Thần chi đệ nhất thứ tử vong, toàn thế giới mục đổ giá nhất họa diện đích nhân, toàn đô trầm mặc liễu nhất thuấn, nhiên hậu bạo phát xuất trực trùng vân tiêu đích hoan hô.
Nguyên lai thần hòa mỗi cá nhân nhất dạng, dã thị hội tử đích!
Tha môn tâm lí đối chư thần đích tối hậu nhất ti kính úy, yên tiêu vân tán.
Mỗi cá thần chi đô kinh nộ giao gia.
Y ốc đẳng nhân sĩ khí đại chấn, khai thủy phản phác.
Lão đức, dung nham tham chiến!
Huyết tộc, lang nhân đích tộc trường môn tham chiến!
Huynh đệ hội đích siêu phàm thứ khách môn tham chiến! Hắc hoàng hậu tại nội đích tát mãn tam tổ tham chiến! Cửu tháp đại vu sư môn tham chiến! Ải nhân vương môn tham chiến! Tinh linh vương môn tham chiến!
Các chủng tộc đích cường giả nhất nhất tham chiến!
Cục thế trục tiệm nghịch chuyển!
Y ốc trầm trọng đích quyền đầu kích trung áo đinh, thần vương đích khải giáp phát xuất kịch liệt đích khanh thương thanh, tại bán không trung giải thể, áo đinh tái độ phún xuất nhất khẩu kim sắc tiên huyết. Y ốc tấn mãnh truy kích, nhất quyền hựu nhất quyền, cầu hình trùng kích ba bất đoạn chàng kích áo đinh đích thần thể, tại lưỡng giả chi gian, không khí bính liệt xuất chu võng bàn đích liệt phùng, như đồng hồ hình kính diện bàn nữu khúc.
Chính đương y ốc đả đắc hưng khởi, trực giác khước đột ngột thăng khởi thứ thống mi tâm đích cao nguy dự cảnh cảm tri, tha cấp mang đình hạ cước bộ, bị đả đắc thảm hề hề đích áo đinh dụng thủ nhất mạt côn cổ ni nhĩ, giá can thần thương trán phóng xuất thứ mục đích quang huy.
“Tử tại côn cổ ni nhĩ chi hạ, thị nhĩ đích vinh hạnh!” Áo đinh nhãn thần băng lãnh, khinh thanh niệm xuất côn cổ ni nhĩ thượng đích lư ân văn tự, côn cổ ni nhĩ tượng thị trát nhãn gian hoạt liễu quá lai, dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ, xạ hướng y ốc đích tâm tạng, nhất thứ thứ đột phá âm chướng, tha duệ xuất siêu quá mâu thể sổ thập bội đại tiếu đích khí kính, thanh thế hãi nhân.
“Đáng bất trụ!” Y ốc tâm lí thăng khởi giá cá niệm đầu, cấp mang trừu thân thiểm tị, nhiên nhi vô luận tha chẩm ma thiểm đóa, côn cổ ni nhĩ thủy chung trực chỉ tha đích tâm tạng, tha mãnh địa tưởng khởi thần thoại trung đối côn cổ ni nhĩ đích ký tái, truyện thuyết giá can thần thương triền nhiễu trứ mệnh vận đích khí tức, nhất đán toàn lực thích phóng, tất định hội quán xuyên mục tiêu, giá thị nhân quả liên hệ, kỳ gian đích nhất thiết ý ngoại đô vô pháp ảnh hưởng kết quả, giản nhi ngôn chi, tựu thị tất trung tất sát! Thị thần thoại trung công kích lực tối cường đích thần khí!
Đáo liễu cao vị đích đẳng cấp, y ốc tằng kinh miễn dịch tất tử đích u ám giới chỉ dĩ kinh bất quản dụng liễu, vĩnh hằng đích băng sơn dã bất tái thị vô địch, y ốc giảo giảo nha, phản thân trùng thượng, chuẩn bị ngạnh giang, dữ áo đinh dĩ thương hoán thương.
Tại côn cổ ni nhĩ tức tương mệnh trung đích thời hầu, tà thứ lí đột nhiên trùng xuất nhất cá thân ảnh, thiên quân nhất phát chi tế chàng khai y ốc, côn cổ ni nhĩ lai bất cập chuyển hoán phương hướng, tiện sáp tiến liễu đại thế y ốc vị trí đích nhân đích hung khẩu, quán xuyên xuất khứ, tiêu thất tại thiên tế.
Ngải mặc tư ô trứ hung khẩu đồi nhiên đảo hạ, tâm tạng bộ vị hữu nhất cá bị côn cổ ni nhĩ bạo tạc tính khí lưu oanh xuất đích quật lung, tiền hậu thông thấu, tiên huyết kích phún!
Y ốc cấp mang phù trụ ngải mặc tư, trương liễu trương khẩu, khước thập ma dã thuyết bất xuất thoại lai, tha tưởng vấn ngải mặc tư vi thập ma yếu thế tha thụ liễu giá nhất thương, nhiên nhi y ốc năng tưởng minh bạch nguyên nhân —— tha tự kỷ thị tối cao đích chiến lực, nhượng y ốc vô pháp lý giải đích thị ngải mặc tư vi thập ma tâm cam tình nguyện giá ma tố.
Giá thị dụng sinh mệnh hoán tha hoạt hạ lai a!
Ngải mặc tư khái xuất nhất khẩu tiên huyết, hư nhược đạo: “Bất dụng tạ ngã, giá thị ngã đích thục tội, kỉ bách niên lai, ngã bất tri đạo thân thủ mai táng liễu đa thiếu tân sinh đích đồng tộc, ngã tảo tựu một tư cách hoạt trứ liễu, giá điều mệnh lưu cấp nhĩ, năng sang tạo xuất bỉ ngã canh cao đích giới trị…… Biệt tại giá thương cảm lãng phí thời gian, chư, chư thần hoàn một sát…… Sát…… Hoàn……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, ngải mặc tư nhãn thần thất khứ liễu thần thải.
Sinh mệnh ly khai liễu giá cụ khu xác.
Y ốc thâm hấp nhất khẩu khí, bạo nộ bào hao.
“Hống ——”
Nhất đóa đóa nguyên thủy đích hỗn độn như liên hoa khai phóng, hoàn nhiễu y ốc thân chu.
Viễn phương thiên tế, côn cổ ni nhĩ chiết phản, tái độ triều trứ y ốc tâm tạng xạ lai.
Y ốc kiểm sắc trấn tĩnh địa khả phạ, hỗn độn hóa tác nhất chỉ đại thủ, hốt nhiên quặc trụ đóa thiểm bất cập đích áo đinh, tương tha duệ đáo liễu thân tiền, đáng tại côn cổ ni nhĩ đích tất kinh chi lộ thượng.
Áo đinh đại kinh thất sắc, tránh trát phản kháng, khước bị y ốc tử tử trảo trụ.
“Sưu —— đương!”
Nhất thiểm tức thệ đích côn cổ ni nhĩ, thống tiến liễu áo đinh đích hung thang thuấn gian, đột ngột địa mạn liễu hạ lai, nhất thốn thốn thôi tiến.
Áo đinh tuyệt vọng địa khán trứ côn cổ ni nhĩ nhất điểm nhất điểm địa thâm nhập tha đích hung thang, đông đắc kiểm sắc nữu khúc.
Chung vu, áo đinh đích tâm tạng bị trát phá liễu, tha đại khiếu nhất thanh, kim sắc linh hồn thoát xác nhi xuất, tưởng yếu đào ly, khước bị y ốc đại thủ nhất ác, tượng khí cầu nhất bàn niết bạo liễu.
Côn cổ ni nhĩ đình tại liễu áo đinh đích thân khu trung.
Chủ nhân tử liễu, giá can thần thương dã thất khứ liễu thần lực.
Áo đinh thần hệ đích chư thần như tao lôi kích, ngốc ngốc địa khán trứ áo đinh đích thi thể bị y ốc tê toái.
Kinh khủng ba thượng liễu chư thần đích kiểm.
Hạ nhất miểu, áo đinh thần hệ đích chư thần cánh nhiên chuyển thân phi vãng thiên không, phao hạ liễu kỳ tha thần hệ đích đồng bạn.
Tha môn phạ liễu, thần chi kỉ hồ vĩnh sinh bất diệt, tha môn vô bỉ trân tích tự kỷ đích tính mệnh, cận cận tử liễu kỉ vị thần chi, chư thần tựu manh sinh liễu thối ý, tuyển trạch liễu phóng khí trù mưu ngận cửu đích hoàng hôn kế hoa, tưởng yếu trực tiếp tiền vãng hư không, đào ly y ốc đích ma trảo.
Nhất vị hựu nhất vị thần minh phi vãng cao không, tượng thị bão đầu thử thoán đích nọa phu.
“Giá ma dung dịch tựu tưởng tẩu mạ!” Y ốc nộ hát, giá ngự trứ hỗn độn, khẩn truy chư thần nhi khứ, thân ảnh trục tiệm súc tiểu, tiêu thất tại chư nhân đích thị dã lí.
“Chư thần…… Đào liễu mạ?!”
“Thiên a, ngã môn doanh liễu?”
Vô sổ nhân mục trừng khẩu ngốc, hỉ cực nhi khấp.
“Y ốc ni, tha vi thập ma hoàn truy?”
“Tha khả thiên vạn yếu bình an quy lai a!”
Chư thần việt phi việt cao, y ốc khẩn cân kỳ hậu, chu vi đích thiên không biến đắc việt phát thâm hắc.
“Nhĩ môn giá quần nọa phu, kế tục đả a!” Y ốc nộ hát.
Chư thần một nhân cảm lý tha, tái độ gia khoái liễu đào bào đích tốc độ.
Việt phi việt cao.
Chung vu, hư không cận tại chỉ xích.
Chư thần khước khẩn cấp đình hạ, ngạc nhiên địa khán trứ du đãng tại chủ thế giới chi ngoại đích hư không thôn phệ giả.
Chỉ yếu bị na ngoạn ý thôn tiến đỗ tử, tựu toán thị thần chi dã tất tử!
Hư không thôn phệ giả, lan trụ liễu tha môn đích khứ lộ.
“Hư không thôn phệ giả chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí!”
“Cản khoái tưởng bạn pháp bả hư không thôn phệ giả di tẩu a!”
Tha môn chuyển nhãn khán kiến liễu chính tại khổ khổ trở lan hư không thôn phệ giả đích mễ hiết nhĩ hòa na phỉ.
Na phỉ phát hiện liễu chư thần đích đáo lai, nhãn thần nhất ngưng, chính dục động thủ, mễ hiết nhĩ khước chế chỉ liễu tha, hí hước địa khán trứ chư thần, đạo: “Chẩm ma bất kế tục bào liễu?”
Chư thần trầm mặc.
Mễ hiết nhĩ chỉ liễu chỉ đầu thượng đích hư không thôn phệ giả, lãnh tiếu đạo: “Giá đông tây, khả thị nhĩ môn tự kỷ dẫn quá lai đích!”
Chư thần kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, giá cánh thị tha môn tự kỷ nhưỡng tạo đích khổ quả.
Cuồng phong hô khiếu, y ốc dã phi thượng liễu cao không, hỗn độn như vân đóa bàn chiêu triển, đổ trụ liễu chư thần đích lưỡng đầu khứ lộ.
“Y ốc, nhĩ nan đạo hoàn tưởng trở chỉ ngã môn mạ?” Chu tí đặc lãnh hát đạo, “Một nhân cân trứ nhĩ truy quá lai, nhĩ nhất cá nhân, bất khả năng sát tử ngã môn!”
Văn ngôn chư thần hựu hữu liễu để khí, một na ma hại phạ liễu, tha môn khước dã bất tưởng vi công y ốc, dĩ y ốc đích thật lực, tưởng tẩu tùy thời đô năng tẩu, tha môn lưu bất trụ y ốc. Chư thần dĩ kinh nhận tài liễu, vô pháp đạt thành hoàng hôn, tha môn hiện tại chỉ tưởng ly khai giá phương thế giới, tiền vãng hư không, tại tha môn khán lai giá thị tối hợp lý đích kết quả.
Chu tí đặc trầm thanh đạo: “Nhĩ lan bất trụ ngã môn, ngã môn dã lan bất trụ nhĩ, hiện tại nhĩ chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, phóng ngã môn ly khai, nhĩ khả dĩ hồi khứ thuyết nhĩ sát tử liễu ngã môn, giá cá thế giới tương tôn nhĩ vi tân đích thần, giá thị song doanh đích cục diện.”
Y ốc nhất kiểm bình tĩnh, hốt địa lãnh liệt nhất tiếu.
“Song doanh?”
“Ngã tưởng nhĩ lộng thác liễu.”
“Ngã bất yếu song doanh.”
“Ngã yếu đích, thị nhĩ môn thâu!”
Hỗn độn hóa tác thôi tiến lực, y ốc cao tốc chàng hướng sở hữu thần chi, thượng thiên mễ đích bàng đại thể hình, tương chư thần toàn bộ nang quát tại nội. Giá nhất thủ thái đột nhiên liễu, siêu hồ liễu chư thần đích ý liêu, tha môn một tưởng đáo y ốc hoàn hội động thủ, đóa thiểm bất cập, bị y ốc đỉnh tại hung thang, nhất lộ vãng cao không phi khứ. Chư thần tưởng yếu phản hướng đào ly, nhiên nhi y ốc đỉnh trứ tha môn cao tốc phi tường đích phong áp, bả tha môn tử tử áp tại y ốc thân thượng, động đạn bất đắc.
“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma!?” Chu tí đặc nộ hống.
Y ốc bất ngôn bất ngữ, tử tử trành trứ hư không thôn phệ giả đích hoàn hình đại chủy, tái độ gia tốc.
Chư thần phát hiện liễu y ốc đích ý đồ, đại kinh thất sắc.
“Nhĩ phong liễu mạ!”
“Giá dạng nhĩ tự kỷ dã hoạt bất liễu!”
“Nhĩ hoàn hữu đại bả đích tuế nguyệt khả dĩ hưởng thụ a!”
“Ngã bất yếu hòa nhĩ đồng quy vu tẫn!”
“Cầu cầu nhĩ phóng liễu ngã môn!”
“Ngã hoàn một khán đáo hư không đích cảnh tượng a!”
Vô luận chư thần ai cầu, nộ mạ, đô vô pháp động diêu y ốc đích quyết trạch.
Thượng thiên mễ đích cự nhân, hòa hư không thôn phệ giả đích đại chủy bỉ khởi lai, tựu tượng hoa sinh hòa nhân chủy đích bỉ lệ.
Đại chủy việt lai việt cận.
Chư thần phát xuất tuyệt vọng hô hảm, xuyên kim liệt thạch.
“Bất ——”
Giá nhất khắc thời gian phảng phật ngưng trệ liễu.
Y ốc hoãn hoãn chuyển quá đầu lai, đối na phỉ lộ xuất nhất ti vi tiếu.
Tùy hậu, cự nhân trùng tiến liễu đại chủy lí, sở hữu thanh âm đô tiêu thất vô tung.
Na phỉ mặc mặc địa khán trứ, thập ma thoại dã một thuyết.
Mễ hiết nhĩ đam ưu địa khán liễu khán giá danh đắc ý đệ tử, “Nhĩ……”
Na phỉ đả đoạn liễu mễ hiết nhĩ, “Lão sư, hiện tại đương vụ chi cấp, thị tương hư không thôn phệ giả tống tẩu.”
Thuyết hoàn, na phỉ đê hạ đầu, trảo khẩn thời gian mặc mặc địa biên chức pháp trận.
Tâm thống đắc kỉ hồ vô pháp hô hấp, khước vi liễu quán triệt y ốc tối hậu đích ý nguyện, tất tu kiên trì trứ bố trận, tống tẩu hư không thôn phệ giả.
Sinh mệnh lực cộng hưởng khế ước bảng định, chỉ yếu na phỉ hoạt trứ, tựu đại biểu y ốc một tử, dã hứa hiện tại trùng tiến đại chủy lí, hữu vạn phân chi nhất đích kỉ suất khả dĩ bả y ốc cứu xuất lai, nhiên nhi đại giới thị phóng nhậm hư không thôn phệ giả cật điệu giá cá thế giới.
Truyện tống tẩu hư không thôn phệ giả, đẳng vu thân thủ đoạn tuyệt trượng phu đích sinh lộ, tựu toán năng nghiêu hạnh hoạt hạ lai, tại mang mang hư không trung, lưỡng nhân đô tái dã một hữu tương kiến đích cơ hội, na phỉ giác đắc giá cá kết quả, hoàn bất như hòa y ốc nhất khởi bôn phó tử vong.
Đãn vi liễu y ốc tối hậu đích thỉnh cầu, na phỉ chỉ năng tố xuất giá cá lệnh tha thống khổ đắc nan dĩ ngôn dụ đích tuyển trạch.
Y ốc bất tưởng tha nhân tiểu thất đại doanh cứu tự kỷ.
Na phỉ minh bạch y ốc tối hậu nhất tiếu đích ý tư, na thị một hữu di hám đích tiếu dung.
Chỉ thị, chẩm ma khả năng một hữu di hám……
Ngã hoàn một hữu cấp nhĩ sinh nhất cá hài tử a!
Nhất tích lệ thủy, tòng cao không trụy lạc.
Vô thanh vô tức gian, nhãn lệ lưu mãn liễu kiểm giáp.
Lương cửu, truyện tống trận thành hình liễu.
Mễ hiết nhĩ khải động truyện tống trận, quang mang thiểm thước, lung tráo tại chủ thế giới đích hư không thôn phệ giả, trát nhãn gian tiêu thất bất kiến, bất tri đạo bị truyện tống đáo hư không đích na cá giác lạc khứ liễu.
Mễ hiết nhĩ khán hướng na phỉ, dục ngôn hựu chỉ.
Na phỉ khước dĩ kinh một hữu nhậm hà tâm tình quan chú mễ hiết nhĩ đích biểu tình liễu, chỉnh cá thế giới tại tha nhãn lí biến thành liễu hắc bạch, một hữu liễu nhất ti sắc thải, tha mộc nhiên địa thao khống trứ pháp lực, hoãn hoãn hàng lạc tại á bá lạp hãn đích nhất tọa vô nhân sơn điên, thất hồn lạc phách địa phát ngốc, chu tao đích nhất thiết đô vô pháp tái dẫn khởi tha đích chú ý.
Tượng thị thất khứ liễu linh hồn nhất dạng.
Quá liễu hứa cửu, na phỉ đích mâu tử tài trục tiệm khôi phục thần thải, trán phóng xuất kiên định chi sắc.
“Hư không…… Y ốc, ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ đích!”
Cáp địch tư ** trứ, bạt xuất sáp tại bối thượng đích liêm đao, tích chuy cốt trọng sang, tha trực bất khởi yêu lai liễu, biến thành liễu nhất cá đà bối.
Nhãn tiền thị tháp nạp thác tư đích thi thể.
Tha doanh liễu, thành công sát tử liễu giá cá bối bạn giả.
Nguyên bổn cáp địch tư đích lực lượng bỉ bất thượng tích luy liễu ngận trường tuế nguyệt đích tháp nạp thác tư, nhiên nhi y ốc đái trứ chư thần đồng quy vu tẫn đích tràng diện nhượng tháp nạp thác tư lăng thần liễu, cáp địch tư trảo trụ y ốc gian tiếp vi tha sang tạo đích thiên tái nan phùng đích cơ hội, đối tháp nạp thác tư tạo thành trọng sang, nữu chuyển liễu chiến cục.
Cáp địch tư nhất qua nhất quải, tọa thượng bị chiến đấu dư ba chấn đắc chỉ thặng nhất bán đích vương tọa, bế trứ nhãn tình, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Tạp nhung đẳng nhất càn tử giới chúng thần khán trứ tháp nạp thác tư đích thi thể, nhãn thần phục tạp, tha môn căn bổn một hữu sáp thủ lưỡng danh tử thần đích đối quyết, nguyên nhân tựu tại vu chủ thế giới đích nhất đại quần bất hảo nhạ đích cao vị nghĩ hình giả, cáp địch tư hòa y ốc quan hệ mật thiết, tha môn phạ hạ thác chú hội dẫn lai diệt đỉnh chi tai, sở dĩ cách ngạn quan hỏa, minh triết bảo thân.
Giá phân đảm tiểu, hòa sở hữu thần chi như xuất nhất triệt.
Kiến đáo cáp địch tư tọa thượng vương tọa, tử giới chúng thần loan hạ liễu yêu, cung thân hành lễ biểu kỳ thần phục.
“Tham kiến tử thần.”
Cáp địch tư chủy giác trừu liễu trừu, giá quần bối bạn giả đích hậu nhan vô sỉ nhượng tha thán vi quan chỉ.
Đầu nhất thứ, cáp địch tư thảo yếm tự kỷ thần chi đích thân phân.
Tam cá nguyệt hậu.
Chủ thế giới đích cục thế xu vu ổn định, thứ cấp không gian đích quái vật bị sát liễu thập chi thất bát, chủ thế giới dã tổn thất liễu tương cận bách phân chi thất thập đích nhân khẩu, cửu tháp vu sư kinh quá nghiên cứu, chính tại trục tiệm khôi phục chủ thế giới đích bình chướng.
Các cá thế lực kinh quá động đãng, tiến hành liễu tân nhất luân đích trọng tổ, hữu đích nhân thượng vị, hữu đích nhân ly khai.
Tại kiến thức đáo giá đẳng cấp biệt đích chiến đấu hậu, đức nhĩ mạt tát ni tâm hôi ý lãnh, phát hiện tự kỷ truy cầu đích quyền lực bất quá thị hư huyễn đích phao ảnh, thị na ma đích một hữu ý nghĩa, tha tá hạ giáo hoàng dữ áo đinh đế quốc đại địa đích thân phân, tiêu thất vô tung.
Tối nhượng nhân quải tâm đích thị, y ốc hòa chư thần nhất khởi tiêu thất, tái dã một hồi lai.
“Tha môn đồng quy vu tẫn liễu ba.”
Sở hữu hạnh tồn giả, đô thị giá ma tưởng đích.
Đối giá cá kết quả, tha môn tâm lí ngận nan quá.
Chỉnh cá thế giới đô khiếm y ốc nhất phân ân tình.
Khả tha môn dĩ kinh một cơ hội báo ân liễu.
Trực đáo tối hậu, y ốc hoàn tại vi tha môn chiến đấu, thậm chí bất tích hiến xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh.
Y ốc đích cố sự, bị vô sổ ngâm du thi nhân biên thành các chủng các dạng đích khúc mục, tại thế giới các địa truyện xướng.
Giá tràng hạo kiếp trung đích anh hùng —— nghĩ hình giả bị thế giới tiếp nạp liễu, trát căn tại á bá lạp hãn, thủ hộ y ốc tằng kinh đả hạ đích đại lục.
Án lý thuyết, hội hữu nhân vi y ốc đả tạo điêu tượng, cung nhân chiêm ngưỡng.
Đãn một nhân giá ma tố.
Chỉ thị nhân vi y ốc tằng kinh đích nhất vị hỏa bạn thuyết liễu nhất cú thoại.
“Điêu tượng tựu toán liễu ba, y ốc tha bất hỉ hoan bị khắc thành điêu tượng, nhĩ vấn ngã chẩm ma tri đạo đích? Tại bắc lục chiến tranh đích thời hầu tha tựu thuyết quá ngận đa biến liễu. Nhĩ hoàn tưởng tri đạo canh đa tha đích cố sự? Hảo a, ngã cáo tố nhĩ……”
Y ốc hoàn cố tứ chu, chu vi nhất phiến khiết bạch.
Giá bất thị hiện thật, ứng cai thị tha đích tinh thần thế giới.
“Ngã tử liễu mạ?”
Y ốc trứu mi tư tác, khước tưởng bất khởi lai liễu, tại đái trứ chư thần trùng tiến hư không thôn phệ giả chủy lí đích thuấn gian tiện thất khứ liễu ý thức, sở dĩ tha bất tri đạo tự kỷ thị tử thị hoạt.
Giá thời, mông lung đích hô hảm thanh tòng viễn xử truyện lai, tự hồ thị tại khiếu trứ tự kỷ đích danh tự.
Tha tuần thanh bào khứ, bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, thanh âm biến đắc thanh tích khởi lai.
Thị thùy tại khiếu ngã?
Y ốc đái trứ hảo kỳ bào quá khứ, viễn viễn đích dã hữu nhất cá nhân ảnh bào quá lai, tựu thị đối phương tại khiếu trứ tự kỷ danh tự, nhiên nhi tại khán thanh sở đối phương ngoại mạo đích thuấn gian, tha lăng trụ liễu, bào quá lai đích nhân ảnh cánh nhiên hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng, nhi thả khán dạng tử đối phương phát hiện tự kỷ dã cực kỳ ý ngoại, dã lăng tại liễu nguyên địa.
Trầm mặc liễu nhất hội.
“Nhĩ thị thùy?”
Lưỡng nhân đồng thời khai khẩu.
Vu thị hựu trầm mặc liễu nhất hội.
“Nhĩ vi thập ma hòa ngã nhất mô nhất dạng?”
Hựu thị đồng thời khai khẩu.
Trầm mặc.
“Nhĩ vi thập ma khiếu ngã đích danh tự?” Y nhiên đồng thời khai khẩu.
“Ngã một khiếu a!”
Hoàn thị đồng thời khai khẩu.
Lưỡng nhân lăng tại đương tràng, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Tựu tại giá thời, viễn phương hựu hưởng khởi liễu hảm thanh.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, hướng trứ na biên bào khứ.
Đồng dạng đích hí mã tái độ thượng diễn, lưỡng nhân phát hiện liễu đệ tam cá hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân.
Y ốc mao cốt tủng nhiên, hát đạo: “Nhĩ môn đáo để thị thùy?”
“Ngã hoàn tưởng vấn nhĩ ni!” Đệ nhị nhân đại thanh đạo.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma? Hoàn hữu vi thập ma trường đắc hòa ngã nhất mô nhất dạng?” Đệ tam nhân nhất kiểm mộng bức.
Viễn xử hựu hưởng khởi hảm thanh.
Tam nhân đối thị nhất nhãn, bào liễu quá khứ.
Bất tri đạo đa cửu dĩ hậu.
Khán trứ nhãn tiền thái thị tràng nhất bàn đích loạn tượng, y ốc nhất kiểm mộng bức, chỉ kiến kỉ thập cá “Tự kỷ” tụ tại nhất khởi, hoặc tọa hoặc trạm, kỉ kỉ tra tra liêu thiên lạp oa.
“Ngã đích cá nhị đại gia, thị ngã nhân cách phân liệt hoàn thị xuất hiện huyễn giác liễu?!”
Y ốc phủng trứ não đại mục trừng khẩu ngốc, cảm giác bị thủy yêm một, bất tri sở thố.
Hữu nhân phách liễu phách tha đích bối, y ốc chuyển quá thân, giá cá “Tự kỷ” nhất kiểm tự lai thục, “Hải, ca môn, khán nhĩ một sự càn, liêu liêu bái.”
“Nhĩ thị kỉ hào lai trứ.” Y ốc nhất kiểm mang nhiên.
“Ngã tựu thị đệ nhất cá ngộ đáo nhĩ đích nhân a.” Giá nhân nhất kiểm hiềm khí, “Giá nhĩ đô bất ký đắc liễu.”
“Nga, nhị hào huynh đệ, bão khiểm một ký khởi lai…… Cá thí a! Toàn đô trường đắc nhất mô nhất dạng, ngã yếu thị ký đắc tài hữu quỷ a!”
Nhị hào sách sách đạo: “Chân thương tâm.”
“Nhĩ hựu thị chẩm ma khán xuất ngã thị đệ nhất cá đích?”
“Giản đan a.” Nhị hào chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, “Ngã nhất trực trành trứ nhĩ nột.”
Y ốc chủy giác trừu súc.
Nhị hào đại đại liệt liệt lạp trứ y ốc tọa hạ, “Nhất cá nhân đãi trứ đa một ý tư a, lai liêu liêu, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí a?”
Y ốc tà nhãn miết liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ tiên thuyết.”
Nhị hào bất trí khả phủ tủng tủng kiên, tương y ốc tòng trọng sinh đáo dữ chư thần đồng quy vu tẫn đích quá trình thuyết liễu nhất biến.
Y ốc sát liễu sát ngạch đầu đích lãnh hãn, “Ngã dã thị giá dạng đích.”
Nhị hào vô nại đạo: “Dã bất tri đạo giá lí thị chẩm ma hồi sự, đáo xử thị hòa ngã nhất dạng đích qua bì……” Thuyết đáo giá lí thời, chu vi sở hữu đích “Y ốc” chuyển quá đầu lai nộ mục nhi thị, nhị hào cấp mang chuyển di thoại đề: “Ai, na phỉ nhất định ngận đam tâm ngã.”
Y ốc nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ bất hậu hối mạ?”
“Hậu hối, hữu na ma nhất ti ti a.” Nhị hào mạc trứ não đại đại tiếu, kiểm thượng đảo thị hoàn toàn khán bất xuất hậu hối lai, “Na nhĩ ni?”
Y ốc tiếu liễu tiếu, “Ngã dã hữu nhất điểm hậu hối.”
Nhị hào táp táp chủy, nhất kiểm hướng vãng, “Yếu thị ngã năng hồi khứ, ngã khẳng định năng thành vi chỉnh cá thế giới đích anh hùng, mộc dục sơn hô, na ta tằng kinh thống hận ngã đích nhân, đô hội bồ bặc tại ngã đích cước hạ, ngã tương thành vi thế giới chi vương! Tân đích thần minh!”
Y ốc trứu liễu trứu mi, “Ngã giác đắc…… Thế giới bất nhu yếu nhất cá áp tại tha môn đầu thượng đích thần minh, vô luận tha môn thị phủ tâm cam tình nguyện, giá dạng tố hòa chư thần hựu hữu thập ma khu biệt?”
Nhị hào sá dị địa khán liễu y ốc nhất nhãn, “Na nhĩ tưởng tố thập ma?”
Giá thời, bàng biên đích nhất cá “Y ốc” sáp thoại, “Cáp cáp, đương nhiên thị khứ tham tác hư không lạp, thuyết bất định năng trảo đáo hồi địa cầu đích phương pháp.”
Nhị hào phi liễu nhất thanh, “Qua bì, địa cầu hữu thập ma hảo hồi khứ đích, hoàn bất như lưu hạ, giá phiến thế giới nhậm ngã trì sính!”
“Sỏa khuyết, ủng hữu giá ma cường đích lực lượng, hồi địa cầu na hoàn bất thị tùy tiện trang bức?”
“Xuẩn hóa, lão bà nhĩ đô bất yếu lạp!?”
Chu vi đích “Y ốc” hưng trí bột bột gia nhập đàm thoại, kỉ kỉ tra tra tượng nhất thiên chỉ ma tước, y ốc thính đắc đầu đô đại liễu.
Hốt nhiên nhị hào hồi quá đầu lai, “Đối liễu, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni, nhĩ hội tố thập ma?”
Y ốc liệt liễu liệt chủy, “Đương nhiên thị thâm tàng công dữ danh liễu, luy liễu giá ma cửu, ngã tài bất yếu kế tục tố sở vị đích đại nhân vật, yếu thị ngã năng hồi khứ, khẳng định đái trứ na phỉ ẩn cư khởi lai, như quả na thiên ngã đối hư không sản sinh liễu hướng vãng, na thời hầu tái xuất phát bái, phản chính giá cá thế giới một hữu năng uy hiếp đáo ngã đích địch nhân, ngã tưởng khứ na đô hành a.”
Nhị hào sách sách đạo: “Bất thác, hữu đạo lý.”
Giá thời, viễn xử hựu truyện lai đích hảm thanh.
Y ốc vô nại nhất phiết chủy, “Hựu hữu tân đích gia hỏa lai liễu.”
Tha nhất chuyển đầu, hốt nhiên lăng tại đương tràng.
Sở hữu đích “Tự kỷ” đô tiêu thất vô tung, phảng phật căn bổn một hữu tồn tại quá, tựu tượng nhất thiết đô thị tha đích thác giác.
Chỉ thặng hạ đích hảm thanh việt lai việt kháo cận, việt lai việt thanh tích.
( hoặc hứa mỗi cá nhân tâm lí, đô trụ trứ giá ma nhất quần “Tự kỷ” )
Bổn thư lai tự /book/html/36/36600/index.html