《》
( tạ tạ hảo hữu tả ngạn thùy liễu đích đả thưởng )
Tần lĩnh năng cáo tố lộ tây pháp, tự kỷ ủng hữu kỳ dị bác sĩ đích dị năng ma? Năng cáo tố lộ tây pháp, tự kỷ khả dĩ hấp thu các chủng chúc tính năng lượng ma?
Bất năng!
Thật tế thượng lai tự vu huyết nguyệt đích công kích, tinh thần trùng kích bị tần lĩnh miễn dịch, ma khí đối tha một hữu ảnh hưởng, tha thụ đáo đích, chỉ tương đương vu do vũ trụ phi thuyền xạ xuất đích thuần tịnh năng lượng thúc đích công kích, nhi thả giá chủng công kích hoàn bất cụ bị cao ôn cao nhiệt, tựu thị đan thuần đích lực lượng trùng kích, tự nhiên bất hội hữu thập ma thương hại.
“Nguyên lai ngưu bỉ hống hống đích huyết nguyệt bất quá như thử, ngã phi, hoàn tiên khí ni, tiên khí tựu giá điếu dạng!” Tần lĩnh mãn kiểm bất tiết đích thuyết đạo: “Lộ tây pháp, như quả một thập ma chiêu đích thoại, tựu quai quai thụ tử ba! “
Lộ tây pháp khí đích lãnh lãnh trực tiếu, bất quá mạc trứ lương tâm thuyết, tha xác thật nã tần lĩnh một thập ma bạn pháp, tha dữ tần lĩnh hòa minh thần đô giao quá thủ đích, minh thần đích đặc điểm thị cương mãnh vô thất, lực đại vô cùng, nhi thả nại lực siêu cấp trì cửu, ngận thiếu hữu nhân năng tại na như cuồng phong bạo vũ bàn đích công kích hạ thoát thân xuất lai.
Tần lĩnh tắc thị tương phản đích lộ tử, tha một hữu minh thần na ma đại đích lực lượng, tuy nhiên tần lĩnh đích lực lượng dã bất tiểu, khước nhưng xử tại hợp lý đích phạm trù nội, tần lĩnh đích đặc điểm thị linh hoạt, đa biến, quỷ dị, hảo tượng hữu trứ vô cùng vô tẫn đích thủ đoạn, kí sử bị đả trung, dã ngận nan trọng sang, thật tế thượng giá chủng địch nhân tài thị tối nan triền đích, nhân vi nhĩ bất tri đạo tha đích hạ nhất bộ hội chẩm ma tẩu, nhĩ dã bất tri đạo cai chẩm ma đối tha hạ thủ!
“Hanh!” Lộ tây pháp lãnh hanh đạo:” Tựu toán ngã nại hà bất đắc nhĩ, nhĩ dã hưu tưởng động đắc liễu ngã, tại giá lí, ngã thị bất tử đích! “
Tần lĩnh a a nhất tiếu: “Một hữu thùy năng chân chính bất tử, biệt nhân thuyết ngã thị bất tử chi thân, đãn thị ngã tòng lai bất thừa nhận, nhĩ dã thị, tức tiện hữu huyết nguyệt bang nhĩ khôi phục, y nhiên hữu cực hạn, nhân khả dĩ dữ thiên đấu, dữ địa đấu, khả thị năng dữ thời gian đấu ma? Hiện tại, ngã tựu nã nhĩ thí thí cương cương lĩnh ngộ đáo đích nhất chiêu! “
Thuyết hoàn, tần lĩnh đích thân hình đẩu nhiên tiêu thất!
Lộ tây pháp bất cảm đại ý, hồn thân đô banh đích khẩn khẩn đích!
Hắc dực thanh thanh dã đặng đại nhãn tình!
“Lộ tây pháp a tại giá lí, ngã kỉ hồ một hữu sát tử nhĩ đích khả năng, sở dĩ ngã yêu nhĩ bả tí đồng du, dữ ngã cộng đồng hồi tố thời gian đích trường hà, khán khán quá khứ đích nhĩ, bất tri nhĩ hoàn năng phủ ký đắc…… “
Bạn trứ như ngâm xướng bàn đích ca thanh, thời không tiệm tiệm địa nữu khúc khởi lai, lộ tây pháp minh minh thân xử vu cục trung, khước thiên thiên một pháp phân biện giá cá thanh âm thị tòng na lí phát xuất lai đích, thậm chí thị hiện tại đích thanh âm, hoàn thị tạc thiên đích thanh âm, nãi chí hứa cửu chi tiền đích thanh âm, tha cánh vô tòng phán đoạn.
“Khoái xuất lai, trang thần lộng quỷ toán thập ma hồi sự?”
Lộ tây pháp đích tâm lí hữu trứ chủng thuyết bất xuất đích khủng cụ, quan kiện thị bất lý giải, vu thị phóng thanh khiếu đạo.
“Như nhĩ sở nguyện! “
Nhất chỉ tự hồ dĩ kinh bị thời không nữu khúc đích thủ thân xuất, mãnh đích trảo trụ liễu lộ tây pháp đích thủ oản!
Lộ tây pháp hoàn một lai đích cập tránh trát, chỉnh cá nhân dã khai thủy nữu khúc khởi lai.
Giá lạc tại ngoại nhân nhãn lí, tựu hảo tượng lộ tây pháp biến thành liễu hư huyễn đích ảnh tử, nữu khúc bãi động, tần lĩnh chỉ tham xuất liễu nhất chỉ thủ, thân thể đích kỳ tha bộ phân bất tri thượng na nhi khứ liễu, nhiên hậu giá chỉ thủ liên đồng lộ tây pháp nhất khởi tòng họa diện thượng tiêu thất.
Hắc dực thanh thanh tại hiện tràng, tu vi hựu tối cao, khán đích canh chân thiết, nhi thả tha thị tại lượng tử thế giới lí lưu quá lãng đích, đối vu lượng tử lực tràng phi thường mẫn cảm, tha bằng trứ trực giác khả dĩ phán đoạn, tần lĩnh dĩ kinh đầu thân vu liễu lượng tử thế giới, hoặc giả khả dĩ lý giải vi hư thời gian đích trường hà, tòng hư thời gian lí, tham xuất nhất chỉ thủ, bả lộ tây pháp duệ liễu tiến khứ.
Do vu hư thời gian bất đối nhậm hà thật vật cấu thành ảnh hưởng, phản quá lai, thật vật dã ảnh hưởng bất đáo hư thời gian, nhân thử vô luận lộ tây pháp chẩm ma tránh trát, đô bãi thoát bất liễu giá chỉ thủ!
Giá cá phát hiện, nhượng hắc dực thanh thanh tâm đầu cuồng chấn!
Nhất cá nhân, cư nhiên năng tại hư thời gian đích trường hà lí ngao du, giá chẩm ma khả năng?
Tha bất ký đắc thánh nhân năng phủ tố đáo giá điểm, khước khả dĩ khẳng định, bán thánh tố bất đáo!
Lộ tây pháp đích tâm lí canh gia chấn hãi, tha tuy nhiên thị chân tiên đích bổn chất, khước nhưng nhiên cảm ứng bất đáo hư thời gian đích tồn tại, tha chỉ giác đắc, não hải trung thiểm quá liễu ngận đa bất thụ khống chế đích ký ức, vưu kỳ giá phân ký ức bất thị liên tục đích, nhi thị phiến đoạn, gian cách dã dĩ kỉ bách niên nãi chí kỉ thiên niên tác vi xích độ.
Đãn thị nhượng tha yếu phát phong đích thị, tha đích thật lực dã tùy trứ phiến đoạn tại biến hóa, mỗi nhất cá điểm, đô dữ tha đương thời đích thật lực tương đối ứng, giá hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích tư duy phạm trù.
Tần lĩnh xác thật đầu thân vu liễu thời gian trường hà, tại hư thời gian lí ngao du, thân xuất nhất chỉ thủ, trảo trụ liễu lộ tây pháp, bả lộ tây pháp dã đái nhập liễu thời gian trường hà.
Na ma, tha đáo để đốn ngộ xuất liễu thập ma đông tây ni?
Tựu thị thời gian trường hà!
Khả dĩ đại trí lý giải vi, do vu lượng tử củ triền thái, mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất kiện sự vật, tại mỗi nhất thời khắc đô tại thời gian trường hà trung lưu hạ liễu lạc ấn, bất quản tương lai như hà phát triển, giá cá lạc ấn hội nhất trực tồn tại hạ khứ, trực chí đối ứng đích sự vật tiêu thất hoặc tử vong.
Tần lĩnh chính tại tố đích, tựu thị lạp trứ lộ tây pháp tại thời gian trường hà trung hồi tố quá khứ, trực đáo mỗ nhất cá hư nhược đích thời khắc.
Đương nhiên liễu, tác vi thật tế tồn tại đích vật chất, tần lĩnh tại hư thời gian lí ngao du bất khả năng bất phó xuất đại giới, tinh thần lực như phóng khai đích thủy lung đầu, hoa lạp lạp đích trực lưu.
Bất quá tần lĩnh trừ tinh thần lực bỉ thường nhân cường hãn, tha hoàn hữu tinh hạch, túc dĩ chi xanh tha tại hư thời gian lí đích hành động.
Lộ tây pháp đích thật lực hồi tố, tại độ quá liễu nhất cá bình hoãn đích bình đài kỳ chi hậu, mãnh đích nhất thăng, biến thành liễu chân tiên, tất cánh tha tảo tiền thị tiên nhân, bị gia hòa hoa đả lạc địa ngục, áp chế liễu tu vi, tần lĩnh dã thị thủ thượng nhất trầm, soa điểm một trảo trụ, hoàn khuy đắc tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tài một nhượng lộ tây pháp thoát thủ.
Yếu tri đạo, thoát thủ đích hậu quả tựu thị lộ tây pháp đích tu vi định cách tại chân tiên, giá thị tòng hư thời gian lí đái xuất đích tu vi, vô thị vũ trụ pháp tắc, dã hứa lộ tây pháp hội thành vi tam duy vũ trụ trung đích tối cường tồn tại, kiến thùy sát thùy!
Giá dã nhượng tần lĩnh ý thức đáo hồi tố tồn tại cực hạn, ngận khả năng bán thánh tựu bất thị tha mục tiền đích tu vi sở năng đái nhập thời gian trường hà đích.
Quá liễu chân tiên, tần lĩnh khinh tùng liễu, kim tiên, thiên tiên, phi tiên, tán tiên, đại thừa……
Lộ tây pháp đích tu vi hữu quy tắc đích hạ hàng, chỉ thị đáo liễu đại thừa, tần lĩnh tái một pháp hồi tố, chỉ đắc đái trứ lộ tây pháp hiện xuất liễu thân hình.
Lộ tây pháp tuy nhiên nhưng thị đại thừa, đãn hắc dực thanh thanh nhất nhãn tựu khán xuất liễu bất chính thường, thử đại thừa phi bỉ đại thừa, lộ tây pháp bổn thị tòng chân tiên áp chế hạ lai đích đại thừa, thụ hạn đích chỉ thị cảnh giới pháp lực, thần hồn đích bổn chất y nhiên thị chân tiên, nhi thử thời, lộ tây pháp đích đại thừa thị phi thăng tiền đích đại thừa, chỉ thị phổ thông đích nhất cấp ma nhân thủy chuẩn, giá năng nhất dạng mạ?
Lộ tây pháp đích kiểm diện sung mãn trứ khủng cụ, đối vu tha lai thuyết, bất cận hàng cách liễu, phi thăng hậu đối vu tu hành đích cảm ngộ dã một liễu, thiên thiên phi thăng hậu phát sinh đích sự tình hoàn năng ký đắc, tựu đẳng vu ký ức trung quan vu tu luyện đích cảm ngộ bị ngạnh sinh sinh đích oạt tẩu liễu!
Tố vi nhất danh hoạt liễu N niên đích lão bài chân tiên, thập ma sự tình một kiến quá? Khả giá chủng sự tình xác thật thị đầu nhất hồi!
“Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Lộ tây pháp sa ách trứ tảng tử vấn đạo.
Tần lĩnh đạm đạm đạo: “Ngã đái nhĩ hồi tố thời gian trường hà, bả nhĩ đái hồi liễu quá khứ đích nhất cá lạc ấn, tuy nhiên nhĩ thân xử đích hoàn cảnh y nhiên thị hiện tại đích hoàn cảnh, đãn thị nhĩ dĩ kinh bất thị hiện tại đích nhĩ liễu, nhi thị quá khứ đích nhĩ.”
Hắc dực thanh thanh vấn đạo: “Ngã hảo tượng hữu ta đổng liễu, bất quá hoàn hữu ta bất lý giải.”
Tần lĩnh nại tâm giải thích đạo: “Nhân vi bình hành vũ trụ đích khái niệm bị chứng ngụy, sở dĩ tại nhậm ý thời không trung, chỉ năng hữu nhất cá lộ tây pháp tồn tại, ngã bả quá khứ đích lộ tây pháp lao liễu xuất lai, hiện tại đích lộ tây pháp tự nhiên hội tiêu thất, sở dĩ giá nhất khắc đích lộ tây pháp, thị quá khứ đích lộ tây pháp. “
Lộ tây pháp vấn đạo: “Ngã vi hà hội bảo lưu hiện tại đích ký ức? Hiện tại đích ngã hựu khứ liễu na lí?”
Tần lĩnh vi vi nhất tiếu: “Nan đạo nhĩ vong liễu ngũ thập niên tiền đích thông tập lệnh ma? Nguyên lý thị nhất dạng đích, hiện tại đích nhĩ biến thành liễu hư thời gian lí đích nhất đạo lạc ấn, nhi nhĩ năng bảo lưu phi thăng hậu đích ký ức, ngã tưởng…… Ngã hữu lưỡng cá sai trắc.
Đệ nhất, hiện tại đích nhĩ đối quá khứ đích nhĩ sản sinh liễu càn nhiễu, nhân vi tại thời gian trường hà lí đích N cá nhĩ, tại ngã lao thủ chi tiền, đô như bệ định ngạc đích miêu nhất dạng, xử vu nhất chủng điệp gia thái, thị bất khả trắc đích, nhi tại ngã lao thủ đích nhất thuấn gian, ba hàm sổ than tháp, hiện tại đích nhĩ bị định cách vi liễu quá khứ đích nhĩ.
Tại giá lí, ngã tất tu yếu cường điều nhất điểm, hư thời gian trung, một hữu quá khứ thức đích thuyết pháp, N cá nhĩ đô xử vu đồng nhất trạng thái, bất phân hiện tại hòa quá khứ, như quả phi yếu cường gia nhất cá khu biệt, na chỉ thị uẩn hàm đích tín tức lượng bất đồng, nhân thử thời gian trường hà đích định nghĩa tịnh bất xác thiết, thời gian chi hải tài năng canh vi chuẩn xác đích miêu thuật hư thời gian đích trạng thái.
Chí vu khu phân hiện tại đích nhĩ hòa quá khứ đích nhĩ, chỉ thị vi liễu hữu cá trực quan đích liễu giải, giản nhi ngôn chi, đương ngã bả quá khứ đích nhĩ lao xuất lai đích thời hầu, nhân vi thương trị tổng thị do cao vãng đê lưu động, hoặc giả khả dĩ lý giải vi thủy vãng đê xử lưu, đại lượng đích hiện đại tín tức hội càn nhiễu đáo quá khứ đích nhĩ.
Nhi tín tức tịnh bất năng cải biến thập ma, chính như tín tức bất đẳng vu tài phú, tri thức dã bất năng lập khắc biến tác thật lực, nhĩ tại bổn chất thượng nhưng thị quá khứ đích nhĩ, sở dĩ nhĩ đích tu vi một liễu.
Đệ nhị, hoặc hứa thị thời gian tiễn đầu phát sinh liễu thác loạn, tất cánh ngã đái trứ hiện tại đích nhĩ tiến nhập hư thời gian, bả quá khứ đích nhĩ cấp lao liễu xuất lai, ứng cai thị càn long đáo liễu hư thời gian đích vận hành.
Đương nhiên liễu, hư thời gian dữ hư vật chất, hư năng lượng ngận khả năng thị cấu thành vật chất thế giới đích áo bí, dĩ ngã đích tu vi, tài xúc bính đáo liễu nhất điểm bì mao, cự ly liễu giải hoàn viễn đắc ngận, nhân thử ngã một pháp cấp dư nhĩ khẳng định đích đáp phục, khả năng đệ nhất điểm hòa đệ nhị điểm đô thành lập, dã khả năng phi nhất tức nhị, hoặc giả lưỡng giả đô thị thác ngộ đích sai trắc, giá một pháp chứng minh. “
Lộ tây pháp hựu vấn đạo:” Na nhĩ ni? Nhĩ thị hiện tại đích nhĩ, hoàn thị quá khứ đích nhĩ? “
Tần lĩnh trầm ngâm đạo: “Ngã thị hiện tại đích ngã, nhĩ yếu vấn ngã vi thập ma, ngã một pháp hồi đáp, giá thị nhất chủng ngận huyền diệu đích cảm giác, hoặc giả duy nhất đích thật chứng, tiện thị ngã tại hư thời gian trường hà lí tịnh một hữu tiếp xúc đáo ngã tự kỷ đích lạc ấn.”
Hắc dực thanh thanh điểm liễu điểm đầu, thần sắc phục tạp đích tiếp quá lai đạo: “Bất quản nhĩ thị phủ liễu giải thấu triệt, giá đô thị nhất hạng liễu bất đắc đích sang cử, nhĩ chứng minh liễu hư thời gian đích tồn tại, dã gian tiếp chứng minh liễu hư thời gian tức tuyệt đối thời gian, ngã môn sở xử đích vật chất thế giới, kỳ thật chỉ thị lượng tử thế giới đích diễn sinh thế giới, lượng tử thế giới tài thị giá cá thế giới đích chân tương.
Nhi thả nhĩ năng bả nhất cá nhân đích quá khứ tòng hư thời gian lí duệ xuất lai, giá tương đương vu ủng hữu liễu nhượng nhân phản lão hoàn đồng đích năng lực, khủng phạ, nhĩ hội ngận ma phiền! “