Tác giả: Mio linh →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Nhất hội chi hậu, xa thái hiền hòa HAHA. Tựu tái thứ hồi đáo liễu kim chung quốc đích gia.
Nguyên bổn cân lý trạch hàm hoàn hữu kim thái hi nhàn liêu trứ đích kim chung quốc, dã tương chú ý lực phóng đáo liễu lưỡng nhân thân thượng.
“Bất yếu giá ma khán trứ ngã môn, quái nhượng nhân bất hảo ý tư đích.” Xa thái hiền cố tác kiều tu đích thuyết đạo.
“Như quả bất tưởng ai tấu đích thoại, tựu cấp ngã biểu hiện đích chính thường nhất điểm.” Kim chung quốc diện vô biểu tình đích khán trứ tha thuyết đạo.
“Chân thị nhất điểm u mặc tế bào đô một hữu, đắc khuy trí thiện tha khán đắc thượng nhĩ.” Xa thái hiền phiết phiết chủy thuyết đạo.
“Ngã tịnh bất thị một hữu u mặc tế bào, nhi thị lại đắc khứ phối hợp nhĩ đích ác thú vị.” Kim chung quốc nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
“Thính thuyết chung quốc ca cân tẩu tử nhất khối ước hội đích thời hầu, hoàn thị đĩnh đổng tình thú, kinh thường hội chế tạo nhất ta tiểu kinh hỉ cấp tẩu tử.” HAHA phôi tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá điểm khả đô thị ngã môn đích công lao, giá ta niên ngã môn khả một thiếu tượng tha truyện thâu giá loại đích tưởng pháp.”
“Tựu thị hi vọng tha tại trọng tân luyến ái hậu, khả dĩ hữu hảo điểm đích biểu hiện.”
Xa thái hiền nhất kiểm tự đắc đích thuyết đạo.
“Ngã hòa cao ân đích công lao kỳ thật dã bất tiểu, giá ta niên cân chung quốc ca bính diện đích thời hầu, ngã môn phu thê lưỡng dã thị truyện thụ liễu tha ngận đa đích luyến ái kỹ xảo.” HAHA dã khai thủy vi tự kỷ phu phụ nhị nhân yêu công.
“Giá ta mạc tu hữu đích sự tình, nhĩ môn đảo thị thuyết đích hữu mô hữu dạng.” Kim chung quốc phiên liễu phiên bạch nhãn thuyết đạo.
“Chung quốc nhĩ đích lương tâm thị bất thị bị nhĩ cấp nhưng liễu?! Cánh nhiên tưởng yếu mạt sát ngã môn đích na ta công lao!” Xa thái hiền nhất phó nan dĩ trí tín đích biểu tình khán trứ kim chung quốc thuyết đạo.
HAHA tuy nhiên một hữu khai khẩu, bất quá dã thị tương khống tố đích nhãn thần đầu hướng liễu kim chung quốc.
“Như quả nhĩ môn chân đích hữu na công lao đích thoại, ngã tuyệt đối bất hội na ma tố.” Kim chung quốc song thủ hoàn hung khán trứ lưỡng nhân thuyết đạo.
“Toán liễu, nhĩ tòng kim vãng hậu tại ngã tâm mục trung đích hình tượng, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá vô tình vô nghĩa đích nhân.” Xa thái hiền thần tình ưu úc đích thuyết đạo.
“Khán lai ngã môn gia hài tử đích bảng dạng nhu yếu hoán nhân liễu.” HAHA thâm thâm đích thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
“Dĩ hậu tựu nã ngã lai đương bảng dạng ba, ngã khả bất hội tượng mỗ nhân na dạng thiện biến.” Xa thái hiền phách liễu phách HAHA đích kiên bàng thuyết đạo.
“Ngã khán hoàn thị nhượng trạch hàm lai đương ngã môn gia hài tử đích bảng dạng toán liễu.” HAHA do dự liễu nhất hội thuyết đạo.
“Nhĩ đích giá cá đáp án ngã thính liễu đa thiếu hữu ta bất mãn ý, thỉnh cấp ngã nhất cá lý do.” Xa thái hiền lập mã biến liễu kiểm, diện vô biểu tình đích khán trứ HAHA thuyết đạo.
“Một hữu thập ma lý do, tựu thị thuần túy đích giác đắc trạch hàm cấp hài tử môn đương bảng dạng đĩnh hợp thích.” HAHA san tiếu trứ thuyết đạo.
“Giá cá thoại đề cha môn chi hậu tái mạn mạn trảo thời gian lai thảo luận, hiện tại hoàn thị tiên tương đông tây cấp thiết trí hảo.” Xa thái hiền thâm hô liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.
HAHA cản khẩn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu khai thủy đảo đằng tha môn nã thượng lai đích na bộ bỉ tiện huề thức KTV cơ.
Nhi kim chung quốc giá hội tài tri đạo lưỡng nhân khứ nã đích đáo để thị thập ma đông tây.
Nhân vi cách âm hiệu quả đĩnh hảo, tiện huề thức KTV cơ khí hoàn thị khả dĩ tại tha gia lí sử dụng.
Tại HAHA tương cơ khí cấp thiết trí hảo hậu, xa thái hiền tựu bách bất cập đãi đích thí liễu hạ hiệu quả, tất cánh tha khả thị xuất quá chuyên tập đích nhân, hoàn thị hữu trứ nhất khỏa ca thủ đích tâm.
Giá hội hưng trí lai liễu, tất tu đắc tiên cao ca nhất khúc.
Tại tuyển ca phương diện, vi liễu đậu kim chung quốc, tha hòa HAHA lai liễu nhất thứ hợp tác, nhất khối cảo quái đích diễn xướng liễu nhất thứ kim chung quốc đích kinh điển khúc mục khả ái.
Na lưỡng nhân tại diễn xướng đích thời hầu na đắc sắt đích mô dạng, soa điểm một nhượng kim chung quốc trực tiếp trùng quá khứ tương tha môn cấp án tại địa thượng ma sát.
Hảo tại lưỡng nhân hoàn toán thị hữu phân thốn, kiến hảo tựu thu, tịnh một hữu tiến nhất bộ đích khứ thứ kích kim chung quốc.
Nhiên hậu xuất vu đối trù phòng na biên tình huống đích hảo kỳ, kỉ nhân tựu nhất khối ly khai liễu khách thính, tiền vãng trù phòng.
Nhi lai đáo trù phòng, tha môn thủ tiên khán đáo đích tựu thị khương hổ đông chính vãng oa lí diện đảo du đích tràng cảnh.
“Cánh nhiên đảo liễu na ma đa đích du, chung quốc thử thời đích tâm tình nhất định phi thường đích phục tạp.” Xa thái hiền đái trứ tiếu ý thuyết đạo.
“Hổ đông ca chỉ thị lộng kỉ khối trư bài nhi dĩ, chí vu dụng đáo na ma đa du mạ.” Kim chung quốc mi đầu vi trứu trứ thuyết đạo.
“Thị hữu tất yếu đảo na ma đa đích du, giá dạng tạc xuất lai đích tạc trư bài tài hảo cật.”
“Giá khả thị bạch tông nguyên lão sư thuyết đích.”
Khương hổ đông nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.
“Tổng cảm giác hổ đông ca nhĩ giá thị tá trứ bạch tông nguyên lão sư đích danh nghĩa tại hốt du ngã môn.” Xa thái hiền nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.
“Ngã tuyệt đối một hữu na cá ý tư, nhĩ môn như quả bất tín đích thoại, hoàn toàn khả dĩ đả điện thoại cấp bạch tông nguyên lão sư xác nhận nhất hạ giá điểm.” Khương hổ đông thuyết trứ hoàn nã xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, nhất phó yếu liên hệ bạch tông nguyên đích dạng tử.
“Hoàn thị toán liễu, bạch tông nguyên lão sư na ma mang, cha môn hoàn thị bất yếu đả nhiễu tha.” Kim chung quốc bãi bãi thủ thuyết đạo.
“Hổ đông ca tối cận nhất trực các chủng cấp bạch tông nguyên lão sư thiêm ma phiền, khủng phạ tha đô dĩ kinh thành liễu bạch tông nguyên lão sư tâm trung thảo nhân hiềm bài hành bảng đích đệ nhất danh dã thuyết bất định.” Lý thọ căn trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo.
“Biệt hạt thuyết, ngã na hữu cấp bạch tông nguyên lão sư thiêm ma phiền.” Khương hổ đông lập mã phản bác đáo.
“Hữu một hữu cấp lão sư tha thiêm ma phiền, ngã môn tâm lí hữu sổ, hổ đông ca nhĩ thị yếu khi phiến tự kỷ đích thoại, ngã môn dã một thập ma hảo thuyết đích.” Lý thọ căn bãi bãi thủ thuyết đạo.
“Ngã cảm giác nhĩ môn đột nhiên đô khai thủy châm đối ngã.” Khương hổ đông nhất kiểm ủy khuất đích thuyết đạo.
“Một hữu đích sự, ngã môn tựu thị dĩ sự luận sự, tịnh một hữu kỳ tha đích tưởng pháp.” Xa thái hiền phủ nhận đáo.
“Hổ đông ca nhĩ đích vấn đề tựu thị thái đa tâm, giá dạng khả bất hảo.” Ân chí nguyên khán trứ khương hổ đông thuyết đạo.
“Thuyết đáo đa tâm giá cá vấn đề, chí nguyên nhĩ khả bất thị năng giá ma thuyết ngã đích lập tràng.”
“Như quả bất thị nhĩ đa tâm, ngã môn dã bất hội vô cố tao đáo nhĩ na ma đa thứ đích ác tác kịch.”
Khương hổ đông một hảo khí đích thuyết đạo.
“Giá điểm hổ đông ca thuyết đích dã một thác, tựu tượng chi tiền na dạng, ngã minh minh thập ma tưởng pháp đô một hữu.”
“Kết quả khước nhân vi nhĩ tự kỷ tại na lí hạt não bổ, ngạnh thị bang ngã não bổ xuất liễu nhất xuất bất tồn tại đích âm mưu luận xuất lai.”
Lý thọ căn thâm dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“Chí nguyên ca nhĩ tại gia lí trạch trứ đích thời hầu, nan bất thành dĩ kinh bất thị tại trầm mê du hí, nhi thị khai thủy trầm mê na ta cung đấu kịch liễu?” HAHA thính liễu lý thọ căn đích thoại hậu, nhẫn bất trụ sủy trắc trứ đối trứ ân chí nguyên tuân vấn đạo.
“Phi thường hữu giá cá khả năng, chí nguyên đích na ta cử động cấp ngã đích cảm giác, hữu thời hầu chân đích cân na ta cung đấu kịch lí diện đích nương nương soa bất đa.” Lý thọ căn phi thường tán đồng HAHA đích giá cá thuyết pháp.
“Nan đạo kế thái hiền tha đích xa hi tân chi hậu, hựu yếu đa xuất nhất vị ân hi tân liễu mạ.” Kim chung quốc đái trứ tiếu ý khán liễu xa thái hiền nhất nhãn thuyết đạo.
“Như quả chân đích thị na dạng, na ngã đĩnh kỳ vọng lưỡng nhân năng phách nhất xuất quan vu cung đấu đích tình cảnh kịch.”
“Ngã tưởng na nhất định phi thường đích hữu ý tư.”
Lý thọ căn do trung đích bão trứ đối giá cá tưởng pháp đích kỳ đãi thuyết đạo.
“Như quả chân đích năng khán đáo giá nhất xuất hí mã đích thoại, kim niên tựu toán thị một hữu di hám liễu.” HAHA. Khinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Như quả nhĩ môn cầu ngã môn đích thoại, ngã môn đảo thị bất giới ý mãn túc nhất hạ nhĩ môn.” Xa thái hiền nhãn châu tử nhất chuyển, tâm lí hữu liễu nhất cá tưởng pháp, nhiên hậu tựu khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng thái đa liễu, nhĩ môn ái diễn bất diễn.” Kim chung quốc hảo tiếu đích thuyết đạo.
“Ngã khán một chuẩn na nhất thiên tha môn tựu tự kỷ thượng diễn liễu giá xuất hí mã, cha môn chỉ nhu yếu mãi tân đích đích đẳng trứ tựu thị.” Lý thọ căn thân liễu cá lại yêu thuyết đạo.
“Nhượng tha môn đa kiến diện kỉ thứ, ứng cai tựu năng khán đáo.” Khương hổ đông đích tưởng pháp cân lý thọ căn soa bất đa.
Bất quá tha đối giá cá hí mã kỳ thật hưng thú tịnh một hữu na ma đại, tất cánh tha khả bất thị hội khán cung đấu kịch đích loại hình.
“Hổ đông ca nhĩ đích nhục đô dĩ kinh tùng hảo liễu một hữu?” Ân chí nguyên đối trứ khương hổ đông vấn đạo.
Tha khả một hữu tưởng yếu cân xa thái hiền thượng diễn thập ma cung đấu kịch đích tưởng pháp, sở dĩ hoàn thị khoái điểm chuyển di thoại đề bỉ giác hảo nhất ta.
Nhi thả kế tục giá cá thoại đề hạ khứ, một chuẩn tha tựu chân đích yếu đa nhất cá ân hi tân đích ngoại hào xuất lai.
Giá khả bất thị tha nguyện ý hoạch đắc đích ngoại hào.
“Hoàn một hữu, nhất cá nhân chuy na ma đa nhân phân đích nhục, chân tâm thị bất dung dịch.”
“Nhĩ môn kỉ cá tri đạo tình huống đích gia hỏa dã bất tri đạo lai bang cá mang.”
Khương hổ đông thính liễu giá cá vấn đề, nhẫn bất trụ khai thủy bão oán đáo.
Yếu lộng nhất khối khương hổ đông trư bài, tha đệ nhất thứ tố đích thời hầu, khả thị chỉnh chỉnh chuy liễu hữu nhị thập phân chung tài nhượng nhục đạt đáo liễu phụ trách giáo đạo tha đích bạch tông nguyên mãn ý đích trình độ.
Chi hậu thứ sổ đa liễu, chưởng ác liễu khiếu môn, tựu năng tại thập kỉ phân chung đích thời gian cảo định nhất khối nhục.
Đãn giá ma đa nhân phân đích nhục, chỉ thị nhượng tha nhất cá nhân lai xao, na chân đích thị cú sang.
Cương cương lý thọ căn tiến lai đích thời hầu, khương hổ đông tựu tưởng yếu nhượng tha lai bang mang, đãn thị lý thọ căn thuyết tha thị hữu trứ tự kỷ yếu phụ trách đích nhậm vụ, một pháp bang giá cá mang.
Khương hổ đông dã chỉ hảo kế tục tự kỷ khứ cảo định giá cá nhậm vụ.
Đãn hiện tại kí nhiên lý trạch hàm tha môn đô tiến lai liễu, na tự nhiên yếu cấp tự kỷ trảo nhất hạ bang thủ.
Tha nỗ lực liễu na ma trường thời gian, khả thị tài cảo định liễu tam khối nhục, giá khả thị hoàn hữu hảo kỉ khối nhục đích nhậm vụ lượng tại.
“Hổ đông ca, ngã môn khả thị hữu khuyến quá nhĩ bất dụng chuẩn bị na ma đa tạc trư bài, thị nhĩ tự kỷ bất thính khuyến.” Ân chí nguyên than trứ thủ thuyết đạo.
“Cha môn na ma đa nhân tại, tưởng nhượng đại gia năng cật đích tẫn hưng, tựu tất tu đa chuẩn bị nhất điểm tài thị.” Khương hổ đông tại giá điểm thượng diện, thị hữu trứ tự kỷ đích kiên trì.
“Ngã đô thuyết quá liễu, na khương hổ đông trư bài đối hổ đông ca nhĩ lai thuyết, xác thật khả năng thị nhất nhân phân, đãn đối ngã môn lai thuyết, na tuyệt đối thị ngũ lục nhân phân đích lượng.” Ân chí nguyên vô nại đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Phản chính ngã cân mân hạo lưỡng cá nhân thị cật bất hạ nhất khối khương hổ đông trư bài.” An tể hiền khai khẩu thuyết đạo.
“Tể hiền nhĩ na đô bất thị chính thường nhân đích vị khẩu, như quả nhĩ cân mân hạo đích vị khẩu soa bất đa đích thoại, na tuyệt đối năng khinh tùng đích cảo định nhất khối.” Khương hổ đông khán trứ tha thuyết đạo.
Tự tòng tri đạo liễu an tể hiền đích vị khẩu cánh nhiên na ma tiểu hậu, tha khả thị nhất trực nỗ lực trứ tưởng yếu đề thăng an tể hiền đích vị khẩu, tại nỗ lực liễu na ma trường thời gian hậu, dã toán thị hữu nhất ta hiệu quả.
Bất quá cự ly khương hổ đông cấp tự kỷ định hạ đích mục tiêu, giá khả hoàn soa đắc viễn, nhu yếu kế tục hảo hảo đích nỗ lực tài hành.
“Kí nhiên hổ đông ca nhĩ đô tri đạo tể hiền cân mân hạo thị nhu yếu lưỡng cá nhân nhất khối tài năng cảo định na nhất khối trư bài, na nhĩ càn ma hoàn yếu kiên trì trứ yếu vi đại gia mỗi nhân chuẩn bị nhất khối.” Ân chí nguyên nhất phó hoàn toàn một pháp lý giải đích biểu tình thuyết đạo.
“Ngã hữu ngã tự kỷ đích tưởng pháp, đãn nhất thời cân nhĩ môn thị giải thích bất thanh sở, sở dĩ tựu tiên bất yếu đa thuyết.” Khương hổ đông bãi bãi thủ thuyết đạo.
“Hành ba, kí nhiên hổ đông ca nhĩ đô na ma thuyết liễu, ngã môn dã chỉ năng tuyển trạch tôn trọng nhĩ đích tưởng pháp.” Lý thọ căn khai khẩu thuyết đạo.
“Chung quốc nhĩ yếu bất yếu lai bang hạ mang? Giá khả thị năng khởi đáo bất thác đích vận động hiệu quả.” Khương hổ đông dụng trứ cổ hoặc đích ngữ khí, đối trứ kim chung quốc vấn đạo.
“Hành ba, ngã tựu lai bang nhất hạ hổ đông ca nhĩ.” Kim chung quốc tưởng liễu hạ, hoàn thị quyết định bang nhất hạ mang.
“Chung quốc nhĩ dã chân thị đích, nhất thính đáo hữu bất thác đích vận động hiệu quả tựu động tâm liễu.” Xa thái hiền đái trứ điều khản ý vị đích thuyết đạo.
“Thái hiền nhĩ dã nhu yếu vận động nhất hạ, ngã khán giá lý thọ căn trư bài tựu do lai phụ trách ba.” Khương hổ đông thính liễu xa thái hiền đích thoại hậu, khán hướng tha thuyết đạo.
“Hổ đông ca nhĩ đối ngã hòa chung quốc đích thái độ khả chân đích thị tồn tại trứ hảo đại đích phản soa.” Xa thái hiền vô ngữ đích khán trứ khương hổ đông thuyết đạo.
“Giá đô thị nhĩ đích thác giác, ngã khả bất thị na dạng hội xuất khu biệt đối đãi đích nhân.” Khương hổ đông bãi thủ phủ nhận đạo.
“Giá cá nhậm vụ hoàn thị nhượng chí nguyên khứ phụ trách ba, phản chính ngã khán tha nhàn trứ dã thị nhàn trứ, thuyết hảo đích già phê dã đáo hiện tại đô hoàn một hữu khai thủy chế tác.” Xa thái hiền chỉ trứ ân chí nguyên thuyết đạo.
“Thái hiền ca nhĩ bất thuyết, ngã hoàn chân đích thị tương giá sự cấp vong liễu.” Ân chí nguyên dam giới đích thuyết đạo.
“Kí nhiên chí nguyên nhĩ phạm hạ liễu giá dạng đích thác ngộ, na vi liễu biểu kỳ trừng phạt, giá lý thọ căn trư bài đích nhục tựu giao cấp nhĩ lai phụ trách liễu.” Khương hổ đông lập mã trảo trụ liễu giá sự thuyết đạo.
“Hổ đông ca hoàn chân hữu nhĩ đích, vi liễu đạt thành tự kỷ đích mục đích, thập ma sự tình đô năng nã lai lợi dụng nhất hạ.” Ân chí nguyên nhất phó đối khương hổ đông quát mục tương khán đích biểu tình thuyết đạo.
“Nhĩ giá thoại ngã thính trứ chẩm ma tựu na ma đích bất đối kính ni.” Khương hổ đông đái trứ kỉ phân úc muộn đích thuyết đạo.
“Hổ đông ca nhĩ bất yếu đa tưởng, chí nguyên tha giá tựu chỉ thị tự diện thượng đích ý tư nhi dĩ.” Xa thái hiền tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ môn giá dạng thuyết, nhượng ngã như hà bất khứ đa tưởng.” Khương hổ đông nã khởi liễu tùng nhục chuy thuyết đạo.
“Hổ đông ca nhĩ khả thiên vạn yếu lãnh tĩnh, khả thiên vạn yếu khắc chế trụ tự kỷ.” Khán đáo khương hổ đông nã khởi tùng nhục chuy đích lý thọ căn cản khẩn đối trứ tha thuyết đạo.
Đương nhiên, lý thọ căn dã tịnh bất thị đam tâm khương hổ đông nã khởi tùng nhục chuy thị vi liễu xao xa thái hiền hòa ân chí nguyên tha môn.
Chỉ bất quá xuất vu tâm trung đích ác thú vị, sở dĩ tài khai khẩu na ma thuyết, tưởng yếu tăng gia nhất hạ xa thái hiền hòa ân chí nguyên tâm trung đích khẩn trương cảm.
“Thọ căn ca thuyết đích một thác, hổ đông ca nhĩ khả thiên vạn yếu khắc chế hảo tự kỷ.” Ân chí nguyên tại lý thọ căn đích thoại âm cương lạc hạ đích thời hầu, dã tiếp trứ khai khẩu đạo.
“Trùng động thị ma quỷ, cha môn hữu thập ma sự tình đô ứng cai dụng giao lưu lai hòa bình giải quyết, bạo lực đích thủ đoạn thị bất khả thủ đích.” Xa thái hiền cố tác trấn định đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn hội bất hội tưởng thái đa liễu nhất điểm, ngã khả bất thị na dạng hỉ hoan dụng bạo lực giải quyết vấn đề đích nhân.” Khương hổ đông bất mãn đích thuyết đạo.
“Na hổ đông ca nhĩ tiên bả chuy tử cấp phóng hạ, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết.” Ân chí nguyên dụng trứ nhu hòa đích ngữ khí đối trứ khương hổ đông thuyết đạo.
“Ngã khả thị hoàn hữu trứ tùng nhục đích nhậm vụ yếu hoàn thành, bất nã trứ chuy tử, nan bất thành hoàn nhượng ngã trực tiếp dụng thủ lai chủy bất thành.” Khương hổ đông chỉ liễu chỉ tự kỷ cân tiền na khối chủy đáo liễu nhất bán đích trư bài thuyết đạo.
Ân chí nguyên khán liễu hạ khương hổ đông cân tiền đích na khối trư bài, dam giới đích mạc liễu mạc tị tử, nhiên hậu tựu cản khẩn trác ma trứ chuyển di nhất hạ thoại đề.
Nhiệt môn tiểu thuyết
Đề kỳ: Bổn trạm dĩ khải dụng hoãn tồn kỹ thuật, khả năng hội diên thời hiển kỳ, thỉnh, tại trung tức khả thật thời tra khán.
Chương tiết thác ngộ / khiếm canh / nội dung vi quy / điểm thử cử báo trám thủ tích phân