Đệ 1377 chương: Tô miên VS tô thanh nhan 638
Đệ 1377 chương: Tô miên VS tô thanh nhan 638
Hầu chính bình hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn, bì bại đích mô dạng, tự hồ nhất thuấn gian thương lão liễu thập tuế.
“Tô miên a…… Na thị cá ý ngoại, ngã tuy nhiên oán hận nhĩ phụ thân, đãn tòng một tưởng tưởng quá yếu hại tử tha……” Hầu chính bình tri đạo tự kỷ giảo biện vô dụng, tiện du du thán liễu khẩu khí, thừa nhận liễu hạ lai, đãn tự lí hành gian, hoàn tại vi tự kỷ đương sơ đích quyết định nhi giải thích.
Tha tuy nhiên cường thế ngoan cố, đãn tô miên thị tha duy nhất đích ngoại tôn, tha phạ hội nhân vi thử thời, giá cá tôn tử, hội oán hận vu tha.
“Khả thị, ngã phụ thân hoàn thị tử liễu…… Tức tiện nhĩ tòng vị tưởng quá yếu tha đích mệnh.” Tô miên đích thoại, nhất châm kiến huyết.
Hầu chính bình triệt để đích trầm mặc liễu, tha hữu ta đổng liễu tô miên tại thử thời thử khắc đề đáo na tràng xa họa đích hàm nghĩa.
Na nữ nhân hại tử liễu tha mẫu thân, ngoại công hại tử liễu tha phụ thân.
Trạm tại đồng nhất giác độ thượng lai thuyết, tha hòa tha, đô thị hại đích tô miên phụ mẫu song vong đích ‘ cừu nhân ’.
Na nữ nhân tảo dĩ vi mẫu thân thường mệnh, khả hầu chính bình khước bả oán hận nhĩ chuyển di đáo liễu tô thanh nhan hòa tô viện đích thân thượng; nhi tha tự kỷ giá cá hại tử tô miên phụ thân đích thủy tác dũng giả hoàn hoạt đích thuận phong thuận thủy, tưởng trứ cường chế càn thiệp trứ ngoại tôn đích nhân sinh, nhi hiện tại khước bị tự kỷ đích ngoại tôn yết lộ liễu đương sơ đích âm mưu……
Tha minh bạch tô miên đích ý tư, tha vô pháp nguyên lượng tô thanh nhan, tô miên hựu hà thường tâm cam tình nguyện đích nguyên lượng tha?
Tô miên quỵ tại địa thượng, đĩnh trực trứ bối tích ngưng khí ngưng thần đích khán trứ hầu chính bình, hầu chính bình bố mãn điệp trứu đích song nhãn, dã hàm trứ bạc bạc đích nhất tằng thủy vụ, tại khán trứ tự kỷ đích tôn tử.
Lưỡng nhân khước hãm nhập liễu nhất trận trầm mặc.
Quá liễu hảo bán thưởng, tô miên tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, chuyển thân ly khai liễu phòng gian, tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, tha đột nhiên nữu quá đầu khán, diện sắc vô ba đích khán liễu nhất nhãn hầu chính bình.
“Ngoại công……” Tha y nhiên khiếu tha ngoại công, hầu chính bình kích động đích tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, tưởng tẩu thượng tiền bão trụ tô miên đích, khả tô miên giá thời khước tái thứ khai khẩu, bình đạm đích thuyết đạo: “Thanh nhan tha dĩ kinh hoài dựng liễu, thị ngã đích nhi tử, nâm đích trọng tôn, bất quản nâm tiếp bất tiếp thụ tha, ngã chỉ hi vọng, nâm bất yếu tái thương hại tha liễu……”
“Nâm dĩ kinh thác thủ sát liễu ngã đích phụ thân, thiên vạn biệt tái thác thủ sát liễu ngã đích nhi tử……”
Thuyết hoàn, tô miên lương bạc đích chuyển thân, tái dã một hữu lưu hạ chỉ tự phiến ngữ, thôi khai phòng môn, khóa bộ tẩu xuất liễu phòng gian.
Lưu hạ hầu chính bình nhất nhân, bảo trì trứ chiến đẩu đích thân tử, chinh lăng tại liễu nguyên địa, cửu cửu bất năng hồi thần.
Tô thanh nhan nhân vi thân phân đặc thù, tịnh một hữu tiền vãng hôn lễ hiện tràng, tất cánh giá xuất hí khả thị tha môn tinh tâm sách hoa đích, nhược thị tha nhất xuất hiện, hầu lão tiên sinh hòa khương hạo khẳng định tiện năng khán xuất phá trán, dã tựu bất hội na ma thuận lợi đích tiến hành hạ khứ liễu.
Tô miên hồi đáo hương cách lí lạp đại tửu điếm đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng 8 điểm tả hữu đích, tô thanh nhan phi trứ nhất kiện bạch sắc đích chân ti dục bào, quyền súc trứ dương đài đích diêu y thượng, khán trứ song ngoại phồn hoa thôi xán đích dạ cảnh, nhân khước ngốc ngốc đích, tượng thị tại du thần.
Tô miên tẩu đáo liễu dương đài thượng, tập quán tính đích thân thủ mạc liễu mạc tô thanh nhan đích não đại: “Tưởng thập ma ni, na ma nhập thần? Liên ngã hồi lai liễu đô một sát giác?”
Tô thanh nhan giá tài lạp hồi liễu thần tư, cấp mang trạm liễu khởi lai, trảo trụ liễu tha đích thủ oản: “Tô miên, nhĩ hồi lai liễu? Sự tình bạn đắc chẩm ma dạng, thuận bất thuận lợi? Ngoại công hữu một hữu phát giác thập ma, tha hữu một hữu vi nan nhĩ?”
Tô miên lại lại đích thân liễu cá lại yêu, cố lộng huyền hư đạo: “Nhan nhan, ngã khẩu khát liễu.”
Tô thanh nhan lập khắc tiểu bào trứ cấp tha đảo liễu thủy, đệ đáo liễu tha đích diện tiền, khả tô miên khước một hữu dụng thủ tiếp, nhi thị bả kiểm thân liễu quá lai: “Nhĩ uy ngã.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan