Đệ 1 chương chung vu tử liễu
Đả liệp đích dao nương phu thê hồi lai liễu, thượng nhất thứ kiến dao nương đích thời hầu, hoàn thị nhất cá nhị bát thiếu nữ, hiện tại dĩ kinh khoái ngũ thập tuế liễu.
Hạnh hảo giá cá thế giới lưu tốc bất khoái, bất nhiên khẳng định đô kiến bất đáo tha môn liễu.
Nhân vi tu luyện, dao nương khán bất xuất lai hữu đa thương lão, phong vũ do tồn, tha bàng biên trạm tại nhất cá trung niên nam nhân, bỉ giác sấu tước, thiên sinh đích vi tiếu thần, nhượng tha khán khởi lai thời thời khắc khắc đô tại vi tiếu.
Bì phu ửu hắc, kiên bàng thượng giang trứ nhất điều dã trư.
Dao nương khán đáo gia lí lai nhân liễu, hữu ta sá dị, tất cánh giá ma đa niên liễu, cơ bổn thượng một hữu nhân bái phóng quá tha môn.
“Thúc thúc, tha môn?” Dao nương triều khâu dẫn vấn đạo.
Khâu dẫn: “Tha thị ninh thư, tựu thị nhĩ na cá ngoan tâm, giá ma trường thời gian nhất trí đô bất lai, kỉ thập niên lai bất văn bất vấn đích di.”
Ninh thư:……
Tần quyên hoa:???
Kỉ thập niên?
Kỉ thập niên hoàn trường bất đại, kỉ thập niên hoàn thị tiểu hài tử mô dạng?
Giá dã thái kỳ quái liễu.
Dao nương lăng liễu nhất hạ, trành trứ ninh thư khán, phảng phật yếu tòng tha đích thân thượng khán đáo ninh thư đích dạng tử, đãn nại hà tha cân dĩ tiền thị nhất điểm tương tự độ đô một hữu liễu.
Trừ liễu nhất cá tính biệt nữ, kỳ tha đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Bất quá kí nhiên thúc đô thuyết liễu thị ninh thư, na tự nhiên tựu thị di liễu, dao nương hữu ta ủy khuất ba ba địa vấn đạo: “Na nhĩ chẩm ma giá ma cửu bất lai khán ngã môn ni?”
Ninh thư thán khí: “Ngã giá thị ngộ đáo sự tình, nhĩ soa điểm tựu chân đích kiến bất đáo ngã liễu.”
Dao nương dã bất thuyết giá dạng thương cảm đích thoại liễu, giới thiệu tự kỷ đích trượng phu: “Giá thị hề đông, thị ngã trượng phu.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu ngận tu sáp, đại khái hữu chủng sửu tức phụ yêu kiến công bà đích cảm giác.
Hề đông trương liễu trương chủy hảm đạo: “Di.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, thân thượng một xá kiến diện lễ, dao nương thuyết đạo: “Ngã nhượng hề đông cân ngã nhất khởi tu luyện liễu.”
Ninh thư điểm đầu, “Khả dĩ, hảo hảo tu luyện.”
Hề đông khứ xử lý dã trư liễu, chuẩn bị khai thủy tố phạn, lưu không gian cấp tha môn giao đàm.
Ninh thư khán liễu nhất nhãn tần quyên hoa thuyết đạo: “Khứ bang mang ba.”
“Thị.” Tần quyên hoa tùng liễu nhất khẩu khí, tổng thị hữu sự tình tố lai bãi thoát dam giới liễu.
Ninh thư triều khâu dẫn vấn đạo: “Một hữu liễu luân hồi thế giới, giá cá thế giới thị bất thị biến thành dĩ tiền đích dạng tử liễu, linh hồn cân nhân loại tịnh tồn?”
Tại tiểu trấn thượng, ninh thư tịnh một hữu khán đáo linh hồn, một hữu khán đáo du đãng đích linh hồn.
Đô một hữu luân hồi thế giới liễu, na giá ta linh hồn khứ thập ma địa phương liễu, nhân khẩu dã hội việt lai việt thiếu.
Khâu dẫn diêu đầu, “Hảo tượng nhân tử liễu chi hậu, linh hồn tựu tòng giá thế giới tiêu thất liễu, tịnh bất thị tượng dĩ tiền na dạng.”
Ninh thư di liễu nhất thanh, giá tựu hữu điểm kỳ quái liễu, một hữu luân hồi thế giới hấp nạp giá ta linh hồn, linh hồn năng đáo thập ma địa phương khứ?
Ninh thư mạc trứ hạ ba tư tác, bàng biên đích dao nương khán giá cá thoại đề cân bất thượng tiết tấu, dã xuất môn khứ bang mang xử lý dã trư liễu.
“Di, nhĩ tưởng cật thập ma, ngã cấp nhĩ tố.” Dao nương vấn đạo.
Ninh thư: “Tùy tiện, nhĩ tố đích ngã đô ái cật.”
Dao nương đích kiểm nhất hạ tựu hồng liễu, tu sáp địa bào xuất khứ liễu, khâu dẫn kiến thử phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tựu thảo yếm tha khẩu hoa hoa đích dạng tử, thiên thiên hữu ta nhân đô thị đương nãi nãi đích nhân, hoàn đương liễu chân.
Ninh thư hựu cân khâu dẫn thảo luận, khâu dẫn đô thị nhất phó vãn nương kiểm.
Ninh thư:???
Tha đại di mụ lai liễu?
Ninh thư hát liễu nhất khẩu trà diệp, bôi tử lí huyền phù trứ thô tháo đích trà diệp, hoàn hữu nhất ta trà ngạnh, nhất khán tựu thị bỉ giác tiện nghi đích trà diệp.
Tưởng đáo dao nương cư nhiên hữu dũng khí lai giá cá địa phương cật khổ, dã thị nhượng nhân tâm lí bội sinh kính ý.
Tượng hàn trần tức tiện tri đạo giá kiện sự quan hệ đáo giá cá thế giới đích tồn vong, đãn hoàn thị vô động vu trung.
Nhi dao nương tha môn khán khởi lai tịnh bất dĩ thử vi khổ.
Ninh thư hát trứ khổ sáp đích trà diệp, tưởng đáo cửu cung sơn mạo tự hoàn hữu nhất cá cơ hình đích luân hồi thế giới, một năng thành công diễn hóa xuất luân hồi thế giới lai.
Như quả thị cửu cung sơn thành công diễn hóa liễu tự kỷ đích luân hồi thế giới, na ma linh hồn tiến nhập liễu luân hồi thế giới, tự nhiên tựu bất hội tại sinh linh thế giới du đãng liễu.
Ninh thư đối khâu dẫn thuyết đạo: “Na ngã đáo kỳ tha thế giới khứ khán khán.”
Ninh thư thuyết trứ thuyết trứ, tổng giác đắc tự kỷ vong ký liễu phi thường trọng yếu đích sự tình, tha nhất phách trác tử, tổng toán thị tưởng khởi nhất kiện sự liễu.
“Tiểu háo tử ni?” Ninh thư vấn đạo, đương sơ bả tiểu háo tử lộng đáo liễu giá cá thế giới lai liễu.
Khâu dẫn diêu diêu đầu, “Bất tri đạo, tha thất tung liễu, nhất trực đô một hữu xuất hiện, ngã môn dã hữu nhị tam thập niên một hữu kiến quá tha liễu.”
“Tẩu đích thời hầu dã bất tri đạo thuyết nhất thanh, ngã nhất trực đẳng một sự xuất khứ trảo nhất trảo, dã thị giá kỉ niên hữu kỉ cá tiểu gia hỏa xuất lai liễu, một bạn pháp xuất khứ liễu.”
Thị tử thị hoạt đô bất tri đạo.
Ninh thư:……
Hảo ba, tiểu háo tử hoàn thị giá ma nhậm tính, thuyết bất định đô dĩ kinh ly khai liễu giá cá thế giới, tất cánh tương vị diện bích đương thành bính càn nhất dạng khẳng, giảo cá động tựu năng ly khai.
Ninh thư quyết định tiên đáo cửu cung sơn đích luân hồi thế giới khứ khán nhất khán, thị phủ diễn hóa xuất liễu luân hồi thế giới.
Ninh thư xuất liễu phòng gian, khâu dẫn trạm khởi lai cân tại ninh thư thân hậu, “Nhất khởi ba.”
Dã tưởng đáo kỳ tha đích thế giới khứ khán nhất khán.
Biến thành liễu nhân hình đích khâu dẫn mi mục thanh lãng, thân tài sấu tước, y phục xuyên tại thân thượng, đảo thị cách ngoại hữu khí độ.
Một tưởng đáo bất thị nhân, trường đắc hoàn bỉ ngận đa nhân hảo khán.
“Hành ba, nhất khởi ba.” Ninh thư dã một hữu cự tuyệt.
Lưỡng nhân xuất liễu môn, nhất đầu dã trư dĩ kinh bị xử lý liễu, bất quá trư hạ thủy cách ngoại xú, không khí trung phiêu đãng trứ nhất cổ ác xú.
Dã thị ly viện tử viễn nhất điểm đích địa phương xử lý, như quả thị tại viện tử lí xử lý, khủng phạ hội xú ngận trường thời gian.
“Nhĩ môn khứ na lí nha?” Dao nương khán đáo tha môn lưỡng nhân yếu ly khai đích dạng tử.
“Hữu sự tình yếu bạn, hội cản thượng trung ngọ phạn đích.”
Dao nương giá tài điểm điểm đầu, gia hữu nhất lão do như nhất bảo.
Đối vu dao nương lai thuyết, khâu dẫn tựu thị định hải thần châm nhất bàn đích tồn tại, chỉ yếu khán đáo tha tại, tâm lí tựu đạp thật.
Dao nương đối khâu dẫn đích cảm tình thị bất khả thế đại đích, thị tối tôn kính đích trường bối.
Ninh thư đái trứ khâu dẫn khứ kỳ tha đích thế giới, khâu dẫn đích thể chất cân tần quyên hoa bỉ na thời nhất cá thiên nhất cá địa, lai đáo luân hồi thế giới, khâu dẫn diện sắc đô một hữu biến nhất hạ.
Nhất tiến nhập luân hồi thế giới, ninh thư hòa khâu dẫn tựu bị bất thiếu đích linh hồn xuyên thể nhi quá.
Giá cá thế giới đích linh hồn bất thiếu, hiển nhiên kỉ cá sinh linh thế giới đích linh hồn đô lai đáo giá cá thế giới.
Tại giá chủng sự tình, cửu cung sơn chung vu tự cứu thành công diễn hóa xuất liễu cửu cung sơn.
Đại khái thị nhân vi na nhất điều liệt phùng, nhượng luân hồi thế giới đích nhất ta lực lượng tiến nhập liễu giá cá cơ hình đích luân hồi thế giới lí, diễn hóa xuất lai liễu.
Ninh thư trảo đáo liễu vãng sinh trì, giá cá vãng sinh trì tịnh bất đại, tựu chỉ hữu nhất cá du vịnh trì đại tiểu, bàng biên trường mãn liễu hắc sắc đích tiểu hoa, tán phát trứ nhất trận trận đích hương vị.
Hữu linh hồn vãng lí diện khiêu.
Cửu cung sơn đích luân hồi thế giới tổng quản thị chính thường liễu, hữu đắc hữu thất ba, liệt phùng liễu, đảo thị nhượng luân hồi thế giới diễn hóa thành công liễu.
Hữu liễu luân hồi thế giới, cửu cung sơn đích sinh linh thế giới tựu bất hội biến đắc cơ hình liễu.
Bất quá tha môn đô thị hữu thân thể đích nhân, tiến nhập luân hồi thế giới tựu cảm giác nhất cổ cổ âm lãnh địa khí tức vãng thân thể lí toản.