bối bối tưởng đáo thượng bối tử phụ mẫu bất do phân thuyết bả tha giá cấp tằng nhàn, căn bổn tựu một hữu vấn quá tha đích ý kiến.
Nhân vi na cá thời hầu đích tằng nhàn nhượng nhân ngưỡng vọng, nhi thả phụ mẫu đích sinh ý xuất liễu vấn đề, nhu yếu chu chuyển tư kim, nhi tằng nhàn năng cú bang trợ tha môn độ quá nan quan.
Mụ mụ thuyết tằng nhàn thị hảo cá hảo nam nhân, khẳng định hội tâm đông nhĩ đích.
Tha đảo thị thuyết đích thị chân đích, khả thị tha thủy chung bất cam tâm giá ma giá cấp nhất cá mạch sinh đích nam nhân, nhất cá tự kỷ bất ái đích nhân.
Trực đáo tử liễu chi hậu, giá cổ bất cam tâm tài biến thành liễu di hám hòa hậu hối.
Khả thị hiện tại đích tằng nhàn chân đích nhất vô thị xử, hoàn nhất phó sát mã đặc đích dạng tử, nhất khán tựu thị một hữu tiền đồ một hữu hi vọng đích na chủng.
Khổng bối bối hữu ta vô nại, tằng nhàn đích thẩm mỹ giá cá thời hầu chẩm ma bất thượng tuyến liễu, khủng phạ dĩ hậu thuyết khởi lai, giá đô thị tằng nhàn đích hắc lịch sử.
Khổng mụ mụ khán đáo nữ nhi nhất phó bị trảo bao liễu kinh khủng đích biểu tình, đốn thời khí đắc nha đông, “Nhĩ môn càn thập ma khứ?”
Tằng nhàn nhất phiên nhãn tình, phối thượng sát mã đặc đích tạo hình, biệt đề đa nhượng nhân tao tâm liễu, tị khổng triều thiên địa vấn đạo: “Đại mụ, nhĩ thùy nha, đa quản nhàn sự.”
Đại mụ?
Khổng mụ mụ khí đắc nhất cá lương thương, liên kiểm đô thanh liễu, giảo nha thiết xỉ địa đối khổng bối bối thuyết đạo: “Cân ngã hồi khứ.”
Thuyết trứ tựu lai trảo khổng bối bối, tằng nhàn trảo trụ khổng bối bối lánh nhất chỉ ca bạc, lạp xả lai, lạp xả khứ, yếu cân khổng mụ mụ lai nhất tràng bạt hà battle, “Nhĩ thùy nha, càn ma trảo tha, nhĩ thị bất thị nhân phiến tử.”
Khổng mụ mụ kiểm sắc phát thanh địa đối khổng bối bối thuyết đạo: “Nhĩ cân tha thuyết ngã thị thùy?”
Khổng mụ mụ khán đô bất khán tằng nhàn, nhi thị trành trứ khổng bối bối, khổng bối bối dĩ kinh giá cá tràng diện lộng đắc mộng bức liễu, hiển nhiên tại tha đích xử lý phạm vi chi ngoại.
Khổng bối bối đối tằng nhàn thuyết đạo: “Giá thị ngã mụ mụ?”
Tằng nhàn kiểm sắc biến liễu nhất hạ, lập khắc tùng khai liễu khổng bối bối đích ca bạc, lộ xuất liễu nhất ti siểm mị đích tiếu dung, “Bá mẫu hảo, bá mẫu hảo.”
Tha tự hồ hữu ta thủ túc vô thố, hoạt thoát thoát nhất phó mao cước nữ tế đích dạng tử, nhượng khổng mụ mụ canh khí liễu, bả khổng mụ mụ khí đắc tâm tạng phát đông phát khẩn, điềm bất tri sỉ, cổn cổn cổn……
Tằng nhàn tự hồ hoàn hiềm tha bất cú sinh khí nhất bàn, họa xà thiêm túc địa giải thích đạo: “Bá mẫu, nhĩ biệt khí, ngã cân bối bối tựu thị phổ thông đích đồng học quan hệ, nhĩ biệt đa tưởng.”
Khổng mụ mụ kiểm sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ việt phát nan khán liễu, tằng nhàn cục xúc địa triều khổng bối bối vấn đạo: “Ngã thị bất thị nhạ bá mẫu sinh khí liễu.”
Khổng bối bối đương nhiên tri đạo tha mụ sinh khí, nhi bất thị nhất bàn đích sinh khí, khủng phạ hiện tại sát liễu tha đích tâm đô hữu liễu.
Tha tựu tượng thị phụ mẫu tinh tâm bồi dưỡng đích công cụ, thuyết công cụ dã bất kháp đương, tất cánh phụ mẫu cấp đích đông tây hòa ái hộ dã thị chân đích, đãn dung bất đắc tha hữu nhất điểm ô uế.
Hữu điểm đãi giới nhi cô đích cảm giác.
Khổng mụ mụ đích kiểm sắc tranh nanh, khước hựu yếu trang xuất bất tại ý đích dạng tử, khinh thanh mạn ngữ địa thuyết đạo: “Nhĩ thị bối bối đích đồng học nha, tha hữu sự tình, tựu bất xuất khứ liễu.”
Hiển nhiên tương tằng nhàn hòa khổng bối bối đích quan hệ hoa vi phổ thông đích đồng học quan hệ, kỳ tha đích bất yếu tưởng liễu.
Tằng nhàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc, bất thuyết hoàn thị thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu bá mẫu.”
Bất yếu khiếu ngã bá mẫu, nhĩ phối mạ?
Khổng mụ mụ khí đắc não nhân đột đột địa khiêu, lạp trứ khổng bối bối tựu ly khai liễu, khổng bối bối bị khổng mụ mụ lạp đắc lương thương liễu nhất hạ, điệt điệt chàng chàng cân tại khổng mụ mụ đích thân hậu.
Tha hồi đầu khán lai nhất nhãn tằng nhàn, tằng nhàn trạm tại nguyên địa nhất động bất động đích, hồn thân đô di mạn trứ nhất cổ bi thương, nhượng nhân tâm đông đích bi thương.
Trực đáo khán bất đáo khổng gia mẫu nữ chi hậu, tằng nhàn tài trọng tân tọa thượng liễu phá ma đích, phá ma đích đột đột địa hưởng, mạo xuất nhất cổ cổ nùng úc đích vĩ khí.
Bất viễn xử đích bảo an khán liễu nhất tràng đại hí, đô diện diện tương thứ, hữu tiền nhân đích thế giới tha môn chân đích bất đổng, khán khởi lai chân đích thị giá dạng a.
Bất quá nhất cá tiểu hỗn hỗn tưởng yếu thành vi hữu tiền nhân gia đích nữ tế, tố thập ma mộng ni?
Nhân gia kiều dưỡng trường đại đích nữ nhi tựu cai phối nhĩ giá chủng lạp. Ngập?
Khổng mụ mụ sinh khí tài chính thường, bất sinh khí tài thị não đại hữu bao.
Khổng bối bối hồi gia hội hữu thập ma dạng đích tao ngộ, tằng nhàn hoàn toàn bất tại ý, hồi gia tẩy liễu cá táo, trọng tân bả tự kỷ biến đắc thanh thanh sảng sảng đích, nhiên hậu tựu tĩnh đãi sự tình đích phát triển.
Khổng bối bối hồi đáo biệt thự tựu nghênh lai liễu phụ mẫu đích nam nữ hỗn hợp đả, tuy nhiên một đả tại thân thượng, đãn thị tinh thần thượng đích tiên đả na tuyệt đối thiếu bất liễu.
Đô đối khổng bối bối đích tảo luyến thống tâm tật thủ, canh nhượng nhân thống tâm tật thủ đích thị hoàn nhãn qua trảo liễu na ma cá nhân, nhĩ thị hạt liễu mạ?
Khổng bối bối sắt sắt phát đẩu, khước tại tâm lí thuyết, tài một hữu hạt ni, thượng bối tử nhĩ môn bất dã cầu đáo liễu tằng nhàn đích diện tiền ma?
Hoàn bả tự kỷ đích nữ nhi đả bao giá cấp liễu tằng nhàn.
Khổng mụ mụ nghiêm lệ địa khán trứ tha: “Đáp ứng ngã môn, dĩ hậu bất chuẩn tái cân na cá nam hài tử lai vãng liễu.”
Khổng bối bối hữu ta do dự, tuy nhiên bất tri đạo tằng nhàn vi thập ma tưởng thông liễu, đãn như quả giá cá thời hầu khí tằng nhàn nhi khứ, khủng phạ tựu chân đích cân tằng nhàn một hữu vị lai liễu.
Tằng nhàn thị nhất cá cực độ khuyết phạp an toàn cảm đích nhân, tịnh thả hoàn phi thường ký cừu, tiểu tâm nhãn.
Khổng mụ mụ hận thiết bất thành cương, kí nhiên nữ nhi giá biên tẩu bất thông, na khẳng định yếu tẩu na cá hỗn hỗn na biên.
Tằng nhàn đích tư liêu đệ nhất thời gian tựu đáo liễu khổng gia phụ mẫu đích thủ trung, khán đáo tằng nhàn đích tư liêu, khổng ba ba ô trứ tự kỷ đích ngạch đầu, cảm giác huyết áp bức u bức u vãng thượng thăng, đô yếu bạo huyết quản liễu.
Phụ mẫu song vong, đả giá đấu ẩu, thành tích hi lạn, gia đình hoàn bất, giá dạng đích nhân như quả bất xuất ý ngoại, tựu thị xã hội đích tra chỉ.
Khổng mụ mụ kiểm sắc hựu thanh hựu bạch đích, chuẩn bị cấp tha đích giam hộ nhân đả cá điện thoại, giá kiện sự hoàn thị nhu yếu giam hộ nhân cân thương lượng.
Vu thị điện thoại đả đáo liễu ninh thư đích thủ cơ thượng, ninh thư chính âm trầm trứ kiểm xử lý trác tử thượng đích cơ khí linh kiện, nhất bài nhất bài đích bạch sí đăng chiếu trứ, chiếu đắc mãn kiểm du quang.
Tòng lai đáo giá thế giới, ninh thư tựu cân giá ta cơ giới linh kiện cấp giang thượng liễu, công tư bất cao hựu luy, ninh thư tựu tưởng trứ thập ma thời hầu từ chức bất càn liễu.
Thủ cơ hưởng liễu nhất trận, ninh thư một tiếp, hựu khế nhi bất xá địa hưởng khởi.
Ninh thư thoát điệu thủ sáo, đáo xí sở khứ tiếp điện thoại, “Càn thập ma?”
Khổng mụ mụ khán liễu khán điện thoại, na đầu đích thanh âm chẩm ma giá ma trùng?
Bất quá tha hoàn thị đoan trứ quý phụ nhân đích giá thế, “Thỉnh vấn nhĩ thị tằng nhàn đích giam hộ nhân mạ, quan vu ngã nữ nhi hòa tằng nhàn chi gian đích sự tình, ngã giác đắc ngã môn ứng cai kiến diện hảo hảo đàm nhất hạ.”
Ninh thư trực tiếp thuyết đạo: “Hữu thập ma hảo đàm đích, nhĩ nữ nhi chẩm ma liễu, cân tằng nhàn hựu hữu thập ma quan hệ, nhĩ nữ nhi thùy nha?”
Khổng mụ mụ tâm khẩu nhất trất, soa điểm nhất khẩu khí suyễn bất thượng lai liễu, “Ngã nữ nhi thị khổng bối bối, quan vu tằng nhàn hòa bối bối chi gian đích sự tình?”
“Hữu thập ma sự tình, tựu tằng nhàn na đức hành, hữu na cá nữ hài hạt liễu cẩu nhãn hội khán thượng tha, một thập ma sự tình ngã quải liễu.”
Hạt liễu cẩu nhãn?
Khổng mụ mụ khí đắc tâm khẩu đông, tha đô bất tri đạo cai khí thập ma, khí đối phương phi thường hữu tự tri chi minh hoàn thị khí tự kỷ nữ nhi chân đích thị cẩu nhãn hạt liễu?
Chẩm ma giá ma biệt khí?